Basit bir ifadeyle, bir nihilist her şeyi inkar eden kişi. İyilik ve kötülük, ahlak, sevgi, din ve güç.

Okul çocukları için “nihilist” kelimesi Bazarov'la bağlantılı Turgenev'in romanından "Babalar ve Oğullar". Açıkça görülebilen devrimci bilince sahip bir kahraman.

Kelimenin hızla topluma yayılması roman sayesinde oldu. Nihilistler genellikle olumsuz olarak görülüyordu. Ama başka bir tutum daha vardı.

Matematikçi Sofya Kovalevskaya bir hikaye yayınladı "Nihilist" Burada Vera kızının genç bir devrimciyle evlenerek nihilizme giden yolunu anlattı. Nihilizm gibi ateizm ve materyalizm felsefesi, “Halkın İradesi” örgütü üyeleri tarafından beğenildi.

İnanması zor ama nihilizm felsefesinin kökenleri Orta Çağ'a kadar uzanıyor! Doktrin ortaya çıktı 12. yüzyılda. Atfedilen Lombardiyalı Peter ve sapkın ilan edildi 1179'da Papa III.Alexander.

Nihilizm terimi Avrupa felsefesine bir Alman yazar tarafından tanıtıldı. F. G. Jacobi. Daha sonra bu terim başka zihinler tarafından da benimsendi. M. Heidegger nihilizme inandım küresel bir felakete yol açabilir. Bu felsefenin en parlak temsilcisi çağrılabilir Nietzsche.

Ahlakı inkarını, içinde kültür ve medeniyetin de olduğu ve ahlakın da medeniyetin bir ürünü olduğu insan doğasının kendisinden kaynaklandığını açıkladı. "Elma kabuğu" insan ruhunun kaosu üzerine.

Felsefe Rusya'da ilerici soylu gençler arasında hızla kök saldı XIX yüzyılın 60-70'leri."Babaların" olağan ahlakı onlara çoktan modası geçmiş görünüyordu. Nihilizm yeni bir felsefenin yaratımı değildi; bu onun ana dezavantajıydı. Henüz yeni bir şey yaratmadan her şeyi inkar etti.

Terim yaygınlaştı “Yasal nihilizm” – yasal yasalara saygı göstermeyi reddetmek toplum. Bu tür nihilizm yasaları reddeder.

Yasadışı eylemlere yol açabilir. Yasalara saygının öncelikle kişinin yasalara uymadığını ve suç işleyenlerin cezasız kaldığını tekrar tekrar görmesi nedeniyle azaldığına inanılıyor.

"Çifte standart" hukuk, hakimlere rüşvet vb. insanları hukukun adaleti konusunda hayal kırıklığına uğratıyor. Hukuki nihilizm Rus atasözlerinde bile kendini göstermektedir. “Yasa şu ki, çeki demiri; nereye dönerseniz dönün, oradan çıkar” Ve bircok digerleri.

Nihilist kimdir?

Psikolog E. Fromm Nihilizmin bir tür psikolojik savunma modeli olduğunu öne sürdü. İnsanlarda ve hayatta hayal kırıklığının bir sonucu.

Wilhelm Reich nihilistlerin dışsal alaycılığının sadece bir maske olduğuna ve başka bir şey olmadığına inanıyor. Ayrıca terimi icat etti “karakter nevrozu”- yani, gelişmiş psikolojik savunma mekanizmasının bireysel karakter özelliklerine geçtiği bir nevroz.

Ancak nihilizm aynı zamanda büyümenin doğal bir parçası da olabilir. Gençlik nihilizmi- gençlik isyanı. Otoritelerin (öğretmenler, yaşlılar ve hatta bazen güç) reddedildiği doğal bir dönem.

Nihilizm bugün de varlığını sürdürüyor. Artık onun da ayrı şubeleri var. Coğrafi nihilizm– “Avrupa”, “Asya”, “doğu”, “batı” vb. gibi alışılmış kavramların reddedilmesi veya değiştirilmesi.

Kültürel nihilizm. Kültür ve sanatın reddi. Bu şunları içerebilir Mayakovski ve fütüristler. Mayakovski "Manifesto"sunda fütüristleri "Puşkin'i modernlik gemisinden atmaya" çağırdı.

Onlar. sanatı tamamen reddedin. Kültürel nihilizmin temsilcileri, isyanın bir tezahürü olarak yalnızca avangard sanatı korumayı kabul ediyorlar.

Epistemolojik nihilizm– radikal biçimiyle şüphecilik. Bilginin olasılığını reddeder. Bu nihilizm biçimi, antik Yunan düşüncesinin ideal ve evrensel hedefine bir tepkiydi. Antik Yunan felsefesinde bunu ilk destekleyenler Sofistler oldu.

Dini nihilizm. Burada yeni bir şey yok. Dinin inkar edilmesi - Hıristiyanlık da dahil.

Sosyal nihilizmçeşitli tezahürlerle ifade edilir. Devlet kurumlarının ve reformların reddedilmesi. Tamamen zararsız tezahürlerden ciddi antisosyal eylemlere, holiganizme, izinsiz mitinglere vb. kadar farklı şekillerde kendini gösterebilir.

Nihilist görüşler:

• Tanrıyı ya da tanrıları inkar etmek.
• Ahlak bir insan icadıdır. Objektif bir ahlak yoktur.
• Hakikat mevcut değil.

Nihilistler evliliği reddetmek bu nedenle bunu insanların köleleştirilmesinin bir biçimi olarak değerlendirdi ve özgür ilişkileri savundu. Bu anlamda Fransız yazar da nihilizm olarak değerlendirilebilir. George Sand. Eserlerinde özellikle “George Sand” adlı romanında evliliği kadın için bir hapishane olarak tasvir eder.

