18 grudnia 2012 roku, w wieku 88 lat, po długiej i ciężkiej chorobie, odszedł do Pana spowiednik klasztoru Zaśnięcia Matki Bożej w Odessie Schema-archimandryta Jonasz (Ignatenko).

W dniu 22.12.2012 Jego Eminencja Agafangel, Metropolita Odessy i Izmaila, odprawił Boską Liturgię za zmarłego spowiednika Klasztoru Zaśnięcia Matki Bożej w Odessie, Schema-archimandrytę Jonasza (Ignatenko), koncelebrowaną przez Jego Eminencję Aleksego Arcybiskupa Bałty i Ananyjewskiego , Jego Ekscelencja Jewlogia, biskup Sumskiego nieba i Achtyrskiego, rektor Odeskiego Duchownego Seminarium Archimandrytów Serafinów, opaci monasterów św. Konstantyna-Elenińskiego Izmaila i św. przybyli z różnych diecezji ukraińskiego i rosyjskiego Kościoła prawosławnego.

Po zakończeniu liturgii metropolita Agafangel zwrócił się do dziesiątek tysięcy wiernych, którzy zgromadzili się tego dnia, by pożegnać księdza, arcypasterskim słowem, w którym mówił o trudnym życiu i słusznej służbie zmarłego starca.

Następnie metropolita Agafangel dokonał obrzędu pochówku archimandryty schematu Jonasza, podczas którego mer Odessy A.A. Kostusev, pierwszy komisarz Rady Najwyższej Ukrainy ds. praw człowieka Nina Karpaczowa, deputowani ludowi Ukrainy, szefowie władz państwowych, organy ścigania modliły się agencje, znane osobistości polityczne, przedstawiciele społeczeństwa.

Po zakończeniu nabożeństwa żałobnego trumnę z ciałem starca otoczono procesją wokół katedry, a następnie na cmentarzu braterskim klasztoru Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny Jego Eminencja Agafangel odprawił litię za zmarłego spowiednika klasztoru . Po ostatnich modłach arcypasterskich pochowano ciało Schema-Archimandryty Jonasza.

.

„A potem nagle nadszedł moment, w którym zdałem sobie sprawę, że wszystko, nie możesz tak żyć, czas ocalić swoją duszę…”

„...życie nabiera wartości, kiedy przeżywasz je uczciwie przed ludźmi i Bogiem, kiedy twoim doradcą jest sumienie!”

„Dobrze być mnichem! Proszę bardzo - nitsya - ile możesz mieć dzieci? I nie jestem żonaty, ale czy wiesz, ile mam dzieci? Jestem tak wieloma dziećmi!”

Samego człowieka nie można w żaden sposób zbawić, tylko Pan nas zbawia. A ponieważ Pan zbawia, czego potrzebujemy najbardziej?

Zostaliśmy sierotami - odszedł wielki starzec, sprawiedliwy, pobożny asceta, stróż Słowa Bożego, robotnik pola Bożego. Przez trzy dni dziesiątki tysięcy wielbicieli Schema-Archimandryty Jonasza napływały niekończącym się strumieniem z całej Ukrainy, Rosji i Mołdawii do Patriarchalnego Klasztoru Zaśnięcia Matki Bożej w Odessie. Ojciec Jonasz na zawsze pozostanie w pamięci wszystkich, którzy go znali jako kapłana mądrego, radosnego i przenikliwego, surowego mnicha, gorliwego postu i modlitewnika, szczerego nowicjusza, człowieka, który hojnie dzielił się swoim bogatym doświadczeniem życiowym, rozgrzewając miłość wszystkim, którzy zwracali się do niego o radę.

Imię spowiednika klasztoru, ucznia św. Kuksza z Odessy była dobrze znana prawosławnym Rosjanom. Starszy Jonasz zwykle spowiadał się niedaleko świętych relikwii św. Kuksha w kościele Zaśnięcia Matki Bożej w klasztorze. W ostatnich latach cela starszego, która znajdowała się u bram klasztoru, zawsze była przepełniona wieloma ludźmi. Niektórzy stali w kolejce od 4 do 5 rano.

Schemat-archimandryta Jonasz nie tylko pouczał i pocieszał wielu ludzi, umacniał ich w wierze, ale musiałem dużo słyszeć od ortodoksyjnych Odessanów o uzdrowieniach dzięki modlitwom starszego. Sam ksiądz Jonasz w ostatnich latach ciężko chorował.

