Omar Khayyam najmądrzejsze przypowieści i aforyzmy Omara Khayyama. Rubaj. Omar Khayyam: Teksty czterowierszów Rubaiyat Rubaiyat of Omar Khayyam w języku rosyjskim

07.10.2021

Omar Khayyam
Rubaj. (Najlepsze tłumaczenia)
AKADEMIA NAUK INSTYTUTU MANUSKRYPTU UZBEC SSR IMIENIA KH. S. SULEIMANOWA
WYBRANE TEKSTY WSCHODU
Redakcja: Abdurakhmanov F. A., Akhmedkhodzhaev E. T.,
Jabbarov D. D., Kayumov A. P., Parmuzin B. S.,
Shagulyamov I. Sh., Shamukhamedov Sh. M.
Książka stanowi próbę zebrania najlepszych tłumaczeń na język rosyjski znanych na całym świecie czterowierszy klasyka poezji persko-tadżyckiej, naukowca, matematyka i astronoma, poety i filozofa Omara Chajjama (1048-1123).
Wydanie drugie, rozszerzone.
Opracowane przez Shaislama Shamuhamedova
Redaktor Borys Parmuzin
Projekt autorstwa artysty Anatolija Osheiko.
(c) Wydawnictwo Komitetu Centralnego Komunistycznej Partii Uzbekistanu, 1982
OMAR KHAJYAM
(1048-1123)
Giyasaddun Abul Fath ibn Ibrahim Omar Khayyam Nishapuri urodził się w 1048 roku w Nishapur, studiował w tym mieście, następnie w największych ośrodkach nauki tamtych czasów, m.in. w Balch i Samarkandzie.
Na podstawie pozostałych prac naukowych i raportów współczesnych ustalono pewne szczegóły jego biografii. Około 1069 roku, przebywając w Samarkandzie, napisał traktat „O dowodach problemów algebry i almukabali”. A wcześniej napisano dwa traktaty matematyczne. W 1074 stał na czele największego obserwatorium astronomicznego w Isfahanie, w 1077 ukończył prace nad książką „Komentarze do trudnych postulatów Księgi Euklidesa”, a w 1079 wraz ze swoimi pracownikami wprowadził kalendarz.
W połowie lat 90. XI w., po zamknięciu obserwatorium spowodowanym zmianą władców, Chajjam odbył pielgrzymkę do Mekki. Relacjonuje to jeden z jego nieprzyjaznych biografów, Ibn Al-Qifti, w następujących słowach: że odbył pielgrzymkę „... trzymając lejce języka i pióra ze strachu, a nie z pobożności”.
Około 1097 r. Chajjam pracował jako lekarz pod rządami gubernatora Chorasanu. Być może w tym czasie napisał swój traktat filozoficzny w języku perskim „O uniwersalności bytu”.
Khayyam spędził ostatnie 10-15 lat swojego życia w odosobnieniu w Nishapur. Nie miał zbyt dużego kontaktu z ludźmi. Historyk Beykhaki tak podaje: „Skąpił się w pisaniu książek i nauczaniu…”
Najwyraźniej ostatnie lata życia Chajjama były trudne. pisze:
Potrząsam gałązką nadziei, ale gdzie jest upragniony owoc?
Jak śmiertelnik może odnaleźć nić przeznaczenia w całkowitej ciemności?
Moje istnienie jest ciasne, smutny loch,
Och, gdybym tylko mógł znaleźć drzwi prowadzące do wieczności
Przez te lata jego jedynymi przyjaciółmi były książki. Według Weyhakiego w ostatnich godzinach życia Chajjam przeczytał „Księgę uzdrowienia” Ibn Siny. Dotarł do działu „O jedności i uniwersalności”, dzieła filozoficznego, włożył w to miejsce wykałaczkę, wstał, pomodlił się i umarł.
Tym samym jego biografia niewiele różni się od typowej biografii naukowca, który pod rządami niektórych władców, których zainteresowania pokrywają się z jego wiedzą naukową, szybko wspina się na szczyty szczebli kariery, a gdy władzę przejmują inni władcy, cierpi z powodu trudów i hańby.
Biografowie dość bliscy mu czasowo wspominają głównie o jego stypendiach i traktatach naukowych.
Tylko Ibn Al-Kifti pisze o wersetach, które „kłują jak wąż”.
W pracach radzieckich badaczy, opartych na bogatym materiale faktograficznym, niezbicie udowodniono historyczne zasługi Omara Chajjama jako naukowca, który dokonał szeregu ważnych odkryć w dziedzinie astronomii, matematyki, fizyki i innych nauk. Na przykład badania matematyczne Chajjama nadal mają pewną wartość i zostały przetłumaczone na różne języki.
Odkrycia Omara Chajjama zostały następnie szczegółowo opracowane przez azerbejdżańskiego matematyka Nasreddina Tusi i w jego pracach dotarły do europejskich naukowców.
Twórczość Chajjama jest jednym z niesamowitych zjawisk w historii kultury narodów Azji Środkowej i Iranu, a być może całej ludzkości.
Jeśli jego dzieła przyniosły ogromne korzyści w rozwoju nauki, to jego wspaniałe czterowiersze do dziś urzekają czytelników niezwykłą pojemnością, zwięzłością, prostotą środków wizualnych i elastyczną rytmiką.
Badacze inaczej oceniają poezję Omara Chajjama. Niektórzy uważają, że twórczość poetycka była dla niego po prostu zabawą, której oddawał się w wolnym czasie od głównych studiów naukowych. A jednak rubai Chajjama, nie znając ani czasu, ani granic narodowych, przetrwały stulecia i dynastie i przetrwały do dziś.
Książeczka żyje w swojej ojczyźnie, w sąsiednich krajach, na całym świecie, przechodzi z rąk do rąk, z domu do domu, z kraju do kraju, ze stulecia na stulecie, pobudza myśli, skłania do myślenia i spierania się o świat, o życiu, o szczęściu, chroni od upojenia religijnego, zdziera maskę pobożności od obłudnych świętych.
Przede wszystkim należy podkreślić, że Chajjam w swoich wersach bardzo wysoko ceni człowieka:
Celem twórcy i szczytem stworzenia jesteśmy my.
Mądrość, rozum, źródło wglądu - my
Ten krąg wszechświata jest jak pierścień.
To bez wątpienia oszlifowany diament
Czy to nie przybliża Chajjama do postaci renesansu? Wielcy humaniści i postacie renesansu wierzyli, że „człowiek jest miarą wszystkich rzeczy”, jest „koroną wszechświata” i walczyli o powrót utraconej godności człowieka.
Chajjam gorąco pragnął odbudowy świata i zrobił dla tego wszystko, co w jego mocy: odkrył prawa natury, wbił wzrok w gwiazdy, zgłębiał tajemnice wszechświata i pomagał ludziom wyzwolić się z duchowej niewoli. Widział, że największym złem człowieka jest złudzenie religijne, że wszystkie religie krępują ludzkiego ducha, siłę jego umysłu. Khayyam zdając sobie sprawę, że tylko uwalniając się od tego, człowiek może żyć swobodnie i szczęśliwie.
Jednak w twórczości Omara Chajjama istnieje wiele złożonych i sprzecznych problemów.
Naukowiec, któremu udało się znacznie wyprzedzić swoje czasy w dziedzinie matematyki, astronomii i fizyki, pozostawał w tyle w zrozumieniu praw rozwoju społeczeństwa ludzkiego. W rezultacie poeta, który napotkał w życiu wiele trudności, które jedna po drugiej zmiażdżyły jego szlachetne marzenia, który przeżył wiele tragicznych chwil, w wielu swoich rubai oddaje się fatalizmowi, mówi o nieuchronności losu , a czasem popada w pesymizm.
Co obchodzi Cię świat? Jesteś przy nim nikim:
Twoje istnienie to tylko dym, nic.
Po obu stronach nicości otwierają się dwie otchłanie
A między nimi ty, tak jak oni, jesteś niczym.
Na średniowiecznym Wschodzie powszechny był sceptyczny stosunek do życia na ziemi, zaprzeczanie temu życiu i pustelnictwo.
Ten świat był uważany za tymczasowy, przejściowy... Setki, tysiące teologów i filozofów głosiło, że życie wieczne i błogość można znaleźć dopiero po śmierci.
Jednak nawet w tych czterowierszach Chajjama, w których na pierwszy rzut oka motywy pesymistyczne są bardzo mocne, w podtekście widzimy żarliwą miłość do prawdziwego życia i żarliwy protest przeciwko jego niedoskonałościom.
Dzieło Chajjama jest kolejnym dowodem na to, że w średniowieczu, w okresie inkwizycji, powszechnego ucisku ciemnych sił religijnych, duchowy rozwój społeczeństwa ludzkiego nie ustał i nie mógł się zatrzymać.
Naukowe i literackie dziedzictwo Omara Chajjama służyło i nadal służy człowiekowi, będąc jasną kartą w kulturze narodów świata.
Szaislam Szamuhamedow.
Rubaiyat 1 - 190. Przetłumaczone przez O. Rumera
Rubai 191 - 202 Przetłumaczone przez I. Tchorżewskiego
Rubai 203 - 222. Przetłumaczone przez V. Derzhavina
Rubai 223 - 350. Przetłumaczone przez G. Plisetsky'ego
Rubai 351 - 380 Przetłumaczone przez N. Striżkowa
Rubai 381 - 453 Przetłumaczone przez G. Plisetsky'ego
Rubajat
1
Tu znowu dzień zniknął, jak lekki jęk wiatru,
Zniknął z naszego życia, przyjacielu, na zawsze.
Ale dopóki żyję, nie będę się martwić
O dniu, który przeminął i dniu, który się nie narodził.
2
Skąd pochodzimy? Dokąd zmierzamy w drodze?
Jaki jest sens naszego życia? Jest dla nas niezrozumiały.
Ile czystych dusz jest pod lazurowym kołem
Spala się na popiół, na pył i gdzie, powiedz mi, jest dym?
3
Tajemniczy garncarz rzeźbiący czaszki
Pokazał szczególny dar dla tej sztuki:
Na obrusie istnienia przewrócił kielich
I rozpalił się w niej płonący ogień namiętności.
4
Bądź moją dobrą cegłą sam, w kręgu
Przyjmę w zamian za pół szklanki.
Jak będę żył jutro? Sprzedam turban na płaszcz,
Przecież to nie Święta Maria je utkała.
5
Góra, napiwszy się wina, zaczęłaby tańczyć.
Głupiec, który oszczerstwa rezerwuje tylko dla wina.
Chcesz powiedzieć, że powinniśmy unikać wina?
Nonsens! To cudowny duch, który nas ożywia.
6
Jakże jestem zmęczony wstrętnymi hipokrytami!
Przynieś mi trochę wina, saki, a przy okazji pionka
Moje turbai jest w tawernie i mój dywanik modlitewny;
Nie tylko słowami jestem wrogiem tych wszystkich kłamstw.
7
Wersety Koranu są wszędzie czczone z czcią,
Ale jak się je czyta? Nie często i niezbyt gorliwie.
Ty, werset musujący na brzegu kielicha,
Czytali wieczorem, w ciągu dnia i wcześnie rano.
8
Duszę się, Potter, że masz ducha
Ugniataj glinę, bij ją, daj jej setki klapsów,
Przecież ten mokry pył był drżącym ciałem.
Aż zgasł w nim ogień życia.
9
Wiedz, że w każdym atomie tutaj na ziemi leży
Idol o pięknej twarzy, który kiedyś oddychał.
Ostrożnie usuń drobinkę kurzu ze swoich uroczych warkoczyków:
Była częścią pięknych loków.
10
Niestety, nie dano nam zbyt wielu dni na pobyt tutaj,
Przeżywać je bez miłości i bez wina jest grzechem.
Nie ma potrzeby zastanawiać się, czy ten świat jest stary, czy młody:
Jeśli naszym przeznaczeniem jest odejść, czy naprawdę nas to obchodzi?
11
Ach, gdyby tylko zabrać ze sobą wiersze sofy
Tak, w dzbanku wina i wkładając chleb do kieszeni,
Chcę spędzić z Tobą dzień wśród ruin,
Każdy sułtan mógłby mi pozazdrościć.
12
Bądź głuchy na uczone rozmowy o Bogu,
Pocałuj bożka, trzymając się jego wezgłowia.
Dopóki zły los nie przeleje Twojej krwi,
Napełnij swój kielich bezcennymi winogronami krwi.
13
Mój idol, garncarz tak cię wyrzeźbił,
Że przed tobą księżyc wstydzi się swoich uroków.
Niech inni dekorują się na święta,
Masz dar dekorowania świąt.
14
Mój idol to najgorsza z gorzkich porażek!
On sam jest pogrążony, ale nie przeze mnie, w ogniu miłości i płaczu.
Niestety, czy mogę mieć nadzieję na uzdrowienie,
Skoro mój jedyny lekarz jest poważnie chory?
15
Biedne serce moje, Panie, zmiłuj się,
I pierś dręczona nienawistnym ogniem,
I nogi, które zawsze niosą mnie do pubu,
A dłoń, którą tak mocno ściskasz, kocha słodki kubek.
16
Wyhodowanie w duszy ucieczki przygnębienia jest zbrodnią,
Aż do przeczytania całej księgi przyjemności.
Korzystajcie z radości i chciwie pijcie wino:
Życie jest krótkie, niestety! Jej chwile szybko mijają.
17
Napij się tutaj wina! To nie czas na sen,
Chcę wysławiać wiosnę na policzkach różami.
Ale najpierw do Rozumu, irytującego starca,
Aby go uśpić, spryskam mu twarz winem.
18
Jutro – niestety – jest ukryte przed naszymi oczami!
Pospiesz się, aby wykorzystać godzinę lotu w otchłań.
Pij, o księżycowej twarzy! Jak często będzie to miesiąc
Wznieś się w niebo i już nas nie zobacz.
19
Twarz róży odświeżona powiewem wiosny,
Oczy mojej ukochanej są pełne piękna łąk,
Dzisiaj jest wspaniały dzień! Weź szklankę i pomyśl
Nieważne, że jest zimno w zimie: zawsze są smutni.
20
Przyjaciele, kieliszek jest kopalnią płynącego rubinu,
A chmiel jest duchowym rdzeniem kieliszka.
Wino płonące w krysztale jest zasłoną łez
Ledwo zakryta krwawa otchłań.
21
Zapytałem kubek, przyciskając do niego usta:
„Dokąd prowadzą mnie ciągi nocy i dni?”
Nie podnosząc ust, miska odpowiedziała mi:
„Och, już nigdy nie wrócisz do tego świata. Pij!”
22
Uwielbiam pełną szklankę pogodnego spojrzenia,
Kocham dźwięk harf, które żałośnie dzwonią,
Pruderia, której radość chmielu jest obca,
Kiedy jest sto mil stąd, ukryte za górami, uwielbiam to.
23
Czy rozsądnie jest bać się śmierci? Tylko czas
Kiedy nadejdzie mój czas, spojrzę jej w twarz.
I czy warto żałować, że jestem cholernym śluzem,
Worek kości i żył – czy nagle zniknę z oczu?
24
Ze snu wybudził mnie telefon z karczmy:
„Tutaj, rozpustni miłośnicy wina!
Napełnijmy szybko kubki fioletową wilgocią,
Aż dopełni się miara dni jak kielich.”
25
Och, ile, ile razy, wstając ze snu,
Obiecałam, że odtąd nie będę piła wina,
Ale teraz, Panie, nie ślubuję:
Czy mogę nie pić, gdy nadejdzie wiosna?
26
Spójrz: miąższ szkła jest brzemienny w duszę,
Jakby lilia była w ciąży z różą,
Nie, to garść płynącego ognia
W łonie kryształu jasnego jak górskie źródło.
27
Niech kochanek ledwo stoi na nogach,
Niech w głowie szumi mu chmiel.
Tylko trzeźwego człowieka trawią zmartwienia,
Ale dla pijaka wszystko na świecie jest bałaganem.
28
Ludzie często mi mówią: „Pij mniej wina!
Powiedz nam, czyja wina, że jesteś pijany?”
Wina za to jest twarz mojego ukochanego:
Nie mogę powstrzymać się od picia, kiedy ona jest ze mną.
29
Nalej wina do kieliszków i zaśpiewaj nam piosenkę,
Mieszając swój głos z lamentami słowika!
Nie da się pić bez piosenki, bo inaczej wino
Nalewano by się nam bez bulgotania w dzbanku.
30
Zakaz wina to prawo, które bierze pod uwagę
Kto, kiedy, ile i z kim pije.
Kiedy wszystkie te warunki zostaną spełnione,
Picie jest oznaką mądrości, a nie wadą.
31
Jak długo nasi jeńcy będą przebywać w światowym więzieniu?
Kto każe nam żyć w melancholii przez sto lat lub jeden dzień?
Więc wlej wino do kieliszka, aż sam się staniesz
Naczynia gliniane w warsztacie garncarskim.
32
Nalej, choć już wyglądasz na zmęczonego,
Więcej wina: ono daje nam życie,
Och, chłopcze, pospiesz się! Nasz świat jest jak bajka
A twoje życie, niestety, biegnie niestrudzenie.
33
Pij, bo wkrótce obrócisz się w proch.
Zabierałem przyjaciela, bez twojej żony twój sen będzie długi.
Szepnę Ci teraz do ucha dwa słowa:
„Kiedy tulipan zwiędnie, nie może kwitnąć”.
34
Wszyscy, którzy kiedyś tu przychodzili głośno
I oszalał od radości ziemi,
Wypili łyk wina i natychmiast zamilkli
I wpadli w łono wiecznego zapomnienia.
35
Poszedłem do garncarza: szukał bryły bryły
Nałożyłem mokrą na moją okrągłą maszynę:
Rzeźbił szyje i uchwyty naczyń
Z królewskich czaszek i pasterskich stóp.
36
Nawet gdybyś przeżył swoje życie bez dotkliwych udręk, co dalej?
Nawet jeśli Twoje życie zatoczyło koło, co dalej?
Obyś żył sto lat w błogości
I kolejne sto lat - powiedz mi, przyjacielu, co dalej?
37
Nasze przychodzenie i odchodzenie są tajemnicze – ich cele
Nie zrozumieli tego wszyscy mędrcy ziemi,
Gdzie jest początek tego kręgu, gdzie jest jego koniec?
Skąd przyszliśmy, dokąd stąd pójdziemy?
38
Żyj przynajmniej sto lat, przynajmniej dziesięćset lat,
Muszę jeszcze odejść z tego świata,
Bądź padyszah albo żebrakiem na targu,
Cena jest dla ciebie tylko jedna: za śmierć nie ma godności.
39
Widziałeś świat, ale wszystko, co widziałeś, jest niczym.
Wszystko, co powiedziałeś i usłyszałeś, jest niczym.
Wynik jest ten sam, całe życie siedziałeś w domu?
Albo świat szedł od końca do końca – nic.
40
Nie możemy znaleźć tarczy przed strzałami, które niosą śmierć:
Jest równie fajna zarówno w stosunku do żebraka, jak i króla.
Żyć z przyjemnością, żyć dla przyjemności,
Wszystko inne - uwierz mi! - po prostu próżność.
41
Gdzie stał pałac w odległych latach
I kolejni sułtani spędzali dni,
Tam teraz turkawka siedzi wśród ruin
I płacze żałośnie: „Gdzie, gdzie, gdzie?”
42
Każdego ranka spieszę do pubu
W towarzystwie innych biesiadników.
Jeśli chcesz, Panie, zaprzyjaźnić mnie z modlitwą,
Daj mi wiarę, święty dawco błogosławieństw!
43
Trzymanie w dłoni dzbana wina to radość;
Nie muszę dotykać świętych zwojów:
Zmoczyłem się od wina; nie dla mnie, sucho,
Nie dla mnie, ale dla ciebie płomienie piekielne są niebezpieczne.
44
Nie krzycz na nas, pijaków! Jeśli Pan chciał
Dałby nam pokutę jako nasze przeznaczenie.
Nie przechwalaj się, że nie pijesz – wiele za Tobą,
Kolego, znam dużo gorsze rzeczy.
45
Szejk powiedział do nierządnicy: „Każdego dnia jesteś pijana,
I co godzinę jestem wciągany do sieci przez innych!”
Do niego: „Masz rację, ale czy sam taki jesteś,
Jaki jesteś dla wszystkich?” – odpowiedziała.
46
Ponieważ zawsze pijemy i tańczymy po pijanemu,
Bo pucharom oddajemy cześć,
Nie obwiniaj nas, hipokryto! Jesteśmy zakochani w winie
A słodkie usta są zawsze do naszej dyspozycji.
47
Modlimy się nad krawędzią miski,
Podnosimy na duchu fioletowym winem;
Bezskuteczne godziny spędzone w meczetach,
Od tego momentu postanawiamy nadrobić zaległości w tawernie.
48
Czy garncarz naprawdę zrobiłby dla niego naczynie?
Czy mógłby go przerwać w irytacji, pogardzając swoją pracą?
A ile smukłych nóg, pięknych głów i ramion,
Wykonane z miłością, serca są tutaj złamane!
49
Sklepienie niebieskie jest okrutne i skąpe na łaskę,
Pij więc i zasiadaj na tronie radości.
Przed Panem i grzech, i posłuszeństwo są sobie równe,
Zabierz z życia wszystko, co tylko możesz.
50
Ciesz się winem każdego dnia, nie, co godzinę:
Przecież tylko dzięki temu możemy stać się mądrzejsi,
Ilekroć Ivlis raz upił się winem,
Pokłoniłby się Adamowi dwieście razy.
51
Śnił mi się mędrzec. „Zabawa to piękny kolor
Nie zakwitnie we śnie – powiedział do mnie – i co z tego?
Czy pozwalasz sobie na sen? Lepiej napij się soku winogronowego
Będziesz miał czas na sen, leżąc w wilgotnym grobie.
52
Ten okrutny świat nas zmienia
Beznadziejne smutki, bezlitosne męki.
Błogosławiony, kto w nim krótko przebywał i odszedł,
A ci, którzy w ogóle nie przyszli, są jeszcze bardziej błogosławieni.
53
Uwierz mi, jestem daleki od strachu przed śmiercią:
Co jest dla mnie straszniejszego niż życie?
Otrzymałem tylko duszę na przechowanie
I zwrócę go, gdy nadejdzie czas.
54
Ponieważ Wenus i Księżyc są na niebie,
Kto widział coś piękniejszego niż wino?
Dziwię się, że handlarze winem to sprzedają:
Gdzie jest rzecz, która byłaby jej równa?
55
Twoje dary, o życie, to przygnębienie i ciemność;
Kielich upojenia jest drogi tylko nam.
Wino jest krwią świata, a świat naszym krwiopijcą,
Jak więc możemy uniknąć picia krwi naszego krwawego wroga?
56
Strumień wina jest źródłem spokoju ducha,
Uzdrawia zmęczone, chore serce.
Czy grozi Ci powódź rozpaczy? Szukaj
Zbawienie w winie: jesteś z nim w arce Noego.
57
Korona z głowy króla, korona Bogdychanów
I najdroższy ze świętych turbanów
Oddałbym za piosenkę, ale za kielich wina
Oddałbym mój różaniec za tę hordę oszustw.
58
Nie rezygnuj z picia bezcennego soku winogronowego,
Pozwolisz, aby pokuta przyszła do twoich drzwi.
Słowiki płaczą, a róże kwitną...
Czy twoja przysięga jest rzeczywiście stosowna o takiej godzinie?
59
Przyjacielu, bądź świadomy swojego ubóstwa!
Przyszedłeś na świat z niczym, grób wszystko zabierze.
„Nie piję, bo śmierć jest blisko” – mówisz mi;
Ale pij lub nie pij - kręci się w swoim czasie.
60
Wieczny niepokój nie pozwala mi oddychać,
Moja pierś jest zmęczona od żałosnych jęków.
Po co przyszedłem na świat, skoro – beze mnie, czy ze mną?
Czy nadal podąża swoją niezrozumiałą drogą?
61
Mój embrion zanurzony jest w wodzie nieistnienia,
Mój ponury duch rozpala się ogniem cierpienia;
Jak wiatr pędzę od krańca do krańca wszechświata
I zakończę swój sen garścią ziemi.
62
Jesteśmy zawsze pełni niezgodnych pragnień:
W jednej ręce trzyma kieliszek, w drugiej Koran.
I tak żyjemy pod błękitnym sklepieniem,
Pół-ateiści i pół-muzułmanie.
63
Ze wszystkich, którzy wyruszyli w tę długą podróż.
Czy ktoś w ogóle wrócił?
Nie zostawiaj dobrych rzeczy na tym rozdrożu:
Nie ma do tego powrotu, nie zapominaj o tym.
64
Guriam i mnie obiecano niebo na tym świecie
I puchary pełne fioletowego wina.
Piękno i wino uciekają z tego świata
Czy w ogóle jest sens do nich przychodzić?
65
Wiosenny deszcz nie sprawił, że było zimniej;
Chmura umyła kwiaty i słowika
W tajemnym języku woła bladą różę:
„Piękno, napij się fioletowego wina!”
66
Mówisz mi: „Za grobem znajdziesz
Wino i słodki miód. Kavser i Gury.” Cóż,
Tym lepiej. Ale teraz przynieś mi kubek:
Ponad tysiąc na kredyt - grosz w gotówce.
67
W godzinie, gdy kwitnie fiołek, jego strój
I poranny wiatr wleci do wiosennego ogrodu,
Błogosławiony, który zasiada do picia razem ze srebrnopiersiami
A potem rozbija szybę na kamiennej płycie.
68
Spotkałem go kiedyś pijanego przed drzwiami tawerny
Z dywanikiem modlitewnym i kubkiem starca;
Widząc moje zdziwione spojrzenie, zawołał:
„Śmierć czeka na nas przed nami, na razie wypijmy!”
69
W tym życiu karawana nie waha się w drodze:
Po krótkiej zabawie musimy już iść.
Nie myśl o tym, co jutro czeka twoich towarzyszy,
Przynieś tu wino, już prawie świta.
70
Przed spojrzeniem słodkich oczu, pogrążonych w ogniu wina,
Leć na skrzydlatej stopie i tańcz do plusku dłoni!
Dziesiąty kielich jest naprawdę mało przydatny:
Aby ugasić pragnienie, przygotuj sześćdziesiątkę.
71
Niestety, mądrość nie przyda się w życiu,
I tylko kompletni głupcy są ulubieńcami rocka.
Żeby ten kamień był dla mnie łaskawszy, daj go tutaj
Dzban odurzającego soku odurzającego.
72
Jeden Byk wisi wysoko na niebie,
Drugi podtrzymuje popiół swoim grzbietem.
A pomiędzy obydwoma ciałami spójrz,
Jakże mnóstwo osłów hoduje Allah!
73
Rozmowa z głupcem nie doprowadzi do wstydu,
Dlatego posłuchaj rady Khayyama:
Weź truciznę ofiarowaną ci przez mędrca,
Nie przyjmuj balsamu z rąk głupca.
74
Aby zadowolić los, warto stłumić szepty.
Aby zadowolić ludzi, przydatny jest pochlebny szept.
Często starałem się być przebiegły i przebiegły,
Ale za każdym razem los zawstydzał moje doświadczenie.
75
O dziecko czterech żywiołów, posłuchaj przesłania
Z sekretnego świata, który nie zna pochlebstw!
Jesteś zwierzęciem i człowiekiem, jesteś złym duchem i aniołem;
Wszystko, czym wydajesz się być, jest ukryte w Tobie.
76
Zdobądź sławę w mieście - wzbudzisz gniew,
Jeśli zostaniesz domatorem, wzbudzisz podejrzenia,
Czy nie byłoby lepiej dla ciebie, nawet gdybyś był Khizrem,
Nie znając nikogo, zawsze żyjąc w samotności?
77
Wydawało mi się, że znalazłem to w modlitwie i poście
Droga do wyzwolenia od wszelkich grzechów i zła;
Ale jakoś przez przypadek zapomniałem o ablucji,
Upił łyk wina - i post rozsypał się w proch.
78
Modlitwy na boku! Wybrawszy dobrą część,
Postanowiłem wrócić do poprzedniego rozproszenia
I wyciągając swą szyję jak szyję naczynia,
Wysysam naczynia tawerny do syta.
79
Nie pijemy, bo chcemy się dobrze bawić,
I nie stawiamy sobie za cel nieokiełznania.
Chcemy choć na chwilę oderwać się od siebie
I tylko z tego powodu są skłonni do odurzających mikstur.
80
Wdarłeś się we mnie jak huragan, Panie,
I przewrócił mi kieliszek z winem, Panie!
Ja oddaję się pijaństwu, a ty dopuszczasz się zniewag?
Uderz we mnie piorun, bo nie jesteś pijany, Panie!
81
Szybko obudź się ze snu, o mój saki!
Nalej trochę fioletowego wina, o mój saki!
Dopóki nasze czaszki nie zamienią się w miski,
Niech kilka filiżanek będzie pełnych, o mój saki!
82
Bądź jak ogień ukryty w skale,
Ale fale śmierci i tak do ciebie dotrą.
Czyż ten świat nie jest pyłem? Och, zagraj mi piosenkę!
Czy to nie jest dym życia? Daj mi trochę wina!
83
Od dawna zamiatam wąsami podłogę tawerny,
Moja dusza jest jednakowo głucha na dobro i zło.
Świat się zawali, mamroczę przez pijacki sen:
„Wygląda, jakby stoczyło się ziarno jęczmienia”.
84
Ta uczta, w której żyjesz, jest mirażem, niczym więcej,
Czy warto więc narzekać i tęsknić za lepszym życiem?
Pogódź się z męką i nie walcz z losem:
Możemy usunąć to, co napisał, czy co?
85
Wciąż próbujesz zgłębić tajemnice świata,
W tajemnicę istnienia... Po co, przyjacielu, to wszystko?
Beztrosko spędzasz godziny nocy i dni,
W końcu wszystko zostało zorganizowane bez twojej rady.
86
Przed pijanym słowikiem, który wleciał do ogrodu, zaiskrzyło
Wśród roześmianych róż jest roześmiany kieliszek,
I podlatujący do mnie śpiewak miłości w tajemnicy
Przysłówki: „Chwytaj chwilę!” - powiedział.
87
Zawsze pragnę kielicha czystego wina,
I niestrudzenie słuchałam jęków delikatnych fletów.
Gdy garncarz przemieni moje prochy w dzban,
Niech będzie stale wypełniony.
88
Niestety, skała wymaże nas z księgi życia,
A godzina śmierci może nie być odległa od nas.
Nie wahaj się, saki, szybko przynieś wilgoć,
Abyś mógł jutro podlać nim nasze prochy.
89
Jak długo będziesz nam robił wyrzuty, wstrętny hipokryto,
Bo płoniemy prawdziwą miłością do tawerny?
Wino i miód uszczęśliwiają nas i Ciebie
Uwikłani w różańce i obłudne kłamstwa.
90
Mniej myśl o złu naszego losu,
Od rana do wieczora nie rozstawaj się z kielichem,
Usiądź przy zakazanej córce winorośli, ona
Piękniejsza niż twój dopuszczony rodzic.
91
Chętnie zapłacimy za każde wino,
A co ze światem? Jego cena to ziarno jęczmienia.
„Kiedy zakończymy nasze życie, dokąd pójdziemy?” Nalej mi trochę wina
I możesz odejść - gdzie, nie obchodzi mnie to.
92
Ciesz się wiosną z przyjaciółmi, póki jesteś młody:
Nie zostawiaj niczego na dnie dzbanka!
Przecież ten świat był kiedyś zalany wodą,
Dlaczego więc nie utoniemy w winie?
93
Zrezygnować z wina? Tak, to nie ma znaczenia
Po co oddawać swoje życie! Jak zrekompensujesz wino?
Czy mogę zostać wyznawcą islamu?
Kiedy najwyższe błogosławieństwa są im zakazane?
94
Na świecie - przystań na nasze kilka dni
Długo wpatrywałem się w ciekawski wzrok.
Więc co? Twoja twarz jest jaśniejsza niż jasny księżyc;
Niż smukły cyprys, Twoja cudowna sylwetka jest prostsza.
95
Którego serce nie płonie żarliwą miłością do ukochanej osoby,
Bez pocieszenia przeciąga swoje smutne życie.
Dni spędzone bez radości miłości,
Uważam to brzemię za niepotrzebne i nienawistne.
96
Powiedz mi, dlaczego mnie prześladujesz, niebo?
Gdybyś miał kamienie, wysłałbyś je wszystkie do mnie.
Aby napić się wody, muszę pochylić plecy,
Muszę wędrować ze względu na kawałek chleba.
97
Bogactwo nie ma słowa, nie zastąpi inteligencji,
Ale dla biednych niebo na ziemi jest więzieniem.
Fiołek żebraczy pochyla twarz, a róża
Śmieje się: jej torba jest pełna złota.
98
Do tego, na którego stole stoi pęknięty dzbanek
Ze świeżą wodą i samym chlebem,
Niestety, musimy się ugiąć przed tym, co poniżej
Możesz też nazwać kogoś równego „mistrzem”.
99
Ach, gdybym tylko miał codziennie kawałek chleba,