Filmden bir cümle buraya uyuyor “Keşiş ve Şeytan” 2016.Şeytan Lejyon bir keşiş çağırır İvana komünist ütopyaya çok benzer bir toplum yaratmak. “Kadının erkekten, erkeğin kadından kurtuluşu. Herkesin her şeyden özgürleşmesi.”

Wikipedia'dan materyal - özgür ansiklopedi

Batı felsefi düşüncesinde “nihilizm” (Almanca. Nihilizm) Alman yazar ve filozof F. G. Jacobi tarafından tanıtıldı. Bu kavram birçok filozof tarafından kullanılmıştır. S. Kierkegaard, Hıristiyanlığın krizini ve "estetik" dünya görüşünün yayılmasını nihilizmin kaynağı olarak görüyordu. F. Nietzsche, nihilizmle, hem Hıristiyanlığın dünya üstü bir Tanrı (“Tanrı öldü”) fikrinin hem de dini inancın bir versiyonu olarak gördüğü ilerleme fikrinin yanıltıcılığının ve tutarsızlığının farkındalığını anladı. O. Spengler, nihilizmi, diğer halkların kültürlerinde kaçınılmaz olarak en yüksek refah durumunu takip ettiği varsayılan bir "gerileme" ve "bunaklık bilinç biçimleri" dönemi yaşayan modern Avrupa kültürünün bir özelliği olarak nitelendirdi. M. Heidegger, nihilizmi Batı tarihinde küresel bir felakete yol açabilecek ana hareket olarak görüyordu.

Nihilistler aşağıdaki ifadelerin bir kısmını veya tamamını savunurlar:

• Yüce bir yönetici veya yaratıcının (tartışılmaz) makul bir kanıtı yoktur;
• Nesnel bir ahlak yoktur;
• Yaşamın bir anlamda hiçbir gerçeği yoktur ve hiçbir eylem nesnel olarak diğerine tercih edilemez.

Nihilizmin Çeşitleri

• Genel kabul görmüş değerleri, idealleri, ahlaki standartları ve kültürü sorgulayan (en uç biçimiyle kesinlikle reddeden) felsefi bir dünya görüşü duruşu;
• Mereolojik nihilizm, parçalardan oluşan nesnelerin var olmadığı felsefi konumdur;
• Metafizik nihilizm, nesnelerin gerçekte varlığının gerekli olmadığını savunan felsefi bir teoridir;
• Epistemolojik nihilizm bilginin inkarıdır;
• Ahlaki nihilizm, hiçbir şeyin ahlaki veya ahlak dışı olmadığını savunan metaetik görüştür;
• Yasal nihilizm, bireyin sorumluluklarının yanı sıra, sosyal çevrenin ürettiği, devletin belirlediği norm ve kuralların aktif veya pasif olarak reddedilmesidir.

Rusya'daki Nihilistler

Rus edebiyatında “nihilizm” kelimesi ilk kez N. I. Nadezhdin tarafından “Nihilistlerin Ev Sahibi” makalesinde (“Avrupa Bülteni” dergisi, 1829) kullanılmıştır. 1858'de Kazan profesörü V.V. Bervi'nin “Yaşamın başlangıcı ve sonuna psikolojik karşılaştırmalı bakış” kitabı yayınlandı. Aynı zamanda şüphecilikle eşanlamlı olarak “nihilizm” kelimesini de kullanıyor.

Şu anda, "yasal nihilizm" terimi yaygın olarak kullanılmaktadır - yasaya saygısızlık. Bu, Rus toplumunun hukuki yaşamındaki yaygın bir olguyu yansıtıyor. Yapı oluşturucu bileşeni, meşru sosyal tutumları reddeden ve yalnızca sosyal gelişimdeki eğilimler ve buna karşılık gelen değerler tarafından değil aynı zamanda bir dizi psikojenik faktör tarafından belirlenen önemli bir ideolojik yük taşıyan bir fikirdir.

Psikologların araştırmalarında Nihilizm

Nihilizm kavramı da W. Reich tarafından analiz edilmektedir. Bedensel özelliklerin (kendini tutma ve gerginlik) ve sürekli gülümseme, umursamazlık, ironik ve meydan okuyan davranışlar gibi özelliklerin geçmişte çok güçlü savunma mekanizmalarının kalıntıları olduğunu, özgün durumlarından ayrılarak kalıcı karakter özelliklerine dönüştüğünü yazdı. Kendilerini “karakter nevrozu” olarak gösterirler, bunun sebeplerinden biri de savunma mekanizmasının eylemi olan nihilizmdir. “Karakter nevrozu”, savunma çatışmasının bireysel karakter özelliklerinde, davranış tarzlarında, yani bir bütün olarak kişiliğin patolojik organizasyonunda ifade edildiği bir tür nevrozdur.

Ayrıca bakınız

	Portal "Felsefe"
	nihilizm Vikisözlük'te
	Nihilizm Vikisöz'de
	Proje "Felsefe"

"Nihilizm" makalesi hakkında bir inceleme yazın

Notlar

Edebiyat

• Friedrich Nietzsche - .
• Friedrich Nietzsche -
• Baboshin V.V. Modern toplumda Nihilizm: fenomen ve öz: soyut. dis. doktor. Filozof N. Stavropol, 2011. 38 s.
• Tkachenko S.V.
• Tkachenko S.V.: monografi. - Samara, 2009.
• Rossinskaya E. R. Rusya Federasyonu Onurlu Bilim Adamı, Hukuk Doktoru, Profesör E. R. Rossinskaya tarafından derlenmiştir.
• Gulyaikhin V. N. Rusya'da yasal nihilizm. Volgograd: Peremena, 2005. 280 s.
• Gulyaikhin V. N.// Not: Hukuk ve politika sorunları. 2012. No. 3. S. 108-148.
• De-Poulet M.F. Rus yaşamının patolojik bir olgusu olarak nihilizm. M.: Üniversite tipi. M. Katkova, 1881. 53 s.
• Klevanov A.S.Üç modern soru: Eğitim hakkında - sosyalizm, komünizm ve nihilizm - asalet sözleşmesinin yüzüncü yılı vesilesiyle asalet hakkında. Kiev: yazın. P. Barsky, 1885. 66 s.
• Kosykhin V.G. Nihilizmin ontolojik temellerinin eleştirel analizi: dis. doktor. Filozof N. Saratov, 2009. 364 s.
• Pigalev A. I. Felsefi nihilizm ve kültürün krizi. Saratov: Sarat yayınevi. Üniv., 1991. 149 s.