- choroba onkologiczna kręgosłupa. Lekarze twierdzą, że tylko cudem można nazwać fakt, że ojciec Jonasz przeżył ostatnie lata. Zdarza się

- starsi, którzy uzdrowili wielu, sami z pokorą dźwigają krzyż ciężkich chorób.

Zawsze wydawało mi się, że Schema-Archimandryta Jonasz przypomina nieco starców Atosa i Glińska. Niezwykła pokora i duch miłości zawsze wyróżniały mnicha Jonasza.

Będąc jeszcze prostym mnichem, Jonasz opiekował się wieloma ludźmi. Moskal V. opowiada duchowemu dziecku ks. Jonah: „Jakoś mi powiedzieli: jeśli jesteś w Odessie, spróbuj spotkać mnicha Jonasza”. Pamiętam, jak pierwszy raz zabrali mnie do klasztoru Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny do Ojca Jonasza. Szedł do posłuszeństwa, chodził z kosą na ramieniu w znoszonej sutannie z łatami, a wokół prostego mnicha zebrała się duża grupa prawosławnych, pragnących odpowiedzi na swoje duchowe pytania.

W tym czasie usłyszałam niesamowitą historię, która wydarzyła się w Klasztorze Zaśnięcia. Nieżyjący już metropolita Sergiusz zaczął upominać braci, że wielu chodzi w starych, znoszonych sutannach. Wszyscy stali, słuchali wyrzutów biskupa. Ale kiedy podeszli po błogosławieństwo, nagle pojawił się mnich Jonasz, który wykonał posłuszeństwo kierowcy diesla.

Zbliżając się po błogosławieństwo, ksiądz Jonasz schylił się i na oczach wszystkich wytarł ręce poplamione olejem silnikowym i olejem napędowym w jedwabny podkoszulek Metropolity Sergiusza, a następnie, pokornie przyjmując błogosławieństwo biskupie, wyszedł. Trzeba powiedzieć, że metropolita Sergiusz wykazał się także pokorą i mądrością godną starszego. Nie mówiąc ani słowa o akcie mnicha, Władyka wysłała mnichom z klasztoru, którzy mieli najcieńsze i połatane ubrania, nowe sutanny. Łącznie z ojcem Jonaszem.

W celi Schema-Archimandrite Jonasza, wśród ikon, zawsze znajdował się portret Aleksandra Wasiljewicza Suworowa. Starszy nazwał Suworowa rosyjskim Archaniołem i uważał go za świętego. Starszy powiedział, że dowódca był wielkim modlitewnikiem i wygrał z pomocą Bożą, łaska Ducha Świętego wzmocniła rosyjskiego Archanioła.

Jeszcze przed uwielbieniem świętych Męczenników Królewskich Ojciec Jonasz otaczał ich czcią. Jeśli chodzi o światopogląd, ojciec Jonasza był monarchistą. Starszy wierzył, że jeśli nastąpi szczera pokuta, to Miłosierny Pan, dzięki modlitwom Najświętszej Bogurodzicy, Królowej Nieba, przywróci Świętą Ruś, na czele której stoi prawosławny car, Pomazaniec Boży.

Niektóre duchowe dzieci księdza opowiadały, że starszy miał wizję Matki Bożej, w której zostało objawione, że powinien być zbawiony w klasztorze Wniebowzięcia NMP w Odessie. Jest świadectwo jednego ze strażników celi starszego: „Starszy nie opowiadał szczegółowo o swojej młodości. Ale pamiętam jedną historię. Pewnej nocy orał i przypadkowo zasnął za kierownicą traktora. Nagle się obudził i zobaczył kobietę stojącą przed traktorem w świetle reflektorów. Wyłączył silnik, wyskoczył - nikogo tam nie było. A w miejscu, gdzie stała kobieta, nastąpiła przerwa. Ojciec Jonasz powiedział, że to Matka Boża uratowała go od śmierci.

Ale w czasach sowieckich nie było łatwo dostać się do posłuszeństwa w klasztorze. Klasztor Zaśnięcia NMP jest szczególnym klasztorem. Jego historia jest ściśle związana z imionami i działalnością tak wybitnych postaci i świętych, jak św. Partheniusz Kiziltashsky, prmch. Władimir, ks. Kuksza z Odessy, biskup Porfiry Uspieński, metropolita Gabriel Banulesko-Bodoni, arcybiskup Nikon Petin, metropolita Sergiusz, Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Aleksy I, Jego Świątobliwość Patriarcha Pimen i wiele innych wybitnych osobistości...

