Якщо говорити простою мовою, то нігіліст – людина, яка все заперечує. Добро і зло, моральність, любов, релігію та владу.

Для школярів слово "нігіліст" асоціюється з Базаровимз роману Тургенєва "Батьки та діти".Герой з революційною свідомістю, що явно простежується.

Саме завдяки роману слово швидко розлетілося у суспільстві. Здебільшого до нігілістів ставилися негативно. Але існувало й інше ставлення.

Математик Софія Ковалевськавипустила повість "Нігілістка",в якій описала шлях дівчини Віри до нігілізму через шлюб із молодим революціонером. Нігілізм, як філософія атеїзму та матеріалізму, припала до душі членам організації "Народна воля".

Важко повірити, але витоки філософії нігілізму сягають Середньовіччя! Навчання з'явилося у XII столітті.Приписується Петру Ломбардськомуі було оголошено єретичним Папою Римським Олександром III у 1179 році.

Термін "нігілізм" ввів у європейську філософію німецький письменник Ф.Г.Якобі.Потім термін підхопили та інші уми. М.Хайдеггервважав, що нігілізм може призвести до світової катастрофи. Найяскравішим представником цієї філософії можна назвати Ніцше.

Він пояснив своє заперечення моралі самою людською природою, в якій наліт культури та цивілізації – а мораль теж є породженням цивілізації, що це "яблучна шкірка"над хаосом людської душі.

Філософія швидко прижилася у Росії серед прогресивної дворянської молоді 60 - 70-х років XIX століття.Звична мораль "батьків" здавалася їм уже віджила. Нігілізм ні створенням нової філософії, у цьому був його головний недолік. Він заперечував усе, не створюючи поки що нічого нового.

Широке поширення набув термін "правовий нігілізм" – відмова поважати юридичні законитовариства. Ця форма нігілізму заперечує закони.

Може спричиняти протиправні дії. Вважається, що повага до закону падає насамперед від того, що людина неодноразово бачить недотримання законів та безкарність тих, хто вчинив злочин.

"Подвійні стандарти"закону, хабарництво суддів тощо. змушує людей розчаруватися у справедливості закону як такого. Правовий нігілізм проявляється навіть у російських прислів'ях. "Закон, що дишло - куди повернеш, туди і вийшло"та багато інших.

Хто такий нігіліст?

Психолог Е.Фроммприпустив, що нігілізм – своєрідна модель психологічного захисту. Наслідок розчарування в людях та в житті.

Вільгельм Райхвважає, зовнішній цинізм нігілістів лише маска і трохи більше. Він же запровадив термін "невроз характеру"- Тобто невроз, в якому посилений механізм психологічного захисту йде в окремі риси характеру.

Однак нігілізм може бути природною частиною дорослішання. Юнацький нігілізм- Підлітковий бунт. Природний період заперечення авторитетів – вчителів, старших, котрий іноді влади.

Нігілізм існує досі. Тепер у ньому є й окремі відгалуження. Географічний нігілізм- Заперечення або зміна звичних понять "Європа", "Азія", "Схід", "Захід" і т.д.

Культурний нігілізм.Неприйняття культури та мистецтва. Сюди можна зарахувати Маяковськогота футуристів. Маяковський у своєму "Маніфесті" футуристів закликав "скинути Пушкіна з корабля сучасності".

Тобто. геть-чисто відкинути мистецтво. Представники культурного нігілізму згодні зберегти лише авангардне мистецтво як прояв бунту.

Епістемологічний нігілізм– скептицизм у його радикальній формі. Заперечує можливість пізнання. Ця форма нігілізму стала реакцією на ідеал та універсальну мету давньогрецького мислення. У давньогрецькій філософії його першими підтримали софісти.

Релігійний нігілізм.Тут нічого нового. Заперечення релігії як такої – у тому числі християнської.

Соціальний нігілізмвиявляється у різних проявах. Неприйняття державних інституцій, реформ. Виявлятись може по-різному, від цілком невинних проявів до серйозних антигромадських вчинків, хуліганства, несанкціонованих мітингів тощо.

Погляди нігілістів:

• Заперечення Бога чи богів.
• Моральність – винахід людей. Об'єктивної моральності немає.
• Істини не існує.

Нігілісти заперечують шлюбяк такий, вважаючи його формою закріпачення людей, і виступали за вільні відносини. У цьому сенсі нігілізмом можна вважати і французьку письменницю Жорж Санд.У своїх творах, зокрема у романі “Жорж Санд”, вона зображує шлюб як в'язницю для жінки.