Bağlantılar

• // Brockhaus ve Efron'un Ansiklopedik Sözlüğü: 86 ciltte (82 cilt ve 4 ek). - St.Petersburg. , 1890-1907.

Nihilizm Talimatlar Rakamlar Literatürde Sinemada Nihilizm araştırmacıları İlgili Fikirler Ayrıca bakınız

Nihilizmi karakterize eden bir alıntı

Pierre istemsizce, "Artık bunun bir önemi yok," dedi.
Platon, "Ah, sevgili dostum," diye itiraz etti. - Asla paradan ya da hapishaneden vazgeçmeyin. “Daha iyi oturdu ve boğazını temizledi, görünüşe göre uzun bir hikayeye hazırlanıyordu. "Demek sevgili dostum, hâlâ evimde yaşıyordum," diye söze başladı. "Bizim mirasımız zengin, çok fazla toprak var, erkekler iyi yaşıyor ve Tanrıya şükür evimiz var." Rahip biçmek için dışarı çıktı. İyi yaşadık. Onlar gerçek Hıristiyanlardı. Oldu... - Ve Platon Karataev, ormanın arkasındaki başka birinin korusuna nasıl gittiğini ve bir gardiyan tarafından nasıl yakalandığını, nasıl kırbaçlandığını, yargılandığını ve askerlere teslim edildiğini uzun bir hikaye anlattı. "Eh, şahin," dedi, sesi bir gülümsemeyle değişerek, "keder sandılar, ama sevinç!" Benim günahım olmasaydı kardeşim gitmeliydi. Küçük erkek kardeşin de beş oğlu var ve bakın, benim sadece bir askerim kaldı. Bir kız vardı ve asker olmadan önce bile Tanrı onunla ilgileniyordu. İzinli olarak geldim, söyleyeyim. Eskisinden daha iyi yaşadıklarını görüyorum. Bahçe karınlarla dolu, kadınlar evde, iki kardeş işte. Evde yalnızca en küçükleri Mikhailo var. Babam şöyle diyor: “Bütün çocuklar benim için eşittir, diyor ki: Hangi parmağınızı ısırırsanız ısırın, her şey acıyor. Keşke Platon o zaman tıraş olmasaydı, Mikhail giderdi.” Hepimizi çağırdı - inanın - bizi görüntünün önüne koydu. Mikhailo, diyor ki, buraya gelin, ayaklarının önünde eğilin ve siz, kadın, eğilin ve torunlarınız eğilin. Anladım? konuşuyor. Yani sevgili dostum. Rock kafasını arıyor. Ve biz her şeyi yargılıyoruz: bazen iyi değil, bazen tamam değil. Bizim mutluluğumuz dostum, hezeyan halindeki su gibidir; çekersen şişer, ama çekersen hiçbir şey olmaz. Böylece. - Ve Platon pipetine oturdu.
Bir süre sessiz kaldıktan sonra Platon ayağa kalktı.
- Peki çayım var, uyumak ister misin? - dedi ve hızla kendini geçmeye başladı:
- Rab İsa Mesih, Aziz Nikola, Frola ve Lavra, Rab İsa Mesih, Aziz Nikola! Frol ve Lavra, Rab İsa Mesih - merhamet et ve bizi kurtar! - bitirdi, yere eğildi, ayağa kalktı ve içini çekerek samanının üzerine oturdu. - Bu kadar. "İndir onu Allah'ım, çakıl taşı gibi, top gibi kaldır" dedi ve paltosunu çekerek yere yattı.
-Ne tür dua okuyordun? Pierre'e sordu.
- Göt mü? - dedi Platon (zaten uykuya dalıyordu). - Neyi okudun? Tanrıya dua ettim. Hiç dua etmiyor musun?
Pierre, "Hayır, dua ediyorum" dedi. - Peki ne dedin: Frol ve Lavra?
"Peki ya bir at festivaline ne dersiniz?" diye yanıtladı Platon hemen. Ve hayvanlar için de üzülmeliyiz” dedi Karataev. - Bakın, haydut kıvrılmış. Isındı, orospu çocuğu,” dedi, köpeği ayaklarının dibinde hissederek ve tekrar arkasına dönerek hemen uykuya daldı.
Dışarıda, uzaktan bir yerde ağlama ve çığlıklar duyulabiliyordu ve kulübenin çatlaklarından ateş görülebiliyordu; ama kulübenin içi sessiz ve karanlıktı. Pierre uzun süre uyumadı ve gözleri açık karanlıkta yerine yattı, yanında yatan Platon'un ölçülü horlamasını dinledi ve daha önce yok edilen dünyanın artık ruhunda yeniden inşa edildiğini hissetti. yeni güzelliklerle, yeni ve sarsılmaz temeller üzerinde.

