Historia Polski. Jaką rolę odegrała Unia Lubelska w historii Polski? Kwestia granic

08.11.2021

UNIA LUBELSKA

Pod koniec lat 60. XVI w. nasilił się ruch panów polskich na rzecz utworzenia jednego państwa z Wielkim Księstwem Litewskim. Obecnie „niezależni” historycy białoruscy twierdzą, że powstanie państwa polsko-litewskiego było reakcją narodów tych krajów na agresję Iwana Groźnego. Nie ulega wątpliwości, że pewną rolę odegrała w tym wojna z Moskwą. Ale moskiewski wektor Unii Lubelskiej nie był decydujący. To Polacy rozpoczęli wojnę, a nie Iwan Groźny. Wojna rosyjsko-litewska toczyła się leniwie przez kilka lat, a przez cztery lata przed samą unią nie toczyła się wcale.

Armia Iwana Groźnego wyraźnie ustępowała armiom państw zachodnich pod względem taktyki bitew polowych i broni. Podczas wojny inflanckiej Moskwa musiała jednocześnie działać przeciwko Szwedom w Estlandii, Tatarom krymskim na południu, Turkom w Astrachaniu itp. Wreszcie terror chorego psychicznie cara, obejmujący zagładę kilkudziesięciu najlepszych rosyjskich dowódców, poważnie osłabił armię rosyjską. Zatem ani Rosja, ani straszny Iwan nie zagrozili Polsce ani Litwie w 1568 roku. Nawiasem mówiąc, wiemy teraz o potwornych represjach Iwana wobec swoich poddanych. A panowie polscy i litewscy kilka lat po unii będą chcieli widzieć Iwana Groźnego... jako swojego króla.

Znacznie bliższy prawdy jest ten sam S.M. Sołowiew: „Bezdzietność Zygmunta Augusta zmusiła nas do przyspieszenia rozwiązania kwestii wieczystego związku Litwy z Polską, gdyż dotychczas jedynie dynastia Jagiellonów była między nimi łącznikiem”.

W styczniu 1569 roku król polski Zygmunt II August zwołał w Lublinie sejm polsko-litewski w celu przyjęcia nowej unii. Podczas debaty z Sejmu opuścili przeciwnicy połączenia z Polską litewski protestancki książę Krysztow Radziwiłł i prawosławny rosyjski książę Konstanty Ostrogski wraz ze swoimi zwolennikami. Jednak Polacy, wspierani przez drobną szlachtę litewską, grozili wyjeżdżającym konfiskatą ich ziem. W końcu „dysydenci” powrócili. 1 lipca 1569 roku została podpisana unia lubelska.

Zgodnie z aktem unii lubelskiej Królestwo Polskie i Wielkie Księstwo Litewskie zostały zjednoczone w jedno państwo - Rzeczpospolitą Obojga Narodów (republikę) z wybieralnym królem na czele, jednym Sejmem i Senatem. Odtąd w imieniu Rzeczypospolitej Obojga Narodów zawierano umowy z obcymi państwami i utrzymywano z nimi stosunki dyplomatyczne, wprowadzono na całym jej terytorium jednolity system monetarny oraz zniesiono granice celne między Polską a Litwą. Szlachta polska otrzymała prawo do posiadania majątków ziemskich w Wielkim Księstwie Litewskim, a szlachta litewska – w Królestwie Polskim. Jednocześnie Litwa zachowała pewną autonomię: własne prawo i sąd, administrację, wojsko, skarbiec, oficjalny język rosyjski.

Zgodnie z 9. paragrafem unii król obiecał zapewnić stanowiska na ziemiach zaanektowanych wyłącznie miejscowym tubylcom, którzy się tam osiedlili. „Obiecujemy, że na tej podlaskiej ziemi nie zmniejszymy stanowisk i porządków, a jeśli któreś się zwolnią, zapewnimy je i oddamy szlachcie – miejscowym tubylcom, którzy mają tu nieruchomości”.

Księstwo Kijowskie na prośbę Polaków zostało „zwrócone” Polsce, jakby należało do korony polskiej na długo przed panowaniem Jagiełły. Polacy powiedzieli: „Kijów był i jest głową i stolicą ziemi rosyjskiej, a cała ziemia rosyjska od czasów starożytnych, wśród innych pięknych członków i części, została przyłączona przez poprzednich królów polskich do korony polskiej, częściowo przyłączona przez podbój, częściowo poprzez dobrowolne ustępstwa i dziedzictwo od niektórych książąt feudalnych”. Zostało wyrwane z Polski „jakby z własnego ciała” i przyłączone do Wielkiego Księstwa Litewskiego przez Władysława Jagiełłę, czyniąc to dlatego, że rządził jednocześnie Polską i Litwą.

W istocie ustawy sejmu lubelskiego z 1569 r. były konstytucją nowego państwa – Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Tak jak napisała V.A Bednov: akty te „z jednej strony potwierdzają wszystkim regionom Wielkiego Księstwa Litewskiego wszystkie te prawa, prawa, wolności i przywileje klasowe, które wcześniej określały ich status prawny, a z drugiej strony zrównały je z koroną regionów we wszystkim, czego te pierwsze nie miały sobie równych aż do Unii Lubelskiej. Duch tolerancji religijnej panujący w epoce wśród społeczeństwa polsko-litewskiego, a następnie kalkulacje polityczne mające na celu ściślejsze powiązanie z Polską bogatych i rozległych regionów zamieszkałych przez prawosławną ludność rosyjską, nie pozwoliły duchowieństwu rzymskokatolickiemu nakładać żadnych ograniczeń na wolność religijna ludności rosyjskiej; rząd opowiadał się za wolnością religijną i okazywał tolerancję religijną, przy czym ta tolerancja religijna była nie tyle dobrowolna, co wymuszona. Wynikało to nie tyle z szacunku dla przekonań religijnych ludności, ile z prostej kalkulacji, mającej na celu zachowanie spokoju wewnętrznego państwa, gdyż przy różnorodności przekonań religijnych, jakie panowały za Zygmunta Augusta w Polsce i na Litwie, takie naruszenie tego spokoju wspólnot religijnych mogłoby doprowadzić do strasznych niepokojów i niebezpiecznego dla państwa zamieszania”.

Być może dla niektórych słowa księdza prawosławnego i profesora teologii Uniwersytetu Warszawskiego na temat tolerancji religijnej w Rzeczypospolitej w drugiej połowie XVI wieku wydadzą się dziwne, jeśli nie ostrzejsze. Faktycznie, ma rację. Oto dwa dość typowe przykłady z życia ówczesnej Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Konstanty Konstantynowicz Ostrogski był nie tylko jednym z najbogatszych magnatów, ale także jednym ze świeckich ideologów prawosławia w Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Ożenił się jednak z katoliczką Zofią Tarnowską, córką kasztelana krakowskiego. Jego syn Janusz również został katolikiem. Ale jedna córka wyszła za kalwinistę Krystofa Radziwiłła, a druga za Jana Kiszę, zwolennika socjan.

Spróbuję to w końcu podsumować. Zacznę od tego, co związek dał ludności rosyjskiej? Dokładnie rosyjski, bo w 1569 roku w Wielkim Księstwie Litewskim nie było Białorusinów ani Ukraińców. Był jeden język, jedna kultura, jedna religia, jeden metropolita, te same obyczaje itd. Dla ludności rosyjskiej w tekstach Unii Lubelskiej nie było więc nic złego. Wręcz przeciwnie, potwierdził ich dotychczasowe prawa. I trudno powiedzieć, w jakim kierunku potoczyłaby się historia Europy Wschodniej, gdyby królowie polscy rygorystycznie przestrzegali wszystkich zapisów Aktów Lubelskich z 1569 roku. Ale panów polskich wyróżniało to, że lubili stanowić dobre prawa, ale organicznie nie chcieli wprowadzać w życie ani dobrych, ani złych praw.

W rezultacie Unia Lubelska, mimo wszystkich swoich aktów, stała się początkiem katolickiej agresji na ziemie rosyjskie, które wcześniej wchodziły w skład Wielkiego Księstwa Litewskiego. Niestety, naród rosyjski nie mógł tego przewidzieć nawet w koszmarze, więc książęta, szlachta i duchowieństwo zareagowali biernie na przyjęcie unii.

Katolicy rozpoczęli atak na prawosławnych i protestantów jeszcze przed przyjęciem unii. Ale jak dotąd ofensywa toczyła się na polu ideologii i edukacji. Próba narzucenia katolicyzmu siłą z pewnością doprowadziłaby do krwawych konfliktów domowych i śmierci Rzeczypospolitej Obojga Narodów.

Biskup wileński Walerian Protaszewicz, jeden z ideologów walki z dysydentami, zwrócił się o radę do kardynała Goziusza, biskupa Warmii w Prusach, słynnego przewodniczącego Soboru Trydenckiego, uważanego za jeden z głównych filarów katolicyzmu w całej Europie. Goziusz, doradzając wszystkim biskupom polskim wprowadzenie jezuitów do swoich diecezji, radził Protaszewiczowi to samo. Posłużył się radą i w 1568 roku założono w Wilnie kolegium jezuickie pod przewodnictwem Stanisława Warszewickiego.

Wkrótce w Polsce i na Litwie pojawiło się kilkadziesiąt szkół jezuickich. Młode pokolenie zostało poddane ostrej indoktrynacji. W odpowiedzi hierarchowie prawosławni nie byli w stanie stworzyć szkół atrakcyjnych dla dzieci szlachty, nie mówiąc już o magnatach. Od końca XVI w. rozpoczęła się masowa katolicyzacja i poleracja rosyjskiej młodzieży szlacheckiej. Często ortodoksyjni rodzice nie widzieli w tym nic złego: czytanie książek włoskich i francuskich, zachodnia moda, zachodnie tańce - dlaczego nie? Straszliwe skutki polonizacji ziem zachodnich i południowych Rosji zaczną odczuwać dopiero 100 lat później.