Тут підходить фраза з фільму "Монах і біс" 2016 року.Демон Легіонзакликає ченця Іванастворити суспільство, дуже схоже на комуністичну утопію. Емансипація жінок від чоловіків, чоловіків від жінок. Емансипація всіх від усього”.

Матеріал з Вікіпедії – вільної енциклопедії

У західній філософській думці термін «нігілізм» (нім. Nihilismus) ввів німецький письменник та філософ Ф. Г. Якобі . Це поняття використовували багато філософів. С. К'єркегор джерелом нігілізму вважав кризу християнства та поширення «естетичного» світовідчуття. Ф. Ніцше розумів під нігілізмом усвідомлення ілюзорності та неспроможності як християнської ідеї надмирного Бога («Бог помер»), так і ідеї прогресу, яку вважав версією релігійної віри. О. Шпенглер нігілізмом називав рису сучасної європейської культури, що переживає період «захід сонця» і «старечих форм свідомості», який у культурах інших народів нібито неминуче слідував за станом найвищого розквіту. М. Хайдеггер розглядав нігілізм як магістральний рух в історії Заходу, який може призвести до світової катастрофи.

Нігілісти дотримуються деяких або всіх таких тверджень:

• Немає (безперечного) розумного доказу наявності вищого правителя чи творця;
• Об'єктивної моральності немає;
• Життя, у певному сенсі, не має істини, і ніяка дія об'єктивно не краща за будь-яке інше.

Різновиди нігілізму

• Філософська світоглядна позиція, що ставить під сумнів (в крайній своїй формі абсолютно заперечує) загальноприйняті цінності, ідеали, норми моральності, культури;
• Мереологічний нігілізм - філософська позиція, за якою об'єкти, які з частин, немає;
• Метафізичний нігілізм - філософська теорія, за якою існування об'єктів насправді необов'язкове;
• Епістемологічний нігілізм – заперечення знання;
• Моральний нігілізм - метаетичне уявлення про те, що ніщо не є моральним чи аморальним;
• Правовий нігілізм - породжене соціальним середовищем активне чи пасивне заперечення обов'язків особистості, і навіть встановлених державою і правил.

Нігілісти в Росії

У російській літературі слово «нігілізм» вперше було вжито М. І. Надєждіним у статті «Сонміще нігілістів» (журнал «Вісник Європи», 1829). В 1858 вийшла книга казанського професора В. В. Берві «Психологічний порівняльний погляд на початок і кінець життя». У ній також вживається слово «нігілізм» як синонім скептицизму.

Нині широко поширений термін «правовий нігілізм» - неповага до права. Він відбиває широко поширений феномен у правовому житті російського суспільства. Його структуроутворюючим компонентом є ідея, що заперечує легітимні соціальні установки і несе значне ідеологічне навантаження, зумовлене як тенденціями у суспільному розвиткові та відповідними цінностями, а й низкою психогенних чинників.

Нігілізм у дослідженнях психологів

Поняття нігілізм також аналізується В. Райхом. Він писав про те, що тілесні характеристики (стриманість і напруженість) і такі особливості, як постійна посмішка, зневажлива, іронічна та зухвала поведінка, - це залишки дуже сильних захисних механізмів у минулому, які відокремилися від своїх вихідних ситуацій і перетворилися на постійні риси характеру . Вони проявляються як «невроз характеру», однією з причин якого є дія захисного механізму - нігілізму. «Невроз характеру» - це тип неврозу , у якому захисний конфлікт виявляється у окремих рисах характеру , способах поведінки, тобто у патологічної організації особистості цілому.

Див. також

	Портал «Філософія»
	нігілізму Вікисловарі
	Нігілізму Вікіцитатнику
	Проект «Філософія»

Напишіть відгук про статтю "Нігілізм"

Примітки

Література

• Фрідріх Ніцше - .
• Фрідріх Ніцше -
• Бабошин В. В.Нігілізм у суспільстві: феномен і сутність: автореф. дис. док. філос. н. Ставрополь, 2011. 38 с.
• Ткаченка С. В.
• Ткаченка С. В.: монографія. – Самара, 2009.
• Російська Є. Р.Упорядник Є. Р. Росинська, доктор юридичних наук, професор, заслужений діяч науки РФ.
• Гуляїхін В. Н.Правовий нігілізм у Росії. Волгоград: Зміна, 2005. 280 с.
• Гуляїхін В. Н.// NB: Питання правничий та політики. 2012. № 3. С. 108-148.
• Де-Пулі М. Ф.Нігілізм як патологічне явище російського життя. М.: Університетський тип. М. Каткова, 1881. 53 с.
• Кльованов А. С.Три сучасні питання: Про виховання - соціалізм, комунізм і нігілізм - про дворянство з приводу сторіччя дворянської грамоти. Київ: тип. П. Барського, 1885. 66 с.
• Косихін В. Г.Критичний аналіз онтологічних основ нігілізму: дис. док. філос. н. Саратов, 2009. 364 с.
• Пігалєв А. І.Філософський нігілізм та криза культури. Саратов: Вид-во Сарат. унів., 1991. 149 с.