Z biegiem lat liczba przypisywanych Chajjamowi czterowierszów rosła i w XX w. przekroczyła 5000. Rozmyśla o Bogu, ale odrzuca dogmaty kościelne, w jego wierszach jest ironia i wolnomyślność, radość życia i cieszenie się każdą minutą. Być może wszyscy, którzy obawiali się prześladowań za wolnomyślicielstwo i bluźnierstwo, przypisywali swoje pisma Chajjamowi.

Choć niemal niemożliwe jest ustalenie, który z wierszy rzeczywiście należy do Chajjama (o ile w ogóle komponował poezję), we współczesnym świecie Omar Chajjam jest znany właśnie jako poeta, twórca oryginalnych czterowierszów filozoficznych i lirycznych – mądrych, pełnych humoru i przebiegłości.

Omara Khayyam – o życiu, szczęściu i miłości:

Widząc kruchość świata, poczekaj chwilę, aby się smucić!
Uwierz mi: nie bez powodu serce bije Ci w piersi.
Nie smuć się z powodu przeszłości: to, co się wydarzyło, minęło.
Nie martw się o przyszłość: przed nami mgła...

Nie zazdrość komuś, kto jest silniejszy i bogatszy.
3a zachód słońca zawsze przychodzi wraz ze świtem.
Z tym krótkim życiem, równym westchnieniu,
Traktuj go tak, jakby był Ci wynajęty.

Wszystko jest kupowane i sprzedawane,
A życie otwarcie się z nas śmieje.
Jesteśmy oburzeni, jesteśmy oburzeni,
Ale my kupujemy i sprzedajemy...

Mówią, że pijacy pójdą do piekła.
To wszystko bzdury! Gdyby tylko pijący byli wysyłani do piekła,
Tak, wszyscy kochankowie podążają tam za nimi,
Twój Ogród Edenu stanie się pusty jak dłoń.

Tak, w kobiecie, jak w książce, jest mądrość.
Potrafi zrozumieć jego wielkie znaczenie
Tylko piśmienny. I nie złość się na książkę,
Kohl, ignorant, nie potrafił tego przeczytać.

Jesteśmy źródłem zabawy i kopalnią smutku.
Jesteśmy zbiornikiem brudu i czystym źródłem.
Człowiek, jak w lustrze, świat ma wiele twarzy.
On jest nieistotny – a jest niezmiernie wielki!

Więcej osiągną ci, których życie poniosło.
Ten, kto zjadł funt soli, bardziej ceni miód.
Ten, kto roni łzy, śmieje się szczerze.
Kto umarł, wie, że żyje...

„Piekło i niebo są w niebie” – mówią bigoci.
Zajrzałem w głąb siebie i utwierdziłem się w kłamstwie:
Piekło i niebo to nie kręgi w pałacu wszechświata,
Piekło i niebo to dwie połówki duszy.

Czy to nie zabawne oszczędzać grosz przez całe życie,
A co jeśli nadal nie możesz kupić życia wiecznego?
To życie zostało ci dane, moja droga, na chwilę -
Staraj się nie marnować czasu.

Aby mądrze żyć, trzeba dużo wiedzieć,
Na początek pamiętaj o dwóch ważnych zasadach:
Wolisz umrzeć z głodu, niż zjeść cokolwiek
I lepiej być samemu niż z byle kim.

Nie czyń zła – ono wróci jak bumerang,
Nie pluj do studni - wodę będziesz pił,
Nie obrażaj kogoś o niższej randze
A co jeśli będziesz musiał o coś poprosić?

Nie zdradzaj przyjaciół, nie zastąpisz ich,
I nie trać bliskich - nie odzyskasz ich,
Nie okłamuj siebie – przekonasz się z czasem
Że zdradzasz siebie tym kłamstwem.

Wiatr życia jest czasami gwałtowny...
Ogólnie jednak życie jest dobre...
I nie jest straszny, gdy czarny chleb
To straszne, gdy czarna dusza...

Nikt nie jest w stanie powiedzieć, jak pachną róże.
Kolejne z gorzkich ziół da miód.
Jeśli podarujesz komuś drobne, zapamiętają to na zawsze.
Oddajesz komuś życie, ale on tego nie rozumie.

Na tej stronie przedstawiono 281 przekładów wierszy (rubais) Omara Chajjama.
W tekście znajdują się objaśnienia i objaśnienia nazw, wydarzeń, tytułów i faktów z tamtego okresu.
Wszystkie tłumaczenia możesz pobrać bezpłatnie w jednym pliku w dogodnym dla Ciebie formacie.
.pdf
.rtf
.tekst
lub czytaj bezpłatnie w Internecie.

Tu znowu dzień zniknął, jak lekki jęk wiatru,
Zniknął z naszego życia, przyjacielu, na zawsze.
Ale dopóki żyję, nie będę się martwić
O dniu, który przeminął i dniu, który się nie narodził.

Skąd pochodzimy? Dokąd zmierzamy w drodze?
Jaki jest sens naszego życia? Jest dla nas niezrozumiały.
Ile czystych dusz jest pod lazurowym kołem
Spala się na popiół, na pył i gdzie, powiedz mi, jest dym?

Tajemniczy garncarz rzeźbiący czaszki
Pokazał szczególny dar dla tej sztuki:
Na obrusie istnienia przewrócił kielich
I rozpalił się w niej płonący ogień namiętności.

Bądź moim dobrym ceglanym, w kręgu
Przyjmę w zamian za pół szklanki.
Jak będę żył jutro? Sprzedam turban i płaszcz,
Przecież to nie Święta Maria je utkała.

Góra, napiwszy się wina, zaczęłaby tańczyć.
Głupiec, który oszczerstwa rezerwuje tylko dla wina.
Chcesz powiedzieć, że powinniśmy unikać wina?
Nonsens! To cudowny duch, który nas ożywia.

Jakże jestem zmęczony wstrętnymi hipokrytami!
Daj mi trochę wina, saki*, a przy okazji pionka
Mój turban w tawernie i mój dywanik modlitewny:
Nie tylko słowami jestem wrogiem tych wszystkich kłamstw.

* Saki - Podczaszy, podczaszy.

Wersety Koranu są wszędzie czczone z czcią,
Ale jak się je czyta? Nie często i niezbyt gorliwie.
Ty, werset musujący na brzegu kielicha,
Czytali wieczorem, w ciągu dnia i wcześnie rano.

* Koran jest według legendy Świętym Pismem Muzułmanów, objawionym przez Allaha Prorokowi Mahometowi. Koran jest podzielony na sury (rozdziały), a sury na wersety. rodzaj jednostek rytmicznych (wersetów).

Dziwię się, Potter, że masz ducha
Ugniataj glinę, bij ją, daj jej setki klapsów,
Przecież ten mokry pył był drżącym ciałem,
Aż zgasł w nim ogień życia.

Wiedz, że w każdym atomie tutaj na ziemi kryje się coś ukrytego
Idol o pięknej twarzy, który kiedyś oddychał.
Ostrożnie usuń drobinkę kurzu ze swoich uroczych warkoczyków:
Była częścią pięknych loków.

Niestety, nie dano nam zbyt wielu dni na pobyt tutaj,
Przeżywać je bez miłości i bez wina jest grzechem.
Nie ma potrzeby zastanawiać się, czy ten świat jest stary, czy młody:
Jeśli naszym przeznaczeniem jest odejść, czy naprawdę nas to obchodzi?

Och, gdyby tylko zabrać ze sobą wiersze sofy *
Tak, w dzbanku wina i wkładając chleb do kieszeni,
Chcę spędzić z tobą dzień wśród ruin, -
Każdy sułtan mógłby mi pozazdrościć.

* Kanapa - Zbiór wierszy. Zgromadzenie Państwowe, Senat; wydział, ministerstwo.

Bądź głuchy na uczone rozmowy o Bogu,
Pocałuj bożka, trzymając się jego wezgłowia.
Dopóki zły los nie przeleje Twojej krwi,
Napełnij swój kielich bezcennymi winogronami krwi.

Mój idol, garncarz tak cię wyrzeźbił,
Że przed tobą księżyc wstydzi się swoich uroków.
Niech inni dekorują się na święta,
Masz dar dekorowania świąt.

Mój idol to najgorsza z gorzkich porażek!
On sam został pogrążony, ale nie przeze mnie, w ogniu miłości i płaczu,
Niestety, czy mogę mieć nadzieję na uzdrowienie,
Skoro mój jedyny lekarz jest poważnie chory?

Biedne serce moje, Panie, zmiłuj się,
I pierś dręczona nienawistnym ogniem,
I nogi, które zawsze niosą mnie do pubu,
A dłoń, którą tak mocno ściskasz, kocha słodki kubek.

Wyhodować w duszy pęd przygnębienia to zbrodnia,
Aż do przeczytania całej księgi przyjemności.
Korzystajcie z radości i chciwie pijcie wino:
Życie jest krótkie, niestety! Jej chwile szybko mijają.

Napij się tutaj wina! To nie czas na sen,
Chcę wysławiać wiosnę na policzkach różami.
Ale najpierw do Rozumu, irytującego starca,
Aby go uśpić, spryskam mu twarz winem.

Jutro - niestety! - ukryte przed naszymi oczami!
Pospiesz się, aby wykorzystać godzinę lotu w otchłań.
Pij, o księżycowej twarzy! Jak często będzie to miesiąc
Wznieś się w niebo i już nas nie zobacz.

Twarz róży odświeżona powiewem wiosny,
Oczy mojej ukochanej są pełne piękna łąk,
Dzisiaj jest wspaniały dzień! Weź szklankę i pomyśl
Nieważne, że jest zimno w zimie: zawsze są smutni.

Przyjaciele, kieliszek jest kopalnią płynącego rubinu,
A chmiel jest duchowym rdzeniem kieliszka.
Wino płonące w krysztale jest zasłoną łez
Ledwo zakryta krwawa otchłań.

Zapytałem kubek, przyciskając do niego usta:
„Dokąd prowadzi mnie ciąg nocy i dni?”
Nie podnosząc ust, miska odpowiedziała mi:
„Ach, już nie wrócisz do tego świata. Drink!

Uwielbiam pełną szklankę pogodnego spojrzenia,
Kocham dźwięk harf, które żałośnie dzwonią,
Pruderia, której radość chmielu jest obca, -
Kiedy jest sto mil stąd, ukryte za górami, uwielbiam to.

Czy rozsądnie jest bać się śmierci? Tylko czas
Kiedy nadejdzie mój czas, spojrzę jej w twarz.
I czy warto żałować, że jestem cholernym śluzem,
Worek kości i żył – czy nagle zniknę z oczu?

Ze snu wybudził mnie telefon z karczmy:
„Tutaj, rozpustni miłośnicy wina!
Napełnijmy szybko kubki fioletową wilgocią,
Aż dopełni się miara dni jak kielich.”