Choć Litwa i Polska formalnie stały się jednym państwem, przyłączenie ziemi kijowskiej do Polski stworzyło warunki do jej szybszej polonizacji. Co więcej, jeśli na Białej Rusi większość właścicieli ziemskich stanowili potomkowie rosyjskich książąt i bojarów, to na ziemie kijowskie ruszyły setki polskich panów, którzy rozpoczęli zniewolenie niegdyś wolnych chłopów. Wszystko to doprowadziło do pojawienia się różnic językowych i kulturowych, które później dały nacjonalistom powód do mówienia o dwóch narodach - białoruskim (czyli litwińskim itp.) I ukraińskim (czyli Ukraińcach itp.).

Interesująca jest opowieść Władysława Grabenskiego o rozprzestrzenianiu się języka rosyjskiego w Wielkim Księstwie Litewskim: „Ustawy uchwalone na sejmie przed Zygmuntem Augustem zostały opublikowane po łacinie i nazwano je statutami; potem zaczęto je wydawać w języku polskim, pod nazwą konstytucje. W imieniu sejmu radomskiego króla Aleksandra kanclerz Jan Laski zebrał w porządku chronologicznym wszystkie prawa koronne, począwszy od Statutu Wiślickiego, i opublikował je w 1506 roku. Po Statucie Lasskiego próbowano skodyfikować prawa: Taszyckie za Zygmunta I, Przyłuskiego i Herburta za Zygmunta Augusta, Sarnickiego, Januszowskiego i Szczerbicha za Zygmunta III. Próby te nie spotkały się jednak z aprobatą majątków. Kompletny zbiór ustaw i konstytucji w porządku chronologicznym (za lata 1347-1780) został opublikowany dzięki staraniom PR w ośmiu tomach pod tytułem „Volumina Legim”. W niektórych częściach Rzeczypospolitej Obojga Narodów obowiązywały odrębne prawa. Na Litwie obowiązywał Statut z 1528 r., zatwierdzony przez Zygmunta I w 1530 r., zmieniony i rozszerzony w 1566 i 1588 r. Została opracowana w języku rosyjskim, trzecie wydanie, dzięki wielkiemu kanclerzowi Litwy Lwowi Sapiesze, zostało przetłumaczone na język polski. Oprócz prowincji litewskiej sprawował władzę nad częścią Małopolski, Ukrainą i Wołyniem.

Tak więc „statut litewski” do 1588 r. (!) był w języku rosyjskim. Wiadomo, że tam, gdzie działał, także na części „części Małopolski”, postępowanie sądowe toczyło się w języku rosyjskim.

Dla państwa moskiewskiego zawarcie unii lubelskiej oznaczało przeniesienie wszelkich roszczeń litewskich na rzecz Polski. Przypominam, że oficjalne bezpośrednie kontakty Polski z wielkim księciem włodzimierskim, a następnie z Moskwą, zostały przerwane w roku 1239. A później, jeśli polscy królowie negocjowali z Moskwą, formalnie reprezentowali tylko Wielkiego Księcia Litewskiego. Jak napisał historyk i dyplomata William Pokhlebkin: „...po 330 latach ponownie sąsiadując, Polska i Ruś odkryły, że reprezentują zupełnie obce, wrogie państwa, o diametralnie przeciwstawnych wzajemnych interesach państwowych”.

7 lipca 1572 roku zmarł Zygmunt II August, którego polscy historycy nazywają ostatnim z Jagiellonów, choć był potomkiem Jagiełły jedynie w linii żeńskiej.

Zaraz po śmierci króla Zygmunta, panowie polscy i litewscy rozpoczęli ożywioną działalność w poszukiwaniu nowego króla. W roli pretendentów do tronu występowali król szwedzki Jan, namiestnik półgradu Stefan Batory, książę Ernst (syn cesarza niemieckiego Maksymiliana II) i inni. Niespodziewanie wśród pretendentów do tronu polskiego znalazł się carewicz Fiodor, syn Iwana Groźnego. Carewicz miał wówczas 15 lat, a za następcę tronu uznawano jego starszego brata Iwana (został zabity dopiero w 1581 r.).

Ruch na rzecz księcia moskiewskiego powstał zarówno od góry, jak i od dołu, niezależnie od siebie. Szereg źródeł wskazuje, że tego chciała ludność prawosławna Małej i Białej Rusi. Argumentem panów – zwolenników Fedora – było podobieństwo języka i zwyczajów polskiego i rosyjskiego. Przypomnę, że wówczas języki niewiele się od siebie różniły.

Kolejnym argumentem była obecność wspólnych wrogów Polski i Moskwy – Niemców, Szwedów, Tatarów Krymskich i Turków. Zwolennicy Fiodora stale powoływali się na przykład wielkiego księcia litewskiego Jagiełły, który wybrany na króla z wroga Polski i poganina stał się przyjacielem i chrześcijaninem. Przykład tego samego Jagiełły natchnął go nadzieją, że nowy król będzie mieszkał częściej w Polsce niż w Moskwie, gdyż mieszkańcy północy zawsze zabiegają o kraje południa. Chęć powiększenia i zachowania swoich posiadłości na południowym zachodzie, w stronę Turcji czy Cesarstwa Niemieckiego, zmusi także króla do zamieszkania w Polsce. Jagiełło złożył swego czasu przysięgę, że nie będzie naruszał praw polskiej szlachty, to samo mógł zrobić książę moskiewski.

Panowie katoliccy mieli nadzieję, że Fiodor przejdzie na katolicyzm, a panowie protestanccy na ogół woleli króla prawosławnego od króla katolickiego.

Głównym argumentem przemawiającym za księciem były oczywiście pieniądze. Chciwość władców zarówno wtedy, jak i w Czasach Kłopotów była patologiczna. O bogactwie wielkich książąt moskiewskich w Polsce i całej Europie krążyły fantastyczne pogłoski.

Powiadomiwszy cara Iwana za pośrednictwem posłańca Woropaja o śmierci Zygmunta II Augusta, Rada polska i litewska natychmiast ogłosiły mu chęć ujrzenia carewicza Fiodora jako króla polskiego i wielkiego księcia litewskiego. Iwan odpowiedział Voropaiowi długą przemową, w której zaproponował... siebie na króla.

Od razu pojawiło się wiele problemów, np. jak podzielić Inflanty. Polacy nie chcieli mieć za króla Strasznego Cara, ale woleli nastolatka Fiodora. Do Polski i na Litwę wyciekły informacje o demencji księcia itp. Główną przyczyną niepowodzenia kampanii wyborczej Fiodora Iwanowicza były oczywiście pieniądze. Szlachetni panowie żądali od Iwana IV ogromnych sum, nie dając żadnych gwarancji. Car i urzędnicy zaproponowali na takich warunkach kwotę kilkakrotnie mniejszą. Krótko mówiąc, nie zgodziliśmy się na cenę.

Wtedy uradowani panowie postanowili wybrać na tron polski Henryka z Anjou, brata króla Francji Karola IX i syna Katarzyny Medycejskiej. Dość szybko utworzyła się partia francuska, na której czele stanął starszy Bielskich, Jan Zamoyski. Licząc głosy na sejmie, większość była na Henryka.

Przybywając do Krakowa, nowy król oświadczył: „Ja, Henryk, z łaski Bożej, zostałem wybrany na króla Polski, Wielkiego Księstwa Litewskiego, Rusi, Prus, Mazowsza itd.... przez wszystkie szczeble państwa obu narodów, zarówno Polski, jak i Litwy oraz innych regionów, wybranych za obopólną zgodą i dobrowolnie, obiecuję i święcie przysięgam na Boga Wszechmogącego, przed tym św. ewangelię Jezusa Chrystusa, w której wszelkie prawa, wolności, immunitety, przywileje publiczne i prywatne, nie sprzeczne z prawem powszechnym oraz wolności obu narodów, kościelnych i świeckich, kościołom, książętom, panom, szlachcie, mieszczanom, wieśniakom i wszystkim ogólnie rzecz biorąc, niezależnie od ich rangi i statusu, moich chwalebnych poprzedników, królów i wszystkich książąt… Zachowam i utrzymam pokój i spokój między tymi, którzy nie zgadzają się z religią, i w żaden sposób nie pozwolę na to naszej jurysdykcji ani władzy naszych sądów i wszystkich urzędników, którzy cierpieli i byli prześladowani z powodu religii, a ja osobiście nie będę prześladować ani denerwować”.

Jednocześnie król zrzekł się władzy dziedzicznej, obiecał nie rozstrzygać żadnych spraw bez zgody stałej komisji składającej się z szesnastu senatorów, nie wypowiadać wojny i nie zawierać pokoju bez Senatu, nie przerywać „pospolitej zagłady” na części, zwoływać Sejm co dwa lata na okres nie dłuższy niż sześć tygodni. W przypadku niedopełnienia któregokolwiek z tych obowiązków, szlachta zwalniana była z posłuszeństwa królowi. W ten sposób legitymizowało się zbrojne powstanie szlachty przeciwko królowi, tzw. rokosz.