Посилання

• // Енциклопедичний словник Брокгауза і Ефрона: 86 т. (82 т. і 4 доп.). - СПб. , 1890–1907.

Нігілізм Напрями Діячі У літературі У кінематографі Дослідники нігілізму Родинні ідеї Див. також

Уривок, що характеризує Нігілізм

— Та тепер байдуже, — мимоволі сказав П'єр.
— Ех, люба ти, — заперечив Платон. – Від суми та в'язниці ніколи не відмовляйся. - Він усевся краще, прокашлявся, мабуть, готуючись до довгої розповіді. - Так то, друже мій любий, жив я ще вдома, - почав він. - Вотчина у нас багата, землі багато, добре живуть мужики, і наш дім, слава тобі богу. Сам отець косити виходив. Жили добре. Християни справжні були. Сталося… – І Платон Каратаєв розповів довгу історію про те, як він поїхав у чужий гай за лісом і попався сторожу, як його сікли, судили і віддали солдати. - Що ж соколик, - говорив він голосом, що змінювався від посмішки, - думали горе, ан радість! Брату б іти, якби не мій гріх. А в брата меншого сам п'ять хлопців, а в мене, дивись, одна солдатка залишилася. Була дівчинка, та ще й до солдатства бог прибрав. Прийшов я на побут, скажу тобі. Дивлюся – краще за все живуть. Живіт повний двір, баби вдома, два брати на заробітках. Один Михайло, менший, удома. Батюшка і каже: «Мені, каже, всі дітки рівні: який палець не вкуси, все боляче. А якби не Платона тоді забрили, Михайле б іти». Покликав нас усіх – віриш – поставив перед образом. Михайло, каже, іди сюди, кланяйся йому в ноги, і ти, баба, кланяйся, і внучата кланяйтесь. Зрозуміли? каже. Так то, друже мій любий. Рок голови шукає. А ми все судимо: то не добре, то не гаразд. Наше щастя, друже, як вода в маренні: тягнеш – надулося, а витягнеш – нічого нема. Так то. – І Платон пересів на своїй соломі.
Помовчавши кілька днів, Платон підвівся.
- Що ж, я чай, спати хочеш? - Сказав він і швидко почав хреститися, примовляючи:
– Господи, Ісусе Христос, Нікола угодник, Фрола і Лавра, Господи Ісусе Христос, Нікола угодник! Фрола і Лавра, Господи Ісусе Христос – помилуй і спаси нас! - Уклав він, вклонився в землю, встав і, зітхнувши, сів на свою солому. - Ось так то. Поклади, боже, камінчиком, підніми калачиком, - промовив він і ліг, натягуючи на себе шинель.
– Яку це ти читав молитву? - Запитав П'єр.
- Ась? - промовив Платон (він уже заснув). – Читав що? Богу молився. А ти разу не молишся?
- Ні, і я молюся, - сказав П'єр. - Але що ти казав: Фрола та Лавра?
— Аякже, — швидко відповів Платон, — кінське свято. І худоби шкодувати треба, – сказав Каратаєв. - Бач, шельма, згорнулася. Вгрілася, сучина дочка, - сказав він, обмацавши собаку біля своїх ніг, і, повернувшись знову, відразу заснув.
Зовні чулися десь вдалині плач і крики, і крізь щілини балагану виднівся вогонь; але в балагані було тихо та темно. П'єр довго не спав і з розплющеними очима лежав у темряві на своєму місці, прислухаючись до мірного хропіння Платона, що лежав біля нього, і відчував, що раніше зруйнований світ тепер з новою красою, на якихось нових і непорушних засадах, зводився в його душі.