Pierre'in girdiği ve dört hafta kaldığı kabinde yirmi üç esir asker, üç subay ve iki memur vardı.
Daha sonra hepsi Pierre'e sanki bir sisin içindeymiş gibi göründü, ancak Platon Karataev, Rus, nazik ve yuvarlak olan her şeyin en güçlü ve en değerli anısı ve kişileşmesi olarak Pierre'in ruhunda sonsuza kadar kaldı. Ertesi gün, şafak vakti, Pierre komşusunu gördüğünde, yuvarlak bir şeyin ilk izlenimi tamamen doğrulandı: İple kuşaklanmış Fransız paltosundaki, şapkalı ve bast ayakkabılı Platon'un tüm figürü yuvarlaktı, başı tamamen yuvarlaktı, sırtı, göğsü, omuzları, hatta sanki her zaman bir şeye sarılmak üzereymiş gibi taşıdığı elleri bile yuvarlaktı; hoş bir gülümseme ve iri kahverengi yumuşak gözler yuvarlaktı.
Uzun süre asker olarak katıldığı seferlerle ilgili hikayelerine bakılırsa Platon Karataev elli yaşın üzerinde olmalı. Kaç yaşında olduğunu kendisi bilmiyordu ve hiçbir şekilde belirleyemedi; ama güldüğü zaman (ki bunu sık sık yapardı) iki yarım daire şeklinde yuvarlanıp duran parlak beyaz ve güçlü dişlerinin hepsi sağlam ve sağlamdı; Sakalında veya saçında tek bir ak kıl yoktu ve tüm vücudu esneklik, özellikle de sertlik ve dayanıklılık görünümündeydi.
Yüzünde küçük yuvarlak kırışıklıklara rağmen bir masumiyet ve gençlik ifadesi vardı; sesi hoş ve melodikti. Ancak konuşmasının ana özelliği kendiliğindenliği ve tartışmasıydı. Görünüşe göre ne söylediğini ve ne söyleyeceğini hiç düşünmemişti; ve bu nedenle tonlamalarının hızı ve doğruluğu, karşı konulmaz bir ikna ediciliğe sahipti.
İlk esaret zamanında fiziksel gücü ve çevikliği o kadar fazlaydı ki, yorgunluğun ve hastalığın ne olduğunu anlamamış gibi görünüyordu. Her gün sabah akşam uzandığında şöyle derdi: "Rabbim, onu bir çakıl taşı gibi koy, kaldır onu top gibi"; sabah kalkınca hep aynı şekilde omuz silkerek şöyle dedi: "Uzanıp kıvrıldım, kalktım ve silkelendim." Ve gerçekten de, uzanır uzanmaz, hemen bir taş gibi uykuya daldı ve kendini sallar sallamaz, hemen, bir saniye bile gecikmeden, çocuklar gibi kalkarak, oyuncaklarını toplayarak bir göreve başladı. . Her şeyin nasıl yapılacağını biliyordu; çok iyi olmasa da kötü de değildi. Fırınladı, buharda pişirdi, dikti, rendeledi ve çizme yaptı. Her zaman meşguldü ve sadece geceleri sevdiği sohbetlere ve şarkılara izin veriyordu. Şarkıları, dinlendiklerini bilen şarkı yazarlarının söylediği gibi değil, kuşların şakıması gibi söylüyordu, çünkü açıkçası bu sesleri tıpkı uzatmak veya dağıtmak için gerekli olduğu gibi çıkarmaya ihtiyacı vardı; ve bu sesler her zaman incelikli, yumuşak, neredeyse kadınsı, kederliydi ve aynı zamanda yüzü de çok ciddiydi.
Yakalanıp sakal bıraktıktan sonra, görünüşe göre kendisine dayatılan yabancı ve askerce her şeyi bir kenara attı ve istemeden eski köylü, halk zihniyetine geri döndü.
“İzinli asker pantolondan yapılmış gömlektir” derdi. Şikayet etmemesine rağmen asker olarak geçirdiği zaman hakkında konuşmak konusunda isteksizdi ve hizmeti boyunca asla dövülmediğini sık sık tekrarlıyordu. Konuştuğunda, esas olarak eski ve görünüşe göre değerli anılarından, kendi deyimiyle "Hıristiyan" köylü yaşamından bahsediyordu. Konuşmasını dolduran sözler, askerlerin söylediği çoğunlukla müstehcen ve akıcı sözler değildi; bunlar, çok önemsiz görünen, tek başına ele alınan ve yerinde söylendiğinde birdenbire derin bilgelik anlamını kazanan halk sözleriydi.
Çoğunlukla daha önce söylediklerinin tam tersini söylüyordu ama ikisi de doğruydu. Konuşmayı seviyordu ve iyi konuşuyordu, konuşmasını sevgi dolu sözlerle ve atasözleriyle süslüyordu, Pierre'e göre bunları kendisi icat ediyordu; ancak öykülerinin asıl çekiciliği, konuşmasında en basit olayların, bazen Pierre'in fark etmeden gördüğü olayların, ciddi bir güzellik karakterine bürünmesiydi. Akşamları bir askerin anlattığı masalları dinlemeyi severdi (hepsi aynıydı), ama en çok da gerçek hayatla ilgili hikayeleri dinlemeyi severdi. Bu tür hikayeleri dinlerken sevinçle gülümsedi, kendisine anlatılanların güzelliğini kendisi için açıklığa kavuşturacak kelimeler ekledi ve sorular sordu. Pierre'in anladığı gibi Karataev'in hiçbir bağlılığı, dostluğu, sevgisi yoktu; ama hayatın ona getirdiği her şeyi sevdi ve sevgiyle yaşadı, özellikle de bir kişiyle - ünlü bir kişiyle değil, gözlerinin önünde olan insanlarla. Melezini seviyordu, yoldaşlarını, Fransızları seviyordu, komşusu Pierre'i seviyordu; ancak Pierre, Karataev'in kendisine karşı olan tüm şefkatli şefkatine rağmen (Pierre'in manevi yaşamına istemsizce saygı duruşunda bulunduğu), ondan ayrılmaktan bir an bile üzülmeyeceğini hissetti. Pierre de Karataev'e karşı aynı duyguyu hissetmeye başladı.
Platon Karataev diğer tüm mahkumlar için en sıradan askerdi; Adı Falcon ya da Platosha'ydı, onunla iyi huylu bir şekilde alay ettiler ve paketler için gönderdiler. Ancak Pierre için, ilk gece kendisini sadelik ve hakikat ruhunun anlaşılmaz, yuvarlak ve ebedi bir kişileştirmesi olarak sunduğu için sonsuza kadar böyle kaldı.
Platon Karataev duası dışında hiçbir şeyi ezbere bilmiyordu. Konuşmalarını yaparken, onları başlatan o, nasıl bitireceğini bilmiyor gibiydi.
Bazen konuşmasının anlamına hayran kalan Pierre, söylediklerini tekrarlamasını istediğinde, Platon bir dakika önce ne söylediğini hatırlamıyordu - tıpkı Pierre'e en sevdiği şarkıyı kelimelerle anlatamadığı gibi. Şöyle yazıyordu: "Sevgilim, küçük huş ağacı ve kendimi hasta hissediyorum" ama bu sözler hiçbir anlam ifade etmiyordu. Konuşmadan ayrı alınan kelimelerin anlamlarını anlayamıyordu ve anlayamıyordu. Her sözü ve her eylemi, kendisi için bilinmeyen bir faaliyetin, yani hayatının bir tezahürüydü. Ancak kendi açısından bakıldığında hayatının ayrı bir hayat olarak hiçbir anlamı yoktu. Yalnızca sürekli hissettiği bütünün bir parçası olarak anlamlıydı. Sözleri ve eylemleri, bir çiçeğin kokusunun yayıldığı gibi, aynı şekilde, zorunlu olarak ve doğrudan ondan akıyordu. Tek bir hareketin veya sözün ne bedelini ne de manasını anlayamıyordu.