Nowy dwudziestotrzyletni król dopełnił stosownych formalności i wpadł w szał. Nie, mówię całkiem poważnie. Nawet we Francji nie musiał zajmować się żadnymi sprawami rządowymi, nie znał ani polskiego, ani nawet łaciny. Nowy król spędzał noce na piciu i grze w karty z Francuzami ze swojej świty.

Nagle przybył posłaniec z Paryża, informujący króla o śmierci jego brata Karola IX w dniu 31 maja 1574 roku i o żądaniu jego matki (Marii Medycejskiej) pilnego powrotu do Francji. Polacy w porę dowiedzieli się o tym, co się wydarzyło i zaproponowali Henrykowi zwrócenie się do Sejmu z prośbą o zgodę na wyjazd. Heinrich miał już pewne pojęcie o tym, czym jest sejm polski i uważał, że najlepiej będzie potajemnie uciekać nocą z Krakowa.

Do chaosu w Rzeczypospolitej Obojga Narodów już dawno przyzwyczaili się wszyscy, jednak nigdy wcześniej nie zdarzyło się, aby król zniknął z tronu. Szczęśliwi panowie drapali się po tłustych głowach: ogłosić niekrólewstwo czy nie? Postanowili nie ogłaszać bezkrólowości, lecz poinformować Henryka, że jeśli w ciągu dziewięciu miesięcy nie powróci do Polski, Sejm przystąpi do wyboru nowego króla. Wreszcie w grudniu 1575 roku na króla wybrano księcia semigradskiego Stefana Batorego.

Po śmierci Batorego w 1586 r. na nowo rozpoczęła się „konkurencja” o tytuł króla Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Ponownie rozważono kandydaturę Fiodora Iwanowicza, teraz nie na księcia, ale na cara. Szlachetni panowie oficjalnie zażądali od ambasadorów Rosji łapówki w wysokości 200 tysięcy rubli. Ambasadorowie zaoferowali 60 tys. Wreszcie, po długiej kłótni, szlachcic Dumy Elizar Rżewski podał ostatnią liczbę - 100 tysięcy i ani grosza więcej. Oburzeni panowie odrzucili kandydaturę Fedora.

Konkurentami cara Fiodora byli arcyksiążę austriacki Maksymilian i książę koronny Zygmunt, syn króla szwedzkiego Jana III. Obaj kandydaci pośpieszyli z wysłaniem do Polski „ograniczonego kontyngentu” swoich wojsk. Maksymilian i Austriacy oblegli Kraków, lecz atak został odparty. Tymczasem Zygmunt nadchodził już z północy z armią szwedzką. Ludność stolicy zdecydowała się otworzyć bramy Szwedom. Zygmunt spokojnie zajął Kraków i został tam natychmiast koronowany (27 grudnia 1587).

Zaznaczam, że Zygmunt III składając przysięgę, powtórzył wszystkie zobowiązania poprzednich królów wobec dysydentów.

Tymczasem hetman koronny Jan Zamoyski i jego zwolennicy stoczyli bitwę z Maksymilianem pod Byczykiem na Śląsku. Austriacy zostali pokonani, a sam arcyksiążę dostał się do niewoli. Na początku 1590 r. Polacy zwolnili Maksymiliana z obowiązkiem zaprzestania roszczeń do korony polskiej. Poręczył za niego jego brat, Święty Cesarz Rzymski.

W przeciwieństwie do poprzednich królów Polski, Zygmunt był fanatycznym katolikiem. Na jego przekonania miała wpływ zarówno matka, zagorzała katoliczka, jak i reformacja w Szwecji.

Po wstąpieniu na tron Zygmunt III natychmiast zaczął prześladować dysydentów (czyli niekatolików). W 1577 roku słynny jezuita Piotr Skarga opublikował książkę „O jedności Kościoła Bożego i greckim odstępstwie od tej jedności”. Dwie pierwsze części książki poświęcone były badaniom dogmatycznym i historycznym nad podziałem Kościoła, część trzecia zawierała donosy na duchowieństwo rosyjskie i konkretne zalecenia dla władz polskich w walce z prawosławiem. Co ciekawe, Skarga w swojej książce nazywa wszystkich prawosławnych poddanych Rzeczypospolitej po prostu „Rosjanami”.

Skarga proponował wprowadzenie unii, do której potrzebne są tylko trzy rzeczy: po pierwsze, aby metropolita kijowski otrzymał błogosławieństwo nie od patriarchy, ale od papieża; po drugie, aby każdy Rosjanin zgadzał się z Kościołem rzymskim we wszystkich artykułach wiary; i po trzecie, aby każdy Rosjanin uznał najwyższą władzę Rzymu. Jeśli chodzi o rytuały kościelne, pozostają one takie same. Skarga przedrukował tę księgę w 1590 roku z dedykacją dla króla Zygmunta III. Co więcej, zarówno Skarga, jak i inni jezuici wskazywali na unię jako „stan przejściowy niezbędny dla wytrwałych w wierze Rosjan”.

W książce Skargi i innych pismach jezuitów jako środek wprowadzenia unii proponowano zdecydowane działania władz świeckich przeciwko Rosjanom.

Zygmunt III stanowczo popierał ideę unii. Cerkwie prawosławne w Rzeczypospolitej Obojga Narodów zostały osłabione organizacyjnie. Wielu hierarchów prawosławnych uległo obietnicom króla i Kościoła katolickiego.

24 czerwca 1594 r. w Brześciu zwołano sobór prawosławny, który miał rozstrzygnąć kwestię unii z Kościołem katolickim. Zwolennikom unii jakimś cudem udało się uchwalić akt unii 2 grudnia 1594 roku. Unia podzieliła ludność rosyjską Rzeczypospolitej Obojga Narodów na dwie nierówne części. Większość Rosjan, zarówno szlachty, jak i magnatów, nie zgodziła się na unię.

29 maja 1596 roku Zygmunt III wydał manifest dla swoich prawosławnych poddanych o dokonaniu unii kościołów i wziął za tę sprawę pełną odpowiedzialność: „królując szczęśliwie w naszych państwach i zastanawiając się nad ich udoskonaleniem, m.in. pragnienie, aby nasi poddani Nasza wiara grecka została doprowadzona do pierwotnej i starożytnej jedności z powszechnym Kościołem rzymskim pod posłuszeństwem jednemu duchowemu pasterzowi. Biskupi [Unici, którzy udali się do papieża. - A, Sz.] nie przywieźli z Rzymu nic nowego i sprzecznego z waszym zbawieniem, żadnych zmian w waszych starożytnych obrzędach kościelnych: wszystkie dogmaty i obrzędy Waszej Cerkwi Prawosławnej zostały zachowane w sposób nienaruszalny, zgodnie z dekretami świętych soborów apostolskich i ze starożytną nauką świętych ojców greckich, których wysławiasz imiona i obchodzisz święta”.

Wszędzie rozpoczęły się prześladowania Rosjan pozostających wiernych prawosławiu. Wypędzono księży prawosławnych, a kościoły przekazano unitom.

Szlachta prawosławna na czele z księciem K.K. Ostrożski i protestanci pod przewodnictwem wojewody wileńskiego Krysztofa Radziwiłła postanowili walczyć ze związkiem starym, legalnym sposobem - poprzez sejmiki. Jednak większość katolicka, przy silnym wsparciu króla, na sejmach w latach 1596 i 1597 udaremniła wszelkie próby zniesienia związku przez dysydentów. W rezultacie konflikt między unitami a prawosławnymi dołożył się do istniejących już konfliktów międzywyznaniowych. I w ogóle Zygmunt był człowiekiem z innego świata, obcego nie tylko swoim rosyjskim poddanym, ale także polskim panom. Nosił klinowatą brodę, podobnie jak jego współczesny, okrutny i podejrzliwy król hiszpański Filip, od którego Zygmunt w dużej mierze wziął przykład. Zamiast prostego kaftana i wysokich butów noszonych przez Batorego i innych polskich królów, Zygmunt ubrał się w wyrafinowane zachodnie stroje, pończochy i buty.

Wybór Zygmunta III na tron był pierwszym krokiem w kierunku zniszczenia Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Represje religijne spowodowały ciągłe powstania prawosławnych chrześcijan w kraju, a roszczenia terytorialne wobec wszystkich bez wyjątku sąsiadów doprowadziły do długich wojen.

Zwróćmy uwagę na herb Rzeczypospolitej Obojga Narodów za panowania Zygmunta III. Wzdłuż krawędzi otoczony jest herbami ziem wchodzących w skład Rzeczypospolitej Obojga Narodów. Wśród nich jest Wielkopolska, Małopolska, Litwa. Ale to jest zrozumiałe. Ale potem przychodzi Szwecja, Rosja, nie w kawałkach, ale w całości, Pomorze, Prusy, Mołdawia, Wołoszczyzna itd.

Niniejszy tekst jest fragmentem wprowadzającym.