У балагані, до якого вступив П'єр і в якому він пробув чотири тижні, було двадцять три людини полонених солдатів, три офіцери та два чиновники.
Всі вони потім як у тумані представлялися П'єру, але Платон Каратаєв залишився назавжди в душі П'єра найсильнішим і найдорожчим спогадом та уособленням всього російського, доброго та круглого. Коли на другий день, на світанку, П'єр побачив свого сусіда, перше враження чогось круглого підтвердилося цілком: вся фігура Платона в його підперезаній мотузкою французької шинелі, у кашкеті і лаптях, була кругла, голова була зовсім кругла, спина, груди, плечі, навіть руки, які він носив, як би завжди збираючись обійняти щось, були круглі; приємна усмішка і великі карі ніжні очі були круглі.
Платону Каратаєву мало бути за п'ятдесят років, судячи з його розповідей про походи, в яких він брав участь давнім солдатом. Він сам не знав і ніяк не міг визначити скільки йому було років; але зуби його, яскраво білі й міцні, які всі викочувалися своїми двома півколами, коли він сміявся (що він часто робив), були всі добрі й цілі; жодного сивого волосся не було в його бороді і волоссі, і все тіло його мало вигляд гнучкості і особливо твердості та витривалості.
Обличчя його, незважаючи на дрібні круглі зморшки, мало вираз невинності та юності; голос у нього був приємний і співучий. Але головна особливість його промови полягала у безпосередності та суперечності. Він, мабуть, ніколи не думав про те, що він сказав і що скаже; і від цього у швидкості та вірності його інтонацій була особлива чарівна переконливість.
Фізичні сили його і поворотливість були такими спочатку полону, що, здавалося, він не розумів, що таке втома і хвороба. Щодня вранці а ввечері він, лягаючи, говорив: «Поклади, господи, камінчиком, підніми калачиком»; вранці, встаючи, завжди однаково знизуючи плечима, казав: «Ліг – згорнувся, встав – струснувся». І справді, варто було йому лягти, щоб одразу ж заснути каменем, і варто було струснутися, щоб негайно, без зволікання, взятися за якусь справу, як діти, вставши, беруться за іграшки. Він усе вмів робити, не дуже добре, але й не погано. Він пек, парив, шив, стругав, тачав чоботи. Він завжди був зайнятий і тільки ночами дозволяв собі розмови, які він любив, та пісні. Він співав пісні, не так, як співають піснярі, які знають, що їх слухають, але співав, як співають птахи, очевидно, тому, що звуки ці йому було так само необхідно видавати, як потрібно потягтися або розходитися; і звуки ці завжди були тонкі, ніжні, майже жіночі, тужливі, і обличчя його при цьому бувало дуже серйозне.
Потрапивши в полон і обросши бородою, він, мабуть, відкинув від себе все напущене на нього, чуже, солдатське і мимоволі повернулося до колишнього, селянського, народного складу.
– Солдат у відпустці – сорочка з порток, – казав він. Він неохоче говорив про свій солдатський час, хоч не скаржився, і часто повторював, що він всю службу жодного разу не був битий. Коли він розповідав, то переважно розповідав зі своїх старих і, мабуть, дорогих йому спогадів «християнського», як він казав, селянського побуту. Приказки, які наповнювали його промову, були ті, переважно непристойні і жваві приказки, які говорять солдати, але ці народні вислови, які здаються настільки незначними, взяті окремо, і які раптом набувають значення глибокої мудрості, коли вони сказані до речі.
Часто він говорив зовсім протилежне тому, що говорив раніше, але те й інше було справедливо. Він любив говорити і говорив добре, прикрашаючи свою промову ласкавими і прислів'ями, які, П'єру здавалося, він сам вигадував; але головна краса його оповідань полягала в тому, що в його промові події найпростіші, іноді ті самі, які, не помічаючи їх, бачив П'єр, набували характеру урочистого благообразия. Він любив слухати казки, які розповідав вечорами (усі одні й самі) один солдат, але найбільше він любив слухати розповіді про справжнє життя. Він радісно посміхався, слухаючи такі оповідання, вставляючи слова і роблячи питання, що хилилися до того, щоб усвідомити благообразие того, що йому розповідали. Прихильностей, дружби, кохання, як розумів їх П'єр, Каратаєв не мав жодних; але він любив і любовно жив з усім, з чим його зводило життя, і особливо з людиною – не з відомою якоюсь людиною, а з тими людьми, які були перед його очима. Він любив свою шавку, любив товаришів, французів, любив П'єра, котрий був його сусідом; але П'єр відчував, що Каратаєв, незважаючи на всю свою лагідну ніжність до нього (якою він мимоволі віддавав належне духовному життю П'єра), ні на мить не засмутився б розлукою з ним. І П'єр те саме почуття починав відчувати до Каратаєва.
Платон Каратаєв був для решти полонених звичайнісіньким солдатом; його звали соколик чи Платоша, добродушно труїли над ним, посилали його за посилками. Але для П'єра, яким він представився першої ночі, незбагненним, круглим і вічним уособленням духу простоти і правди, таким він і залишився назавжди.
Платон Каратаєв нічого не знав напам'ять, окрім своєї молитви. Коли він говорив свої промови, він, починаючи їх, здавалося, не знав, чим він їх скінчить.
Коли П'єр, іноді вражений змістом його промови, просив повторити сказане, Платон не міг пригадати того, що він сказав хвилину тому, - так само, як він ніяк не міг словами сказати П'єру свою улюблену пісню. Там було: «родна, березанька і нудотько мені», але на словах не виходило жодного сенсу. Він не розумів і не міг зрозуміти значення слів, окремо взятих із мови. Кожне слово його і кожна дія була проявом невідомої діяльності, яка була його життя. Але життя його, як він сам дивився на неї, не мало сенсу як окреме життя. Вона мала сенс лише як частка цілого, яке він постійно відчував. Його слова і події виливалися з нього так само поступово, потрібно і конкретно, як запах відокремлюється від квітки. Він не міг зрозуміти ні ціни, ні значення окремо взятої дії чи слова.