Nicholas'tan kardeşinin Yaroslavl'daki Rostov'larla birlikte olduğu haberini alan Prenses Marya, teyzesinin caydırmasına rağmen hemen yola çıkmaya hazırlandı ve sadece tek başına değil, yeğeniyle birlikte. Zor mu, zor değil mi, mümkün mü, imkansız mı, sormadı ve bilmek de istemedi: Görevi yalnızca ölmekte olan kardeşinin yanında olmak değildi, aynı zamanda oğlunu ona getirmek için mümkün olan her şeyi yapmaktı ve o da ayağa kalktı. Prens Andrei'nin kendisi ona haber vermediyse, Prenses Marya bunu ya yazamayacak kadar zayıf olmasıyla ya da bu uzun yolculuğun kendisi ve oğlu için çok zor ve tehlikeli olduğunu düşünmesiyle açıkladı.
Birkaç gün içinde Prenses Marya seyahate çıkmaya hazırlandı. Mürettebatı, Voronezh'e geldiği büyük bir prens arabasından, bir britzka ve bir arabadan oluşuyordu. Onunla birlikte M lle Bourienne, Nikolushka ve öğretmeni, yaşlı bir dadı, üç kız, Tikhon, genç bir uşak ve teyzesinin yanında gönderdiği bir haiduk da seyahat ediyordu.

"Nihilist" kelimesini duyar duymaz beynim itaatkar bir şekilde Lyapis Trubetskoy'un sesiyle bir şarkı sözü söyledi: "Nihilist - tu-ru-tu-tu-tu, kötü solucan - tu-ru-tu-tu... Ancak ne kadar gülerseniz gülün, anlamını bir “nihilist” terimine ihtiyaç duyulduğunu anlatın. Öyleyse başlayalım.

Nihilistler hakkında soru sorulduğunda İnternet bir sürü bağlantı üretti. Herhangi bir olgu gibi, nihilizm de nadiren tarafsız bir şekilde tanımlanır: Biri ona gizlice hayran kalır, diğeri onu açıkça küçümsüyor. Pek çok makalede yalnızca “nihilist” teriminin tanımı önyargılı değildi: “Latince “nihil” - “hiçbir şey” kelimesinden - insan varoluşunun anlamlılığını, önemini inkar etme konusundaki konumunu ifade eden bir kişinin adı. genel kabul görmüş ve kültürel değerlerin hiçbir otorite tarafından tanınmaması. Ve o zaman bile çarpıtılmıştı. Karşılaştırma için, Ushakov'un açıklayıcı sözlüğündeki aynı kelime: "Nihilist, soylu-burjuva toplumunun yerleşik geleneklerine ve ideolojisine yönelik ilerici, radikal-demokratik düşünce tarzına sahip bir kişinin adıdır." Burjuvaziye karşı bir nevi iyi amca. Her ne kadar bu önyargı anlaşılabilir olsa da - sözlük Sovyet döneminde, savaş öncesi bin dokuz yüz kırk yılında yayınlandı. Aslında nihilizm her şeye kayıtsız yüzünü ilk kez bin yüz yetmiş dokuzda gösterdi. Daha sonra bu öğreti Papa II. Alexander tarafından hafif bir el ile lanetlendi ve pek fazla dağıtılmadı. Ve hepsi o zamanın nihilistlerinin İsa Mesih'in insan doğasını reddettiği için.

Nihilizm ikinci kez Batı felsefesinin içinden geçti. Alman yazar ve filozof F. G. Jacobi tarafından kullanılmıştır. Ondan sonra birçok filozof bu kavramı kullanmaya başladı. Örneğin ünlü F. Nietzsche, "nihilizm" terimini, Hıristiyanların "cennette" Tanrı fikrinin yanıltıcı doğasının farkındalığı olarak anladı ("Tanrı öldü!" İfadesini hatırlayın) ve fikri aynı zamanda dinin bir versiyonu olarak gördüğü ilerleme. Nihilist akımı en net şekilde anlayabilmek için şu ifadelere bakmak gerekir:

1) Yüce bir yöneticinin veya yaratıcının olduğuna dair makul bir kanıt yoktur;

2) “Gerçek ahlak” yoktur;

3) Yaşamın bir anlamda hiçbir gerçeği yoktur ve hiçbir eylem nesnel olarak diğerine tercih edilemez.