Z książki Rosja i Ukraina. Kiedy pistolety zaczną mówić... autor

Rozdział 8 Unia Lubelska i agresja katolicka Pod koniec lat 60. XVI w. nasilił się ruch panów polskich na rzecz utworzenia jednego państwa z Wielkim Księstwem Litewskim. Obecnie „niezależni” historycy białoruscy twierdzą, że powstanie polsko-litewskie

Z książki Rosja w średniowieczu autor Wiernadski Georgij Władimirowicz

2. Unia Lubelska 1569 21 grudnia 1568 r. Zygmunt August wydał przedstawicielom litewskim instrukcje dotyczące planu prac sejmu wspólnego polsko-litewskiego. Posiedzenia sejmu rozpoczęły się w styczniu 1569 r. 482. Na początku pierwszego wspólnego zgromadzenia posłowie szlachty polskiej

Z książki Kurs historii Rosji (wykłady XXXIII-LXI) autor Klyuchevsky Wasilij Osipowicz

Unia Lubelska Wpływ polityczny Polski na Litwę, przybliżający ustrój litewsko-rosyjski do polskiego, w XV i pierwszej połowie XVI wieku. w jakiś sposób wspierał unię dynastyczną obu państw, która była wielokrotnie odnawiana przez nowe traktaty, a następnie rozdzielała się

Z książki Ruś i Polska. Wendeta Tysiąca Lat autor Szirokorad Aleksander Borisowicz

Rozdział 4 Unia Lubelska Pod koniec lat 60. XVI w. nasilił się ruch panów polskich na rzecz utworzenia jednego państwa z Wielkim Księstwem Litewskim. Obecnie „niezależni” historycy białoruscy twierdzą, że powstanie państwa polsko-litewskiego było reakcją

Z książki Jak mała Ruś stała się polskim przedmieściem autor Szirokorad Aleksander Borisowicz

ROZDZIAŁ 18 UNIA LUBELSKA Pod koniec lat 60. XVI w. nasilił się ruch panów polskich na rzecz utworzenia jednego państwa z Wielkim Księstwem Litewskim. Obecnie „niezależni” historycy białoruscy twierdzą, że powstanie państwa polsko-litewskiego było reakcją

Z książki Podręcznik historii Rosji autor Płatonow Siergiej Fiodorowicz

§ 91. Unia Lubelska 1569; jego znaczenie i konsekwencje Widzieliśmy (§ 41), że pomimo ciągłego pragnienia Litwy niepodległości i oddzielenia się od Polski, po Witoldatku wpływy polskie na Litwie nadal rosły. Przeprowadzali go wielcy katoliccy książęta i mieli poparcie

Z książki Niewypaczona historia Ukrainy-Rusi, tom I przez Dikiy Andrey

Zygmunt August. Unia Lubelska Polityka Zygmunta I Starego (1506-1548) była kontynuowana pod rządami jego syna i następcy, Zygmunta Augusta (1548-1572), który został wybrany zarówno na króla Polski, jak i wielkiego księcia litewskiego, kontynuując unię dynastyczną te, wciąż formalnie oddzielne,

Z książki Ukraina: historia autor Subtelny Orestes

Unia Lubelska 1569 Już na początku XVI w. upadek Wielkiego Księstwa Litewskiego stał się dla wszystkich oczywisty. W 1522 roku Wielkie Księstwo utraciło swoje ziemie na północno-wschodniej Ukrainie – Czernihów i Starodub, które trafiły do Moskwy. W latach 1549 i 1552 nie udało się jej odeprzeć dwóch

Z książki Dziesięć wieków historii Białorusi (862-1918): Wydarzenia. Daty, ilustracje. autor Orłow Władimir

Unia Lubelska Sprawę unii państwa z Polską pilnie postawił na porządku dziennym przede wszystkim wojna połocka. Nasz kraj nie byłby w stanie samodzielnie odeprzeć ataku wschodniego interwencjonisty ani wyzwolić Połoczyny okupowanej przez armię moskiewską. Już w 1562 r

Z książki 500 znanych wydarzeń historycznych autor Karnatsewicz Władysław Leonidowicz

UNIA LUBELSKA Akt unii lubelskiej Proces zjednoczenia Polski i Litwy, który rozpoczął się zawarciem unii krewskiej w 1385 r., zakończył się dwieście lat później podpisaniem unii lubelskiej. Na Ukrainie związek ten jest oceniany niejednoznacznie, biorąc pod uwagę politykę Polski w tej kwestii

Z książki Krótki kurs historii Białorusi IX-XXI wieku autor Taras Anatolij Efimowicz

Unia Lubelska (1569) Szlachta ziem litewsko-białoruskich 13 września 1562 roku na sejmie polowym pod Witebskiem przyjęła akt zawarcia unii z Polską i wysłała go wielkiemu księciu, czyli Zhigimonowi II Augustowi. Uczestnicy sejmu wysłali także list do szlachty Zhamoitii,

Z książki Chronologia historii Rosji. Rosja i świat autor Anisimov Jewgienij Wiktorowicz

1569 Unia Lubelska Unia ta zakończyła proces zjednoczenia Polski i Litwy, który rozpoczął się unią krewską w 1385 r., będącą w istocie unią dynastyczną: wielki książę litewski Jagiełło został mężem królowej polskiej Jadwigi i został ogłoszony król polski.

Z książki Historia Ukrainy od czasów starożytnych do współczesności autor Semenenko Walery Iwanowicz

Unia Lubelska z 1569 r. i jej konsekwencje Od połowy XV w. głównym kierunkiem ekspansji carów rosyjskich stały się terytorium Wielkiego Księstwa Litewskiego. Niezdolność Litwy (podobnie jak Polski) do samodzielnego odparcia zagrożenia zewnętrznego doprowadziła do tego, że już za panowania

Z książki Wielkie Księstwo Litewskie autor Lewicki Giennadij Michajłowicz

Unii Lubelskiej. Narodziny Tytana Wielkie Księstwo Litewskie i Polska szły ku sobie długą, ciernistą ścieżką. Sejm lubelski trwał także długo – od 10 stycznia do 12 sierpnia 1569 r. Każda ze stron – Polacy i Litwini – miała swoje interesy, często nie były one zbieżne, ale

Z książki Zaginiony list. Niewypaczona historia Ukrainy i Rusi przez Dikiy Andrey

Unia Lubelska Zygmunt-August zwołała w Lublinie sejm powszechny, w którym mieli wziąć udział zarówno przedstawiciele Polski, jak i przedstawiciele Wielkiego Księstwa Litewskiego. Oczywiście magnaci, szlachta i najwyższe duchowieństwo dla szerokich mas ludowych tej epoki

Z książki Rodzima starożytność autor Sipovsky V.D.

Unia Lubelska Naród rosyjski na przełomie XVI i XVII w. musiał przejść straszliwe próby. Ruś Moskiewska, choć udręczona i zubożała, dość szybko wyszła jednak z Czasu Ucisku i wyciągnęła z niego całą swą wiarę i naród; nie było tak samo z zachodnim -

jaką rolę odegrała Unia Lubelska w historii Polski?

Odpowiedzi:

Gość odpowiedział:

Unia Lubelska uważana jest przez historyków polskich i litewskich zarówno za największe osiągnięcie, jak i największą stratę. Najbardziej pozytywnymi aspektami, na które zwracali uwagę polscy historycy, było wprowadzenie katolicyzmu i języka polskiego, połączenie wszystkich kultur w jedną (polską). Powstanie Rzeczypospolitej Obojga Narodów jest często postrzegane jako zjednoczenie dwóch części utworzonego już państwa związkowego, czyli w istocie usunięcie ostatnich przeszkód na drodze do powstania jednego państwa, znacznie silniejszego od Polski i Litwy . Ponadto powstało państwo, które przez następne 200 lat odgrywało znaczącą rolę na arenie światowej. Istnieje również wiele negatywnych aspektów tej Unii. Zygmunt II dążył nie tylko do zjednoczenia państw, ale także do przeprowadzenia tak potrzebnej dla Polski reformy politycznej. W rzeczywistości unia nie tyle wzmocniła władzę monarchy (czego chciał Zygmunt), ile raczej wzmocniła wpływy szlachty, zwiększając jednocześnie jej liczebność. Tworzenie się absolutyzmu, tak niezbędnego dla wszystkich krajów w XVI wieku, zostało zatrzymane wraz z początkiem unii. Poważnie skonsolidowano władzę władz lokalnych, co doprowadziło do silnego wzrostu korupcji w nowo powstałej Rzeczypospolitej, a przede wszystkim zapisano w ustawie zasadę „liberum weto”, co umożliwiło Sejmowi podjęcie niektórych decyzji tylko jednomyślnie. Norma ta praktycznie sparaliżowała prace Sejmu, blokując podjęcie niemal wszelkich uchwał. Rezultatem była anarchia, która następnie aktywnie zniszczyła Rzeczpospolitą Obojga Narodów.

Podobne pytania

utwórz klaster. rodzaje ofert
pieszy szedł przez 3 godziny z prędkością 4 km na godzinę z prędkością 5 km na godzinę. Oblicz odległość, jaką przebył pieszy. Powiedz mi jak rozwiązać

Pierwsze wiarygodne informacje o Polsce pochodzą z drugiej połowy X wieku. Polska była już stosunkowo dużym państwem, utworzonym przez dynastię Piastów poprzez zjednoczenie kilku księstw plemiennych. Pierwszym historycznie wiarygodnym władcą Polski był Mieszko I (panował w latach 960–992) z dynastii Piastów, którego posiadłości w Wielkopolsce znajdowały się pomiędzy Odrą i Wisłą. Za panowania Mieszka I, który walczył z ekspansją Niemiec na wschód, w 966 roku Polacy przeszli na chrześcijaństwo obrządku łacińskiego. W 988 Mieszko przyłączył do swojego księstwa Śląsk i Pomorze, a w 990 – Morawy. Jego najstarszy syn Bolesław I Chrobry (992–1025) stał się jednym z najwybitniejszych władców Polski. Ugruntował swoją władzę na terenach od Odry i Nysy po Dniepr i od Morza Bałtyckiego po Karpaty. Umacniając niepodległość Polski w wojnach ze Świętym Cesarstwem Rzymskim, Bolesław przyjął tytuł króla (1025). Po śmierci Bolesława wzmocniona szlachta feudalna sprzeciwiła się władzy centralnej, co doprowadziło do oddzielenia Mazowsza i Pomorza od Polski.