Отримавши від Миколи звістку про те, що її брат перебуває з Ростовими, в Ярославлі, княжна Мар'я, незважаючи на відмовляння тітки, відразу ж зібралася їхати, і не тільки одна, але з племінником. Чи важко, неважко, можливо чи неможливо це було, вона не питала і не хотіла знати: її обов'язок був не тільки самої бути біля, можливо, вмираючого брата, але й зробити все можливе для того, щоб привезти йому сина, і вона піднялася. їхати. Якщо князь Андрій сам не повідомляв її, то княжна Мар'я пояснювала те, що він був занадто слабкий, щоб писати, або тим, що він вважав для неї і для свого сина цей довгий переїзд занадто важким і небезпечним.
Кілька днів княжна Мар'я зібралася в дорогу. Екіпажі її складалися з величезної князівської карети, в якій вона приїхала до Вороніжа, брички та візки. З нею їхали m lle Bourienne, Миколка з гувернером, стара няня, три дівчини, Тихін, молодий лакей і гайдук, якого тітка відпустила з нею.

Щойно почувши тільки слово «нігіліст», мій мозок слухняно заспівав пісенну строчку голосом Ляпіса Трубецького «Нігіліст – ту-ру-ту-ту-ту, злісний глист – ту-ру-ту-ту…» Проте, скільки не смійся, роз'яснити значення "нігілістського" терміну потрібно. Тож почнемо.

Інтернет на запит про нігілістів видав купу посилань. Як і будь-яке явище, нігілізм мало де описується нейтрально: один приховано захоплюється, інший відверто зневажає. Не упередженим у багатьох статтях було лише визначення терміна «нігіліст»: «З латинського слова «nihil» - «ніщо» - назва людини, що виражає свою позицію у запереченні свідомості людського існування, значущості загальноприйнятих та культурних цінностей, невизнання будь-яких авторитетів. Та й то перекручувалося. Для порівняння, те саме слово в тлумачному словнику Ушакова: «Нігіліст – назва людини прогресивного, радикально-демократичного способу мислення до традицій і ідеології дворянсько-буржуазного суспільства». Такий собі гарний дядько, проти буржуїв налаштований. Хоча ця упередженість зрозуміла – видавався словник за радянських часів, у передвоєнному 1940 році. Фактично нігілізм вперше показав своє байдуже до всього обличчя 1179 року. Тоді це вчення було віддано анафемі з легкої руки татом Олександром II і особливого поширення не набуло. А все тому, що нігілісти того часу відкидали людське єство Ісуса Христа.

Вдруге нігілізм промайнув у західній філософії. Вжив його німецький письменник і філософ Ф. Г. Якобі. Після нього поняття почали використовувати багато філософів. Знаменитий Ф. Ніцше, наприклад, розумів під терміном "нігілізм" усвідомлення ілюзорності християнської ідеї Бога "на небі" (згадаймо фразу: "Бог помер!") та ідеї прогресу, яку він також вважав версією релігії. Щоб найяскравіше зрозуміти нігілістичне рух, потрібно переглянути твердження, яких вони дотримуються:

1) Немає розумного доказу наявності вищого правителя чи творця;

2) «Реальної моральності» немає;

3) Життя, у певному сенсі, не має істини, і ніяка дія об'єктивно не краща за будь-яке інше.