Och, ile, ile razy, wstając ze snu,
Obiecałam, że odtąd nie będę piła wina,
Ale teraz, Panie, nie ślubuję:
Czy mogę nie pić, gdy nadejdzie wiosna?

Nie, to garść płynącego ognia

Niech kochanek ledwo stoi na nogach.
Niech w głowie szumi mu chmiel.
Tylko osoba trzeźwa jest trawiona zmartwieniami.
Ale dla pijaka wszystko na świecie jest bałaganem.

Ludzie często mi mówią: „Pij mniej wina!
Powiedz nam, czyja wina, że jesteś pijany?”
Wina za to jest twarz mojego ukochanego:
Nie mogę powstrzymać się od picia, kiedy ona jest ze mną.

Nalej wina do kieliszków i zaśpiewaj nam piosenkę,
Mieszając swój głos z lamentami słowika!
Nie da się pić bez piosenki, bo inaczej wino
Nalewano by się nam bez bulgotania w dzbanku.

Zakaz wina to prawo, które bierze pod uwagę
Kto, kiedy, ile i z kim pije.
Kiedy wszystkie te warunki zostaną spełnione,
Picie jest oznaką mądrości, a nie wadą.

Jak długo będziemy więźniami w światowym więzieniu?
Kto każe nam żyć w melancholii przez sto lat lub jeden dzień?
Więc wlej wino do kieliszka, aż sam się staniesz
Naczynia gliniane w warsztacie garncarskim.

Nalej, choć już wyglądasz na zmęczonego,
Więcej wina: ono daje nam życie,
Och, chłopcze, pospiesz się! Nasz świat jest jak bajka
A twoje życie, niestety, biegnie niestrudzenie.

Pij, bo wkrótce obrócisz się w proch
Bez przyjaciela, bez żony twój sen będzie długi.
Szepnę Ci teraz do ucha dwa słowa:
„Kiedy tulipan zwiędnie, nie może kwitnąć”.

Wszyscy, którzy kiedyś tu przychodzili głośno
I oszaleli od radości ziemi, -
Wypili łyk wina i natychmiast zamilkli
I wpadli w łono wiecznego zapomnienia.

Poszedłem do garncarza: szukał bryły bryły
Nałożył mokrą glinę na swoją okrągłą maszynę:
Rzeźbił szyje i uchwyty naczyń
Z królewskich czaszek i pasterskich stóp.

Nawet gdybyś przeżył swoje życie bez dotkliwych udręk, co dalej?
Nawet jeśli Twoje życie zatoczyło koło, co dalej?
Obyś żył sto lat w błogości
I kolejne sto lat - powiedz mi, przyjacielu, co dalej?

Nasze przychodzenie i odchodzenie są tajemnicze – ich cele
Nie zrozumieli tego wszyscy mędrcy ziemi,
Gdzie jest początek tego kręgu, gdzie jest jego koniec?
Skąd przyszliśmy, dokąd stąd pójdziemy?

Żyj przynajmniej sto lat, przynajmniej dziesięćset lat,
Muszę jeszcze odejść z tego świata,
Bądź padyszem lub żebrakiem na targu, -
Cena jest dla ciebie tylko jedna: za śmierć nie ma godności.

Widziałeś świat, ale wszystko, co widziałeś, jest niczym.
Wszystko, co powiedziałeś i usłyszałeś, jest niczym.
Wynik jest ten sam, całe życie siedziałeś w domu?
Albo świat szedł od końca do końca – nic.

Nie możemy znaleźć tarczy przed strzałami, które niosą śmierć:
Jest równie fajna zarówno w stosunku do żebraka, jak i króla.
Żyć z przyjemnością, żyć dla przyjemności,
Wszystko inne - uwierz mi! - po prostu próżność.

Gdzie stał pałac w odległych latach
I kolejni sułtani spędzali dni,
Tam teraz turkawka siedzi wśród ruin
I płacze żałośnie: „Gdzie, gdzie, gdzie?”

Każdego ranka spieszę do pubu
W towarzystwie innych biesiadników.
Jeśli chcesz, Panie, zaprzyjaźnić mnie z modlitwą,
Daj mi wiarę, święty dawco błogosławieństw!

Trzymanie w dłoni dzbana wina to radość;
Nie musi dotykać świętych zwojów:
Zmoczyłem się od wina; nie dla mnie, sucho,
Nie dla mnie, ale dla ciebie płomienie piekielne są niebezpieczne.

Nie krzycz na nas, pijaków! Jeśli Pan chciał
Dałby nam pokutę jako nasze przeznaczenie.
Nie przechwalaj się, że nie pijesz – wiele za Tobą,
Kolego, znam dużo gorsze rzeczy.

Szejk * rzekł do nierządnicy: „Codziennie jesteś pijana,
I co godzinę jestem wciągany do sieci przez innych!”
Do niego: „Masz rację, ale czy sam taki jesteś,
Jaki wydajesz się każdemu?” - odpowiedziała.

* Szejk - Starszy, mentor; przywódca społeczności sufickiej.

Ponieważ zawsze pijemy i tańczymy po pijanemu,
Bo pucharom oddajemy cześć,
Nie obwiniaj nas, hipokryto! jesteśmy zakochani w winie,
A słodkie usta są zawsze do naszej dyspozycji.

Modlimy się nad krawędzią miski,
Podnosimy na duchu fioletowym winem;
Bezskuteczne godziny spędzone w meczetach,
Od tego momentu postanawiamy nadrobić zaległości w tawernie.

Czy garncarz naprawdę zrobiłby dla niego naczynie?
Czy mógłby go przerwać w irytacji, pogardzając swoją pracą?
A ile smukłych nóg, pięknych głów i ramion,
Wykonane z miłością, serca są tutaj złamane!

Sklepienie niebieskie jest okrutne i skąpe na łaskę,
Pij więc i zasiadaj na tronie radości.
Przed Panem i grzech, i posłuszeństwo są sobie równe,
Zabierz z życia wszystko, co tylko możesz.

Ciesz się winem każdego dnia, nie, co godzinę:
Przecież tylko dzięki temu możemy stać się mądrzejsi,
Ilekroć Iblis * pił wino,
Pokłoniłby się Adamowi dwieście razy.

* Iblis - Szatan, diabeł, zły duch.
Według legendy pierwotnie był to anioł przeklęty za odmowę złożenia pokłonu Adamowi.

Śnił mi się mędrzec. „Zabawa to piękny kolor
Nie zakwitnie we śnie – powiedział do mnie – i co z tego?
Czy pozwalasz sobie na sen? Lepiej napij się soku winogronowego
Będziesz miał czas na sen, leżąc w wilgotnym grobie.

Ten okrutny świat nas zmienia
Beznadziejne smutki, bezlitosne męki.
Błogosławiony, kto w nim krótko przebywał i odszedł,
A ci, którzy w ogóle nie przyszli, są jeszcze bardziej błogosławieni,

Uwierz mi, jestem daleki od strachu przed śmiercią:
Co jest dla mnie straszniejszego niż życie?
Otrzymałem tylko duszę na przechowanie
I zwrócę go, gdy nadejdzie czas.

Ponieważ Wenus i Księżyc są na niebie,
Kto widział coś piękniejszego niż wino?
Dziwię się, że handlarze winem to sprzedają:
Gdzie jest rzecz, która byłaby jej równa?

Twoje dary, o życie, to przygnębienie i ciemność;
Kielich upojenia jest drogi tylko nam.
W końcu wino jest krwią świata, a świat naszym krwiopijcą,
Jak więc możemy uniknąć picia krwi naszego krwawego wroga?

Przepływ wina jest źródłem spokoju ducha
Uzdrawia zmęczone, chore serce.
Czy grozi Ci powódź rozpaczy? Szukaj
Zbawienie w winie: jesteś z nim w arce Noego.

Korona z głowy króla, korona Bogdychanów *
I najdroższy ze świętych turbanów
Oddałbym za piosenkę, ale za kielich wina
Oddałbym mój różaniec za tę hordę oszustw.

* Bogdykhan – cesarz Chin.

Nie rezygnuj z picia bezcennego soku winogronowego,
Pozwolisz, aby pokuta przyszła do twoich drzwi.
Słowiki płaczą, a róże kwitną...
Czy twoja przysięga jest rzeczywiście stosowna o takiej godzinie?

Przyjacielu, bądź świadomy swojego ubóstwa!
Przyszedłeś na świat z niczym, grób wszystko zabierze.
„Nie piję, bo śmierć jest blisko” – mówisz mi;
Ale pij czy nie pij, ona przyjdzie w swoim czasie.

Wieczny niepokój nie pozwala mi oddychać,
Moja pierś jest zmęczona od żałosnych jęków.
Po co przyszedłem na świat, skoro – beze mnie, czy ze mną –
Czy nadal podąża swoją niezrozumiałą drogą?

Mój embrion zanurzony jest w wodzie nieistnienia,
Mój ponury duch rozpala się ogniem cierpienia;
Jak wiatr pędzę od krańca do krańca wszechświata
I zakończę swój sen garścią ziemi.

Jesteśmy zawsze pełni niezgodnych pragnień:
W jednej ręce trzyma kieliszek, w drugiej Koran*.
I tak żyjemy pod błękitnym sklepieniem,
Pół-ateiści i pół-muzułmanie.

Ze wszystkich, którzy wyruszyli w tę długą podróż,
Czy ktoś w ogóle wrócił?
Nie zostawiaj dobrych rzeczy na tym rozdrożu:
Nie ma do tego powrotu, nie zapominaj o tym.

Guriam i mnie obiecano niebo na tym świecie
I puchary pełne fioletowego wina.
Piękno i wino uciekają z tego świata
Czy w ogóle jest sens do nich przychodzić?

* Guria – Rajska Dziewica; przepiękny. (z arabskiego „czarnooki”)

Wiosenny deszcz nie sprawił, że było zimniej;
Chmura umyła kwiaty i słowika
W tajemnym języku woła bladą różę:
„Piękno, napij się fioletowego wina!”

Mówisz mi: „Za grobem znajdziesz
Wino i słodki miód. Kavser* i Gury**”. Dobrze,
Tym lepiej. Ale teraz przynieś mi kubek:
Ponad tysiąc na kredyt - grosz w gotówce.

** Guria - Rajska Dziewica; przepiękny. (z arabskiego „czarnooki”)

W godzinie, gdy kwitnie fiołek, jego strój
I poranny wiatr wleci do wiosennego ogrodu,
Błogosławiony, który zasiada do picia razem ze srebrnoskórym
A potem rozbija szybę na kamiennej płycie.

Spotkałem go kiedyś pijanego przed drzwiami tawerny
Z dywanikiem modlitewnym i kubkiem starca;
Widząc moje zdziwione spojrzenie, zawołał:
„Śmierć nas czeka, na razie wypijmy!”

W tym życiu karawana nie waha się w drodze:
Po krótkiej zabawie musimy już iść.
Nie myśl o tym, co jutro czeka twoich towarzyszy,
Przynieś tu wino, już prawie świta.

Przed spojrzeniem słodkich oczu, pogrążonych w ogniu wina,
Leć na skrzydlatej stopie i tańcz do plusku dłoni!
Dziesiąty kielich jest naprawdę mało przydatny:
Aby ugasić pragnienie, przygotuj sześćdziesiątkę.

Niestety, mądrość nie przyda się w życiu,
I tylko kompletni głupcy są ulubieńcami rocka.
Żeby ten kamień był dla mnie łaskawszy, daj go tutaj
Dzban odurzającego soku odurzającego!

Jeden Byk* wisi wysoko na niebie,
Drugi podtrzymuje popiół swoim grzbietem.
A pomiędzy obydwoma ciałami spójrz,
Jakże mnóstwo osłów hoduje Allah!

* Byk - Konstelacja, Byk pod ziemią - byk, na którym według wierzeń muzułmańskich. ziemia się trzyma. Osły lub owce między cielętami to ludzie.

Rozmowa z głupcem nie doprowadzi do wstydu,
Dlatego posłuchaj rady Khayyama:
Weź truciznę ofiarowaną ci przez mędrca,
Nie przyjmuj balsamu z rąk głupca.

Aby zadowolić los, warto stłumić szepty.
Aby zadowolić ludzi, przydatny jest pochlebny szept.
Często starałem się być przebiegły i przebiegły,
Ale za każdym razem los zawstydzał moje doświadczenie.

O dziecko czterech żywiołów, posłuchaj przesłania
Z sekretnego świata, który nie zna pochlebstw!
Jesteś zwierzęciem i człowiekiem, jesteś złym duchem i aniołem;
Wszystko, czym wydajesz się być, jest ukryte w Tobie.

Bądź sławny w mieście - wzbudzisz gniew,
Jeśli zostaniesz domatorem, wzbudzisz podejrzenia,
Czy nie byłoby lepiej dla ciebie, nawet gdybyś był Khizrem,
Nie znając nikogo, zawsze żyjąc w samotności?

* Khizr – tajemniczy cudotwórca w legendach muzułmańskich, utożsamiany z prorokiem Eliaszem; opiekun źródła „wody żywej”.

Wydawało mi się, że znalazłem to w modlitwie i poście
Droga do wyzwolenia od wszelkich grzechów i zła;
Ale jakoś przez przypadek zapomniałem o ablucji,
Upił łyk wina - i post rozsypał się w proch.

Modlitwy na boku! Wybrawszy dobrą część,
Postanowiłem wrócić do poprzedniego rozproszenia
I wyciągając swą szyję jak szyję naczynia,
Wysysam naczynia tawerny do syta.

Nie pijemy, bo chcemy się dobrze bawić,
I nie stawiamy sobie za cel nieokiełznania.
Chcemy choć na chwilę oderwać się od siebie
I tylko z tego powodu są skłonni do odurzających mikstur.

Wdarłeś się we mnie jak huragan, Panie,
I przewrócił mi kieliszek z winem, Panie!
Ja oddaję się pijaństwu, a ty dopuszczasz się zniewag?
Uderz we mnie piorun, bo nie jesteś pijany, Panie!

Obudź się szybko ze snu, o mój saki*!
Nalej fioletowego wina, o mój saki*!
Dopóki nasze czaszki nie zamienią się w miski,
Niech kilka filiżanek będzie pełnych, o mój saki*!

Bądź jak ogień ukryty w skale,
Ale fale śmierci i tak do ciebie dotrą.
Czyż ten świat nie jest pyłem? Och, zagraj mi piosenkę!
Czy to nie jest dym życia? Daj mi trochę wina!

Od dawna zamiatam wąsami podłogę tawerny,
Moja dusza jest jednakowo głucha na dobro i zło.
Świat się zawali, mamroczę przez pijacki sen:
„Wygląda, jakby stoczyło się ziarno jęczmienia”.

Ten świat w którym żyjesz to miraż, nic więcej,
Czy warto więc narzekać i tęsknić za lepszym życiem?
Pogódź się z męką i nie walcz z losem:
Możemy usunąć to, co napisał, czy co?

Wciąż próbujesz zgłębić tajemnice świata,
W tajemnicę istnienia... po co, przyjacielu, to wszystko?
Beztrosko spędzasz godziny nocy i dni,
W końcu wszystko zostało zorganizowane bez twojej rady.

Przed pijanym słowikiem, który wleciał do ogrodu, zaiskrzyło
Wśród roześmianych róż jest roześmiany kieliszek,
I podlatujący do mnie śpiewak miłości w tajemnicy
Przysłówki: „Chwytaj chwilę!” – powiedział.

Zawsze pragnę kielicha czystego wina,
I niestrudzenie słuchałam jęków delikatnych fletów.
Gdy garncarz przemieni moje prochy w dzban,
Niech będzie stale wypełniony.

Niestety, los wymaże nas z księgi życia,
A godzina śmierci może nie być odległa od nas.
Nie wahaj się, saki*, szybko przynieś wilgoć,
Abyś mógł jutro podlać nim nasze prochy.

* Saki (soki) - Podczaszy, podczaszy.

Jak długo będziesz nam robił wyrzuty, wstrętny hipokryto,
Bo płoniemy prawdziwą miłością do tawerny?
Wino i miód uszczęśliwiają nas i Ciebie
Uwikłani w różańce i obłudne kłamstwa.

Mniej myśl o złu naszego losu,
Od rana do wieczora nie rozstawaj się z kielichem,
Usiądź przy zakazanej córce winorośli, ona
Piękniejsza niż twój dopuszczony rodzic.

Chętnie zapłacimy za każde wino,
A co ze światem? Jego cena to ziarno jęczmienia.
„Kiedy zakończymy nasze życie, dokąd pójdziemy?” Nalej mi trochę wina
I możesz odejść - gdzie, nie obchodzi mnie to.

Ciesz się wiosną z przyjaciółmi, póki jesteś młody:
Nie zostawiaj niczego na dnie dzbanka!
Przecież ten świat był kiedyś zalany wodą,
Dlaczego więc nie utoniemy w winie?

Zrezygnować z wina? Tak, to nie ma znaczenia
Po co oddawać swoje życie! Jak zrekompensujesz wino?
Czy mogę zostać wyznawcą islamu?
Kiedy najwyższe błogosławieństwa są im zakazane?

Do świata - przystani naszych kilku dni -
Długo wpatrywałem się w ciekawski wzrok.
Więc co? Twoja twarz jest jaśniejsza niż jasny księżyc;
Niż smukły cyprys, Twoja cudowna sylwetka jest prostsza.

Którego serce nie płonie żarliwą miłością do ukochanej osoby, -
Bez pocieszenia przeciąga swoje smutne życie.
Dni spędzone bez radości miłości,
Uważam to brzemię za niepotrzebne i nienawistne.

Powiedz mi, dlaczego mnie prześladujesz, niebo?
Gdybyś miał kamienie, wysłałbyś je wszystkie do mnie.
Aby napić się wody, muszę pochylić plecy,
Muszę wędrować ze względu na kawałek chleba.

Bogactwo nie ma słowa, nie zastąpi inteligencji,
Ale dla biednych niebo na ziemi jest więzieniem.
Fiołek żebraczy pochyla twarz, a róża
Śmieje się: jej torba jest pełna złota.

Do tego, na którego stole stoi pęknięty dzbanek
Ze świeżą wodą i samym chlebem,
Niestety, musimy ugiąć się przed tymi, którzy są niżej
Możesz też nazwać kogoś równego „mistrzem”.

Ach, gdybym tylko miał codziennie kawałek chleba,
Gdziekolwiek jest dach nad głową i skromny kącik
Nie bądź niczyim panem, niczyim niewolnikiem!
Wtedy mógłbyś pobłogosławić niebo za swoje szczęście.

Na czyim stole jest wino, słodycze i pilaw?
Gruby ignorant. Tak, rock – niestety – taki jest!
Tureckie oczy są najpiękniejsze na świecie -
Kogo znajdziemy? Zwykle wśród niewolników.

Znam tego rodzaju nadęte tyłki:
Pusto jak bęben, a tyle głośnych słów!
Są niewolnikami imion. Po prostu wymyśl sobie imię
I każdy z nich jest gotowy czołgać się przed tobą.

O niebiosa, jestem zmęczony twoją rotacją,
Mój jęk wznosi się do ciebie bez odpowiedzi.
Tylko Ty masz litość dla ignorantów i głupców, więc wiedz o tym:
Nie jestem już taki mądry, nie tak oświecony.

Na próżno obwiniacie los za niestałość;
Nie masz pojęcia, że jesteś na przegranej pozycji.
Gdyby tylko był stały w swoim miłosierdziu,
Mogłeś poczekać na swoją kolej, aż umrzesz.

Aby mądrze żyć, trzeba dużo wiedzieć.
Na początek pamiętaj o dwóch ważnych zasadach:
Wolisz umrzeć z głodu, niż zjeść cokolwiek
I lepiej być samemu niż z byle kim.

Aby zaznać szczęścia, nalej sobie wina,
Gardź teraźniejszością, nie żałuj przeszłości,
A łańcuchy rozumu choć na chwilę,
Tymczasowy strażniku, zabierz to ze swojej duszy.

Jestem święty dla wesołego śmiechu i pijackiego ospałości,
Inna wiara lub herezja jest mi nieznana.
Zapytałem losu: „Kogo kochasz?”
Odpowiedziała: „Serca, w których radość jest na zawsze w domu”.

Niech ścieżki przeklętego losu cię nie dręczą,
Nie pozwól, aby piersi zwycięstw i porażek przeszkadzały ci.
Kiedy opuścisz ten świat, nie będzie już taki sam,
Co zrobiłeś, co powiedziałeś, jak się splamiłeś.

Jutro jest przed nami ukryte przez gęstą ciemność,
Sama myśl o nim przeraża i dręczy.
Nie przegap tej ulotnej chwili! Kto wie,
Czy przyszłość nie obiecuje ci łez?

Nieważne co zrobisz, los z ostrym sztyletem jest w pobliżu,
Jest przebiegły i okrutny wobec ludzkich dzieci.
Nawet jeśli włożą ci marchewkę do ust, -
Uważaj, nie jedz tego, prawdopodobnie jest zmieszane z trucizną.

O, jak bezlitosny jest cykl czasu!
Żaden ze wszystkich węzłów nie ma do nich dostępu:
Ale ledwo zauważając ranę w czyimś sercu,
Przygotowuje już dla niego nową ranę.

Pod tym niebem życie to pasmo udręk,
Czy zlituje się nad nami? Nigdy.
O nienarodzeni! Choćby o naszej męce
Przypadkiem dowiedziałeś się, gdybyś nie przyszedł tutaj.

Ludzie, których mądrość urzekła ten świat,
W którym ujrzał światła wiedzy,
Nie znaleziono drogi wyjścia z tej ciemnej nocy,
Porozmawiali i zasnęli.

Oto jak firmament powiedział mi: „Człowieku,
Jestem skazany przez los na tę straszliwą ucieczkę.
Gdybym tylko miał władzę nad swoją rotacją,
Zatrzymałbym go na zawsze.

Wyszliśmy czyści, wychodzimy z piętnem na czole,
Przyjechaliśmy ze spokojem w duszach, ale odchodzimy we łzach,
Życie obmyte wodą oczu i krwią
Puściliśmy to na wiatr i obróciliśmy się w pył.