Fragmentacja feudalna

Bolesław III (1102–1138) odzyskał Pomorze, lecz po jego śmierci terytorium Polski zostało podzielone pomiędzy jego synów. Najstarszy – Władysław II – otrzymał władzę nad stolicą Krakowem, Wielkopolską i Pomorzem. W drugiej połowie XII w. Polska, podobnie jak jej sąsiedzi Niemcy i Ruś Kijowska, rozpadła się. Upadek doprowadził do chaosu politycznego; Wasale wkrótce odmówili uznania zwierzchnictwa króla i przy pomocy kościoła znacznie ograniczyli jego władzę.

Krzyżacy

W połowie XIII wieku. Najazd mongolsko-tatarski ze wschodu spustoszył większą część Polski. Nie mniej niebezpieczne dla kraju były ciągłe najazdy pogańskich Litwinów i Prusów z północy. Dla ochrony swojego majątku książę Konrad mazowiecki w 1226 roku zaprosił do kraju rycerzy krzyżackich z zakonu wojskowo-religijnego krzyżowców. W krótkim czasie Krzyżacy podbili część ziem bałtyckich, które później stały się znane jako Prusy Wschodnie. Ziemia ta została zasiedlona przez niemieckich kolonistów. W 1308 r. państwo utworzone przez Krzyżaków odcięło Polsce dostęp do Morza Bałtyckiego.

Upadek władzy centralnej

W wyniku rozbicia Polski zaczęło wzrastać uzależnienie państwa od najwyższej arystokracji i drobnej szlachty, której wsparcia potrzebowało, aby uchronić się przed wrogami zewnętrznymi. Eksterminacja ludności przez plemiona mongolsko-tatarskie i litewskie spowodowała napływ na ziemie polskie osadników niemieckich, którzy albo sami tworzyli miasta rządzone na prawie magdeburskim, albo otrzymywali ziemię jako wolni chłopi. Natomiast chłopi polscy, podobnie jak chłopi niemal całej ówczesnej Europy, stopniowo zaczęli popadać w poddaństwo.

Zjednoczenia większości Polski dokonał Władysław Łokietok z Kujaw, księstwa w północno-środkowej części kraju. W 1320 r. został koronowany na Władysława I. Odrodzenie narodowe było jednak w dużej mierze zasługą pomyślnego panowania jego syna, Kazimierza III Wielkiego (1333–1370). Kazimierz umocnił władzę królewską, zreformował administrację, system prawny i monetarny na wzór zachodni, ogłosił zbiór praw zwanych Statutami Wiślickimi (1347), złagodził sytuację chłopów i pozwolił Żydom – ofiarom prześladowań religijnych w Europie Zachodniej – na osiedlić się w Polsce. Nie udało mu się odzyskać dostępu do Morza Bałtyckiego; stracił także Śląsk (który trafił do Czech), ale zdobył Galicję, Wołyń i Podole na wschodzie. W 1364 roku Kazimierz założył w Krakowie pierwszy polski uniwersytet – jeden z najstarszych w Europie. Nie mając syna, Kazimierz przekazał królestwo swemu siostrzeńcowi Ludwikowi I Wielkiemu (Ludwikowi Węgierskiemu), wówczas jednemu z najbardziej wpływowych monarchów w Europie. Za Ludwika (panującego w latach 1370–1382) polska szlachta (szlachta) otrzymała tzw. Przywilej Koszyckiego (1374), zgodnie z którym byli zwolnieni z prawie wszystkich podatków, otrzymując prawo do niepłacenia podatków powyżej określonej kwoty. W zamian szlachta obiecała przekazać tron jednej z córek króla Ludwika.

Dynastia Jagiellonów

Po śmierci Ludwika Polacy zwrócili się do jego najmłodszej córki Jadwigi z prośbą o zostanie ich królową. Jadwiga wyszła za mąż za Jagiełłę (Jagiełłę), wielkiego księcia litewskiego, który panował w Polsce jako Władysław II (1386–1434). Władysław II sam nawrócił się na chrześcijaństwo i nawrócił nań naród litewski, zakładając jedną z najpotężniejszych dynastii w Europie. Rozległe terytoria Polski i Litwy zostały zjednoczone w potężną unię państwową. Litwa stała się ostatnim narodem pogańskim w Europie, który nawrócił się na chrześcijaństwo, więc obecność tu krzyżackiego Zakonu Krzyżackiego straciła swoje znaczenie. Jednak krzyżowcy nie zamierzali już wyjeżdżać. W 1410 roku Polacy i Litwini pokonali Zakon Krzyżacki w bitwie pod Grunwaldem. W 1413 r. zatwierdzili unię polsko-litewską w Gorodle, a na Litwie pojawiły się instytucje publiczne na wzór polski. Kazimierz IV (1447–1492) próbował ograniczyć władzę szlachty i kościoła, ale został zmuszony do potwierdzenia jej przywilejów i praw sejmu, do którego zaliczało się wyższe duchowieństwo, arystokracja i szlachta mniejsza. W 1454 roku nadał szlachcie Statut Neshawian, podobny do angielskiej Karty Wolności. Wojna trzynastoletnia z Zakonem Krzyżackim (1454–1466) zakończyła się zwycięstwem Polski i na mocy traktatu toruńskiego z 19 października 1466 r. Pomorze i Gdańsk wróciły do Polski. Zakon uznał się za wasala Polski.

Złoty Wiek Polski

16 wiek stał się złotym wiekiem historii Polski. Polska była w tym czasie jednym z największych krajów w Europie, zdominowała Europę Wschodnią, a jej kultura rozkwitła. Jednak pojawienie się scentralizowanego państwa rosyjskiego, które rościło sobie pretensje do ziem dawnej Rusi Kijowskiej, zjednoczenie i wzmocnienie Brandenburgii i Prus na zachodzie i północy oraz zagrożenie ze strony wojowniczego Imperium Osmańskiego na południu stworzyły wielkie niebezpieczeństwo do kraju. W 1505 roku w Radomiu król Aleksander (panował w latach 1501–1506) zmuszony był przyjąć konstytucję „nic nowego” (łac. nihil novi), zgodnie z którą parlament uzyskał prawo do równego z monarchą głosu w podejmowaniu decyzji rządowych, a władza prawo weta we wszystkich sprawach dotyczących szlachty. Parlament zgodnie z tą konstytucją składał się z dwóch izb - Sejmu, w którym reprezentowana była drobna szlachta, oraz Senatu, który reprezentował najwyższą arystokrację i najwyższe duchowieństwo. Długie i otwarte granice Polski, a także częste wojny, wymusiły na niej konieczność posiadania potężnej, wyszkolonej armii, aby zapewnić bezpieczeństwo królestwa. Monarchom brakowało środków niezbędnych do utrzymania takiej armii. Dlatego na jakiekolwiek większe wydatki zmuszeni byli uzyskać zgodę parlamentu. Arystokracja (mozhnovladstvo) i drobna szlachta (szlachta) domagały się przywilejów za swoją lojalność. W rezultacie w Polsce ukształtował się system „drobnej demokracji szlacheckiej”, w którym stopniowo zwiększały się wpływy najbogatszych i najpotężniejszych magnatów.

Rzeczpospolita

W 1525 roku wielki mistrz krzyżacki Albrecht brandenburski przeszedł na luteranizm, a król polski Zygmunt I (1506–1548) pozwolił mu na przekształcenie dóbr krzyżackich w dziedziczne księstwo pruskie pod zwierzchnictwem polskim . Za panowania Zygmunta II Augusta (1548–1572), ostatniego króla z dynastii Jagiellonów, Polska osiągnęła największą potęgę. Kraków stał się jednym z największych europejskich ośrodków humanistyki, architektury i sztuki renesansu, polskiej poezji i prozy, a przez szereg lat – centrum reformacji. W 1561 r. Polska zaanektowała Inflanty, a 1 lipca 1569 r., u szczytu wojny inflanckiej z Rosją, osobista królewska unia polsko-litewska została zastąpiona unią lubelską. Zjednoczone państwo polsko-litewskie zaczęto nazywać Rzeczpospolitą Obojga Narodów (po polsku „wspólna sprawa”). Odtąd ten sam król miał być wybierany przez arystokrację na Litwie i w Polsce; był jeden parlament (Sejm) i ustawy powszechne; do obiegu wprowadzono pieniądz powszechny; W obu częściach kraju powszechna stała się tolerancja religijna. To ostatnie pytanie miało szczególne znaczenie, gdyż znaczne tereny podbite w przeszłości przez książąt litewskich zamieszkiwali prawosławni.

Królowie wybrani: upadek państwa polskiego.

Po śmierci bezdzietnego Zygmunta II władza centralna w ogromnym państwie polsko-litewskim zaczęła słabnąć. Na burzliwym posiedzeniu sejmu wybrano nowego króla, Henryka (Henryka) Valois (panował w latach 1573–1574; później został Henrykiem III, królem francuskim). Jednocześnie zmuszony był zaakceptować zasadę „wolnej elekcji” (wybór króla przez szlachtę), a także „pakt zgody”, na który każdy nowy monarcha musiał przysiąc. Prawo króla do wyboru następcy tronu zostało przeniesione na sejm. Królowi zakazano także wypowiadania wojny i zwiększania podatków bez zgody parlamentu. Powinien zachować neutralność w sprawach religijnych, powinien ożenić się na wniosek Senatu. Rada złożona z 16 senatorów powoływanych przez Sejm stale wydawała mu rekomendacje. Jeżeli król nie wypełnił żadnego z postanowień, lud mógł odmówić mu posłuszeństwa. Artykuły Henryka zmieniły zatem status państwa – Polska przeszła z ograniczonej monarchii do arystokratycznej republiki parlamentarnej; wybierany dożywotnio szef władzy wykonawczej nie miał wystarczających uprawnień do rządzenia państwem.