Sadece nihilizm olsaydı güzel olurdu. Ancak taraftarlarının şaşırtıcı derecede yorulmak bilmez insanlar olduğu ortaya çıktı ve hareketlerinin çeşitli çeşitlerini yarattılar:

1) Felsefi nihilizm - varoluşun nesnel bir anlamı, nedeni, gerçeği veya değeri olmadığını ileri sürer;

2) Mereolojik nihilizm - parçalardan oluşan nesnelerin bulunmadığı konum;

3) Metafizik nihilizm - nesnelerin gerçekte varlığının gerekli olmadığını savunan felsefi bir teori;

4) Epistemolojik (ne kelime!) nihilizm - bilginin reddi;

5) Ahlaki nihilizm - hiçbir şeyin ahlaki veya ahlak dışı olmadığına dair metaetik görüş;

6) Yasal nihilizm - bireysel hakların aktif veya pasif olarak reddedilmesinin yanı sıra, toplumun ilerici gelişimini engelleyen ve yasadışı eylemlerde bulunmak için bir kaynak haline gelebilecek devlet tarafından belirlenen davranış normları ve kuralları.

Rusya'da bu kelime ancak I. S. Tugrenev'in ünlü romanı "Babalar ve Oğullar"dan sonra popüler hale geldi; burada yazar ana karakter Evgeny Bazarov'u bir nihilist olarak adlandırdı. Yetenekli kitabın izlenimi, kelimeyi popüler hale getirdi. Turgenev, romanının yayınlanmasından sonra St. Petersburg'a döndüğünde - ve bu, bin sekiz yüz altmış ikideki ünlü St. Petersburg yangınları sırasında meydana geldi - "nihilist" kelimesinin birçok kişi tarafından zaten benimsendiğini söyledi. ve Turgenev ilk tanıdığının ağzından çıkan ilk cümle şuydu: "Nihilistlerinizin ne yaptığına bakın: St. Petersburg'u yakıyorlar!"

Dürüst olmak gerekirse, deyim yerindeyse yazarın konumunu da ifade etmem gerekiyor. Ve bana öyle geliyor ki bazı nihilist hareket türleri tamamen ortadan kalkmış durumda: bilimle karşı karşıya kaldığında hemen tökezleyen aynı metafizik nihilizm.

enlemden itibaren nihil - hiçbir şey) - genel kabul görmüş kültürel değerlerin, ideallerin, ahlaki normların reddi; şüphecilik. I.S.'nin romanı sayesinde terim yaygınlaştı. Turgenev "Babalar ve Oğullar" (1862). Teorik nihilizm hakikati bilme ihtimalini inkar eder; etik nihilizm, değerleri ve davranış normlarını reddeder ve son olarak siyasi nihilizm, herhangi bir sosyal sisteme karşı çıkar. F. Nietzsche, J.S.'den ödünç alınan “nihilizm” kelimesini ifade eder. Turgenev, daha yüksek değerlerin yeniden değerlendirildiği bir fenomen - insanların tüm eylemlerini ve isteklerini anlamla dolduran değerler. F. Nietzsche bu söze şu anlamı koyar: Hangisinin uğruna yaşaması, ne için çabalaması gerektiği adına başka hiçbir şey yoktur. Nihilizm özellikle sosyo-tarihsel gelişimin kriz dönemlerinde yaygınlaşır.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

NİHİLİZM

Latince rahil'den - hiçbir şey) insan varoluşunun anlamlılığını, genel kabul görmüş ahlakın önemini inkar etmekten oluşan ahlaki, ideolojik bir konum. ve kültürel değerlerin hiçbir otorite tarafından tanınmaması

Batı Felsefesinde. Düşünce, "N" terimini yazar ve filozof F. G. Jacobi tarafından ortaya attı. Bu kavram birçok Batı Avrupalı ​​tarafından kullanıldı. Filozof C Kierkegaard, H.'nin kaynağı olarak Hıristiyanlığın krizini ve "estetiğin" yayılmasını değerlendirdi. » dünya görüşü F Nietzsche, H'nin bir Mesih olarak yanılsama ve başarısızlığın farkındalığını anlayarak bu kavramı sosyo-kültürel anlamda kullanmıştır. dünya üstü bir Tanrı ("Tanrı öldü") fikirleri ve burjuvazinin dinlerin bir versiyonu olarak gördüğü ilerleme fikirleri. Faith O Spengler H bu özelliği modern olarak nitelendirdi. Avrupalı diğer halkların kültürlerinde kaçınılmaz olarak en yüksek durumu takip ettiği varsayılan bir "gerileme" ve "bunaklık bilinç biçimleri" dönemini yaşayan kültür. M'nin en parlak dönemi Heidegger, H'yi Batı tarihindeki ana hareket olarak görüyordu ve bunun nihai sonucu küresel bir felaket olabilirdi.

Rusça 19'un 2. yarısının kültürü nihilistlere, Rusya'nın serfliğinin ve dinlerin sosyal temellerini inkar eden altmışlı yılların halklarının radikal hareketinin temsilcileri deniyordu. Materyalizm ve ateizmi vaaz eden ideoloji Daha sonra bu terim, kaba materyalizmin, ahlaksızlığın ve anarşizmin atfedildiği 60-70'lerin tüm kükreyen güçlerini karakterize etmek için kullanıldı.

“N” kavramı insan faaliyetinin birçok alanında kullanılır. Bilişsel N (agnostisizm) nesnel gerçeği reddeder, politiktir (anarşizm).