Gdybym tylko mógł być wolny w swoich pragnieniach
I zły los straci nade mną władzę,
Byłbym szczęśliwy, gdybym się w ogóle nie urodził,
Żeby nie trzeba było za chwilę wyjeżdżać.

Kiedyś spotkałem się przed starymi popiołami
Jestem z mężem, który tam mieszkał jako pustelnik i żebrak;
Odrzucił wiarę, prawa i boskość:
Nie znajdziemy odważniejszego męża niż on.

Bądź miłosierny, życie, mój zły podczaszy!
Kłamstwa, bezduszność i podłość są dla mnie obrzydliwe
Wystarczy dodać! Zaprawdę, z kielicha
Jestem gotowy wylać twój gorzki napój.

O serce, twoje przeznaczenie - na zawsze, nie znając snu,
Pij z kielicha smutku, wypij go do dna.
Dlaczego, duszo, zamieszkałaś w moim ciele,
Skoro nadal musisz go zostawić?

Kto z nas nie czeka na Sąd Ostateczny,
Gdzie zostanie wydany na niego mądry wyrok?
Ukażmy się tego dnia, lśniąc bielą:
Przecież wszyscy ludzie o ciemnych twarzach zostaną potępieni.

Kto zgłębił tajemnice wieczności? Nie my, przyjaciele,
Tajemnica istnienia pozostaje dla nas ciemna,
Za zasłonami czasami szepczą o „ja” i „ty”,
Ale baldachim spadnie - i gdzie jesteśmy my, ty i ja?

Nikt nie widział ani nieba, ani piekła;
Czy ktoś stamtąd wrócił do twojego przekupnego świata?
Ale te duchy są eteryczne - dla nas
Zarówno obawy, jak i nadzieje są niezmiennym źródłem.

Dla tych, którzy mają doświadczenie w oszukiwaniu naszego losu,
Czy nie wszystkie radości i wszystkie udręki są takie same?
Zarówno zło, jak i dobro są nam dane na krótki czas, -
Czy warto leczyć przemijający ból?

Czy wiesz dlaczego we wczesnych godzinach porannych
Czy kogut płacze tyle razy?
Zmusza Cię do zobaczenia świtu w lustrze,
Ta noc – kolejna – minęła przed nami w tajemnicy.

Niebiański krąg, jesteś naszym odwiecznym przeciwnikiem!
Jesteś szczęśliwy, że nas pozbawiasz, torturujesz.
Gdziekolwiek kopiesz, ziemio, w głębinach - wszędzie
Leży bezcenny skarb, który nam odebrano.

Odpowiedzialność za to, że sen życia jest krótki,
Że jesteście pozbawieni ziemskiej radości,
Nie kładź się ponuro na turkusowym sklepieniu:
Zaprawdę, on jest bardziej bezradny niż ty.

Sklepienie nieba jest garbem ludzkiej egzystencji,
Jeyhun * - nieznaczny strumień krwawych łez,
Piekło jest iskrą z ognia beznadziejnego cierpienia,
Raj jest krótkotrwałą radością, o człowiecze, twój!

* Jeyhun – arabska nazwa rzeki Amu Darya. W poezji często wymienia się go jako symbol potężnych sił natury.

Dla mnie przeżycie choćby jednego dnia bez wina jest cierpieniem.
Bez chmielu ledwo mogę sobie poradzić.
Ale bliski jest dzień, w którym podany zostanie mi kielich,
Ale nie będę w stanie tego udźwignąć.

Ty, księga młodości, skończyłeś czytać, niestety!
Godziny zabawy, znikniesz na zawsze!
O ptaku młodości, szybko odleciałeś,
Szukasz świeżych łąk i bardziej zielonych liści.

Róża powiek jest krótkotrwała: trochę zakwitła i zwiędła,
Znajomość z wiatrem ledwo przygasła.
Od jej narodzin minął niecały tydzień,
Pobliskie więzienie zostało rozdarte i uschnięte.

Tylko świt będzie ledwo widoczny na niebie,
Czerp z kielicha sok z bezcennej winorośli!
Wiemy: prawda w ustach ludzi jest gorzka, -
Musimy zatem uważać wino za prawdę.

Pozbądź się myśli o tym wszystkim, czego światło niewiele mi dało
A czy trzeba biegać za przyjemnościami?
Przynieś mi trochę wina, saki*! Spieszcie się, bo nie wiem
Czy będę miał czas na wydychanie tego, co wdychałem, czy nie?

* Saki (soki) - Podczaszy, podczaszy.

Odkąd zacząłem odróżniać ręce od nóg,
Związałeś mi ręce, losie niezmiernie podły,
Ale odwdzięczysz się także za dni, w których dla mnie nie świeciły
Ani spojrzenie piękności, ani pijane winogrona soku.

Nieśmiertelny Łowca napełnił sieć ziarnami,
I gra wpadła w nie, przyciągnięta tymi ziarnami.
Nazwał tę grę ludźmi i
Wziął na siebie winę za zło, które sam stwarza na świecie.

Ponieważ pragnienia Boga i moje są różne,
W żaden sposób moje nie może podobać się Bogu,
Jeśli wola Pana jest dobra, to z grzechów
Nie mogę się uratować, niestety, moje wysiłki są bezowocne.

Chociaż mądry szariat* potępiał wino,
Choć przesiąknięty cierpką goryczką,
Słodko jest mi pić z moją ukochaną. Nic dziwnego, że jest napisane:
„ Sięgamy po to, co jest nam zakazane.”

* Szariat – zbiór norm prawnych i religijnych islamu. Główne postanowienia szariatu są zapisane w Koranie, ale znaczna część szariatu jest jego rezultatem
interpretacje Koranu przez różne władze muzułmańskie.

Nie spędzam dnia bez filiżanki lub szklanki,
Ale dzisiaj jest święta noc Ramadanu *
Chcę - usta-usta i pierś do piersi-
Nie puszczaj ukochanego dzbanka.

Nie złoży ślubu trzeźwości, jeśli będzie miał wino –
Najsłodsze błogosławieństwo jest dla tych, którzy mają je przez całe życie.
Ktokolwiek ślubował, że nie będzie pił w Ramadanie, niech tak będzie
Przynajmniej wolno mu nie wykonywać salatu.

* Namaz to rytuał modlitewny wśród muzułmanów, składający się z określonych ruchów, ukłonów i modlitw wykonywanych pięć razy dziennie.

Czy jestem wyrzeźbiony przez pana nieba czy piekła,
Nie wiem, ale nie muszę wiedzieć:
Mój anioł, wino i lutnia są tu ze mną,
A dla ciebie są one nagrodą za życie pozagrobowe.

Nalej trochę wina, saki*! Melancholia ściska pierś:
Nie możemy powstrzymać życia, które płynie jak rtęć.
Nie wahaj się! Krótki sen o przyznanym szczęściu.
Nie wahaj się! Młodzież ma niestety krótką podróż.

* Saki (soki) - Podczaszy, podczaszy.

Niestety, nie można wypić łyka wody,
Aby los nie przyczynił się do nocnego chmielu;
Nie można posolić kromki chleba żytniego,
Aby słone palce nie dotykały ran.

Róża powiedziała: „Ach, na różowym świerku
Nadchodzi moja piękność, która jest dalej!” —
„Ten, kto uśmiechał się przez chwilę, musi płakać latami”
Słowik odpowiedział w tajemniczym języku.

Nie narzekaj na machinacje złego losu,
Nie toń w melancholii, ogrzanej wodą Twoich oczu!
I pić fioletowe wino dniem i nocą,
Dopóki nie opuścisz kręgu tego życia.

Trawa, która – spójrz – graniczy
Fale dzwoniącego strumienia są pachnące i delikatne.
Nie depcz jej pogardą: być może
Z popiołów anielskiej urody powstała.

Dzbanek gliniany, chmiel jak marzenie,
Niedawno rzuciłem się na kamień; nagle całkiem
Czystym głosem szepnął do mnie: „Lubię to
Byłem tobą i będziesz taki jak ja.”

Wczoraj wszedłem do sklepu z ceramiką o późnej porze,
I rozmowa doszła do mnie z garnków.
„Kim są garncarze” – zapytał mnie jeden z nich, „
Kim są wśród nas kupujący, a kto sprzedający?

Kiedy niczym drzewo nie istnieję
Skała zostanie wyrwana, a ja rozsypię się w proch,
Niech z prochu zrobią dzban dla karczmy, -
Napełniony winem, ożyję, przyjaciele.

Życie jest nam narzucone; jej wir
To nas ogłusza, ale w jednej chwili – i wtedy
Czas odejść nie znając celu życia,
Przychodzenie nie ma sensu, odchodzenie nie ma sensu!

Wtedy słyszę: „Nie pij, teraz mamy Shabana *”,
A potem: „Idzie Rejeb**, nie upijaj się”.
Niech tak się stanie: to są miesiące Allaha *** i proroka;
Cóż, wybiorę Ramadan **** do mojego picia.

** Rajab (Rejeb) – Siódmy miesiąc muzułmańskiego roku księżycowego.
*** Allah to imię Boga w religii muzułmańskiej.
**** Ramadan (Ramadan) - Dziewiąty miesiąc muzułmańskiego roku księżycowego, miesiąc postu, kiedy zabrania się jedzenia i picia od wschodu do zachodu słońca.

Gdy ulepiłeś dla mnie ciało z gliny,
Wiedziałeś, że nie mogę pokonać swoich pasji;
Czy to nie Twoja wina, że moje życie jest grzeszne?
Powiedz mi, Panie, dlaczego mam się smażyć w piekle?

Czy jesteś miłosierny dla ludzi? Nie, to na to nie wygląda!
Dlaczego wypędziłeś grzesznika z raju?
Czy przebaczanie posłusznym jest wielką zasługą?
Przebacz nieposłusznym, miłosierny Boże!

Któregoś dnia, ogarnięty ogniem miłości,
Zaplątana i pijana w pachnących lokach,
Padnę do Twoich stóp i wytrącę kielich z rąk
I rozczochrany turban z pijanej głowy.

Shaban * zostaje dziś zastąpiony przez Ramadan **, -
Musisz rozstać się ze swoim szklanym przyjacielem.
Upiję się tak ostatni raz przed rozstaniem,
Że będę pijany przez cały miesiąc, zanim złamię post.

* Shaban – ósmy miesiąc muzułmańskiego roku księżycowego.
** Ramadan (Ramadan) – Dziewiąty miesiąc muzułmańskiego roku księżycowego, miesiąc postu, podczas którego od wschodu do zachodu słońca zabronione jest jedzenie i picie.

Chociaż jestem pijakiem, o mufti * miasta,
Mimo to jestem niezmienny w porównaniu z tobą;
Wysysasz ludzką krew, mówię. Kto jest bardziej krwiożerczy?
Ja czy ty? Powiedz mi, nie kłam!

* Mufti – tłumacz szariatu; prawnik, główny sędzia podejmujący decyzje w oparciu o szariat – zbiór zasad religijnych.

Niech się zapełni wasza karczma, pijacy,
Niech płaszcze bigoteryjnych świętych staną w płomieniach,
Skrawki czcigodnych szat z niebieskiej wełny
Niech przeciągają się pod pijanymi nogami!

Nie przeczę, że przyjaźnię się z winem, nie,
Ale czy słusznie bluźnisz mi, sąsiedzie?
O, gdyby wszystkie grzechy doprowadziły do upojenia!
Wtedy słyszeliśmy tylko pijackie bzdury.

Proszę o zrównanie mojego grobu z ziemią, tak zrobię
Pokora jest wzorem dla wszystkich uczciwych ludzi;
Następnie mieszając moje prochy z fioletowym winem,
Wyrzeźbić oponę dla statku tawerny.

Duch niewoli ukryty jest w bożku * i w Kaabie **,
Bicie dzwonów jest językiem niewolnika,
A czarna pieczęć niewolnictwa wciąż leży
Na różańcu i krzyżu, na kościele i mihrabie.

* Idol - świątynia, w której zainstalowany jest wizerunek bóstwa (idola). Tradycja muzułmańska nie pozwala na wizerunek Boga. Zwykle bożek oznacza świątynię chrześcijańską.
** Kaaba – Świątynia w Mekce, główne sanktuarium muzułmanów, miejsce pielgrzymek. Gdziekolwiek jest muzułmanin, modli się z twarzą zwróconą w stronę Kaaby.

Szaleją w celach, meczetach i kościołach,
Nadzieja na wejście do nieba i strach przed piekłem.
Tylko w duszy, która rozumie tajemnicę świata,
Sok z tych chwastów wyschł i uschnął.

Myli się ten, kto myśli, że Bóg jest nieubłagany.
Nie, On jest dla nas miłosierny, nawet jeśli grzeszymy.
Umrzesz dziś w tawernie na gorączkę, -
Za rok przebaczy ci ten grzech do kości.

W głębinach nieba znajduje się zwierciadło niewidzialne dla oczu:
Jest tam przygotowane dla każdego z nas.
Dlatego, mój przyjacielu, do krawędzi warg
Trzymaj się pokornie, gdy nadejdzie twój czas.

Jakie jest twoje ciało, Khayyam? Namiot, w którym można spędzić noc,
Duch zatrzymał się niczym wędrowny szach.
Jutro o świcie wyruszy w dalszą podróż,
A zły farrash * zwinie linę namiotu na śmierć.

* Farrash (ferrash) - Sługa rozkładający dywanik modlitewny.

Jak długo utrzymają Cię kwiaty i zapachy?
Jak długo dobro i zło będą dręczyć twój umysł, aż zacznie boleć?
Bądź przynajmniej Ziemią, przynajmniej bądź kluczem młodości, -
Musisz obrócić się w proch, podporządkowany wspólnemu losowi.

* Zemzem (Zamzam) - Nazwa studni w Mekce, niedaleko świątyni. Woda z tej studni przez wierzących uważana jest za świętą i ma cudowną, uzdrawiającą moc.

Rozchmurz się, przyjacielu! Aż do dobrego miesiąca
Zostało kilka dni - on ponownie Cię ożywi,
Kształt księżyca jest krzywy, jego twarz staje się blada, -
Jest gotowa odejść od męki postu.

Czym powinniśmy się myć, jeśli nie winem, przyjaciele?
Tylko droga prowadząca do tawerny jest nam bliska.
Więc wypijmy! W końcu płaszcz naszej przyzwoitości
Postrzępiony, nie możesz zapłacić za jego umysł.

Chociaż kielich upojenia jest nam zabroniony,
Nie przeżywaj dnia bez pieśni i wina;
Wylej kroplę z pełnego kubka na ziemię,
Następnie spuść wszystko na dno.

Daj mi się poznać jako pijak, biesiadnik niemożliwy,
Czciciel ognia, bezbożny poganin, -
Jestem wierny tylko sobie, nie przywiązuję wartości
Wszystkie te pseudonimy - czy to prawda, czy fałsz.

Jeśli jesteś moim przyjacielem, porzuć grę słów
I nalej mi wina; kiedy umrę,
Zrób cegłę z moich popiołów i zburz ją
Zabierz go do tawerny i załataj tam dziurę w ścianie.

Kiedy ty i ja wydamy ostatnie tchnienie,
Położą moje i twoje na popiołach, cegłę po cegle.
A ile cegieł wysuszy nagrobki?
Z naszych popiołów już za rok lub dwa!

Zostawmy dyskusję o wieczności i upadku,
Poczułem blokadę w strumieniu myśli,
Co może zastąpić wino w chwilach zabawy?
Natychmiast wszelkie kłótnie przed nim ucichną.

Tak bardzo chcę się upić, że z grobu,
Gdy wszedłem do środka poczułem słodki zapach wina,
Aby cię odurzył i powalił,
Mimoidowi biesiadnicy!

Pospiesz się i napij się wina: ponad sześćdziesiątka
Czy uda Ci się przejść? Nie sądzę.
Dopóki twoja czaszka nie została zamieniona w dzbanek,
Nie rozstawaj się z dzbanem wina, bracie.

Dziś piątek, więc zmień to
Twój kubek jest na filiżance i przez wszystkie dni
I tak pijesz z kielicha, podwój go dzisiaj:
Zapamiętajcie ten święty dzień szczególnie!

Uczysz nasze dusze latać wysoko, wino,
Z tobą, jak z kretem, przystojny Umysł jest piękniejszy.
Cały długi Ramadan spędziliśmy na trzeźwo *, -
Wreszcie jest Shawwal**. Napełnij swoje kubki, kochanie!

* Ramadan (Ramadan) – Dziewiąty miesiąc muzułmańskiego roku księżycowego, miesiąc postu, podczas którego od wschodu do zachodu słońca zabronione jest jedzenie i picie.
** Shawwall (shawwal) – dziesiąty miesiąc muzułmańskiego roku księżycowego, następny miesiąc po Ramadanie – miesiąc postu.

Shawwal* przybył. Wino, tłumik zmartwień,
Niech podczaszy naleje nasze puchary.
Kaganiec ścisłego postu, uzdę modlitwy**
Dobry Shawwal* wyrwie tym osłom pyski.

* Shawwall (shawwal) - Dziesiąty miesiąc muzułmańskiego roku księżycowego, następny miesiąc po Ramadanie - miesiąc postu.
** Namaz to rytuał modlitewny wśród muzułmanów, składający się z określonych ruchów, ukłonów i modlitw wykonywanych pięć razy dziennie.

Kiedy jestem trzeźwy, nie lubię białego światła,
Kiedy jestem pijany, mój umysł wpada w delirium.
Tylko stan pomiędzy trzeźwością a chmielem
Doceniam to, poza nim nie ma dla nas błogości.

Jestem więźniem świata, widzę to wyraźnie:
Cały czas jestem obciążony swoją naturą.
Nie mogłem pojąć ani tego, ani tego świata, -
Na próżno wytężałem swój dociekliwy umysł.

Krew w naszych żyłach staje się niewystarczająca, nasza siła maleje;
Och, nigdy nie wiesz, ile serc zabiłeś, ty nienawistny losie!
Ten, który odbył długą podróż, zniknął na zawsze,
O krainę za grobem nie mamy kogo zapytać.

Przeszła nad nami seria nudnych jesieni,
A dni naszego życia zostały rozwiane przez spadające liście.
Drink! W końcu mędrzec powiedział, że tylko wino jest narkotykiem
Możemy pokonać udrękę duchowej trucizny.

Saki*, moja melancholia krzyczy w przypływie wściekłości.
Jak to wyleczyć, jeśli nie pijackim odrętwieniem?
Siwa broda nie przeszkadza mi w piciu:
Twoje wino rodzi wiosnę w starym sercu.

* Saki (soki) - Podczaszy, podczaszy.

Gdybym zatruł cały świat swoim brudem -
Mam nadzieję, że mi przebaczysz, miłosierny!
Ale obiecałeś mi pomóc w potrzebie:
Nie czekaj, aż moja potrzeba stanie się niezmierzona.

Kiedy uwolnię się od kajdan życia
I ludzie pójdą w zapomnienie mój wizerunek,
Och, gdyby tylko wtedy – czy mam ci powiedzieć? - dla pijaków
Z moich popiołów powstało naczynie!

Gdybyś pojął życie, wyszedłbyś z ciemności
A śmierć ujawni ci swoje cechy.
Teraz jesteś sam, ale nic nie wiesz,
Co będziesz wiedzieć, kiedy opuścisz siebie?

Szukałem Bożego światła aż do Saturna.
Udało mu się znaleźć odpowiedź na wszystkie zagadki,
Udało się pokonać wszelkie więzi i bariery,
Tylko twój węzeł, o śmierci, nie został przeze mnie rozwiązany, nie.

Poświęciliśmy ponad rok na naukę,
Potem przyszła nasza kolej, aby uczyć innych.
Jakie są wnioski z całej tej nauki?
Z prochu powstaliśmy, wiatr nas uniesie.

Myślą poczułem wszystkie ogniwa wszechświata,
Pojąłem wzniosłą ludzką duszę tego faceta,
I mimo to mogę śmiało powiedzieć:
Nie ma bardziej błogiego stanu niż upojenie.

Szukałem Dzhemshida * kielicha, nie znając snu,

Przeszedłem tak daleko - ona jest w mojej duszy.

Nadeszła godzina zagłady mego życia;
Niestety, nic nie uratowałem z ciemnych fal!
Dzhemshida * Mam kubek, ale za chwilę - i pękł;
Jestem pochodnią radości, która jednak za chwilę gaśnie.

Którzy uszyli niezliczone namioty mądrości,
Wpadwszy w tygiel męki, Chajjam spłonął doszczętnie.
Nić życia została przecięta, a popiół był na nic
Sprzedała go Nadieżda, stary handlarz.

Kiedy siedzicie przy stole jak najbliższa rodzina,
Usiądź znowu, proszę cię, o przyjaciele,
Przypomnij sobie przyjaciela i przechyl kubek
Siedziałem tam, gdzie siedziałem między wami.

Kiedy dzień ostateczny dotrze do wszechświata,
I niebiosa się zapadną, a Droga Mleczna pociemnieje,
Ja, chwytając stwórcę za połowę, zapytam:
„Dlaczego mnie zabiłeś, Wieczny Panie?”

Kiedy zaczęło biec złote sklepienie nieba?
Kiedy śmierć pochłonie wszystko, co żyje pod spodem?
Ludzki umysł nie jest w stanie odpowiedzieć na to pytanie:
Straci rachubę niezliczonych stuleci.

Ileż świtów i zmierzchów było przed nami!
Nic dziwnego, że niebiosa kazano wirować.
Zachowaj ostrożność podczas stawiania stopy na podłożu,
Wszędzie tli się czyjeś piękne oko.

Czy los choć raz wypuścił kwiat z ziemi?
Żeby go nie złamać, żeby od razu nie zdeptać?
Ilekroć chmury, podobnie jak wilgoć, zgromadziły kurz -
Krew płynęła niestrudzenie od tych bliskich.

Gdybym tylko miał władzę nad tym złym niebem,
Zmiażdżyłbym to i zastąpił innym,
Aby nie było przeszkód dla szlachetnych aspiracji
I człowiek mógłby żyć, nie dręczony melancholią.