Добре було б просто нігілізм. Але прихильники його виявилися на диво невтомними людьми, і створили кілька різновидів свого руху:

1) Філософський нігілізм – стверджує, що буття не має об'єктивного сенсу, причини, істини чи цінності;

2) Мереологічний нігілізм - позиція, за якою об'єкти, які з частин, немає;

3) Метафізичний нігілізм - філософська теорія, за якою існування об'єктів насправді необов'язкове;

4) Епістемологічний (слово яке!) нігілізм - заперечення знання;

5) Моральний нігілізм – метаетичне уявлення про те, що ніщо не є моральним чи аморальним;

6) Правовий нігілізм - активне чи пасивне заперечення прав особистості, і навіть встановлених державою і правил поведінки, що перешкоджає прогресивному розвитку нашого суспільства та здатне стати джерелом скоєння протизаконних діянь.

У Росії слово стало популярним лише після відомого роману І. С. Тугреньова «Батьки та діти», де автор назвав нігілістом головного героя – Євгена Базарова. Враження від талановитої книги і зробило крилатим слово. Сам Тургенєв розповідав, що коли він повернувся до Петербурга після виходу його роману - а це трапилося під час відомих петербурзьких пожеж тисяча вісімсот шістдесят другого року, - то слово «нігіліст» вже було підхоплено багатьма, і перша фраза, що вирвалася з вуст першого знайомого, побаченого Тургенєвим, була така: «Погляньте, що ваші нігілісти роблять: джгут Петербург!»

Чесно кажучи, мені також треба висловити свою, так би мовити, авторську позицію. І, здається мені, деякі види руху нігілістів висмоктані зовсім з пальця: той самий метафізичний нігілізм, який відразу ж спотикається зіткненні з наукою.

від латів. nihil – ніщо) – заперечення загальновизнаних культурних цінностей, ідеалів, моральних норм; скептицизм. Термін став загальнопоширеним завдяки роману І.С. Тургенєва «Батьки та діти» (1862). Теоретичний нігілізм заперечує можливість пізнання істини; етичний нігілізм відкидає цінності та норми поведінки і, нарешті, нігілізм політичний виступає проти будь-якого суспільного устрою. Ф. Ніцше означає словом «нігілізм», запозиченим у І.С. Тургенєва, явище з переоцінкою вищих цінностей - тих, які наповнюють змістом усі дії та прагнення людей. У це слово Ф. Ніцше вкладає такий зміст: немає більше нічого, в ім'я чого слід жити і чого треба було б прагнути. Нігілізм набуває особливого поширення в кризові епохи суспільно-історичного розвитку.

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

НІГІЛІЗМ

від лат rahil - ніщо) моральний, світоглядна позиція, яка полягає в запереченні свідомості людського існування, значимості загальноприйнятих моральностей. та культурних цінностей, невизнання будь-яких авторитетів

У зап філос. думки термін «Н» ввів ньому письменник і філософ ФГ Якобі Це поняття використовували мн зап-європ. філософи З К'єркегор джерелом H вважав кризу християнства та поширення «естетич. » світовідчуття Ф Ніцше вживав це поняття у соціально-культурному значенні, розуміючи під H усвідомлення ілюзорності та неспроможності як христ. ідеї надмирного Бога («Бог помер»), і ідеї прогресу, до-рую вважав бурж версією религ. віри Про Шпенглер H називав межу совр. європ. культури, що переживає період «захід сонця» і «старечих форм свідомості», який у культурах ін. народів нібито неминуче слідував за станом вищої. розквіту M Хайдеггер розглядав H як магістральний рух в історії Заходу, який кінцевим наслідком може мати світову катастрофу

У русявий. культурі 2-й пол 19 в нігілістами називали представників радикальної течії різночинців-шістдесятників, які заперечували соціальні підвалини кріпосників Росії та релігій. ідеологію, що проповідували матеріалізм і атеїзм Згодом цей термін використовувався для характеристики всіх рев сил 60-70-х рр., яким приписувалися вульгарний матеріалізм, аморалізм, анархізм

Поняття «Н» використовується в багатьох сферах діяльності людей Пізнавальний Н (агностицизм) заперечує об'єктивну істину, політичний (анархізм)