Według legendy metropolita kijowski i galicyjski Gawrył (Banulesko-Bodoni), egzarcha mołdawski, już w 1804 roku będąc w Odessie, wyrażał swój podziw dla wspaniałego widoku i położenia daczy Aleksandra Teutula.

Dowiedziawszy się o chęci zbudowania tu kościoła i latarni morskiej przez Aleksandra Teutulusa, wkrótce udzielił błogosławieństwa na wyposażenie cenobickiego męskiego klasztoru w tym miejscu.

W 1814 r. na podarowanej ziemi ufundowano rezydencję biskupią, aw 1820 r. metropolita Gawri-il wystąpił z petycją o budowę klasztoru. W 1824 r. petycja została ostatecznie zatwierdzona.

Tak więc w pierwszej ćwierci 19-go wieku w południowej Rosji pojawił się Odeski klasztor Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny, który przez dwa stulecia był ośrodkiem duchowości i pobożności. Tutaj niestrudzenie modlą się, aby Bóg dał pokój i pomyślność niespokojnemu światu, aby zgubionych wprowadził Pan na łono Cerkwi prawosławnej, o nabycie Ducha Świętego, o nauczanie wszystkich prawdy Bożej, o przebudzenie tych, którzy są uśpieni w grzeszności, do nawrócenia.

Wśród braci klasztoru jest wielu niosących ducha starszych, do których zwracają się setki, tysiące ludzi z całej Świętej Rusi. Klasztor Wniebowzięcia NMP stał się wielką szkołą życia duchowego.

Dziś, kiedy na Świętej Rusi odradzają się dobre obyczaje, odradzają się tradycje życia monastycznego, nasze społeczeństwo coraz bardziej odczuwa pilną potrzebę wzmocnienia zasad duchowych i moralnych. Szczególnie ważne jest doświadczenie życiowe najlepszych z najlepszych mnichów-starszych, takich jak: archimandryta Jan Krestyankin, archimandryta Cyryl (Pawłow), archimandryta Schema Zosima (Sokur), arcykapłan Mikołaj (Gurjanow) i oczywiście nasza Odessa starszy - schemat-archimandryta Iona (Ignatenko).

Schemat-archimandryta Jonasz (na świecie Ignatenko Władymir Afanasjewicz) urodził się w regionie Kirowograd 10 października 1925 r. I został nazwany na chrzcie na cześć równego apostołom księcia Włodzimierza. Był dziewiątym dzieckiem w rodzinie. Czas był ciężki, bezbożny. Jego matka miała 45 lat, kiedy urodziła małego Włodzimierza. Rodzice byli wierzącymi - ojciec Atanazy, matka Pelagia. Żyli bardzo biednie, ale radośnie - z Bogiem, pod opieką Najświętszej Bogurodzicy. Rodzina miała jednego konia i dwie krowy. Jak wspominał ojciec Jonah: „Nowy rząd przyszedł nas rozerwać. Jedenastoosobowa rodzina! Co z nas za pięści?.. Jedną z przyczyn wywłaszczenia było to, że nie ukrywaliśmy wiary w Boga, chodziliśmy do kościoła”.

Ojciec Jonasz od dziecka był zaszczepiony miłością do Boga i ludzi. Swoim duchowym dzieciom często opowiadał o ciężkiej chłopskiej pracy i chłopskiej pobożności, o swoim dzieciństwie.

W latach 30-tych XX wieku walka z kościołem osiągnęła punkt kulminacyjny, zniszczone zostały świątynie i klasztory. Księża i zakonnicy zostali zesłani na Syberię. W Odessie pozostały wówczas tylko 3 kościoły. W tych latach mały Władimir chodził do szkoły. Ojciec często powtarzał:

„Jak wrócę ze szkoły, pójdę do mamy i powiem... W szkole mówią, że Boga nie ma, a mama mi odpowiada: nie wierz Wołodia, Bóg jest. Bez Boga nie do progu, modlitwa i praca wszystko zmielą. Te słowa mojej matki pomagają mi teraz”.

„Modlitwa i praca to dwa skrzydła” — często powtarzał ojciec Jonasz swoim duchowym dzieciom.