Devletin uygunluğu otoriteler ve siyasi örgütler, yasal - kanun ve düzen ihtiyacı, dini (ateizm) - din, ahlaki (ahlaksızlık) - ahlakın evrensel olarak geçerli içeriği vb. N, mevcut manevi-ideolojik sistemdeki hayal kırıklığının bir sonucu olarak ortaya çıkar ve Nihilist ruh halleri, genel tarihsel ve evrensel temelleri de dahil olmak üzere genel olarak kültüre uzanır, kriz sırasında, sosyal ve bireysel gelişimin dönüm noktası aşamalarında yoğunlaşır. Nihilist bir dünya görüşünün oluşumu genellikle bir kişinin veya sosyal grubun kopması ve yabancılaşması koşullarında ortaya çıkar. bir bütün olarak toplumun yaşamından.

Mükemmel tanım

Eksik tanım ↓

Nihilizm kelimesi birçok insana tanıdık geliyor ama sadece birkaçı gerçek anlamını biliyor. Kelimenin tam anlamıyla çevrildiğinde, nihilistler Latince'den "hiçbir şey" değildir. Buradan nihilistlerin kim olduğunu, yani belirli bir alt kültür ve hareketteki normları, idealleri ve genel kabul görmüş normları reddeden insanlar olduğunu anlayabilirsiniz. Bu tür insanlar genellikle kalabalığın içinde veya alışılmadık düşünceye sahip yaratıcı bireyler arasında bulunabilir.

Nihilistler her yerde yaygındır; çok sayıda edebi yayında ve bilgi kaynağında onlardan tam bir inkar, özel bir ruh hali ve sosyal ve ahlaki bir olgu olarak bahsedilmektedir. Ancak tarihçiler, nihilistlerin ve nihilizm kavramının her dönem ve dönem için biraz farklı eğilim ve kavramları ifade ettiğini söylüyor. Örneğin, pek çok ünlü yazar gibi, Nietzsche'nin de bir nihilist olduğunu çok az kişi biliyor.

Nihilizm kelimesi, nihil'in "hiçbir şey" olarak tercüme edildiği Latince dilinden gelir. Nihilist, toplumun dayattığı kavram, norm ve gelenekleri tamamen reddetme aşamasında olan, ayrıca sosyal yaşamın bazı yönlerine, hatta tüm yönlerine karşı olumsuz bir tutum sergileyebilen bir kişidir. Her kültürel ve tarihsel çağ, nihilizmin özel bir tezahürünü ima ediyordu.

Menşe tarihi

İnsanlar ilk kez Orta Çağ'da nihilizm gibi bir kültürel akımla karşılaştılar, daha sonra nihilizm özel bir öğreti olarak sunuldu. İlk temsilcisi 1179'da Papa III. Alexander'dı. Ayrıca nihilizm doktrininin, skolastik Petrus'a atfedilen yanlış bir versiyonu da vardır; bu, Mesih'in insanlığını inkar eden bir alt kültürün görünüşüdür.

Daha sonra nihilizm Batı kültürüne de dokundu, örneğin Almanya'da buna Nihilismus adı verildi; ilk olarak daha sonra filozof olarak tanınan yazar F. G. Jacobi tarafından kullanıldı. Bazı filozoflar nihilizmin ortaya çıkışını, inkar ve protestoların eşlik ettiği Hıristiyanlığın krizine bağlamaktadır. Nietzsche aynı zamanda bir nihilistti ve akışı, ilerleme fikrinin yanı sıra Hıristiyan dünyaüstü Tanrı'nın tutarsızlığı ve hatta yanıltıcı doğasının farkındalığı olarak kabul ediyordu.

Uzman görüşü

Victor Brenz

Psikolog ve kişisel gelişim uzmanı

Nihilistler her zaman çeşitli ifadelere dayanmışlardır; örneğin, daha yüksek bir gücün, yaratıcının ve hükümdarın kanıtlanmış bir kanıtı yoktur, ayrıca toplumda nesnel bir ahlakın yanı sıra hayattaki gerçekler de yoktur ve hiçbir insan eylemi, hiçbir insan eyleminin yerine tercih edilemez. bir diğer.

Çeşitler

Daha önce de belirtildiği gibi, nihilist kelimesinin farklı zaman ve çağlardaki anlamı biraz farklı olabilir, ancak her durumda bu, kişinin nesnelliğini, toplumun ahlaki ilkelerini, geleneklerini ve normlarını inkar etmesiyle ilgiliydi. Nihilizm doktrini ortaya çıkıp geliştikçe, çağlar ve farklı kültürler boyunca geçirdiği değişikliklerle birlikte, bugün uzmanlar çeşitli nihilizm türlerini ayırt etmektedir:

• genel kabul görmüş değerler, ahlak, idealler ve normların yanı sıra kültürden şüphe eden veya tamamen reddeden dünya görüşü felsefi konumu;
• parçacıklardan oluşan nesneleri inkar eden mereolojik nihilizm;
• nesnelerin gerçekte varlığının tamamen gereksiz olduğunu düşünen metafizik nihilizm;
• her türlü öğretiyi ve bilgiyi tamamen reddeden epistemolojik nihilizm;
• yasal nihilizm, yani aktif veya pasif tezahürlerde insani görevlerin reddedilmesi, yerleşik yasaların, normların ve kuralların devlet tarafından aynı şekilde reddedilmesi;
• Ahlaki nihilizm, yani yaşamın ve toplumun ahlaki ve ahlak dışı yönlerini reddeden metaetik bir fikir.

Her türlü nihilizmden yola çıkarak, bu tür kavram ve ilkelere sahip kişilerin her türlü normu, stereotipi, ahlakı ve kuralı reddettiği sonucuna varabiliriz. Çoğu uzmana ve uzmana göre bu, var olan en tartışmalı ve bazen de çelişkili ideolojik konumdur, ancak toplumdan ve psikologlardan her zaman onay almaz.