Stefan Batory (panował w latach 1575–1586). Osłabienie najwyższej władzy w Polsce, która miała długie i słabo bronione granice, ale agresywnych sąsiadów, których władza opierała się na centralizacji i sile militarnej, w dużej mierze przesądziło o przyszłym upadku państwa polskiego. Henryk Walezjusz rządził zaledwie 13 miesięcy, po czym wyjechał do Francji, gdzie objął tron zwolniony po śmierci swojego brata Karola IX. Senat i Sejm nie mogły dojść do porozumienia w sprawie kandydatury kolejnego króla, a szlachta ostatecznie wybrała na króla księcia Stefana Batorego z Siedmiogrodu (panującego w latach 1575–1586), dając mu za żonę księżniczkę z dynastii Jagiellonów. Batory wzmocnił polską władzę nad Gdańskiem, wyparł Iwana Groźnego z krajów bałtyckich i zwrócił Inflanty. W kraju lojalność i pomoc w walce z Imperium Osmańskim uzyskał od Kozaków, zbiegłych chłopów pańszczyźnianych, którzy utworzyli republikę wojskową na rozległych równinach Ukrainy – swego rodzaju „pasie granicznym” rozciągającym się od południowo-wschodniej Polski po Morze Czarne wzdłuż rzeki Dniepr. Batory nadał Żydom przywileje, którym pozwolono na posiadanie własnego parlamentu. Zreformował system sądownictwa, a w 1579 założył w Wilnie uniwersytet, który stał się przyczółkiem katolicyzmu i kultury europejskiej na wschodzie.

Wazon Zygmunta III. Gorliwy katolik Zygmunt III Waza (panował w latach 1587–1632), syn szwedzkiego Jana III i Katarzyny, córki Zygmunta I, postanowił stworzyć koalicję polsko-szwedzką do walki z Rosją i przywrócenia Szwecji katolicyzmowi. W 1592 roku został królem Szwecji.

Aby szerzyć katolicyzm wśród ludności prawosławnej, na soborze brzeskim w 1596 r. powołano Kościół unicki, który uznał zwierzchnictwo papieża, ale nadal posługiwał się obrzędami prawosławnymi. Możliwość objęcia tronu moskiewskiego po stłumieniu dynastii Ruryków wciągnęła Rzeczpospolitą Obojga Narodów w wojnę z Rosją. W 1610 r. wojska polskie zajęły Moskwę. Wolny tron królewski został ofiarowany przez bojarów moskiewskich synowi Zygmunta, Władysławowi. Jednak Moskale zbuntowali się i przy pomocy milicji ludowej pod dowództwem Minina i Pożarskiego wypędzono Polaków z Moskwy. Próby Zygmunta wprowadzenia absolutyzmu w Polsce, która wówczas dominowała już w pozostałej części Europy, doprowadziły do buntu szlachty i utraty prestiżu króla.

Po śmierci Albrechta II pruskiego w 1618 r. władcą Prus Księstwa został elektor brandenburski. Od tego momentu posiadłości Polski na wybrzeżu Morza Bałtyckiego zamieniły się w korytarz pomiędzy dwiema prowincjami tego samego państwa niemieckiego.

Spadek

Za panowania syna Zygmunta, Władysława IV (1632–1648), ukraińscy Kozacy zbuntowali się przeciwko Polsce, wojny z Rosją i Turcją osłabiły kraj, a szlachta otrzymała nowe przywileje w postaci praw politycznych i zwolnienia z podatków dochodowych. Za panowania brata Władysława Jana Kazimierza (1648–1668) wolni kozacy zaczęli zachowywać się jeszcze bardziej bojowo, Szwedzi zajęli większość Polski, w tym stolicę Warszawę, a król opuszczony przez poddanych zmuszony był uciekać do Śląsk. W 1657 r. Polska zrzekła się praw suwerennych do Prus Wschodnich. W wyniku nieudanych wojen z Rosją Polska utraciła Kijów i wszystkie tereny na wschód od Dniepru w ramach rozejmu andrusowskiego (1667). W kraju rozpoczął się proces dezintegracji. Magnaci, tworząc sojusze z sąsiednimi państwami, realizowali własne cele; bunt księcia Jerzego Lubomirskiego wstrząsnął podstawami monarchii; Szlachta w dalszym ciągu angażowała się w obronę własnych „wolności”, co dla państwa było samobójcze. Od 1652 r. zaczęła nadużywać szkodliwej praktyki „liberum weto”, które pozwalało każdemu posłowi zablokować uchwałę, która mu się nie podobała, żądać rozwiązania sejmu i wysuwać wszelkie propozycje, które miały być rozpatrzone przez jego kolejny skład . Wykorzystując to, sąsiednie mocarstwa za pomocą przekupstwa i innych środków wielokrotnie zakłócały wykonanie niekorzystnych dla nich decyzji Sejmu. Król Jan Kazimierz został złamany i abdykował z tronu polskiego w 1668 r., u szczytu wewnętrznej anarchii i niezgody.

Interwencja zewnętrzna: preludium do podziału

Michaił Wiszniewiecki (panował w latach 1669–1673) okazał się pozbawionym zasad i biernym monarchą, który igrając z Habsburgami, utracił Podole na rzecz Turków. Jego następca, Jan III Sobieski (1674–1696), stoczył zwycięskie wojny z Imperium Osmańskim, ocalił Wiedeń przed Turkami (1683), ale został zmuszony do oddania części ziem Rosji na mocy traktatu „Wiecznego Pokoju” w zamian za swoje obietnice pomocy w walce z Tatarami krymskimi i Turkami. Po śmierci Sobieskiego na polskim tronie w nowej stolicy Warszawie przez 70 lat zasiadali cudzoziemcy: elektor saski August II (panował w latach 1697–1704, 1709–1733) i jego syn August III (1734–1763). August II faktycznie przekupił elektorów. Po zjednoczeniu się w sojuszu z Piotrem I zwrócił Podole i Wołyń oraz zaprzestał wyczerpujących wojen polsko-tureckich, zawierając w 1699 r. pokój karłowicki z Imperium Osmańskim. Król polski bezskutecznie próbował odbić wybrzeże Bałtyku z rąk króla Karola XII II. Szwecję, która w 1701 r. najechała na Polskę, aw 1703 r. zajęła Warszawę i Kraków. August II został zmuszony do oddania tronu w latach 1704–1709 na rzecz wspieranego przez Szwecję Stanisława Leszczyńskiego, ale powrócił na tron ponownie, gdy Piotr I pokonał Karola XII w bitwie pod Połtawą (1709). W 1733 r. Polacy, wspierani przez Francuzów, po raz drugi wybrali Stanisława na króla, lecz wojska rosyjskie ponownie odsunęły go od władzy.

Stanisław II: ostatni król polski. August III nie był niczym więcej niż rosyjską marionetką; patriotyczni Polacy ze wszystkich sił starali się ratować państwo. Jedna z frakcji sejmowych, na czele z księciem Czartoryskim, starała się znieść szkodliwe „liberum weto”, druga, na czele z potężnym rodem Potockich, sprzeciwiała się jakiemukolwiek ograniczaniu „wolności”. W desperacji partia Czartoryskiego zaczęła współpracować z Rosjanami i w 1764 r. Katarzyna II, cesarzowa Rosji, doprowadziła do wyboru swojego ulubionego Stanisława Augusta Poniatowskiego na króla Polski (1764–1795). Poniatowski okazał się ostatnim królem Polski. Kontrola rosyjska stała się szczególnie widoczna za czasów księcia N. W. Repnina, który jako ambasador w Polsce w 1767 r. wymusił na polskim sejmie przyjęcie jego żądań równości wyznań i zachowania „liberum weto”. Doprowadziło to w 1768 r. do powstania katolickiego (Konfederacja Barska), a nawet do wojny między Rosją a Turcją.

Rozbiory Polski. Pierwsza sekcja

U szczytu wojny rosyjsko-tureckiej toczącej się w latach 1768–1774 Prusy, Rosja i Austria dokonały pierwszego rozbioru Polski. Został sporządzony w 1772 r. i ratyfikowany przez Sejm pod naciskiem okupantów w 1773 r. Polska scedowała na rzecz Austrii część Pomorza i Kujaw (z wyłączeniem Gdańska i Torunia) na rzecz Prus; Galicja, Podole Zachodnie i część Małopolski; wschodnia Białoruś i wszystkie ziemie na północ od zachodniej Dźwiny i na wschód od Dniepru trafiły do Rosji. Zwycięzcy ustanowili dla Polski nową konstytucję, która zachowała „liberum weto” i monarchię elekcyjną, a także utworzyli Radę Państwa składającą się z 36 wybieranych posłów na Sejm. Podział kraju zbudził ruch społeczny na rzecz reform i odrodzenia narodowego. W 1773 r. nastąpiła kasata zakonu jezuitów i utworzono komisję do spraw oświaty publicznej, której celem była reorganizacja systemu szkół i uczelni. Sejm Czteroletni (1788–1792), na którego czele stali oświeceni patrioci Stanisław Małachowski, Ignacy Potocki i Hugo Kollontai, przyjął 3 maja 1791 r. nową konstytucję. Na mocy tej konstytucji Polska stała się monarchią dziedziczną z ministerialnym systemem wykonawczym i parlamentem wybieranym co dwa lata. Zniesiono zasadę „liberum weto” i inne szkodliwe praktyki; miasta uzyskały autonomię administracyjną i sądowniczą oraz reprezentację w parlamencie; chłopów, nad którymi pozostawała władza szlachty, uważano za klasę znajdującą się pod ochroną państwa; podjęto działania mające na celu przygotowanie zniesienia pańszczyzny i zorganizowania regularnej armii. Normalna praca parlamentu i reformy stały się możliwe dopiero dzięki zaangażowaniu Rosji w przedłużającą się wojnę ze Szwecją, a Turcja udzieliła wsparcia Polsce. Jednak magnaci tworzący Konfederację Targowicką sprzeciwiali się konstytucji, na wezwanie której do Polski wkroczyły wojska rosyjskie i pruskie.