W 1937 roku ksiądz Jonasz ukończył czteroletnią szkołę i wkrótce przeniósł się do Gruzji. Od 1941 roku w wieku szesnastu lat pracował na polach naftowych do 1948 roku. Po wojnie przeniósł się do Mołdawii, gdzie mieszkał do 1970 roku.

Po raz pierwszy ksiądz przybył do Patriarchalnego Klasztoru Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w 1964 roku, kiedy przebywał w Mołdawii.

Ten rok jest szczególny dla klasztoru – 24 grudnia 1964 r. spoczął mnich Kuksza z Odessy. Zdaniem czytelników starosty, widzą w tym Bożą opatrzność – jednego starca zastąpił drugi.

W 1971 roku ksiądz Jonasz został przyjęty do braci klasztoru Zaśnięcia Matki Bożej w Odessie.

„Walka z egoizmem jest trudna, ale wszystko na tym świecie odbywa się dzięki łasce Boga”.

25 marca 1973 r. nowicjusz Włodzimierz został przyjęty przez Jego Eminencję Sergiusza (Pietrowa), metropolitę Odessy i Chersoniu, do stanu monastycyzmu.

Miłość, łagodność, pokora, przebaczenie, brak złośliwości, niezapomniana złośliwość, brak potępienia, niewrażliwość – wszystko to z pomocą Bożą nabył starszy w latach pobytu w klasztorze i przekazał swoim duchowym dzieciom.

8 kwietnia 1979 roku o. Jonasz został mnichem przez opata klasztoru Zaśnięcia Najświętszej Marii Panny archimandrytę Polikarpa ku czci św. Jonasza, metropolity moskiewskiego i całej Rusi, cudotwórcy (31 marca/13 kwietnia).

W dniu 22 lutego 1990 r. został wyświęcony na kapłana przez wikariusza biskupa Ioannikiusa (wkrótce metropolitę ługańskiego i ałczewskiego) w cerkwi Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny w odeskim klasztorze Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny.

W 1993 drogi ks. Jonasz został opatem, a 22 kwietnia 1998 otrzymał godność archimandryty. Będąc jeszcze igumenem, kapłan staje się jednym ze spowiedników klasztoru Zaśnięcia.

I tak do niedawna w tym klasztorze kapłan, przechodząc od nowicjusza do schiarchimandryty i spowiednika klasztoru, każdemu, kto się do niego zwrócił, pouczał, przyjmował, upominał, błagał, uczył, aby zawsze żyć z Bogiem, dzięki Bogu - i na smutek i na radość.

„Schiarchimandrite Jonasz ma trzech niebiańskich patronów”, powiedziała Wladyka Agafangel, „Święty Równy Apostołom Włodzimierz, Święty Jonasz, metropolita moskiewski, na którego cześć otrzymał pierwszą tonsurę, a według schematu prorok Jonasz. Pełne wdzięku cechy tych trzech wielkich świętych Kościoła prawosławnego, dzięki łasce Bożej, są nieodłącznym elementem Starszego Jonasza i jego ascetycznego życia.

Schema-archimandryta Jonasz od kilkudziesięciu lat jest spowiednikiem klasztoru Zaśnięcia Matki Bożej w Odessie. Do starosty przybywali ludzie nie tylko z całej Ukrainy, ale także z Syberii, Uralu i Moskwy. Wśród duchowych dzieci Schema-Archimandryty Jonasza jest wiele klasztorów, opatów świątyń, mnichów i zwykłych świeckich. Starszy przyjmował wszystkich z taką samą uwagą - zarówno wysokich rangą urzędników państwowych, jak i zwykłych wieśniaków i robotników. Myślę, że każdy, kto dzięki łasce Bożej miał okazję rozmawiać ze starszym, na zawsze zapamiętał spotkanie ze Schema-Archimandrytą Jonaszem.

Poważnie chory Starszy Jonah nadal przyjmował ludzi. Mówią, że nawet na tydzień przed śmiercią, będąc już na łożu śmierci, leżąc w łóżku, nadal przyjmował. Sam metropolita Agafangel powiedział mu: „Uważaj na siebie, ojcze. W końcu dopiero co wyzdrowiałeś, a ludzie bardzo cię męczą. Na co ojciec Jonasz odpowiedział: „Ale dlaczego się leczyłem? Zostałem wysłany tutaj, aby pomagać ludziom moimi modlitwami!” Jak taka miłość do ludzi może zniknąć wraz z przejściem duszy starca do Chrystusa Zbawiciela, Źródła Miłości. Wiemy, że w Wieczności Ojciec Jonasz nie przestanie modlić się za nas grzeszników.