Nihilistlerin tercihleri

Aslında modern bir nihilist, manevi minimalizme ve özel bir farkındalık teorisine dayanan bir kişidir. Nihilistlerin tercihleri ​​her türlü anlamın, kuralın, normun, toplumsal kuralın, geleneğin ve ahlakın inkarına dayanmaktadır. Bu kişiler herhangi bir yöneticiye tapınma eğilimi göstermezler, otoriteyi tanımazlar, üstün güçlere inanmazlar, kanunları ve halkın taleplerini reddederler.

Kendinizi nihilist olarak mı görüyorsunuz?

EvetHAYIR

Psikologlar, nihilizmin aslında gerçekçiliğe yakın bir hareket olduğunu ancak aynı zamanda yalnızca olgusal bir temele dayandığını belirtiyorlar. Bu bir tür şüpheciliktir, kritik bir noktada düşünmektir ama genişletilmiş bir felsefi yorum biçimindedir. Uzmanlar ayrıca nihilizmin ortaya çıkış nedenlerine de dikkat çekiyor - artan kendini koruma duygusu ve insan egoizmi; nihilistler yalnızca maddi olanı tanıyor, maneviyatı reddediyor.

Edebiyatta nihilistler

Nihilizm kavramına değinen tanınmış bir edebi eser, yazar Sofia Kovalevskaya'nın Rus devrimci hareketini konu alan “Nihilist” hikayesidir. Kaba bir karikatür biçimindeki "Nihilizm" suçlamasının izleri, Goncharov'un "Uçurum", Leskov'un "Bıçaklarda", Pisemsky'nin "Sorunlu Deniz", Pisemsky'nin "The Pus" gibi tanınmış edebi eserlerinde bulunabilir. Klyushnikov, Markevich'in "Kırılma" ve "Uçurum" ve diğer birçok eseri.

"Babalar ve Oğullar"

Rus edebiyatındaki nihilistler, her şeyden önce Turgenev'in kitaplarındaki unutulmaz kahramanlardır, örneğin düşünceli nihilist Bazarov ve Sitnikov ve Kukushkin onun ideolojisini takip etti. Bazarov'un alışılmadık ideolojik konumu, Pavel Petrovich Kirsanov ile sıradan insanlara karşı farklı tutumlar sergileyen diyalog ve tartışmalarda zaten görülebiliyor. "Babalar ve Oğullar" kitabında nihilist, sanat ve edebiyatı açıkça reddediyor.

Nietzsche

Nietzsche'nin bir nihilist olduğu da biliniyor; onun nihilizmi yüksek değerlerin değersizleştirilmesinden ibaretti. Bir filozof ve filolog olan Nietzsche, insan doğasını ve değerlerini birbirine bağladı, ancak hemen insanın kendisinin her şeyi değersizleştirdiğini vurguladı. Ünlü filozof, konu sevdiklerimiz olduğunda bile şefkatin yıkıcı bir nitelik olduğu konusunda ısrar etti. Onun nihilizmi, bir süpermen fikrinden ve her anlamda özgür bir Hıristiyan idealinden başka bir şey değildir.

Dostoyevski

Fyodor Mihayloviç Dostoyevski'nin eserlerinde nihilist karakterler de var. Yazarın anlayışına göre nihilist, bir tür trajik düşünür, asi ve sosyal normları inkar eden ve aynı zamanda Tanrı'nın muhalifidir. “Şeytanlar” adlı eseri ele alırsak Shatov, Stavrogin ve Kirillov'un karakteri nihilist oldu. Buna nihilizmin cinayetin eşiğine geldiği Dostoyevski'nin Suç ve Ceza kitabı da dahildir.

Bugün nasıl bir nihilist?

Her ne kadar modern nihilizm eğilimi halihazırda başka alt türlere ayrılmış olsa da, pek çok filozof, modern insanın kendisinin zaten bir dereceye kadar nihilist olduğunu düşünme eğilimindedir. Pek çok insan, nihilizmin özünü bile bilmeden, hayatı boyunca nihilizm adı verilen bir geminin yelkeni altında yol alır. Modern nihilist, hiçbir değeri, genel kabul görmüş norm ve ahlakı tanımayan, hiçbir iradeye boyun eğmeyen kişidir.

Ünlü nihilistlerin listesi

Açık bir davranış örneği sağlamak için uzmanlar araştırma yaptı ve ardından farklı dönemlerden nihilizmi destekleyen en unutulmaz kişiliklerin bir listesini derledi.

Ünlü nihilistlerin listesi:

• Nechaev Sergei Gennadievich - Rus devrimci ve "Bir Devrimcinin İlmihali" kitabının yazarı;
• Erich Fromm, nihilizm terimini inceleyen Alman filozof, sosyolog ve psikologdur;
• Wilhelm Reich - Avusturyalı ve Amerikalı psikolog, Freud'un nihilizmi analiz eden tek öğrencisi;
• Nietzsche maddi ve manevi değerlerin varlığını inkar eden bir nihilisttir.
• Søren Kierkegaard, nihilist ve Danimarkalı dini filozof ve yazardır.
• O. Spengler - Avrupa kültürünün ve bilinç biçimlerinin gerilemesi fikrini yaydı.

Tüm yorumlara ve hareketlere dayanarak nihilizmin özünü net bir şekilde karakterize etmek zordur. Nihilizm her dönemde ve dönemde farklı şekilde ilerleyerek ne dini, ne dünyayı, ne insanlığı, ne de otoriteleri inkar etti.

Çözüm

Nihilizm, insanlığın manevi faydalarından maddi çıkarlarına kadar dünyada değerli olan her şeyi inkar eden radikal bir harekettir. Nihilistler güçten, devletten, refahtan, inançtan, yüksek güçlerden ve toplumdan mutlak özgürlüğe bağlı kalırlar. Bugün modern nihilist, Orta Çağ'da ortaya çıkanlardan önemli ölçüde farklıdır.