Błogosławiony, który jest na dywanie lśniącej łąki,
Nie znając strachu przed machinacjami nieba,
Popijając sok z błogosławionych winorośli
I ostrożnie gładzi pachnący lok przyjaciela.

Wiosna nadeszła! Spójrz, lasy robią się coraz bardziej zielone
Dłonie Mojżesza błyszczą na gałęziach,
Kwiaty na łąkach są pełne kwiatów, świecą jak Jezus,
A chmury płyną, siejąc łzy na ziemi.

Nie dawaj głupcowi pijackiego poczęstunku,
Aby uchronić się przed uczuciem wstrętu:
Kiedy jest pijany, nie daje spać swoimi krzykami,
A rano będzie się tym męczył, prosząc o przebaczenie.

Wszędzie, gdziekolwiek spojrzysz, jest zielony raj:
Kavser* płynie, ogród nagle zamienił się w Eden**.
Usiądź na rajskiej trawie z podobnym do Gurii ***
I spiesz się, aby skosztować nieziemskich rozkoszy.

* Kavsar (Kovsar, Kavser) - Legendarne niebiańskie źródło, którego dno rzekomo jest wyłożone perłami, woda jest bielsza niż mleko, świeższa niż śnieg, słodsza niż cukier i bardziej aromatyczna niż piżmo.
** Eden – Raj. Błogosławiony zakątek ziemi.
*** Guria – Rajska Dziewica; przepiękny. (z arabskiego „czarnooki”)

Nie możesz dzisiaj patrzeć w jutro,
Na samą myśl o nim czuję ból w klatce piersiowej.
Kto wie, ile dni zostało ci do życia?
Nie marnuj ich, bądź ostrożny.

Przestań okazywać sobie taki honor
Nie smuć się z powodu kruchości tego, co oddycha!
Drink! Życie, które zmierza ku śmierci
Czy nie lepiej spędzić go na spaniu lub piciu?

Drink! Będzie wiele udręk, dopóki twoje życie się nie skończy.
Zbieg planet zaalarmuje ludzi więcej niż raz;
Kiedy umrzemy, nasze prochy zamienią się w cegły
I jeden z nich zbuduje sobie dwór.

Patrzę na ziemię i widzę tych pokrytych snem;
Patrzę w głębiny ziemi - widzę tych, których zabrała ziemia;
Wpatrując się w twoją nicość, pustynię, -
Widzę tych, którzy już odeszli i nie są poczęci.

Dotychczas chodziłem z winem i różami,
Nie doprowadziły mnie do upragnionego celu.
Nie będę jednak odwracał się od: przyjaciół
Czy naprawdę warto rezygnować w połowie?

Cegła na dzbanku z koroną Jama jest piękniejsza,
A naczynia Miriam** są niczym w porównaniu z kielichem wina;
Dla mnie westchnienie pijanych ust jest sto razy słodsze niż cokolwiek innego,
Adham *** i Bu-Said ****, wasze święte jęki.

Spójrz: miąższ szkła jest brzemienny w duszę,
Jakby lilia była w ciąży z różą.
Nie, to garść płynącego ognia
W łonie kryształu jasnego jak górskie źródło.

Wino karmi siłę duszy i ciała,
Tylko w nim znajdziesz klucz do ukrytych tajemnic.
Świecie ziemski i niebiański, nie dbam o ciebie!
W ostatecznym rozrachunku oboje jesteście niczym przed winem.

Gdy umrę, obmyjesz mnie sokiem z winorośli,

Powiem Ci, gdzie szukać moich prochów w Dzień Sądu:

Jakże jestem pełen miłości, jak cudowna jest moja słodka twarz,
Ile bym powiedział i jak głupi jest mój język!
Czy to nie dziwne, Panie? Jestem spragniona
I właśnie tam przede mną płynie żywa wiosna.

Allah obiecał nam wino w raju,
Dlatego też tutaj jest to dozwolone.
Tylko ten Arab, który okaleczył
Wielbłąd Hamzy*, jest to zabronione.

* Hamza – krewny proroka Mahometa, którego wielbłąd został okaleczony przez pewnego Araba w przypływie irytacji.

To nieprawda, że wtedy złamałem post,
Tym, czym Ramadan * gardził, całkowicie o nim zapomniał;
O nie, przez męki postu nie ujrzałem światła dziennego,
Pomyślałem: jest jeszcze noc, jem wczesne śniadanie.

* Ramadan (Ramadan) – Dziewiąty miesiąc muzułmańskiego roku księżycowego, miesiąc postu, podczas którego od wschodu do zachodu słońca zabronione jest jedzenie i picie.

Surowy Ramadan * nakazał pożegnać się z winem;
Gdzie są fajne dni? Tylko o nich marzymy.
Niestety, dzbanek niezdatny do picia stoi w piwnicy,
I więcej niż jedna nierządnica pozostała nietknięta.

* Ramadan (Ramadan) – Dziewiąty miesiąc muzułmańskiego roku księżycowego, miesiąc postu, podczas którego od wschodu do zachodu słońca zabronione jest jedzenie i picie.

Czy jesteś ponury? Zapal haszysz * i nie ma ciemności;
Lub opróżnij filiżankę, a wszelkie ślady melancholii znikną.
Ale niestety zostałeś sufim. Nie pijesz, nie palisz,
Skubaj kostkę brukową - to moja rada dla ciebie.
* Haszysz - haszysz, narkotyk.

To karawanseraj, gdzie co jakiś czas dzień
Gość spieszy się jak gość zmienić cień nocy, -
Ruiny chóru, w którym odbywały się uczty Jamshid*,
Grób, w którym daje cień śpiącym Bahramom.

* Jamshid (Dzham, Dzhemshid) - Imię legendarnego starożytnego irańskiego króla, który był właścicielem miski, na dnie której odbijały się wydarzenia mające miejsce na świecie. W poezji jest symbolem wielkości i mocy. „Kielich Jamshida” jest symbolem mądrości.
** Bahram Gur (Varahram V, Bayram, Behram, Vikhram) – król Sasan (420-438), słynny łowca onagerów (osłów stepowych), bohater wielu legend, bohaterskich i romantycznych historii. Jako postać historyczna Bahram V nie jest szczególnie sławny, ale w literaturze stał się postacią popularną, bohaterem wielu heroicznych i romantycznych opowieści i opowieści. Niektórzy badacze uważają, że w obrazie literackiego Bahrama doszło do skażenia cech prawdziwego Varahrama i niebiańskiej wojowniczki-kobiety-kochanki Verethragny (w późniejszej wymowie „Bahram”). Znaczące miejsce zajmuje Bahram Guru w „Imieniu Szacha” Ferdowsiego, o nim pisali wiersze Nizamiego, Amira Khosrowa i innych wybitnych poetów Iranu, Indii i Azji Środkowej. Jako postać literacka Bahram reprezentuje potężnego władcę, który spędzał czas ciesząc się miłością i winem.

Przyszliśmy na ten świat, aby cieszyć się krótkim snem;
Kto mądry, nie opuszcza tawerny.
Strumienie wina gasią ogień cierpienia,
Dopóki wiatr nie zamieni cię w pył na zawsze.

Bądź Arystotelesem, Dżemkhurem * bądź mądrzejszy,
Bądź silniejszy od Boga i Cezara,
W każdym razie pij wino. Koniec jest tylko jeden – grób:
W końcu nawet król Vikhram*** spoczął w nim na zawsze.

* Dzhemkhur (Dzhamkhur) - pseudonim mędrca Buzurjmihra, wezyra króla Sasanian Anushirvana (531-578).
** Bogdykhan – cesarz Chin.

Kiedy tulipan drży pod poranną rosą,
I nisko do ziemi kłania się fiołek,
Podziwiam różę: jak cicho się podnosi
Jest półpączkowy, pijany słodkim snem!

Wśród tych, którzy zajmują stanowiska wielkich dżentelmenów
W życiu nie ma radości z powodu wielu zmartwień,
Ale przyjdźcie tutaj: są pełni pogardy
Wszystkim, których dusz nie gryzie robak zdobywania

Mieszkańcy grobów gniją dniami, miesiącami, latami,
Sporo ich cząstek zniknęło bez śladu.
Jakie pijaństwo zwaliło ich z nóg i nie pozwala
Aby odzyskać przytomność przed Sądem Ostatecznym?

Szukałem Jamshida * kielicha, nie znając snu,
Gdy mnie ominęła ziemia,
Od mądrego męża dowiedziałam się, że na próżno
Przeszedłem tak daleko - ona jest w mojej duszy.

Spróbuj przyjąć cierpienie bez narzekania,
Nie narzekaj na ból – to najlepsze leczenie.
Abyś stał się bogatym człowiekiem, na los żebraka
Dziękuję luminarzom za przypadkowy zbieg okoliczności.

Nauczę Cię, jak zadowolić wszystkich:
Rozpowszechniaj uśmiechy na lewo i prawo,
Chwała Żydom, Muzułmanom i Chrześcijanom –
I zyskasz dobrą sławę dla siebie.

Urodą przyćmiłeś córki Chin,
Delikatny jaśmin, twoja twarz jest delikatniejsza.
Wczoraj patrzyliście na szacha babilońskiego
I wzięła wszystko: królową, wieżę, gońce, skoczki.

Usiądź, chłopcze! Nie drażnij mnie swoją urodą!
Powinienem cię pożreć ogniem moich oczu
Zabraniasz... Ach, jestem jak ten, który słyszy:
„Przewracasz filiżankę, ale nie rozlewaj ani kropli!”

W sercach ludzi wpajane jest niezachwiane prawo,
Ale powiedziane jest: „Nie waż się mu podporządkowywać!”
Niestety! Co mam zrobić z nakazem i zakazem:
„Przechyl filiżankę, ale nie rozlej ani kropli!”

Umarli i żywi mają jednego władcę – Ciebie.
Kto dziko zakręcił nad nami niebem? - Ty.
A ty jesteś grzesznym stworzeniem i jesteś stwórcą świata;
Kto z nas jest winny? Oceńcie sami!

Moim przykazaniem jest miłość, a nie Koran*, o nie!
Jestem pokorną mrówką, nie Sulejmanem**, o nie!
Znajdziesz na mnie tylko blade policzki,
I szmaty – nie jedwab czy maroko, o nie!

* Koran jest według legendy Świętym Pismem Muzułmanów, objawionym przez Allaha Prorokowi Mahometowi. Koran dzieli się na sury (rozdziały), a sury na wersety, będące rodzajem jednostek rytmicznych (wersetów).
** Sulejman – biblijny król Salomon.

To nie moja wina, że umieściłem na tym znaczek
Muszę napisać w moim cennym notatniku:
Uczony motłoch jest mi całkiem znajomy,
Aby nie zdradzać jej sekretów swojej duszy.

Czy widzisz we mnie potwora zepsucia?
Pusty! Czy wy, obłudnicy, żyjecie tak świętością?
To prawda, że jestem pijakiem, rozpustnikiem i rozkochanym w mężczyznach,
Ale poza tym jest posłusznym sługą szariatu *.

* Szariat – zbiór norm prawnych i religijnych islamu. Podstawowe zasady szariatu są spisane w Koranie, ale znaczna część szariatu jest wynikiem interpretacji Koranu przez różne autorytety muzułmańskie.

Nie będę potępiony przez Pana za pijaństwo:
Od niepamiętnych czasów wiedział, że stanę się pijakiem.
Gdyby tylko moje serce było oddane trzeźwości,
Zniszczyłbym wszechwiedzę Stwórcy.

Powiedz mi, czy wiesz, jak żałosny jest człowiek?
Jak wygląda smutne życie jego natychmiastowej ucieczki?
Z gliny katastrofy został wyrzeźbiony i tylko
Kiedy już będziesz miał czas, aby wejść do świata, nadszedł czas, aby odejść na zawsze.

Piję, cóż mogę powiedzieć, ale się nie upijam;
Jestem chciwy, ale dlaczego? Tylko na pełną szklankę
Tak, będę czcił wino aż do śmierci,
Nie będę się szanować tak jak ty.

Proszę Cię o przywitanie z Mustafą *moim
Zapytaj go więc: „Dlaczego jest zakaz,
O mądry Haszymito**, na czystym soku z winogron,
A co powiesz na to, że nie wolno nam pić kwaśnej cholery?”

* Mustafa – Wybraniec; epitet proroka Mahometa.
**Haszymita – Tutaj: Mahomet (570-632) – założyciel religii muzułmańskiej – Islam.
*** Doug – Serwatka pozostała po ubijaniu masła; napój bezalkoholowy sporządzony z ubitego kwaśnego mleka z wodą lub serwatką.

Proszę cię, żebyś przywitał się z Khayyamem
A na jego pytanie oto odpowiedź:
„To nieprawda, że zakazałem wina; tylko głupi
To zabronione, ale dla mądrych ludzi wcale nie jest.”

Egipt, Rzym, Chiny, trzymajcie się pod piętą,
Bądź władcą świata - twoim ostatecznym przeznaczeniem
Nie będzie się różnić od mojego:
Trzy łokcie całunu i cal wilgotnej ziemi.

Na murach Tus* widziałem wcześnie rano
Nad martwą czaszką króla Kavusa** znajduje się krukowaty.
Krzyknął: „Gdzie oni teraz są, niestety, niestety! —
Melodie dzwonów i okrzyki bębna?

* Tus – miasto w Chorasanie (Iran).
**Kay-Kavus (Kavus) – Król z mitycznej dynastii szachów starożytnych Irańczyków.

Jesteśmy celem i najwyższym szczytem całego wszechświata,
Jesteśmy najlepszym pięknem śmiertelnej doliny,
Jeśli krąg wszechświata jest pewnym pierścieniem,
Bez wątpienia jesteśmy w nim kamieniem szlachetnym.

Stworzywszy życie, stworzyliście potem śmierć
Wyznaczyłeś śmierć wszystkim swoim stworzeniom.
Słabo ich oślepiłeś, więc kto jest winny?
A jeśli jest dobrze, to dlaczego je psujesz?

Czy można znaleźć na świecie osobę bezgrzeszną?
Wszystkim nam nakazano podążać bezgrzesznymi ścieżkami.
Postępujemy źle, a Ty karzesz nas złem;
Nie ma prawie żadnej różnicy między tobą a nami.

Nie martw się! Twoja ścieżka została nakreślona - wczoraj,
Namiętności mogą igrać z Tobą - wczoraj.
O co musisz się martwić? Bez Twojej zgody
Dni twojej przyszłości są uporządkowane - wczoraj.

Mój dzbanku, kiedyś dręczyła Cię miłość,
Ty, podobnie jak ja, urzekły Cię czyjeś loki,
A rączka sięgała aż do szyi
Czy twoja dłoń owinęła się wokół ukochanej osoby.

Kwiaty w jednej ręce, stała szklanka w drugiej,
Ucztuj z ukochaną osobą, zapominając o całym wszechświecie,
Dopóki śmierć nagle nie zostanie wyrwana z ciebie przez tornado,
Jak płatki róż, koszula śmiertelnego życia.

Świat jest pełen pytań, kto na nie odpowie?
Przestań się nimi zadręczać, gdy jesteś w kwiecie wieku.
Tutaj na ziemi stwórz Eden z winem *, - do nieba
Inaczej cię złapią, bo inaczej, moja droga, nie.

* Eden – raj. Błogosławiony zakątek ziemi.

Tak, życie bez jedzenia i bez wina jest puste,
Bez twoich delikatnych fletów, Irak, jest pusty;
Im dłużej żyję, tym bardziej jestem o tym przekonany
Że życie – bez radości – byłoby zupełnie puste.

Niektórzy dyskutują o herezji i wierze,
Innych naukowców dręczą wątpliwości.
Ale wtedy przychodzi strażnik i głośno ogłasza:
„Prawdziwa ścieżka, głupcy, nie leży ani tutaj, ani tutaj”.

Już nigdy nie wejdziemy na ten świat,
Nigdy nie spotkamy się z przyjaciółmi przy stole.
Chwytaj każdą chwilę, która przelatuje,
Nigdy później nie wpadnie w zasadzkę.

O czyste wino, o soku odurzającej winorośli!
Upiję się z tobą tak bardzo i połączę się z tobą tak bardzo,
Aby każdy, widząc mnie z daleka, kliknął:
„Hej, wujku Khmel, dokąd idziesz?”

Ponieważ koń niebieski miał uzdę i tam,
Powyżej światła Plejad świeciły nocą,
Wszystko, wszystko jest z góry ustalone na wiecznym sądzie,
I nic nie można nam zarzucić.

Oto kubek! Nie znajdziesz drugiej tak cudownej.
Dusza jest gotowa pocałować go w czoło.
Ale został rzucony na ziemię przez niebiańskiego garncarza,
Że go wyrzeźbił i znów stał się gliną.

Nad łąką chmura leje strumienie łez...
Czy można przeżyć chwilę bez soku z pijanych winorośli?
Dziś podziwiamy zieloną trawę,
A jutro - patrz! - wyrosła już z nas nowa łąka.

Och, gdyby tylko spokój wisiał w oddali
I moglibyśmy kiedyś do niego przyjechać!
Och, choćby przez wieki, jak zieleń łąk,
Wyrośliśmy ponownie z głębin ziemi!

Firmament przewrócił nas jak naczynie.
Uciskany przez przeciwności losu i ciemność pędzących zmartwień.
Podziwiaj przyjaźń między dzbankiem a miską:
Całują się, mimo że płynie między nimi krew.

Pij ze swoim idolem, Khayyamem, i nie martw się
Że jutro na swojej drodze spotkasz śmierć,
Weź pod uwagę, że już wczoraj pożegnałeś się z życiem,
A teraz ciesz się miłością i winem.

Biegną po chwili, po chwili i wiosna za wiosną;
Nie odsyłaj ich bez pieśni i wina.
Przecież w królestwie bytu nie ma dobra wyższego niż życie, -
Jak je wydasz, tak minie.

Z tą garstką ignorantów, którzy rządzą naszym światem
I stawiają się ponad wszystkimi ludźmi rangą,
Nie kłóć się! Przecież ten, kto nie jest osłem, od razu to zrobi
Nazwą cię wywrotowym heretykiem.

Ci, którzy mają duszę do wiedzy,
Doją byki. Ach, życie jest dobre tylko dla nich
Kto pyszni się w stroju duchowego ubóstwa –
W naszych czasach nie dają ani grosza za mądrość.

Nie masz zbyt wiele serca dla współczesnych ludzi,
W dzisiejszych czasach lepiej trzymać się z dala od ludzi.
Otwórz oczy swojej duszy na najbliższych,
Zobaczysz z przerażeniem: to twoi wrogowie.

Nie bój się, Chajjamie, tego, na co tu zasługujesz
Wieczne męki w piekle za pijaństwo i cudzołóstwo.
Nie będzie przebaczenia temu, kto nie zgrzeszył:
Tylko grzesznicy znajdą przebaczenie dla siebie.

Grzmot jeszcze nie uderzył nad naszymi głowami,
Pijmy wino póki żyjemy.
Przecież nie jesteś winoroślą, głupcze; ciebie z kurzu
Nikt nie pomyśli o tym, żeby to później odkopywać.

Jaki jest cel bożków dymnych i lamp meczetów?
Po co to całe mówienie o niebie i piekle?
Mentor-los od wieków na tablicy
Zarysowano przebieg stuleci ziemskich i nieziemskich.

Jeden łyk wina wart jest korony Chin,
A cały kielich jest wart stu ślubów nieba.
Ach, przed goryczką zniewalającego wina
Cóż jest warta cała twoja słodycz, ziemskie życie?

Moi wrogowie nazywają mnie filozofem,
Jednak Bóg jeden wie, że ich osąd jest błędny.
Jestem o wiele mniej znaczący: przecież nic nie jest dla mnie jasne,
Nie jest nawet jasne, dlaczego i kim tu jestem.

O niebo! Twoja ręka jest hojna dla łotrów:
Mają łaźnie, młyny i wody rowów,
A kto jest czysty w duszy, dostaje tylko skórkę chleba.
Takie niebo - ugh! - Nie warte cholery.

Czy życie jest słodkie, czy gorzkie, musimy umrzeć,
Zarówno Nishapur *, jak i Balkh ** są równe dla umarłych.
Drink! Będą się zmieniać wiele, wiele razy
A po tobie i mnie, zniszczenie i rozwój księżyca.

* Nishapur (Nishabur) – miasto w Chorasanie, miejsce narodzin Omara Khayyama.
**Balch to miasto nad brzegiem Amu-darii we współczesnym Afganistanie, stolica starożytnej Baktrii.

Nie ma szlachetniejszych i słodszych roślin,
Niż czarny cyprys i biała lilia.
On, mając sto rąk, nie popycha ich do przodu;
Zawsze milczy, mając sto języków.

Nikt nie pocałował różanych policzków
Aby los nie wbił w niego ciernia.
Czyż nie powinien być grzebień stokrotny,
Żeby mógł dotknąć delikatnych loków?

Który posłał koło nieba nad nami do biegu
Zadałem ci wiele ran, o człowiecze!
Ile szkarłatnych ust i pachnących loków
Pochowano go głęboko pod ziemią na zawsze.

Przyszedłem na ten świat, czy stał się bogatszy?
Jeśli odejdę, czy poniesie wielkie szkody?
Och, gdyby tylko ktoś mógł mi wyjaśnić, dlaczego ja
Wezwany z prochu, skazany na ponowne stanie się nim?

Co obchodzi Cię świat? Jesteś przy nim nikim:
Twoje istnienie to tylko dym, nic.
Dwie otchłanie otwierają się po obu stronach nicością,
A między nimi ty, tak jak oni, jesteś niczym.

Przyjacielu, nie musisz się martwić o jutro:
Cieszcie się, że teraz świeci nad nami światło słońca.
W końcu jutro wyjedziemy na zawsze i natychmiast nadrobimy zaległości
Ci, którzy odeszli na osiem tysięcy lat.