Schemat-archimandryta Jonasz kochał ludzi. Jego wrażliwe serce przyjmowało każdego, kto chciał służyć Bogu, ludziom i Ojczyźnie. Sama jego obecność z prawdziwą szczerością natchnęła Miłość, Wiarę i Nadzieję.

Schemat-archimandryta Jonasz mocno wierzył, że Pan i Matka Boża nie opuszczą Świętej Rusi. Schema-Archimandrite Jonah opłakiwał, że politycy odrywają Ukrainę od Rosji. Batiuszka powiedział: „Nie ma oddzielnej Ukrainy i Rosji, ale jest jedna Święta Ruś”. A wrogowie postanowili nas podzielić, żeby zniszczyć prawosławie na Małej Rusi. Ale Pan na to nie pozwoli”.

Ktokolwiek odczuwał potrzebę lub potrzebę duchowego pokrzepienia, pocieszenia czy pomocy ze strony księdza, zawsze trafiał do niego! Często sam starszy zwracał się do potrzebujących. Mówi słudze Bożej Lidii: „Mieszkamy w Tulczynie. Od dawna chciałem zobaczyć się ze starszym i poprosić go o modlitwę za moją rodzinę. W końcu udało się spakować i udaliśmy się z pielgrzymami do Odessy do Klasztoru Zaśnięcia Matki Bożej, aby uczcić relikwie św. Kuksza z Odessy. Kiedy dotarliśmy do klasztoru, dowiedzieliśmy się, że ojciec Jonasz wrócił z Athos. Ale wszyscy mówili, że raczej go nie zobaczymy. I miałem nadzieję, że stało się coś niewiarygodnego, nie tylko go zobaczyłem, ale także otrzymałem od niego błogosławieństwo, kiedy postawiłem świecę, podszedł do mnie i… poprawił moją świecę! ... i namaszczony olejem!”

Ojciec Jonasz nauczał, że nie należy gonić za rzeczami doczesnymi, ale przede wszystkim należy cenić życie i sprawy duchowe. „Musimy prosić Pana o zbawienie naszych dusz”. Sługa Boży Wiaczesław mówi: „Kilkakrotnie odwiedzaliśmy ojca Jonasza, ze względu na sytuację rodzinną - mamy dużą rodzinę - nie odwiedzaliśmy go przez ponad pół roku, jaka to była radość, kiedy mogliśmy go odwiedzić i nagle usłyszał - jak tam jest Vitalik? .. (to jest nasz najstarszy syn). Batiuszka wywoływał nas po imieniu i rozmawiał z nami, chociaż widzieliśmy go wtedy tylko raz, a potem miał wielu gości. Wyraźnie odczuliśmy jego modlitewne wsparcie i pomoc. Wkrótce udało mi się znaleźć dobrą pracę, a zachowanie mojego syna (wówczas bardzo niegrzecznego nastolatka) znacznie się poprawiło. Innym razem przyjechaliśmy do klasztoru z przyjacielem mojego syna: bardzo chciał zobaczyć się z księdzem (wtedy jeszcze archimandrytą) Jonaszem. Czekali bardzo długo, ale potem wyszedł mnich i poprosił o pomoc w przeniesieniu wielu ciężkich rzeczy i rozładowaniu samochodu, poszliśmy pomóc, ale on został, ale nie czekał i wyszedł zdenerwowany, a my mieliśmy szczęście, kiedy wróciliśmy, zostawił celnika i to my zaprowadziliśmy nas do starszego!

Oprócz błogosławieństwa otrzymaliśmy również dar, cudowne są Twoje czyny Panie!

Kiedy ksiądz był bardzo chory, bardzo martwił się o ludzi, którzy na niego czekali i specjalnie do niego przychodzili - bardzo często wysyłał do nich swojego celnika z jakąś wiadomością lub prezentem. Wielką pociechą było, gdy celnik wychodził i rozdawał owoce lub ciastka...różne rzeczy...wszystko to z błogosławionej ręki Ojca Jonasza. Pracownik celi mógł otrzymać notatkę z prośbą.

Ojciec Jonasz mówi: „Narzekaj tylko do Boga, proś Go, czekaj na pomoc od Niego…„ Niech Cię Pan uzdrowi!

Ojciec Jonasz jest niesamowitym starcem po porady duchowe, przychodzili do niego zarówno zwykli świeccy, jak i „potężni tego świata”. Wielu, którzy go widzieli, mówiło: „Bóg przemawia przez niego!”