Sekcja druga i trzecia

23 stycznia 1793 roku Prusy i Rosja dokonały drugiego rozbioru Polski. Prusy zajęły Gdańsk, Toruń, Wielkopolskę i Mazowsze, a Rosja zdobyła większość Litwy i Białorusi, prawie cały Wołyń i Podole. Polacy walczyli, ale zostali pokonani, reformy sejmu czteroletniego zostały uchylone, a reszta Polski stała się państwem marionetkowym. W 1794 r. Tadeusz Kościuszko przewodził masowemu powstaniu ludowemu, które zakończyło się porażką. Trzeci rozbiór Polski, w którym uczestniczyła Austria, nastąpił 24 października 1795 r.; potem Polska jako niepodległe państwo zniknęła z mapy Europy.

Obce rządy. Wielkie Księstwo Warszawskie

Choć państwo polskie przestało istnieć, Polacy nie stracili nadziei na odzyskanie niepodległości. Każde nowe pokolenie walczyło albo przyłączając się do przeciwników mocarstw, które podzieliły Polskę, albo wszczynając powstania. Gdy tylko Napoleon I rozpoczął swoje kampanie militarne przeciwko monarchicznej Europie, we Francji utworzono legiony polskie. Po pokonaniu Prus Napoleon utworzył w 1807 r. Wielkie Księstwo Warszawskie (1807–1815) z terenów zajętych przez Prusy w czasie drugiego i trzeciego rozbioru. Dwa lata później przyłączono do niej tereny, które po trzecim rozbiorze weszły w skład Austrii. Polska Miniaturowa, zależna politycznie od Francji, zajmowała obszar 160 tys. metrów kwadratowych. km i 4350 tys. mieszkańców. Utworzenie Wielkiego Księstwa Warszawskiego było przez Polaków uważane za początek całkowitego wyzwolenia.

Terytorium wchodzące w skład Rosji. Po klęsce Napoleona Kongres Wiedeński (1815) zatwierdził rozbiory Polski z następującymi zmianami: Kraków został ogłoszony wolnym miastem-republiką pod auspicjami trzech mocarstw, które podzieliły Polskę (1815–1848); zachodnia część Wielkiego Księstwa Warszawskiego została przeniesiona do Prus i stała się znana jako Wielkie Księstwo Poznańskie (1815–1846); jego druga część została ogłoszona monarchią (tzw. Królestwo Polskie) i włączona do Imperium Rosyjskiego. W listopadzie 1830 r. Polacy zbuntowali się przeciwko Rosji, ale zostali pokonani. Cesarz Mikołaj I zniósł konstytucję Królestwa Polskiego i rozpoczął represje. W latach 1846 i 1848 Polacy próbowali organizować powstania, ale bezskutecznie. W 1863 r. wybuchło drugie powstanie przeciw Rosji, a po dwóch latach walk partyzanckich Polacy ponownie ponieśli klęskę. Wraz z rozwojem kapitalizmu w Rosji nasiliła się rusyfikacja społeczeństwa polskiego. Sytuacja poprawiła się nieco po rewolucji 1905 roku w Rosji. Polscy posłowie zasiadali we wszystkich czterech rosyjskich Dumach (1905–1917), zabiegając o autonomię dla Polski.

Terytoria kontrolowane przez Prusy. Na terenach zaboru pruskiego prowadzono intensywną germanizację dawnych ziem polskich, wywłaszczano gospodarstwa polskich chłopów i zamknięto polskie szkoły. Rosja pomogła Prusom stłumić powstanie poznańskie 1848 r. W 1863 r. oba mocarstwa zawarły Konwencję z Alvensleben o wzajemnej pomocy w walce z polskim ruchem narodowym. Mimo wszelkich wysiłków władz, już pod koniec XIX w. Polacy w Prusach stanowili nadal silną, zorganizowaną wspólnotę narodową.

Ziemie polskie w Austrii

Na ziemiach austriackich i polskich sytuacja była nieco lepsza. Po powstaniu krakowskim 1846 r. doszło do liberalizacji reżimu, a Galicja otrzymała lokalną kontrolę administracyjną; szkoły, instytucje i sądy posługiwały się językiem polskim; Uniwersytety Jagielloński (w Krakowie) i lwowski stały się ogólnopolskimi ośrodkami kulturalnymi; do początku XX wieku. Powstały polskie partie polityczne (Narodowo-Demokratyczna, Polska Socjalistyczna i Chłopska). We wszystkich trzech częściach podzielonej Polski społeczeństwo polskie aktywnie sprzeciwiało się asymilacji. Głównym zadaniem walki prowadzonej przez inteligencję, przede wszystkim poetów i pisarzy, a także duchowieństwo Kościoła katolickiego, stało się zachowanie języka polskiego i polskiej kultury.

Pierwsza Wojna Swiatowa

Nowe możliwości osiągnięcia niezależności. Pierwsza wojna światowa podzieliła mocarstwa, które likwidowały Polskę: Rosja walczyła z Niemcami i Austro-Węgrami. Sytuacja ta otworzyła przed Polakami nowe możliwości, ale stworzyła też nowe trudności. Najpierw Polacy musieli walczyć w przeciwnych armiach; po drugie, Polska stała się areną walk walczących mocarstw; po trzecie, nasiliły się nieporozumienia pomiędzy polskimi ugrupowaniami politycznymi. Konserwatywni narodowi demokraci pod przywództwem Romana Dmowskiego (1864–1939) uważali Niemcy za głównego wroga i chcieli zwycięstwa Ententy. Ich celem było zjednoczenie wszystkich ziem polskich pod kontrolą rosyjską i uzyskanie statusu autonomii. Elementy radykalne na czele z Polską Partią Socjalistyczną (PPS) natomiast postrzegały klęskę Rosji jako najważniejszy warunek uzyskania przez Polskę niepodległości. Uważali, że Polacy powinni stworzyć własne siły zbrojne. Na kilka lat przed wybuchem I wojny światowej radykalny przywódca tej grupy, Józef Piłsudski (1867–1935), rozpoczął szkolenie wojskowe młodzieży polskiej w Galicji. W czasie wojny tworzył Legiony Polskie i walczył po stronie Austro-Węgier.

pytanie polskie

14 sierpnia 1914 roku Mikołaj I w oficjalnej deklaracji obiecał po wojnie zjednoczenie trzech części Polski w autonomiczne państwo w ramach Imperium Rosyjskiego. Jednak jesienią 1915 roku większość Polski Rosyjskiej została zajęta przez Niemcy i Austro-Węgry, a 5 listopada 1916 roku monarchowie obu mocarstw ogłosili manifest w sprawie utworzenia niepodległego Królestwa Polskiego w rosyjskiej części Królestwa Polskiego. Polska. 30 marca 1917 roku, po rewolucji lutowej w Rosji, Rząd Tymczasowy księcia lwowskiego uznał prawo Polski do samostanowienia. 22 lipca 1917 roku Piłsudski walczący po stronie państw centralnych został internowany, a jego legiony rozwiązano za odmowę złożenia przysięgi na wierność cesarzom Austro-Węgier i Niemiec. We Francji, przy wsparciu mocarstw Ententy, w sierpniu 1917 r. utworzono Polski Komitet Narodowy (PNC), na którego czele stanęli Roman Dmowski i Ignacy Paderewski; Utworzono także armię polską z naczelnym wodzem Józefem Hallerem. 8 stycznia 1918 roku prezydent USA Wilson zażądał utworzenia niepodległego państwa polskiego z dostępem do Morza Bałtyckiego. W czerwcu 1918 roku Polska została oficjalnie uznana za kraj walczący po stronie Ententy. 6 października, w okresie rozpadu i upadku państw centralnych, Rada Regencyjna Rzeczypospolitej Polskiej ogłosiła utworzenie niepodległego państwa polskiego, a 14 listopada przekazała Piłsudskiemu pełną władzę w kraju. W tym czasie Niemcy już skapitulowały, Austro-Węgry upadły, a w Rosji wybuchła wojna domowa.

Formacja państwowa

Nowy kraj stanął w obliczu wielkich trudności. Miasta i wsie leżały w gruzach; nie było powiązań w gospodarce, która od dawna rozwijała się w obrębie trzech różnych państw; Polska nie miała ani własnej waluty, ani instytucji rządowych; ostatecznie jego granice nie zostały określone i uzgodnione z sąsiadami. Niemniej jednak budowanie państwa i ożywienie gospodarcze postępowały w szybkim tempie. Po okresie przejściowym, gdy władzę sprawował rząd socjalistyczny, 17 stycznia 1919 r. Paderewski został premierem, a Dmowski szefem polskiej delegacji na Konferencję Pokojową w Wersalu. 26 stycznia 1919 r. odbyły się wybory do Sejmu, którego nowy skład zatwierdził Piłsudskiego jako głowę państwa.