To zależałoby od nas, nie przyjechalibyśmy tutaj,
A skoro już tu jesteśmy, kiedy mielibyśmy wyjechać?
Byłoby lepiej, gdybyśmy w ogóle nie znali tej doliny
I nie zostawiaj po sobie smutnego śladu.

Mam przyjaciela, który przynajmniej raz przyniósł mi wino!
Pieści bursztyn i żyje rubinem róż.
Kiedy umrę, zmyjcie moje prochy winem, przyjaciele.
I opuść go do trumny z winorośli.

Cały świat jest w niewoli cuchnącej zgnilizny:
Czy to grzech, że pociąga mnie pachnące wino?
Mówią: „Bóg ześle ci pokutę!”
Nie ma potrzeby! I tak zwrócę mu ten prezent.

Wieczorna godzina dogoniła mnie w tawernie.
I widzę: przy ogniu - twarz zwiędłej róży.
– Powiedz mi, dlaczego cię spalili? - Zapytałam.
„Och, biada, na łące śmiałem się przez chwilę!”

Tam, gdzie kwitną róże, tam jest gleba, na której je rosną,
Wszystko było przesiąknięte krwią królów, dawno zapomniane;
I każdy płatek fiołka był ciemny
Kiedyś pieprzyk na różowych policzkach.

Patrzeć! Władca dnia uchwycił dachową sieć promieni
I niczym król Chosrow nalał wina do kieliszka.
Pij, bo poranny herold powiedział nam wszystkim,
Że noc już minęła i nastał nowy dzień.

Kiedy umrę, obmyj mnie sokiem różanym
I śpiewajcie chwałę wina nad grobem.
Gdzie szukać moich prochów w Dzień Sądu, powiem Ci:
Wykop ogrody kwitnące wokół tawern.

Kiedy mój czas nadejdzie jak zastrzelony ptak
Upaść do Twoich stóp, o Śmierci, drżąc.
Niech zrobią dzbanek z moich popiołów:
Zapach wina przywróci go do życia.

Kiedy byłem młody, wszystkie sekrety istnienia,
Wydawało się, że się ujawniłem. Ach, myliłem się!
Rozum mi podpowiada: „Nic nie rozumiesz,
Całe twoje życie minęło bezowocnie i pusto.”

Rozan powiedział mi: „Jestem Yusuf*, który przyszedł do ogrodu,
Moje usta płoną jak rubin i złoto. —
„Gdzie jest dowód na to, że jesteś Yusufem*?” - Zapytałam.
„Mój cholerny strój”, odpowiedział, „strój”.

* Yusuf (Józef) – biblijny Józef Piękny, ukochany syn Jakuba. Według legendy bracia sprzedali go do niewoli w Egipcie, a jego ojcu przywieźli zakrwawioną koszulę i ogłosili, że został zabity przez wilka. Wizerunek Yusufa jest szeroko stosowany w literaturze persko-tadżyckiej jako symbol piękna i ofiary zdrady.

Jestem jak stary dąb, który burza złamie;
Granat na moich policzkach zwiędł i zżółkł,
Cała moja natura - kolumny, ściany, dach -
Stając się ruiną, mówi o śmierci.

Kropla zaczęła płakać, że rozstała się z morzem,
Morze roześmiało się z naiwnego żalu:
„Wypełniam wszystko, wszystko jest moją własnością,
Jeśli nie jesteśmy razem, dzieli nas chwila.”

Słynny bliskowschodni mędrzec, znany szerszej publiczności głównie ze swoich czterowierszów, pokazał swoje talenty w astronomii, matematyce, muzyce i astrologii. Jego zainteresowania rozciągały się na przeciwstawne kierunki nauki, od humanistów po technologów.

Krótka biografia Omara Chajjama...

Giyasaddin Abu-l-Fath Omar ibn Ibrahim al-Khayyam Nishapuri- tak brzmi pełne imię Omara Chajjama, znanego na całym świecie w czterowierszach (rubais). Jednak oprócz czterowierszy skonstruował także klasyfikację równań sześciennych w algebrze i podał ich rozwiązania za pomocą przekrojów stożkowych. W Iranie zasłynął ze stworzenia kalendarza dokładniejszego niż kalendarz europejski, który był oficjalnie używany od XI wieku.

Omar Khayyam urodził się w jednym z kulturalnych ośrodków starożytnego Iranu - mieście Nishapuri. Datę jego urodzin, 18.05.1048, ustalono całkiem niedawno. Lata jego wędrówek, podczas których odbywał się jego trening, miały miejsce w różnych miastach Khorasan i Transoxiana - Nishapuri, Samarkanda, Buchara, Herat. Balchi, Isfahan. Na Bliskim Wschodzie Omar Chajjam był przede wszystkim znany jako wybitny naukowiec. W filozofii Omar Chajjam uważał się za zwolennika Ibn Siny (Awicenny). I w ogóle jego życie i twórczość to ciągłe poszukiwanie prawdy.

Talenty poetyckie poety - rubai (czterowiersze liryczne i filozoficzne) - orientaliści-tłumacze połączyli w znanym obecnie na całym świecie zbiorze „Rubaiyat”. Całkowicie nową rzeczą, jaką Omar Khayyam wniósł do tego tradycyjnego gatunku, jest naukowa i filozoficzna głębia czterowierszu, który w jego twórczości opiera się na racjonalistycznych podstawach ideologicznych. Wielki naukowiec i filozof zmarł 4 grudnia 1131 roku w tym samym mieście, w którym się urodził – Nishapur.

Cztery linie wydzielają truciznę,
Kiedy żyje w nich zły epigramat,
Ale rany serca leczą Rubaiyat
- Czterowiersze starego Chajjama. S.Ya.MARSHAK

Więc...

Odwiecznym celem ruchu światów wszechświata jesteśmy my. W jasnym oku rozumu chwilowym uczniem jesteśmy my. Latający krąg światów wygląda jak jasny pierścień. Na tym szybkim pierścieniu znajduje się niezniszczalny wzór - my.	Dla godnych nie ma godnych nagród, Cieszę się, że mogę oddać brzuch dla godnego człowieka. Chcesz wiedzieć, czy piekło istnieje? Życie wśród niegodnych to prawdziwe piekło!
Byk trzymał Ziemię od niepamiętnych czasów, Byk jest na górze, za gęstą chmurą. Spójrz oczami umysłu - zobaczysz Jesteście bandą osłów między dwoma bykami.	Zamknij Koran, rozejrzyj się swobodnie. I myśl samodzielnie... Zawsze dziel się dobrymi rzeczami I nie pamiętaj zła. A żeby wznieść swoją duszę - Pochyl się nad upadłym.
Aby podobać się Bogu, warto tłumić szemranie. Aby zadowolić ludzi, przydatny jest pochlebny szept. Często starałem się być przebiegły i przebiegły, Ale za każdym razem los zawstydzał moje doświadczenie.	Zakaz wina to prawo, które bierze pod uwagę Kto, kiedy, ile i z kim pije. Kiedy wszystkie te warunki zostaną spełnione, Picie jest oznaką mądrości, a nie wadą.
Wśród tych, którzy zajmują stanowiska wielkich dżentelmenów Z wielu zmartwień nie ma radości w życiu. Ale przyjdźcie tutaj: są pełni pogardy Wszystkim, których dusz nie gryzie robak zdobywania.	Zapytałem najmądrzejszego: „Czego się nauczyłeś? Z twoich rękopisów?” Najmądrzejszy powiedział: „Szczęśliwy ten, kto jest w ramionach delikatnej piękności Nocą jestem daleka od mądrości książek!”
Jak wiatr w stepie, jak woda w rzece, Dzień minął i nigdy nie wróci. Żyjmy, o mój przyjacielu, teraźniejszością! Żałowanie przeszłości nie jest warte zachodu.	Kwitnący ogród, dziewczyna i kielich wina - To mój raj. Nie chcę się odnaleźć w czymś innym. Tak, nikt nigdy nie widział raju niebieskiego! Pocieszajmy się więc na razie sprawami ziemskimi.
Śpiewaj wino na brzegu płynącego strumienia,	Ktoś mówi, żeby nie pić - może... Kolejne - z kim, kiedy i ile filiżanek się podzielić... Gdy zostaną spełnione wszystkie cztery warunki, Mądrzy ludzie oczywiście będą pić.
Widziałem budowniczego, który wznosił dom, Podeptał ziemię swoimi stopami i upokorzył ją. I odpowiedziała mu glina: "Spokojnie! Zbliża się godzina - Twoja natura otrzyma tę samą liczbę kopnięć!”	Niech płonę w ogniu przez sto lat, Piekło, o którym marzysz we śnie, nie jest przerażające; Boję się chóru ignorantów i niewdzięczników. Rozmowa z nimi jest dla mnie gorsza niż śmierć.
Umrzemy raz na zawsze. To nie śmierć jest straszna, ale śmiertelne cierpienie. Jeśli ta bryła gliny i kropla krwi Jeśli nagle znikną, nie będzie to nic wielkiego.	Którego serce nie płonie żarliwą miłością do ukochanej osoby, - Bez pocieszenia przeciąga swoje smutne życie. Dni spędzone bez radości miłości, Uważam to brzemię za niepotrzebne i nienawistne.
Żyj, szaleńcze! Wydawaj, póki jesteś bogaty! W końcu sam nie jesteś cennym skarbem I nie śnij: złodzieje się nie zgodzą Aby wyciągnąć cię z trumny.	Wino to nie tylko przyjaciel – wino to szałwia: Dzięki niemu skończą się nieporozumienia i herezje! Wino jest alchemikiem: przemienia natychmiast Życie prowadzi w złoty pył.
Blask tiary, jedwabnego turbanu - Oddam wszystko - i twoją moc, sułtanie, Oddam to świętemu - z różańcem na dodatek - Za dźwięki fletu i...kolejnego kieliszka!	Dziś nie masz wpływu na jutro. Jutro Twoje plany zapadną w sen! Żyj dzisiaj, jeśli nie jesteś szalony. Nie jesteś wieczny, jak wszyscy inni na tym ziemskim świecie.
Na różach pięknie błyszczy noworoczna rosa. Kochani – najlepsze stworzenie Boże – piękne. Czy mędrzec powinien żałować przeszłości, czy powinien ją skarcić? Zapomnijmy o wczoraj! W końcu nasz dzisiejszy dzień jest cudowny.	Wszyscy starzy i młodzi, którzy żyją dzisiaj, Jeden po drugim będą wprowadzani w ciemność. Życie nie jest dane na zawsze. Jak odeszli przed nami, Wyjdziemy; a po nas będą przychodzić i odchodzić.
Ktoś mądry zainspirował mnie, gdy zasypiałem: „Obudź się, nie będziesz szczęśliwy we śnie. Porzuć tę aktywność, która jest podobna do śmierci. Po śmierci, Khayyam, będziesz mógł spać spokojnie!”	Żyłem sto lat nie znając grzechu, Łaska Pańska nade mną; Chcę żyć dalej, grzesząc, - Sprawdź jego cierpliwość.
Mówią, że pijacy pójdą do piekła. To wszystko bzdury! Gdyby tylko pijący byli wysyłani do piekła Tak, wszyscy kochankowie podążają tam za nimi, Nasz Ogród Edenu stanie się pusty jak dłoń.	Po co niepotrzebnie cierpieć dla wspólnego szczęścia - Lepiej dać szczęście bliskiej osobie. Lepiej przywiązać przyjaciela do siebie życzliwością, Jak uwolnić ludzkość z kajdan.
Nie możemy znaleźć tarczy przed strzałami, które niosą śmierć: Jest równie fajna zarówno w stosunku do żebraka, jak i króla. Żyć z przyjemnością, żyć dla przyjemności, Wszystko inne - uwierz mi! - po prostu próżność.	W zarodku Twoich ust ukryte jest źródło życia, Niech niczyja filiżanka nie dotknie już na zawsze Twoich ust... Dzban, w którym pozostał po nich ślad, opróżnię na dno. Wino może zastąpić wszystko... Wszystko oprócz ust!
O mędrcze! Jeśli Bóg dał ci pożyczkę Muzyk, wino, strumień i zachód słońca - Nie rozwijaj w swoim sercu szalonych pragnień. Jeśli masz to wszystko, jesteś niezwykle bogaty!	Jesteśmy tylko lalkami, los nas kręci, - Nie wątp w prawdziwość tych zdań. Pozwoli nam upaść i ukryć się Do trumny nieistnienia, gdy tylko skończy się czas.
Życie poza odurzającą winoroślą jest niczym, Życie poza śpiewającą struną jest niczym. Nieważne, jak bardzo zagłębiam się w sprawy pod księżycem, Przyjemność jest wszystkim, reszta jest niczym!	Głupcy uważają mnie za mędrca. Bóg jeden wie: nie jestem tym, za kogo mnie uważają. Nie wiem już nic więcej o sobie i świecie Ci głupcy, którzy pilnie mnie czytają.
Nie marnuj się, przyjacielu, na smutek, Na kamieniach trudności, na wielkodusznym cierpieniu. Nie znając jutra, w każdej chwili Rozdawaj wino, miłość i przyjemność!	Co los postanowił ci dać, Nie można go zwiększyć ani odjąć. Nie martw się o to, czego nie masz, I od tego co jest, uwolnij się.
Strzeżcie się zdrady uciekającego nieba. Nie masz przyjaciół i nie znasz swoich wrogów. Nie miej nadziei na jutro, żyj dzisiaj. Spróbuj choć na chwilę stać się sobą.	O losie! Sam twierdzisz, że we wszystkim jest przemoc. Twój ucisk jest nieograniczony, jak ciemność, która cię zrodziła. Dajesz dobro podłym i smutek szlachetnym sercom. A może nie jesteś zdolny do czynienia dobra, albo zwariowałeś?
Jeśli prawda na świecie jest warunkowa, po co rujnować serce, Oddajesz się smutkowi, kochając swoje cierpienie. Pogódź się z tym, co jest, o mędrcze. To, co jest wiecznym kalam Każdemu jest przeznaczone nie zmieniać się dla Ciebie.	Po co gromadzić dobra na pustyni istnienia? Kto żył wśród nas na zawsze? Nigdy czegoś takiego nie widziałem. Przecież życie zostało nam dane w formie pożyczki i to tylko na krótki okres czasu, A to, co jest udzielane w formie pożyczki, nie jest twoją własnością.
Na próżno obwiniacie los za niestałość; Nawet nie wiesz, że jesteś na przegranej pozycji. Gdyby tylko był stały w swoim miłosierdziu, Mogłeś poczekać na swoją kolej, aż umrzesz.	Czy zostałeś pominięty dla nagrody? Zapomnij o tym! Czy dni mijają w kolejce? Zapomnij o tym! Wiatr jest nieostrożny w wiecznej księdze życia Mogłem przenieść niewłaściwą stronę.

Świat jest chwilą, a ja w nim jestem – jedną chwilą. Ile oddechów mam wziąć w ciągu jednej chwili? Bądź wesoły, żywy! Ten śmiertelny budynek nie jest dany nikomu na zawsze.	Egipt, Rzym, Chiny, trzymajcie się pod piętą, Bądź władcą świata - swoim ostatecznym przeznaczeniem Nie będzie się różnić od mojego: Trzy łokcie całunu i cal wilgotnej ziemi.
Baw się dobrze! Wszystko na świecie jest przemijające, mój przyjacielu. Duch rozstanie się z ciałem na zawsze, przyjacielu. Te misy głów, które tak dumnie nosimy, Niedbale położą to na doniczki, przyjacielu.	Poznaj tylko ludzi godnych przyjaźni, Nie zadawaj się z łajdakami, nie kompromituj się. Jeśli podły człowiek naleje ci lekarstwo, wylej je! Jeśli mądry człowiek da ci truciznę, weź ją!
Nie bój się, przyjacielu, dzisiejszych przeciwności! Bądźcie pewni, czas je wymaże. Masz minutę, poświęć ją zabawie, A co będzie dalej, niech nadejdzie!	Ponieważ śmierć nadal nie da mi litości - Niech kamerdyner da mi kielich wina! Ponieważ życie jest krótkie w tym tymczasowym świecie, Żal dla serca śmiertelnika jest niepotrzebnym balastem.
Jest mało prawdopodobne, że ponownie wejdziemy na ten świat, Nie znajdziemy już naszych przyjaciół. Wykorzystać ten moment! Przecież to się więcej nie powtórzy Tak jak i ty nie będziesz się w tym powtarzać.	Jeśli możesz, nie martw się o upływ czasu, Nie obciążaj swojej duszy ani przeszłością, ani przyszłością. Wydawaj swoje skarby póki żyjesz, Przecież w następnym świecie nadal będziesz uchodzić za biednego.
Nie krzywij się na ciosy losu. Ci, którzy tracą serce, umierają przed czasem. Ani ty, ani ja nie mamy wpływu na los. Rozsądniej jest się z tym pogodzić. Więcej pożytku!	Bądź radosny, nie smuć się na próżno, Mieć rację w niewłaściwy sposób. A jeśli w końcu nic nie zostanie, zrzuć ciężar trosk, Aby Twoja ścieżka mogła być łatwo kroczona.
Przyjacielu, powinieneś potwierdzić dwie koncepcje: To mądrzejsze niż kłócić się, słuchać i rozmawiać! - Lepiej nic nie jeść, niż zjeść byle co Lepiej być samemu, niż przyjaźnić się z byle kim.	Nie zmieniaj tego, co napisał Kalam. Nie możemy zwiększyć naszego losu. Nie narażaj się na smutek i żal. Powodują niepotrzebne udręki w sercach.
Nie narzekaj! Nie na zawsze dolina smutków, I istnieje granica całego wszechświata, liczona w wiekach. Twoje prochy rozsypią się na cegły i staną się Ściana domu przyszłych ludzi.	Wszystko, czego nauczyłeś się na świecie, jest niczym, Wszystko, co usłyszałem i powiedziałem, jest niczym, I wszystko, co było świadkiem, jest niczym, Wszystko, co tak drogo kupiłem, jest niczym.
Życie to czasem sorbet z lodem, a czasem wino, które jest do bani. Śmiertelne ciało w brokacie lub ubrane w łachmany - Uwierz mi, mędrzec nie przejmuje się tym wszystkim, Jednak gorzka jest świadomość, że życie jest skazane na zagładę.	W klasztorze dwojga drzwi czym jesteś, śmiertelniku, wzbogacony? Dręczywszy swoje serce w agonii, jesteś skazany na rozstanie. Prawdziwie błogosławieni są tylko ci, którzy nie przyszli na ten świat. Błogosławiony, kto nie zrodził się do życia z ziemskiej matki.
Nie bądź nieostrożny na rozdrożu dni I wiedz: los jest gorszy niż złodziej. Los traktuje cię chałwą, - Nie jedz: w jej chałwie jest śmiertelna trucizna!
Jak długo powinienem opłakiwać coś, co zostało postanowione dawno temu? I czy dobrze jest żyć tak, jak dał mi los? Czy wydycham ten oddech, czy nie – i sam nie wiem No to pośpiesz się i nalej mi do tego kielicha czystego wina!	Jeśli w naszych czasach rozum jest zarówno bezużyteczny, jak i szkodliwy A los daje wszystkie dary ignorantom i nierozsądnym, Daj mi kielich, który kradnie mój umysł; pozwól mi stać się głupim - Być może los zwróci na mnie przychylne spojrzenie.
Gdybym był stwórcą – władcą wszechświata, Zburzyłbym starożytne niebo z fundamentów I stworzył coś nowego - takiego, pod którym Wszystkie dobre życzenia zostaną natychmiast spełnione.	Powiedz: Kto nie okrył się grzechami, Ty, uwielbiony dobrymi uczynkami? Czynię zło, odpłacacie mi złem, - Powiedz mi: jaka jest różnica między nami?
Poskrom swoją chciwość, żyj dla siebie, Okaż pogardę sprawom losu! Twoje pięciodniowe życie szybko minie Rozkoszuj się winem, piosenkami i miłością!	Ty, który prowadzisz rachubę wszystkich ziemskich spraw, - Wśród ignorantów bądź mądry, bądź głupi, Aby ocalić twoje oczy, język i uszy, Udawaj, że jesteś głupi, ślepy i głuchy.
Kim jesteśmy - Marionetki na sznurkach, a naszym lalkarzem jest firmament Prowadzi swoje przedstawienie w dużej kabinie. Teraz sprawi, że będziemy skakać po dywanie istnienia, A potem będzie je po kolei wkładać do swojej piersi.	Nauczasz: „Wierni są w świętym raju Upiją się pieszczotami Gurias i winem.” Cóż za grzech teraz w miłości i pijaństwie, Czy w końcu do tego dojdziemy?
Nie dziel się swoim sekretem z ludźmi. W końcu nie wiesz, który z nich jest podły. Co zrobić z Bożym stworzeniem? Oczekuj tego samego od siebie i od ludzi.	Po co się męczyć i męczyć, Po co chcieć dla siebie zbyt wiele? To, co jest przeznaczone, stanie się z nami. Nie możemy wziąć ani mniej, ani więcej.
Tym, którzy przynoszą wieści o nieznanym, Ktokolwiek okrążył cały świat, jest zaszczycony i zaszczycony. Ale czy wiedzieli więcej niż my? O świecie - o tym, jaki jest?	Dla tych, którym została dana znajomość tajemnic, Zarówno radość, jak i smutek – czy to naprawdę to samo? Ale jeśli dobro i zło przeminą bez śladu, Płacz, jeśli chcesz, lub pij wino.
Mała kropla wody połączyła się z falą morską. Mała garść ziemi zmieszanej z prochem ziemi. Co oznacza Twoje przyjście na ten świat i co oznacza Twoje odejście? Gdzie są wszystkie muszki, które roiły się i dzwoniły na wiosnę?	Jestem chory, choroba duchowa dręczy moje ciało, Rezygnacja z wina naprawdę grozi mi śmiercią. I to dziwne, że niezależnie od tego, ile wziąłem leków i balsamów - Wszystko jest dla mnie złe! Samo wino nie zaszkodzi.
Niech w naszej wiedzy będzie błąd, niech w naszych postulatach będą oszustwa. Dość marudzenia, rozwiejmy mgłę wątpliwości! Napełnijmy szeroki kielich winem, Pijmy i bądźmy weseli – ani trzeźwi, ani pijani.	Nie bój się podstępów czasu, który płynie. Nasze kłopoty w kręgu istnienia nie są wieczne. Spędzajcie daną nam chwilę w radości, Nie płacz z powodu przeszłości, nie bój się przyszłości.
Do odgadywania losu korzystałem z Księgi Rodzaju. Mędrzec, ukrywając w sobie swój duchowy smutek, Powiedział: „Z tobą księżyc w nocy trwa jak miesiąc, długi Błogość z nią! Czego jeszcze powinieneś szukać?”	W naszych podłych czasach każdy przyjaciel jest niewierny. Trzymaj się z dala od tłumów ludzi. Ten, na którym polegałeś w życiu - Przyjrzyj się lepiej - wróg jest przed tobą.
Za chwilę, za chwilę - i życie przelatuje. Niech ta chwila błyszczy zabawą! Uważaj, bo życie jest istotą stworzenia, Jak go miniesz, tak i to minie.	Przez wiele lat zastanawiałem się nad życiem ziemskim. Nie ma dla mnie nic niezrozumiałego pod słońcem. Wiem, że nic nie wiem! - To ostatnia prawda, którą odkryłem
Wiadomo, że wszystko na świecie jest marnością nad marnościami: Bądź wesoły, nie martw się, to jest światło. To, co się wydarzyło, jest przeszłością, co się stanie, nie jest znane, Nie martw się więc o to, czego dzisiaj nie ma.	Zrzuć ciężar egoizmu, ucisk próżności, Uwikłani w zło, wyrwijcie się z tych sideł. Pij wino i czesz loki swojej ukochanej: Dzień minie niezauważony, a życie przeminie.