Доцільність держ. влади та політ орг-цій, правової - необхідність законності та правопорядку, релігійний (атеїзм) - релігію, моральний (імморалізм) - загальнозначущий зміст моралі і т. д. Н виникає внаслідок розчарування в існуючій духовно-ідеологічній системі і поширюється на культуру взагалі , включаючи її загальноісторичні та загальнолюдські засади Нігілістич настрої посилюються в кризові, переломні фази обществ.і індивідуального розвитку Формування нігілістич світогляду зазвичай відбувається в умовах відстороненості та відчуження людини або соціальної групи від життя суспільства в цілому

Відмінне визначення

Неповне визначення ↓

Слово нігілізм знайоме багатьом людям, але лише одиниці знають справжнє його позначення. Якщо дослівно перекладати, нігілісти – це “ніщо” з латинської. Звідси можна розуміти, хто такі нігілісти, тобто люди у певній субкультурі та течії, які заперечують норми, ідеали та загальноприйняті норми. Таких людей можна нерідко зустріти у натовпі чи серед творчих особистостей із нестандартним мисленням.

Нігілісти поширені повсюдно, у численних літературних виданнях та джерелах інформації про них говорять, як про повне заперечення, особливо умонастрій та соціально-моральне явище. Але історики кажуть, що з кожної епохи та часового періоду нігілісти і поняття нігілізм позначали кілька різні течії і поняття. Мало хто знає, наприклад, що Ніцше був нігілістом, а також багато відомих літераторів.

Слово нігілізм походить з латинської мови, де nihil перекладається як “ніщо”. Звідси випливає, що нігіліст – це людина, яка перебуває в стадії повного заперечення нав'язаних суспільством понять, норм і традицій, крім того, вона може виявляти негативне ставлення до деяких і навіть усіх сторін суспільного життя. Кожна культурно-історична епоха мала на увазі особливий прояв нігілізму.

Історія виникнення

Вперше люди зіткнулися з таким перебігом культури, як нігілізм ще в епоху Середньовіччя, тоді нігілізм уявлявся як особливе вчення. Його першим представником став папа Олександр III у 1179 році. Існує також хибна версія вчення про нігілізм, яку приписували схоластику Петру, подібність субкультури заперечувала людське єство Христа.

Пізніше нігілізм торкнувся і західної культури, наприклад, у Німеччині його називали терміном Nihilismus, його вперше став використовувати письменник Ф. Г. Якобі, який уславився пізніше філософом. Деякі філософи відносять появу нігілізму на основі кризи християнства, що супроводжується запереченням та протестами. Ніцше також був нігілістом, визнаючи течію усвідомленням неспроможності і навіть ілюзорності християнського надмирного Бога, а також ідеї прогресу.

Думка експерта

Віктор Бренц

Психолог та експерт із саморозвитку

Нігілісти завжди ґрунтувалися на кількох твердженнях, наприклад, немає обґрунтованого доказу вищих сил, творця і правителя, немає також об'єктивної моральності в суспільстві, як і істини в житті, а жодна дія людини не може бути кращою за іншу.

Різновиди

Як уже було сказано раніше, значення слова нігіліст у різні часи та епохи могло дещо відрізнятися, але в будь-якому випадку йшлося про заперечення людиною об'єктивності, моральних принципів суспільства, традицій та норм. У міру виникнення, розвитку вчення нігілізму, його видозмін з плином епох та різних культур, сьогодні фахівці поділяють кілька різновидів нігілізму, а саме:

• світоглядна філософська позиція, яка сумнівається чи зовсім заперечує загальноприйняті цінності, моральності, ідеали та норми, а також культуру;
• нігілізм мереологічний, що заперечує об'єкти, які з частинок;
• нігілізм метафізичний, який вважає наявність об'єктів насправді зовсім не обов'язковим;
• нігілізм епістемологічний, який повністю заперечує будь-які вчення та знання;
• нігілізм правової, тобто заперечення обов'язків людини в активному чи пасивному прояві, таке ж заперечення встановлених законів, норм та правил державою;
• нігілізм моральний, а саме метаетичне уявлення, що заперечує моральні та аморальні аспекти у житті та суспільстві.

Виходячи з усіх різновидів нігілізму, можна зробити висновок, що люди з такими поняттями та принципами заперечують будь-які норми, стереотипи, мораль та правила. На думку більшості експертів та фахівців, це найсуперечливіша і часом конфліктна світоглядна позиція, яка має місце бути, але не завжди отримує схвалення з боку суспільства та психологів.

Уподобання нігілістів

Насправді нігіліст наших днів – це людина, яка ґрунтується на духовному мінімалізмі та особливій теорії усвідомленості. Уподобання нігілістів ґрунтуються на запереченні будь-яких смислів, правил, норм, суспільних правил, традицій та моралі. Таким людям не властиве поклоніння будь-яким володарам, вони не визнають авторитетів, не вірять у вищі сили, заперечують закони та вимоги громадськості.