Sługa Boży Andriej, redaktor jednej z ortodoksyjnych gazet, ciepło wspomina swoje spotkania z ks. Czternaście lat temu miałem szczęście odbyć pielgrzymkę do Ziemi Świętej z księdzem Jonaszem. „Relikwiarz, który mi wtedy dał, jest zawsze ze mną”.

Starszy powiedział kiedyś: „…życie nabiera wartości, kiedy przeżywasz je uczciwie przed ludźmi i Bogiem, kiedy twoim doradcą jest twoje sumienie!”

Batiuszka był łatwy w obsłudze, nie miał wykształcenia teologicznego, ale Pan objawił mu wiele tajemnic.

Pewnego dnia ksiądz wyszedł z ołtarza i powiedział do jednej kobiety: „sama zdecyduj, czy potrzebujesz mojej pomocy, czy nie…” pośrednio wprowadzając ją w zwątpienie.

Wielu było zaskoczonych jego spostrzeżeniem. „Kiedyś, kiedy można było swobodnie podejść do księdza, miałem w pracy konflikt z kierownictwem. I tak mnie naciskali, że postanowiłem poskarżyć się na przełożonych. W drodze do pracy wstąpiłem do klasztoru. Batiuszka spotkał mnie na progu świątyni ze słowami: „Gdzie chcesz nagrodę?” Tu na ziemi czy w królestwie niebieskim? Spieszyłem się. I o. Jonah kazał mi od razu iść do pracy, żeby się nikomu nie skarżyć, ale jako szef wyższe kierownictwo urządziłoby drapaka i obwiniałby mnie o wszystko, nie usprawiedliwiając się, prosząc o przebaczenie. I tak też zrobiła. To było trudne. Zachorować. A podczas choroby szef został usunięty ”(Sługa Boży Elena).

Niezwykły przypadek opisał Kutsiv Vladimir Artemievich, który był zszokowany przezornością starca. Dwa lata temu nieświadomie był świadkiem następującej sytuacji. Jeden z jego przyjaciół, ojciec czterech synów, miał ciągłe konflikty z teściową. Kiedy teściowa dowiedziała się, że jej córka jest w ciąży po raz piąty, wywołała skandal i albo żartobliwie, albo poważnie powiedziała zięciowi - jeśli chłopiec urodzi się ponownie, wyprowadź się z mieszkania. Przestraszony i zdezorientowany opowiedział mi tę historię. Nie wiem, dlaczego mu powiedziałem – chodźmy do Starszego Jonasza. Chcę mu dać moją książkę Prawda, a ty zwracasz się do niego ze swoją prośbą. Zabraliśmy jego żonę i pojechaliśmy do klasztoru. Mieliśmy szczęście, kiedy dotarliśmy na miejsce, spotkał nas ksiądz Jonasz i pierwsze, co mi powiedział po wręczeniu mu książki, to „długo na to czekałem”, choć widziałem go osobiście dawno temu, z powrotem w 2001. Potem zadzwoniłem do żony mojego przyjaciela i modliłem się przez godzinę. Wkrótce urodziła córkę.

Ojciec Jonasz był bardzo uważny na otaczających go ludzi - oto fragment wspomnień Antona Pawłowicza Kopacha, nauczyciela w Połtawskim Seminarium Duchownym, który będąc nowicjuszem w klasztorze Zaśnięcia Matki Bożej służył jako celownik w Ojciec Jonasz od kilku lat: „jak wielu marzyłem o takim duchowym przewodniku, modliłem się o to. Ale nie mogłem sobie nawet wyobrazić, w jakich okolicznościach trafię do ks. Jonasza. Wtedy w ogóle nie potrzebował telefonów komórkowych. Był bardzo niezależny i potrafił o siebie zadbać. Ojciec Jona cierpiał na chorobę nóg. Każdego wieczoru szybował po nich. Trzeba było przynieść wiadro gorącej wody, a po zabiegu nasmarować nogi maścią leczniczą. To posłuszeństwo było niesione przez nowicjusza o imieniu Jakub. Z błogosławieństwem ojca Jonasza udał się na Athos, po wyjeździe Jakowa w latach 1998-2001 byłem jego służącym w celi, jeśli można to tak nazwać. Pamiętam, jak pierwszy raz przyszłam do niego z wiadrem gorącej wody. Zapukał i powiedział, po co przyszedł. Chodź, mówi. Kiedy przeprowadzałem zabieg, ojciec Jonah modlił się w duchu. Potem powiedział: „Będzie dobrze. Bóg da wszystko”. Z tymi jego słowami w pamięci iw duszy żyłem i żyję przez te wszystkie lata. Hieromnicha Jonasza odwiedził kiedyś jego własny brat. Niosę wodę i słyszę, jak mój brat mówi o mnie: „Dlaczego go potrzebujesz, dlaczego on tu chodzi?” A ojciec Jonasza odpowiada: „To nie jego potrzebuję, ale go potrzebuję”.