Spośród wszystkich, którzy wyruszyli w niekończącą się podróż Czy ktoś tu wrócił? Więc w tym starym karawanseraju, Upewnij się, że o niczym nie zapomniałeś.	Lepiej popaść w biedę, głodować lub kraść, Jak zostać jednym z podłych rozpustników. Lepiej obgryzać kości, niż dać się uwieść słodyczom Przy stole łotrów u władzy.
Jakże jestem zmęczony wstrętnymi hipokrytami! Daj mi trochę wina, saki, i oto co: odłóż je Mój turban w tawernie i mój dywanik modlitewny: Nie tylko słowami jestem wrogiem tych wszystkich kłamstw.	Mniej myśl o złu naszego losu, Od rana do wieczora nie rozstawaj się z kielichem, Usiądź do zakazanej córki winorośli – ona Piękniejsza niż twój dopuszczony rodzic.
Gdzie są zastępy tych, którzy tu przed nami ucztowali? Gdzie są róże szkarłatnych ust i żonkile oczu? Pospiesz się, zanim ciało obróci się w proch, Tak jak twój proch stał się ciałem setki razy wcześniej.	Nie pozwól, aby tęsknota wrzała w piersi, Aby zdominowała cię myśl o przemocy losu. Pijesz wino na brzegu płynącego potoku, Ucztuj, aż ziemia pochłonie twoje ciało.
Bądź wesoły w tych chwilach, w których żyjesz, Uwielbiam piękności o księżycowych twarzach, których sylwetka przypomina cyprys. Dopóki nie jesteś tu na zawsze, staraj się stać doskonałym I ciesz się, jeśli znajdziesz na świecie idealnych przyjaciół.	Niestety, nie dano nam zbyt wielu dni na pobyt tutaj, Przeżywać je bez miłości i bez wina jest grzechem. Nie ma potrzeby zastanawiać się, czy ten świat jest stary, czy młody: Jeśli naszym przeznaczeniem jest odejść, czy naprawdę nas to obchodzi?
Wszystko przeminie – a ziarno nadziei nie wykiełkuje, Wszystko, co zgromadziłeś, nie zostanie utracone za grosz. Jeśli nie udostępnisz go znajomemu na czas - Cała twoja własność pójdzie do wroga.	Będziesz w towarzystwie dumnych uczonych osłów, Spróbuj udawać osła bez słów, Dla wszystkich, którzy nie są osłami, tymi głupcami Od razu oskarża się ich o podważanie fundamentów.
Ponieważ prawda zawsze wymyka się spod kontroli - Nie próbuj zrozumieć czegoś, czego nie rozumiesz, przyjacielu. Weź kielich w swoje ręce, pozostań ignorantem, Uwierz mi, nie ma sensu studiować nauk ścisłych.	Wszystko na świecie jest nietrwałe, Co więcej, istnieją niezliczone wady. Rozważ wszystko, czego nie widzisz jako istniejące, I wszystko, co tu widzisz, jest upiorne.
Gorzki o co? Czy się przejmuję? Niezależnie od tego, czy żyję w potrzebie, dane mi jest żyć w ubóstwie. Napełnię kubek! Przecież każde westchnienie Być może ma być ostatnim.	Jeśli jest piękno, dzwoni wino i changa A brzeg nad potokiem pokryty jest gałęziami, Lepszego nie trzeba, niech świat nazwie się piekłem. A jeśli Eden istnieje, wierz mi, nie jest lepszy!
Ponieważ nasza inteligencja ma niską cenę, Ponieważ tylko głupiec jest całkowicie spokojny - Pozwól mi utopić resztę mojego rozsądku w winie: Może los też się do mnie uśmiechnie!	Szejk zawstydził nierządnicę: „Ty, rozpustniku, pij, Sprzedajesz swoje ciało każdemu, kto go chce!” „Jestem” – powiedziała nierządnica – „naprawdę taka jestem, Czy jesteś tym, za kogo się podajesz?”
Znaleźliśmy się na tym świecie jak wróbel złapany w sidła. Jesteśmy pełni niepokoju, nadziei i smutku. W tej okrągłej klatce, gdzie nie ma drzwi, Skończyliśmy z tobą nie z własnej woli.	W dniu, w którym osiodłali konia niebieskiego, Kiedy nadali konstelacjom nazwy, Kiedy wszystkie nasze losy zostały zapisane na tablicach, - Staliśmy się uległi. To nie nasza wina.
Jak czule wiatr całuje policzki róży! Jak jasna jest twarz przyjaciela, łąka i strumień! Nie mów o przeszłości: jaki jest z niej pożytek teraz? Bądź szczęśliwy w teraźniejszości. Spójrzcie, co to za dzień!	Od bezbożności do Boga – jedna chwila. Od zera do całości – tylko chwila. Zadbaj o tę cenną chwilę: Życie - ani mniej, ani więcej - jedna chwila!
Niestety, firmament nie jest sprzyjający! Cokolwiek chcesz, jest odwrotnie. Bóg nie daje tego, co dozwolone, Diabeł nie daje niczego zabronionego.	Pijcie bezpiecznie, przyjaciele! W godzinie wesołych przyjemności Fajka, hymny i śmiech zachwycą nas, Jeśli chodzi o Dzień Sądu, wydaje się, że nie nastąpi on jutro. Może zapomną o naszym małym grzechu?...
Lepiej pić i pieścić wesołe piękności, Po co szukać zbawienia w poście i modlitwie? Jeśli w piekle jest miejsce dla kochanków i pijaków, Komu więc każecie być wpuszczeni do nieba?	Nie martw się, że Twoje imię i nazwisko zostanie zapomniane. Niech odurzający napój cię pocieszy. Zanim rozpadną się Twoje stawy - Pociesz się ze swoją ukochaną, pieszcząc ją.
Nie ma już mężów, których mogłabym szanować, Tylko wino nadal sprawia mi przyjemność. Nie odrywaj ręki od uchwytu dzbanka, Jeśli na starość nie ma z kim uścisnąć dłoni.	Wypełnij ocean kamykami Święci tego chcą - beznadziejny plan! Straszą Cię piekłem, kuszą niebem... Gdzie są posłańcy z tych odległych krajów?
Dopóki los nas nie wziął, Nalejmy trochę wina i napijmy się dobrego! Kopuła gwiazdy nieubłaganie krąży, Słuchaj, nie pozwoli ci nawet napić się wody.	Przyszedłem na ten świat pod przymusem, Codziennie witano mnie ze zdumieniem, A teraz został wydalony bez zrozumienia Zniknięcie jest znaczeniem i celem narodzin.
Krąg nieba oślepia nas swoim blaskiem. Nie widzimy ani jego końca, ani początku. To koło jest niedostępne dla naszej logiki, Nie da się tego zmierzyć miarą naszego umysłu.	Ty, którego nikczemność nie ma końca, W Dniu Sądu nie polegajcie na miłosierdziu stwórcy! Boże, który przebaczyłeś tym, którzy nie spełnili dobrego uczynku, Nie przebaczy łobuzowi, który dopuścił się zła.
Kto wie, przyjacielu, co nas jutro czeka. W księżycową noc zapomnimy o dniu zmartwień. Pij wino więcej niż raz Księżyc wzejdzie, ale nas nie znajdzie.	Kiedy wyrywają się z życia bez litości, Kiedy ciało na zawsze obróci się w proch - Niech z tych popiołów zrobią dzbanek I napełnią je winem: człowiek ożyje!
Życie przeleci w mgnieniu oka, Doceniaj to, czerp z tego przyjemność. Jak go wydasz, tak minie, Nie zapomnij: ona jest twoim dziełem.	Mam obecnie mniej przyjaciół, prostaku, Bądź skąpy w spowiedziach, nie słuchaj pochlebnych kłamstw. Ale spójrz mądrze - a od razu zobaczysz: Ten, któremu ufasz, jest twoim zdrajcą, twoim wrogiem!
Nie ma sensu się cały czas zamartwiać, Aby zyskać łaskę tu na ziemi. To, co jest ci przeznaczone, otrzymasz, I nie więcej, nie mniej. I nie ma na co czekać!	Jestem skazany na cierpienie do końca moich dni, Z każdym dniem bawisz się lepiej. Strzec się! Nie waż się polegać na losie: Ma wiele sprytnych sztuczek w zanadrzu.
Daj upust wszelkim poruszeniom serca, Nie męcz się uprawą ogrodu pragnień, W gwiaździstą noc błogość na jedwabistej trawie: O zachodzie słońca - idź spać, o świcie wstań.	W tym świecie głupców, łajdaków i handlarzy Zatkaj uszy, mędrcze, zaszyj mocno usta, Zamknij mocno powieki - pomyśl choć trochę O bezpieczeństwie oczu, języka i uszu!
Kto od młodości wierzy we własny umysł, W pogoni za prawdą stał się oschły i ponury. Twierdząc od dzieciństwa, że znam życie, Zamiast stać się winogronem, zamieniło się w rodzynek.	O żalu, smutku w sercu, gdzie nie ma palącej namiętności. Gdzie nie ma miłości, nie ma udręki, gdzie nie ma marzeń o szczęściu. Dzień bez miłości jest stracony: bardziej nudny i szary, Dlaczego ten dzień jest jałowy i nie ma dni złej pogody,

Jeśli całe życie szukasz przyjemności: Pij wino, słuchaj zmian i pieść piękności - I tak będziesz musiał z tego zrezygnować. Życie jest jak sen. Ale nie możesz spać wiecznie!	Miłość jest fatalnym nieszczęściem, ale nieszczęście jest wolą Allaha. Dlaczego obwiniacie to, co zawsze jest zgodne z wolą Allaha? Powstała seria zła i dobra – z woli Allaha. Dlaczego potrzebujemy grzmotów i płomieni Sądu – z woli Allaha?
Los jest bezlitosny, nasze plany legną w gruzach, Nadejdzie godzina i dusza opuści ciało. Nie spiesz się, usiądź na trawie pod którą Niedługo będziesz leżeć, bez pośpiechu.	Nie szukaj miłosierdzia, serce moje, Nie szukaj prawdy w świecie, w którym ceni się kłamstwa. Na tym świecie nie ma jeszcze lekarstwa na smutek. Pogódź się ze sobą – i nie szukaj na to lekarstwa.
Przychodzimy bezgrzeszni - i grzeszymy, Przychodzimy weseli - i opłakujemy. Gorzkimi łzami palimy nasze serca I rozsypiemy się w proch, rozsiewając życie jak dym.	Poświęć się dla ukochanej osoby, Poświęć to, co jest dla Ciebie najcenniejsze. Nigdy nie bądź przebiegły w dawaniu miłości, Poświęć swoje życie, bądź odważny, rujnując swoje serce!
Z wirującego koła garncarskiego czasu Tylko ci, którzy są uczeni i inteligentni, nauczyli się znaczenia, Albo pijany, przyzwyczajony do rotacji świata, On w ogóle nic nie myśli!	Chajjam! Nad czym się smucisz? Baw się dobrze! Ucztujesz z przyjacielem - bądź wesoły! Na każdego czeka zapomnienie. Mogłeś zniknąć Nadal istniejesz - bądź szczęśliwy!
„Jesteśmy z gliny” – powiedziały mi wargi dzbana – „ Ale krew w nas pulsowała, kolor jaśniejszy od rubinu... Twoja kolej nadeszła. Los śmiertelników jest taki sam. Wszystko, co teraz żyje, jutro zamieni się w popiół i glinę.”	W ogóle nie potrzebowaliśmy jedzenia ani snu, Dopóki nie zostaliśmy oślepieni przez cztery żywioły. Ale wszystko, co zostało nam dane, z pewnością zostanie zabrane, I znów staniemy się szczyptą szarego pyłu.
Wczoraj widziałem jak koło się obraca Jak spokojnie, nie pamiętając o rangach i zasługach, Garncarz rzeźbi misę z głów i rąk, O wielkich królach i ostatnich pijakach.	Czyje ciało, powiedz mi, dzbanie, stało się tobą? Czy był kiedyś zakochany piosenkarz tak jak ja? I gliniany długopis, wiesz, był Dłoń, która owinęła się wokół mojej drogiej szyi?
Słyszałem: pod uderzeniami garncarza Glinka zaczęła odkrywać swoje tajemnice: „Nie depcz mnie!” – powiedziała mu glina. Ja sam byłem mężczyzną dopiero wczoraj.”	Życie natychmiast, pędzone wiatrem, minęło, Minęło, minęło jak chmura dymu. Pozwól mi pić smutek, nie popijając przyjemności, - Szkoda życia, które minęło.
Rano róża rozwinęła pączek na wietrze, A słowik śpiewał, zakochany w jej pięknie. Usiądź w cieniu. Te róże będą kwitły długo, Kiedy nasze smutne prochy zostaną pochowane.	Daj mi trochę wina! Nie ma tu miejsca na puste słowa. Pocałunki od ukochanej są moim chlebem i balsamem. Usta żarliwego kochanka mają kolor wina, Gwałtowność namiętności jest jak jej włosy.
Przyjdź szybko, pełen zachwytu, Rozwiej smutek, wdychaj ciepło swojego serca! Do dzbanków wlać po dzbankach wina Nasze prochy nie zostały jeszcze przewrócone przez garncarza.	Ponad wszystkim jest miłość. W pieśni młodości pierwszym słowem jest miłość. O nędzny ignorant w świecie miłości, Wiedzcie, że podstawą całego naszego życia jest miłość!
Ręka trzyma kielich, a druga trzyma Koran: Albo modlę się do upadłego, albo upiłem się na śmierć. Gdy tylko wytrzyma nas sklepienie z turkusowego marmuru - Wcale nie kafirowie, ani całkiem muzułmanie.	Spokój nie wystarczy, trudów nie da się uniknąć, Rosną zmartwienia, życie staje się coraz bardziej ponure... Chwała niech będzie Stwórcy, że mamy dość kłopotów: Przynajmniej nie musisz o nic prosić.
Ach, gdyby tylko zabrać ze sobą wiersze z sofy, Tak, w dzbanku wina i wkładając chleb do kieszeni, Powinienem spędzić z tobą dzień wśród ruin - Każdy sułtan mógłby mi pozazdrościć.	Trzeźwy dzień jest dla mnie przeszkodą do radości A pijaństwo zaćmiewa umysł, co za wstyd! Między trzeźwością a stanem chmielu - Oto niezrównana radość dla serca!
Kiedy fiołki wylewają swój zapach I wieje wiosenny wiatr, Mędrzec to ten, który pije wino z ukochaną, Rozbicie kielicha pokuty o kamień.	Żyjemy w świecie tylko przez jedną chwilę. Nie martw się, że los zastawia na nas sidła, Bo nasz organizm to podstawa: Iskra, kropla, lekki pył i wiatr.
Konstelacje w dużej odległości Wielu było skazanych na próżne myśli. Pomyśl jeszcze raz, ocal swoje zdrowie psychiczne - Najmądrzejsi dotarli do ślepego zaułka.	Pewien krąg otaczał nasze przychodzenie i odchodzenie, Nikt nie znajdzie w nim ani końca, ani początku. I nikt jeszcze nie był w stanie nam poprawnie powiedzieć: Skąd pochodzimy? Co nas czeka za grobem?
Sklepienie niebieskie grozi nam nieszczęściem – ty i ja, I ty i ja musimy czekać na rozłąkę z naszymi duszami, Połóż się na miękkiej murawie! Przeznaczony do grobu Nakarm sobą wszystkie te korzenie – ty i ja.	Będą mnie nazywać pijanym – naprawdę! Człowiek niegodziwy, sprawiający kłopoty – naprawdę! Jestem kim jestem. I powiedz sobie, czego chcesz: Pozostanę Khayyamem. Naprawdę tak!
Daj mi dzban i kielich wina, kochany mój, Posiedzimy z Tobą na łące i nad brzegiem potoku! Niebo jest pełne piękności, od początku istnienia, Zamieniło się, przyjacielu, w miski i dzbanki – wiem.	A ja siwobrody wpadłem w sidła miłości. A teraz błyszczące szkło błyszczy w Twojej dłoni! Cierpliwy rozum uszył mi szatę zasługi. A mój kapryśny los rozerwał wszystko na strzępy.
Niech wino będzie z Tobą nierozłączne! Pij z dowolnym przyjacielem z dowolnego kubka Krew winogronowa, bo w czarnej glinie Firmament zabarwia ludzi na niebiesko.	Ten dzban, który dzisiaj daje wodę biednym W innych stuleciach król miał dumne serce. Od rubinowych ust i śnieżnobiałych policzków Robi się kubek, który trzyma dłoń pijaka.
Za to, że Cię kocham, pozwól wszystkim wokół Cię oceniać, Uwierz mi, nie mam czasu na dyskusję z ignorantem. Eliksir miłości leczy tylko mężów, I to sprowadza poważną chorobę na bigotów.	Nie ma nieba ani piekła, o moje serce! Nie ma powrotu z ciemności, o moje serce! I nie ma co mieć nadziei, o moje serce! I nie ma powodu się bać, o moje serce!
O Boże, masz słabość do łajdaków! Pałace, młyny i łaźnie są w ich rękach; A uczciwy prosi o pożyczenie kawałka czerstwego podpłomyka, O niebiosa, naplułabym na Ciebie w sercu!	Życie zostało mi dane na ograniczony czas. Zwrócę go chętnie, gdy nadejdzie czas zwrotu.
Jak długo będziecie łamać swoje serca z powodu kłopotów życiowych? Z trudem udźwigniesz ciężar swojego smutku do końca. Niestety! Twoje i moje sprawy nie są w naszych rękach, I w tym przypadku, czy nie lepiej jest, gdy mędrzec podda się losowi?	Ani ty, ani ja nie rozumiemy tajemnic wieczności. Ani ty, ani ja nie potrafimy czytać niejasnych pism. Kłócimy się przed jakąś zasłoną. Ale godzina wybije, Kurtyna opadnie i nie przeżyjemy – ani ty, ani ja.
Czy naprawdę nie możemy tu znaleźć miejsca na odpoczynek? A może będziemy już zawsze kroczyć tą niekończącą się ścieżką? Och, gdybym tylko mógł mieć taką nadzieję za tysiące lat Z łona ziemi wyrośniemy na nowo jak trawa!	Jak kogut o świcie zapiał! Widział wyraźnie – ogień gwiazd zgasł. A noc, jak i Twoje życie, poszła na marne, A ty zaspałeś i nie wiesz - jesteś głuchy.