Чи вважаєте Ви себе нігілістом?

ТакНі

Психологи зазначають, що нігілізм насправді є близькою течією до реалізму, але при цьому він спирається виключно на фактологічну базу. Це свого роду скептицизм, мислення на критичній точці, але у формі розширеного філософського тлумачення. Фахівці також наголошують на причинах появи нігілізму – загострене почуття самозбереження та людського егоїзму, нігілісти визнають лише матеріальне, заперечуючи духовне.

Нігілісти у літературі

Відомий літературний твір, що торкнувся поняття нігілізм – це повість «Нігілістка» від автора Софії Ковалевської про російський революційний рух. Викриття «нігілізму» у вигляді грубої карикатурності можна простежувати в таких відомих літературних творах, як «Обрив» Гончарова, «На ножах» Лєскова, «Збаламучене море» Писемського, «Марево» Клюшнікова «Перелом» та «Бездна» Маркевича та багато інших творів .

"Батьки та діти"

Нігілісти в російській літературі - це в першу чергу герої з книг Тургенєва, що запам'яталися всім, наприклад, рефлектуючий нігіліст Базаров і пішли його ідеології Ситников і Кукушкін. Нетипова світоглядна позиція Базарова вже простежується у діалогах та суперечках з Кірсановим Павлом Петровичем, виявляючи різне ставлення до простого народу. У книзі “Батьки та діти” нігіліст виявляє виражене заперечення до мистецтва та літератури.

Ніцше

Відомо також, що Ніцше був нігілістом, його нігілізм полягав у знеціненні високих цінностей. Філософ і філолог, Ніцше пов'язував між собою природу людини і цінності, але відразу підкреслював, що сама людина все знецінює. Відомий філософ наполягав на тому, що співчуття є згубною якістю, навіть якщо йдеться про близьких людей. Його нігілізм – це не що інше, як ідея надлюдини та християнського ідеалу, яка вільна у всіх сенсах.

Достоєвський

У творах Федора Михайловича Достоєвського також трапляються персонажі нігілісти. У розумінні письменника нігіліст – це тип трагічного мислителя, бунтаря та заперечувача суспільних норм, а також противника самого Бога. Якщо розглядати твір “Біси”, нігілістом став персонаж Шатов, Ставрогін та Кирилів. Сюди можна віднести і книгу Достоєвського “Злочин і покарання”, де нігілізм дійшов межі вбивства.

Який він – нігіліст наших днів?

Багато філософів схиляються до тієї думки, що сучасна людина сама по собі вже є нігілістом певною мірою, хоча сучасна течія нігілізму вже розгалужується на інші підвиди. Багато людей, навіть не знаючи про сутність нігілізму, протягом життя пливуть під вітрилом корабля, що зветься нігілізмом. Сучасний нігіліст – людина, яка не визнає жодних цінностей, загальноприйнятих норм та моралі, не схиляється ні перед якою волею.

Список відомих нігілістів

Для наочного прикладу поведінки фахівці провели дослідження, після чого склали список особистостей, що найбільш запам'ятовуються, з різних епох, що пропагують нігілізм.

Відомі нігілісти список:

• Нечаєв Сергій Геннадійович – революціонер Росії та автор «Катехизму революціонера»;
• Еріх Фромм – німецький філософ, соціолог та психолог, що розглядає термін нігілізм;
• Вільгельм Райх – австрійський та американський психолог, єдиний учень Фрейда, який аналізує нігілізм;
• Ніцше – нігіліст, який заперечував наявність цінностей матеріальних та духовних.
• Серен Кьєркегор – нігіліст та датський релігійний філософ та письменник.
• О. Шпенглер – пропагував ідею заходу європейської культури та форм свідомості.

Виходячи з усіх трактувань та течій, складно чітко охарактеризувати сутність нігілізму. У кожній епосі та часовому проміжку нігілізм протікав по-різному, заперечуючи то релігію, то світ, то людство, то владу.

Висновок

Нігілізм – це радикальна течія, яка заперечує все цінне у світі, починаючи з духовних, закінчуючи матеріальними благами людства. Нігілісти дотримуються абсолютної свободи від влади, держави, благополуччя, віри, вищих сил та суспільства. Сьогодні сучасний нігіліст суттєво відрізняється від тих, хто з'явився ще в Епоху Середньовіччя.