Kiedy ojciec Jonasz szybował, ja czytałem na głos regułę modlitewną lub książkę – o co tylko prosił. Jego ulubioną książką były nauki św. Sylwana z Atos.

Athos zajmował szczególne miejsce w sercu starca. Wielokrotnie tam bywał i zawsze z duszą opowiadał o Świętej Górze. Bardzo chciał tam pojechać. W Wielkim

Ławra traktowała go z wielkim szacunkiem. Ale ojciec Jonasz zawsze powtarzał, że Matka Boża wskazała mu miejsce w klasztorze Zaśnięcia Matki Bożej i że taka jest Jej wola, żeby tu był.

Był człowiekiem wielkiej pokory. Ta absolutna pokora przejawiała się dosłownie we wszystkim. Ilu ludzi ksiądz otarł łzy, ilu doprowadził do wiary, wie tylko Pan. Dla mnie osobiście ksiądz od wielu lat jest oparciem, radością i pocieszycielem, modlitewnikiem. Ileż miał miłości do ludzi! Nawet na łożu śmierci, na dwa dni przed śmiercią, przyjmował ludzi. I jakże nam go nie żal! Nigdy nie zapomnę, jak późną jesienią ludzie już w ciepłych kurtkach i czapkach, w drodze ze świątyni do celi, otoczyli go i bardzo, bardzo długo nie pozwolili mu wyjść w lekkiej sutannie. Batiuszka był już siny z zimna, ale cierpliwie pobłogosławił i coś rozdał. I nikomu nie przyszło do głowy, że księdzu było bardzo zimno i czas go wypuścić. Ojcze, przebacz nam. Ile razy biegłam na oślep do klasztoru, aby otrzymać błogosławieństwo, dać kartkę z prośbą o modlitwę. Albo przynajmniej z daleka, aby go zobaczyć i natychmiast moja dusza się uspokoiła. Ksiądz miał niesamowitą zdolność, gdy komunikując się z nim lub po prostu widząc, jak mówi coś dla dobra duszy, jakoś wszystkie problemy i smutki, z którymi przyszedłeś, schodziły na dalszy plan, a na początku od razu stały się myślami o przyszłości o życiu, o wieczności, o Bogu, pojawił się jakiś spokój, siła do dalszego życia, znoszenie smutków, otworzył się „drugi wiatr” i zawsze wychodziłeś pocieszony (ze wspomnień sługi Bożej Lidii).

„11 lat temu miałem moment, w którym chciałem popełnić samobójstwo (w wieku 21 lat). W tym momencie zostałem zatrzymany i opowiedziano mi o ks. Jonasz. Poszedłem do kościoła, poprosiłem księdza o błogosławieństwo w drodze do starszego i poszedłem do klasztoru. Przed wyjazdem pościłam kilka dni, aby po przyjeździe się wyspowiadać i przyjąć komunię, i przez całą drogę czytałam modlitwy.

To było święto państwowe i było dużo ludzi. Niektórzy już wieczorem, a ja przyjechałem o 6 rano. Ustawiłem się w kolejce (była około 15-tej) i poszedłem do świątyni. Po nabożeństwie mnisi zaprowadzili starszego do jego celi. Od razu wchodzili ludzie, ilu się zmieściło, a ja byłem już nie piętnasty, ale mniej więcej trzydziesty w kolejce. Mogłem tylko stać na zewnątrz i modlić się. Były oczywiście myśli potępiające innych, ale popychałem je dalej i jeszcze więcej myślałem o modlitwie.