Pij z mądrą i wymowną starością, Pij ze swoją uśmiechniętą, piękną młodością. Pij przyjacielu, ale nie krzycz co pijesz, Pij okazjonalnie i potajemnie – w szczęśliwej chwili.	Nie bądź niewolnikiem światowych błogosławieństw, Zerwij połączenie z losem - z dobrem i złem. Bądź wesoły w tej chwili. W końcu kopuła jest gwiaździsta - On także upadnie. Nie zapomnij o tym.
Jeśli chcesz odpocząć w błogiej błogości A u moich stóp widzę ten arogancki świat, Nawróćcie się na moją wiarę, uczcie się ode mnie, - Pij wino, ale nie pij tej goryczy wszechświata!	Niebo potajemnie szepnęło do mnie w chwili proroczego wglądu: „Dekrety gniewnego losu, czy sądzicie, że są to moje dekrety? Gdybym tylko miał władzę we wszystkich działaniach istnienia, Już dawno przestałbym krążyć bez celu!”
Jak długo będziesz pochylać głowę? Dlaczego krążysz jak mucha nad darmowym jedzeniem? Zjedz jeden ciężko zarobiony chleb w dwa dni! Lepiej jest jeść krew serca, niż jeść cudzy chleb.	Świat i życie, źródła światła i ruch konstelacji Porównałem to do lampy wyobraźni. Świat jest lampą, a słońce w nim jest spalonym lnem, Jesteśmy w nim – cienie niespokojnego obrazu.
Wrona jest zadowolona z kości na lunch, Jesteś towarzyszem od tak wielu kiepskich lat Naprawdę lepszy jest własny chleb jęczmienny, Co jest na święcie podłych - sorbet.	Jeśli masz jeden podpłomyk na Degas I możesz przynieść sobie dzbanek wody, Jaka jest potrzeba, aby nikczemnicy byli posłuszni? I zadowolić tych niskich, którzy tracą honor?
Nikt nie pokonał groźnej mocy nieba I nie zadowolił się na zawsze darami chleba. Wcześnie przechwalasz się, że jesteś cały i zdrowy, - Zjedzą cię znowu, gdy zajdzie taka potrzeba.	Wszystko zniknie. Spójrz, w twoich rękach pozostał tylko jeden duch. Wszystko, co istnieje, jest skazane na zniszczenie i rozkład. Weź pod uwagę, że rzeczy już nie istnieją na ziemi, Jest coś, co odeszło na zawsze i coś, co jeszcze się nie narodziło.
Wcześniej nie mogłeś spać, nie pić, nie mieć dość, Elementy sprawiły, że tego potrzebujesz. Ale wszystko, co dali, zostanie wam ponownie odebrane, Abyś mógł pozostać wolny jak dotychczas.	Dusza, która przetrwała cierpienie, zyskała wolność. Niech kropla zmarnieje w więzieniu - stanie się perłą. Nie płacz: jeśli zbankrutujesz, twoje bogactwo powróci, Nawet jeśli kubek zostanie opróżniony, znów będzie pełny.
Jestem wyczerpana, płaczę, nie wysuszając oczu, A wy toniecie w przyjemnościach, jesteście radośni o tej godzinie. Ale nie bądź arogancki przede mną! - Obrót nieba Za ciemną kurtyną kryje się przed nami wiele nieoczekiwanych rzeczy.	Ten, który uśmiechem zaprzyjaźnił się z pięknymi pięknościami, Który włożyłeś cierpienie w zmartwione serce, Jeśli nie dał nam szczęścia, nie narzekamy, nie płaczemy, Wielu z nich pozbawił nawet nadziei.
Morze tego życia powstało z ukrytych sił, Nikt jeszcze nie wywiercił perły i nie wyjawił tajemnicy. Każdy wiek ma swoje znaczenie - zgodnie z wiedzą i zrozumieniem. Nikt jeszcze nie wyjaśnił prawdziwej istoty stworzenia.	Gdybym zerwał owoc nadziei, życie, z twoich gałęzi, Zgadza się, znalazłbym nić splotu mojego losu Jak długo krzyczeć o ciasnym więzieniu istnienia, Marnować się i nie znaleźć drzwi do zapomnienia?
To nie woda, ale łzy są przeznaczone do oczu, W przypadku smutku cierpliwość powinna być przyjacielem. Albo życie powinno być długie proporcjonalnie do cierpienia, A może powinien być krótki, najlepiej jak to możliwe.	Czasami ktoś idzie przodem, a ja bezczelnie krzyczę: - To ja! Chlubi się bogactwem, pierścionek srebrem i błyszczy złotem - To ja! Ale tylko on wszystko naprawi – a jest szlachetny, widzisz, i bogaty Jak śmierć wychodzi z zasadzki i mówi: „To ja!”
Nie z biedy zdecydowałem się zapomnieć o winie, Nie w obawie, że zaczną łajać biesiadników. Piłem dla zabawy. No to teraz coś innego: Jesteś w moim sercu i nie muszę pić.	Nie mogę zasłonić słońca różami, Nie potrafię słowami zdradzić tajemnicy losu. Z głębi myśli wyłowiłem perły, Ale nie mogę tego wyćwiczyć ze strachu.
Niebo piętrzy góry cierpienia, Gdy tylko jedno się urodzi, drugie zostaje zabite. Ale nienarodzony nie miałby się narodzić, Gdyby tylko wiedział, co go tutaj czeka.	Błogosławiony, kto dziś zakosztował wolności, Pomijanie smutku, łez i przeciwności losu; Byłem zadowolony ze wszystkiego, co przysłał Yazdan, Żył czystym sercem, pił wino – nie wodę.
Karawany wyruszają w długą podróż, dzwoniąc dzwonkami. Kto nam powiedział o kłopotach, jakie nas czekają na drodze? Strzec się! W tym starym rabacie głodu i potrzeby Nie wyrzucaj niczego, bo nie wrócisz.	Przybyłem z nieba lub piekła - sam nie wiem, Żyję tak, jak żyję - tak chciał los. Kielich pełny, bożek i barat* na kwitnącej łące nad potokiem; Ci trzej mają dla mnie gotówkę, obiecany raj ma wobec ciebie dług.
Który w sercu zapisałeś słowo rozsądku, Nie marnował ani chwili na próżno. Pracą starał się zasłużyć na miłosierdzie Odwiecznego - Albo odnalazł spokój ducha nad filiżanką.	Zniszczyłeś ziemskie dni dla dóbr doczesnych, Ale pamiętajcie o Dniu Sądu, spójrzcie na swoje życie. W końcu przejęcia zrujnowały wielu przed tobą. I co się z nimi stało? Gdzie oni wszyscy teraz są?
Mój duch jest już całkowicie zmęczony wędrówkami, Ale tak jak poprzednio, nie mam pieniędzy w skarbcu. Nie narzekam na życie. Choć było to trudne, Wino i piękno wciąż się do mnie uśmiechały.	Zanim w pełni doświadczysz perypetii, Napijmy się dzisiaj wina ratl. Co obrót nieba obiecuje nam jutro? Być może woda nie zostanie nam dana.
Hej, Mufti, spójrz... Jesteśmy mądrzejsi i wydajniejsi od ciebie. Nieważne, jak bardzo jesteśmy pijani rano, nadal jesteśmy trzeźwi niż ty. My pijemy krew winorośli, a wy pijecie krew waszych sąsiadów; Sami oceńcie, który z nas jest bardziej krwiożerczy i zły od Was.	Ogień mojej pasji jest wysoki przed tobą - niech tak będzie! W moich rękach jest ognisty sok z winogron, niech tak będzie! Mówisz mi: „Nawróćcie się, a będzie wam przebaczone”. A jeśli nie otrzymam przebaczenia, cokolwiek mi się stanie! - niech tak będzie!
Byliśmy kroplą i żarem namiętności Pojawił się na świecie - nie naszą mocą, A jeśli jutro rozproszy nas wicher, Znajdź przynajmniej promyk szczęścia w kielichu wina.	Masz połowę bochenka na jedzenie, Biedny dom cię ogrzał, Nie jesteś niczyim niewolnikiem i niczyim panem, - Jesteś prawdziwym szczęściarzem, przyjacielu!
Na początku było tak, jakbyś się ze mną przyjaźnił, Ale potem nagle postanowiła się ze mną pokłócić, Nie rozpaczałem, że los się odwrócił: A co jeśli nadal będziesz dla mnie miły?	Gdybyś tylko pojął życie, to z ciemności A śmierć ujawni ci swoje cechy. Teraz jesteś sam, ale nic nie wiesz, - Co będziesz wiedzieć, kiedy opuścisz siebie?
Głupio zmarnowałeś swoje życie, Ty, ignorancie, straciłeś z oczu swoją śmierć. Obliczyłeś wydarzenia na dwieście lat do przodu, Ale nie prosiłem losu o wytchnienie.	Ty, który rzuciłeś swoje drogie życie na wiatr A w przypadku śmierci czasami okazywał brak szacunku, Obliczyłeś swoją ścieżkę dwieście lat wcześniej, Ale nie prosił losu o godzinne opóźnienie.
Jestem gotowy stawić czoła śmierci bez strachu. Nie będzie tam lepiej niż tutaj – kto wie? Życie zostało mi dane na ograniczony czas. Zwrócę go chętnie Kiedy nadejdzie czas powrotu.	Chwilami jest widoczny, częściej jest ukryty. Uważnie obserwuje nasze życie. Bóg umila wieczność naszym dramatem! Komponuje, reżyseruje i obserwuje.
Obłudnicy, którzy chełpią się życiem świętym, Linia przebiega pomiędzy ciałem a wieczną duszą. Położę pełny kielich wina na czubku głowy mojej, Nawet jeśli przetną mi koronę piłą.	Nawet gdybyś przeżył swoje życie bez dotkliwych udręk, co dalej? Nawet jeśli Twoje życie zatoczyło koło, co dalej? Obyś żył sto lat w błogości I kolejne sto lat - powiedz mi, przyjacielu, co dalej?

Omar Chajjam (1048 - 1131) - perski poeta, filozof, matematyk, astronom, astrolog. Minęły setki lat, a on jakby żył wśród nas. Dlaczego czas nie ma nad nim władzy? Jego poezja istnieje poza czasem!

Myślę, że jego pogląd na życie jest bardzo zgodny z naszym, dzisiejszym, nowoczesnym. Odległy XI i dzisiejszy XXI wiek: zmieniła się forma życia, ale treść nie. Aby zrozumieć teraźniejszość, często musimy sięgnąć do przeszłości. Zastanówmy się razem z wielkim poetą.

O życiu

Przez wiele lat zastanawiałem się nad życiem ziemskim
Nie ma dla mnie nic niezrozumiałego pod słońcem.
Wiem, że nic nie wiem!
To ostatnia prawda, którą odkryłem.
-
Wiadomo, że na świecie wszystko jest marnością nad marnościami:
Bądź wesoły, nie martw się – to jest światło.
To, co się wydarzyło, jest przeszłością, co się stanie, nie jest znane,
Więc nie zawracaj sobie głowy później, co dzisiaj nie ma miejsca.
-
W tym niewiernym świecie nie bądź głupcem:
Nie polegaj na otaczających cię osobach.
Spójrz trzeźwym okiem na swojego najbliższego przyjaciela:
Przyjaciel może okazać się Twoim najgorszym wrogiem.
-
Gdyby dano mi wszechmoc,
Już dawno zrzuciłbym takie niebo
I wzniósłby kolejne, rozsądne niebo,
Aby kochało tylko godnych.
-
Skąd pochodzimy?
Dokąd zmierzamy w drodze?
Jaki jest sens naszego życia?
Jest dla nas niezrozumiały!
-
Jeśli masz kącik do życia -
W naszych podłych czasach - i kawałek chleba,
Jeśli nie jesteś niczyim sługą ani panem –
Jesteś szczęśliwy i naprawdę podekscytowany.
-
Drzwi tego klasztoru to wyjście i wejście.
Co nas czeka poza śmiercią i strachem przed przeciwnościami losu?
Szczęście? Szczęśliwy, kto żyje choćby przez chwilę,
Ci, którzy w ogóle się nie urodzili, są szczęśliwsi.
-

Życie jest pustynią, wędrujemy po niej nago.
Śmiertelniku, pełen dumy, jesteś po prostu śmieszny!
Na każdym kroku znajdziesz powód -
Tymczasem w niebie było to od dawna przesądzone.
-
Skąpiec, nie lamentuj, że czasy są złe.
Wydaj wszystko, co masz. Pamiętaj: życie jest tylko jedno!
Bez względu na to, ile złota zrabujesz, zostaniesz przeniesiony stąd do innego świata
Nie będziesz w stanie wynieść nawet garści zboża.
-
Nikt nie jest w stanie powiedzieć, jak pachną róże.
Kolejne z gorzkich ziół da miód.
Daj chleb jednemu - zapamięta go na zawsze.
Poświęć życie innego - on nie zrozumie.
-
Niektórzy ludzie dają się zwieść ziemskiemu życiu,
Niektórzy z nich w swoich snach wybierają inne życie.
Śmierć jest ścianą. A w życiu nikt się nie dowie
Najwyższa prawda ukryta za tą ścianą.
-
Dla mędrca każdy jest mentorem,
Kto czasami mówi Prawdę!
Nieważne kto, nieważne jak,
Ważne jest to, co wychodzi z Twoich ust!
-
Nie wstrzymuj tego, co odchodzi
Nie odpychaj tego, co nadchodzi.
A wtedy szczęście samo cię odnajdzie.
-
Światem rządzi przemoc, gniew i zemsta,
Co jeszcze jest bardziej niezawodne na ziemi?
Gdzie są szczęśliwi ludzie w gniewnym świecie?
Jeśli tak, możesz je łatwo policzyć na palcach!
-
„Jak to jest na tamtym świecie? – zapytałem mędrca,
Pocieszając się winem w kącie piwnicy.
„Pij” – odpowiedział. - Droga tam jest długa.
Żaden z tych, którzy wyjechali, jeszcze nie wrócił”.
-
Jeśli skończę w piekle z mądrym facetem,
Wtedy prawdopodobnie będę mógł żyć w piekle.
Nie daj Boże, żebyś skończył w niebie z głupcem.
Odwróć takie nieszczęście, Wszechmogący!
-
Wszystko na świecie jest naturalne:
Zło, które wyemitowałeś
Na pewno do Ciebie wrócę!
-
W tym błędnym kole – bez względu na wszystko –
Nie będzie możliwe odnalezienie końca i początku.
Naszą rolą na tym świecie jest przychodzenie i odchodzenie.
Kto nam powie o celu i znaczeniu ścieżki?
-
Jaki jest pożytek z tłumaczenia
Kto nie ma pojęcia!
-
Lepiej popaść w biedę, głodować lub kraść,
Niż stać się jednym z podłych rozpustników,
Lepiej gryźć kości, niż dać się uwieść namiętnościom,
Przy stole łotrów u władzy.
-
Nie ma innego raju
Z wyjątkiem raju - do życia.
Więc wiedzcie jak, ludzie,
To raj do kochania!
-
Kiedy odejdziesz na pięć minut,
Nie zapomnij o ogrzaniu dłoni.
W dłoniach tych, którzy na Ciebie czekają,
W dłoniach tych, którzy Cię pamiętają.
-
Obudź się chociaż na chwilę,
Wystarczy raz spojrzeć
Jak czas jest okrutny i ślepy
Depcze nas.
-
Jak możesz być naiwnym prostakiem -
Poczekaj na ucztę, zapominając o pustym portfelu.
-
Przeszedłeś od szmat do bogactwa
Ale szybko zostając księciem,
Nie zapomnij, żeby nie zapeszyć,
Książęta nie są wieczni – brud jest wieczny!
-
Więcej osiągną ci, których życie poniosło.
Ten, kto zjadł funt soli, bardziej ceni miód.
Ten, kto roni łzy, śmieje się szczerze.
Ten, który umarł, wie, że żyje!
-
Jeśli młyn, łaźnia, luksusowy pałac
Głupiec i łajdak otrzymuje dar,
A godny odchodzi w niewolę za chleb -
Nie obchodzi mnie twoja sprawiedliwość, stwórco!
-
Aby mądrze żyć, trzeba dużo wiedzieć,
Na początek pamiętaj o dwóch ważnych zasadach:
Wolisz umrzeć z głodu, niż zjeść cokolwiek
I lepiej być samemu niż razem z byle kim!
-
Jak długo będziesz zadowalał wszelkiego rodzaju zwierzęta?
Tylko mucha może oddać duszę za jedzenie!
Karm się krwią swojego serca i bądź niezależny.
Lepiej przełknąć łzy, niż zjeść resztki!
-
Powiesz: „To życie to jedna chwila!”
Doceniaj to, czerp z tego inspirację.
Jak go wydasz, tak minie,
Nie zapominaj, że jest Twoim dziełem!
-
Źle o nas myślą tylko ci, którzy są od nas gorsi.
A ci, którzy są lepsi od nas...
Po prostu nie mają dla nas czasu.
-
Chciałbym móc kształtować swoje życie z najmądrzejszych rzeczy:
Nie myślałem o tym tam, w ogóle nie mogłem tego zrobić.
Ale czas jest naszym skutecznym nauczycielem!
Co za uderzenie w głowę! Więc stałem się trochę mądrzejszy.

O miłości

Namiętność nie może przyjaźnić się z głęboką miłością,
Jeśli mu się to uda, nie będą razem długo.
-
Miłość na początku jest zawsze delikatna.
Zawsze czuły w moich wspomnieniach.
A jeśli kochasz, to jest to ból. I z chciwością siebie nawzajem
Dręczymy i męczymy. Zawsze!
-
Podszedłem do mędrca i zapytałem go:
"Czym jest miłość?" Nic nie powiedział!"
Ale wiem, że napisano wiele książek:
Wieczność – niektórzy piszą, A inni – jak chwila.
Albo będzie palić ogniem, albo stopi się jak śnieg,
Czym jest miłość? „To wszystko jest ludzkie!”
A potem spojrzałem mu prosto w twarz,
Jak mam Cię zrozumieć? „Nic czy wszystko?”
Powiedział z uśmiechem: „Sam udzieliłeś odpowiedzi:
Nic albo wszystko – tu nie ma złotego środka!
-
Myślę, że lepiej być samemu
Jak oddać ciepło duszy „komuś”?
Bezcenny dar, podarowany byle komu,
Jeśli spotkasz ukochaną osobę, nie będziesz w stanie się zakochać.
-
Nie proś o miłość, kochaj beznadziejnie,
Nie chowaj się pod oknem ukochanej osoby, gdy jesteś w żałobie.
Jak żebracy derwisze, bądźcie niezależni -
Może wtedy cię pokochają.
-
Lepiej bądź sam
Niż razem z byle kim!
-
Kochanek, w smutkach miłości
Nie wołaj nieba o pomoc.
To uwierz moim słowom,
W miłości jesteś bardziej bezsilny niż ty sam!
-
Szczęście jest dane odważnym, nie lubi cichych.
Po szczęście wchodzisz zarówno do wody, jak i do ognia.
Zarówno buntownik, jak i uległość są równi przed Bogiem,
Nie ziewaj, nie marnuj swojego szczęścia.
-
Komu tam potrzebny jest spokój wynikający z miłości?
Uważaj ich za zmarłych, a już na pewno nie za żywych,
Ten, który nigdy nie słyszał o miłości,
Uważaj go za martwego, a na pewno nie żywego.

O Bogu

Dlaczego jest wszechmocnym stwórcą naszych ciał
Nie chciałeś dać nam nieśmiertelności?
Jeśli jesteśmy doskonali, dlaczego umieramy?
Jeśli są niedoskonali, to kto jest draniem?
-
Zgrzeszywszy, nie ma potrzeby bać się piekła,
Nie ma potrzeby obiecywać, że staniesz się bezgrzeszny, Khayyam.
Dlaczego miłosierny Bóg potrzebuje bezgrzesznej osoby?
Wszechmogący potrzebuje przebaczenia grzesznika!
-
Co Bóg kiedyś dla nas wymierzył, przyjaciele,
Nie da się go powiększyć i nie da się go zmierzyć.
Starajmy się mądrze wydawać pieniądze,
Bez pożądania cudzej własności, bez proszenia o pożyczkę.
-
Nie pozwól mi wejść do świątyni Boga.
Jestem ateistą, takim mnie stworzył Bóg.
Jestem jak nierządnica, której wiara jest występkiem.
Grzesznicy chętnie pójdą do nieba, ale nie znają dróg!
-
Pułapki, doły na mojej drodze -
Bóg ich zorganizował i nakazał im odejść.
I wszystko przewidział. I zostawił mnie.
I on sądzi! Ten, który nie chciał ratować!
-
Tylko Bóg może zrozumieć istotę Boga!
-
Działania twórcy są godne zaskoczenia!
Serca nasze przepełnione są goryczą,
Opuszczamy ten świat nie wiedząc
Bez początku, bez znaczenia i bez końca!
-
Każdy modli się do Boga na swój sposób,
Wszyscy chcemy iść do nieba i nie chcemy iść do piekła.
Tylko mędrzec, który rozumie Boży plan
Nie boi się piekielnych mąk i nie cieszy się z nieba.

Każdy z nas szuka własnego sensu życia i ma swoje własne wartości życiowe. Czasem jednak trzeba długo „błąkać się” po tym życiu, żeby zrozumieć, co jest cenniejsze, a co mniej, dla tego, co jest warte poświęcenia, a dla czego nie. Dopóki żyjemy, uczymy się tyle samo, ale często ta nauka sprowadza się do negatywnych ocen życia („ jak mało dróg przebyto, ile błędów popełniono»).

Nie wiemy dokładnie, jak Omar Chajjam wyglądał na zewnątrz, nie wiemy, jak żył, możemy się tylko domyślać, ponieważ nie zachowały się żadne wizerunki i dowody za życia, tylko częściowo, choć pomniki stoją i pamięć o nim tak nie znikną pomimo upływu czasu. Ale z całą pewnością możemy powiedzieć, jak mądry i utalentowany był ten człowiek. Miał swój własny pogląd na życie, ale był on bardzo podobny do naszego.

Aby tak pisać, trzeba żyć i czuć je do głębi. Poezja Omara Chajjama sprawia, że świat patrzy innymi oczami, a nawet może zmienić swoje spojrzenie na życie. Jego głębia myśli ukryta jest w prostym, jasnym i łatwym przekazie, a to jest niezwykle atrakcyjne.

Kiedy czytam jego wiersze, wyobrażam sobie siwego mędrca, z którym łatwo się rozmawia, ale z głębokim smutkiem w oczach. Sądząc po jego twórczości, jego los nie był łatwy. Jestem pewien, że był prześladowany przez wyższe sfery za swoją prawdę życia, która była prawdziwą prawdą. A niewiara we Wszechmogącego powstała z powodu otaczającej go oczywistej niesprawiedliwości.

Inteligentni ludzie zawsze są źle rozumiani przez „przeciętność”. To zdarzyło się wcześniej, istnieje nadal. Ludzie tacy jak Chajjam żyli według formuły „ biada umysłowi„. Gdyby „przeciętność” częściej dotykała mądrości i rozumiała prawdziwe wartości, życie byłoby ciekawsze dla otaczających ich osób. Ale niestety wokół nas jest tego mnóstwo. To moja opinia. Może się ze mną nie zgadzasz? To twoje prawo.

Zaproponowałem ci moje ulubione rubai Omara Khayyama. Nie wiem, co sądzisz o jego twórczości, ale dla mnie jego poezja jest źródłem mądrości. Radzę Ci „porzucić się na chwilę z tego świata”, wziąć książkę z poezją Chajjama i przeczytać ją w samotności. Nie pożałujesz!

fkrchr.ru

Omara Khayyam – o życiu, szczęściu i miłości:

Krótka biografia Omara Chajjama...

Więc...

O życiu

O miłości

O Bogu