Kwestia granic

Zachodnia i północna granica kraju została ustalona na konferencji wersalskiej, na mocy której Polsce przyznano część Pomorza i dostęp do Morza Bałtyckiego; Gdańsk (Gdańsk) otrzymał status „wolnego miasta”. Na konferencji ambasadorów w dniu 28 lipca 1920 r. uzgodniono granicę południową. Miasto Cieszyn i jego przedmieście Cesky Cieszyn zostały podzielone między Polską i Czechosłowacją. Zacięte spory między Polską a Litwą o Wilno (Wilno), miasto etnicznie polskie, ale historycznie litewskie, zakończyły się jego okupacją przez Polaków 9 października 1920 r.; przyłączenie do Polski zostało zatwierdzone 10 lutego 1922 r. przez demokratycznie wybrane sejmik regionalny.

21 kwietnia 1920 r. Piłsudski zawarł sojusz z ukraińskim przywódcą Petlurą i rozpoczął ofensywę mającą na celu wyzwolenie Ukrainy spod władzy bolszewików. 7 maja Polacy zajęli Kijów, lecz 8 czerwca pod naciskiem Armii Czerwonej zaczęli się wycofywać. Pod koniec lipca bolszewicy byli na obrzeżach Warszawy. Polakom udało się jednak obronić stolicę i odeprzeć wroga; to zakończyło wojnę. Późniejszy traktat ryski (18 marca 1921 r.) stanowił kompromis terytorialny dla obu stron i został oficjalnie uznany przez konferencję ambasadorów 15 marca 1923 r.

Polityka zagraniczna

Przywódcy nowej Rzeczypospolitej starali się zabezpieczyć swoje państwo, prowadząc politykę niezaangażowania. Polska nie przystąpiła do Małej Ententy, do której należały Czechosłowacja, Jugosławia i Rumunia. 25 stycznia 1932 roku został zawarty pakt o nieagresji z ZSRR.

Po dojściu Adolfa Hitlera do władzy w Niemczech w styczniu 1933 r. Polsce nie udało się nawiązać stosunków sojuszniczych z Francją, zaś Wielka Brytania i Francja zawarły „pakt o porozumieniu i współpracy” z Niemcami i Włochami. Następnie 26 stycznia 1934 r. Polska i Niemcy zawarły pakt o nieagresji na okres 10 lat, a wkrótce przedłużono ważność podobnego porozumienia z ZSRR. W marcu 1936 roku, po militarnej okupacji Nadrenii przez Niemcy, Polska ponownie bezskutecznie próbowała zawrzeć porozumienie z Francją i Belgią w sprawie wsparcia Polski dla nich w przypadku wojny z Niemcami. W październiku 1938 r., wraz z aneksją Sudetów w Czechosłowacji przez hitlerowskie Niemcy, Polska zajęła czechosłowacką część Ziemi Cieszyńskiej. W marcu 1939 roku Hitler zajął Czechosłowację i zgłosił roszczenia terytorialne do Polski. 31 marca Wielka Brytania i 13 kwietnia Francja zapewniły Polsce integralność terytorialną; Latem 1939 r. rozpoczęły się w Moskwie negocjacje francusko-brytyjsko-sowieckie mające na celu powstrzymanie ekspansji niemieckiej. W negocjacjach tych Związek Radziecki domagał się prawa do okupacji wschodniej części Polski i jednocześnie podjął tajne negocjacje z nazistami. 23 sierpnia 1939 roku został zawarty niemiecko-sowiecki pakt o nieagresji, którego tajne protokoły przewidywały podział Polski pomiędzy Niemcy i ZSRR. Zapewniwszy sowiecką neutralność, Hitler uwolnił ręce. 1 września 1939 roku atakiem na Polskę rozpoczęła się II wojna światowa.

Rosjanie odegrali fatalną rolę w losach imperialnych ambicji kilku swoich niespokojnych sąsiadów, którzy rościli sobie prawa do ziem samej Rosji i wpływów w dużej części Starego Świata. Losy Polski są tego wyraźnym przykładem.

Państwo staropolskie, które powstało wkrótce po Rusi, niemal równocześnie ze swoim wschodnim sąsiadem, przeżyło epokę rozbicia feudalnego, którą bardzo ciężko przeżyli także Polacy, tracąc część swoich ziem i uzależniając się na pewien czas od Cesarstwa Niemieckiego. całe stulecie. Polska została w tym czasie pobita przez Krzyżaków, Prusów, Litwinów, Czechów i księstwa południowo-zachodniej Rosji. Przez jego ziemie maszerowały wojska mongolskie.

W XIV wieku Polska ponownie się zjednoczyła i sama rozpoczęła już ekspansję, zdobywając Galicję i Wołyń w latach 1349-1366. Przez pewien czas Polska była „młodszym” sojusznikiem Węgier, jednak Unia Krewska mocno wzmocniła jej pozycję międzynarodową.

W czasie wydarzeń wojny inflanckiej Polska zawarła unię lubelską z Litwą (grając w niej „pierwsze skrzypce”) i gwałtownie rozszerzyła swoje posiadłości w krajach bałtyckich. Rzeczpospolita, de facto kierowana przez Polaków, stała się potężną potęgą rozciągającą się od Bałtyku po Morze Czarne.

W 1596 r. w Brześciu Polacy zmusili część biskupstw prawosławnych znajdujących się na terenach współczesnej Białorusi i Ukrainy do przejścia pod panowanie Kościoła rzymskokatolickiego. Rozpoczęły się represje wobec ludności pozostającej wiernej prawosławiu. Korzystając z czasów kłopotów w Rosji i upadku dynastii Rurykowiczów, Polacy najpierw próbowali osadzić na tronie rosyjskim fałszywego Dmitrija, a następnie przy pomocy „siedmiu bojarów” narzucili Rosji swojego księcia Władysława. jako król. Polski garnizon wkroczył do Moskwy i wkrótce dokonał w stolicy masakry. Ale w 1612 r. Polacy zostali wypędzeni ze stolicy przez milicję ludową pod dowództwem Minina i Pożarskiego. Następnie Rzeczpospolita Obojga Narodów podjęła jeszcze kilka prób przedostania się do Moskwy, ale wszystkie zakończyły się niepowodzeniem.

Wkrótce po klęsce w Rosji Polaków zaczęły nawiedzać niepowodzenia. Szwedzi odbili im część krajów bałtyckich. A potem, w odpowiedzi na ucisk ortodoksów, rozpoczęło się zakrojone na szeroką skalę powstanie Kozaków i chłopów pod przywództwem Bogdana Chmielnickiego (według niektórych źródeł wspieranego przez Moskwę). Armia Zaporoże, która odegrała w niej główną rolę, pokonała wojska polskie na znacznej części terytoriów współczesnej Ukrainy i Białorusi, a po wynikach Rady Perejasławskiej z 1654 r. stała się częścią Rosji. Wykorzystując sytuację, Rosja przypuściła atak na Polskę, odzyskując Smoleńsk, Mohylew i Homel, a Szwedzi zaatakowali Rzeczpospolitą Obojga Narodów z państw bałtyckich, zajmując nawet Warszawę i zmuszając ją do oddania szeregu kontrolowanych przez siebie ziem . W latach 1658-1662 Polacy, wykorzystując śmierć Chmielnickiego i zdradę części starszyzny kozackiej, z kolei zaatakowali wojska rosyjskie i zaporoskie, wypychając je za Dniepr. Jednak późniejsze niepowodzenia zmusiły Rzeczpospolitą Obojga Narodów do podpisania traktatów pokojowych z Rosją, zwracając jej wszystkie ziemie zabrane w wyniku Czasu Kłopotów, a także Lewobrzeżną Małą Rosję i Kijów. To był początek końca polskiej potęgi.

W XVIII w. wybuchła walka między Rosją a Szwecją o wpływy w Polsce. Stopniowo Warszawa znalazła się całkowicie w zależności od Moskwy. Powstania Polaków niezadowolonych z takiego stanu rzeczy doprowadziły ostatecznie do trzech podziałów kraju pomiędzy Rosję, Austrię i Prusy, a działanie po stronie Napoleona doprowadziło do ostatecznego podziału dawnej Rzeczypospolitej Obojga Narodów na Kongresie Wiedeńskim .

Warszawa próbowała przywrócić „Polskę od Moża do Moza” podczas rosyjskiej wojny domowej, odzyskując niepodległość z rąk bolszewików. Skończyło się to jednak dla niej z wojskami sowieckimi pod Warszawą. I tylko cud i wsparcie państw zachodnich pozwoliły Polsce wyjść z tej wojny, zajmując terytoria zachodniej Ukrainy i Białorusi. W latach 30. XX w. Warszawa wiązała duże nadzieje ze wspólnymi działaniami z Adolfem Hitlerem, a nawet zdołała w sojuszu z Niemcami wziąć udział w podziale Czechosłowacji, jednak naziści, jak wiemy, zawiedli nadzieje Polaków. W rezultacie Polska pozostała w granicach, na jakie pozwoliły jej ustalić zwycięskie państwa w II wojnie światowej. Dziś w Warszawie znów słychać głosy z prawego obozu domagające się ekspansji na wschód, ale Polsce wciąż daleko do potęgi z czasów Rzeczypospolitej.

Na ten sam temat:

Jaką rolę odegrali Kałmucy w historii Rosji? Kałmucy: jaką rolę odegrali w historii Rosji? Jaką rolę odegrali staroobrzędowcy w życiu Izaaka Lewitana?

fkrchr.ru