Nie weszła tego dnia do celi na rozmowę i była bardzo zdenerwowana, ale pogodzona. Kiedy ojciec Jonasz już wychodził, pomyślała: „Pewnie Bóg myśli, że nie jestem gotowa”. I w tym momencie sam do mnie podszedł. Nie powiedział co, ale udzielił błogosławieństwa. I dopiero wiele lat później rozumiem, że pobłogosławił moje myśli, bo od tego dnia zacząłem rozumować inaczej. Mam jakąś równowagę i wiarę w jutro

A potem przez pięć miesięcy co tydzień przychodziłem do klasztoru i za każdym razem trafiałem do ks. Jonasz albo w celi, albo do spowiedzi, albo po prostu podszedł do mnie po wszystkich innych, po cichu wysmarowany olejem i poszedł dalej.

Ze wszystkich spotkań i rozmów z nim nie tylko zrozumiałam, ale poczułam, że powinnam umieć pogodzić się z każdą wewnętrzną sytuacją życiową. Ale tylko w duszy i duchu, a sprawa toczy się dalej. Pokora jest równowagą duszy i ducha. Bóg raduje się pokornym duchem, jak radują się rodzice z posłusznego dziecka”. Niestety nie znam autora tych słów, ale pozwoliłem sobie je zacytować w tym krótkim artykule, ponieważ wnioski, jakie ta mądra dziewczyna wyciągnęła po spotkaniu z księdzem, bardzo współgrają z historią innego mojego znajomego którzy otrzymali duchową równowagę i pewność co do przyszłości dzięki modlitwom drogiego starszego.

„...To pierwsza osoba, która pokazała mi, że aby być w tym życiu „BE” z dużej litery, być szczęśliwym, mieć spokój ducha – do tego nie trzeba mieć doskonałego zdrowia, kariera, dużo pieniędzy, sukces itp. Jako nastolatek myślałem, że życie jest wartościowe, gdy jest zdrowie, sukces, pieniądze. To nie tak. Dziękuję Ojcu Jonaszowi i takim jak on za zrozumienie, że życie nabiera wartości, kiedy przeżywa się je uczciwie przed ludźmi i Bogiem, kiedy idzie się drogą serca, prawdziwego sumienia. i wtedy nie ma znaczenia, czy jesteś biedny, czy bogaty!” (RB Aleksander).

Spotkał go trudny los, przyjął na siebie cały ból i łzy, które pielgrzymi przynieśli do klasztoru. On sam był dla wielu niejako ostatnią nadzieją i obrońcą.

Igor Żdankin, artysta i malarz ikon, mówi: „Kiedyś często udawało mi się wyspowiadać księdzu Jonaszowi. Czasami podczas Nieszporów w kościele Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny wpuszczali mnie do ponomarki, gdzie ksiądz wychodził z ołtarza i przyjmował spowiedź, jak zawsze z dużym udziałem, serdecznością i szczerą empatią. Jakie serce nie rozpłynie się od takiej miłości i kto zmierzy, ile ton ładunku zostawiliśmy pod Jego Uosobieniem-Rachel! Dlatego ludzie zdrowi i chorzy, bogaci i biedni, ojcowie, biskupi, mnisi, wierzący i ateiści dążyli do Niego zewsząd. Przyjmował wszystkich, modlił się za wszystkich, a miłości Chrystusa wystarczyło dla wszystkich.

Pewnego lata przyjechał do nas na spoczynek znajomy ksiądz z rodziną z okolic Kijowa, ks. Władimir. I oczywiście chciał poznać Starszego. Przybyliśmy do klasztoru, oddaliśmy cześć relikwiom mnicha Kukszy, zapaliliśmy świece i po spędzeniu trochę czasu w świątyni, dowiedziawszy się, że ojciec Jonasz jest w ponomarku, pospieszyliśmy do niego. Trzeba powiedzieć, że było to w czasie, gdy złamał biodro i z trudem mógł się poruszać o kulach. Dlatego nie było go na ołtarzu, ale siedział na krześle przy wejściu do ołtarza i słuchał kathismas. Batiuszka, błogosław... Szczęść Boże... Ksiądz Włodzimierz ukląkł i zaczął się spowiadać. Odszedłem, stałem w pewnej odległości, dwa, trzy metry bliżej drzwi ponomarki i już ich zupełnie nie słyszałem. Minęło trochę czasu, może 10-15 minut, kiedy nagle z ołtarza wychodzi starszy mnich z gniewem i krzyczy bardzo niegrzecznie i jakoś tak ze złością przez zęby - nie słyszysz, Jonah? „W świątyni trwa modlitwa, a ty tu mówisz, cóż, przestań!” Tutaj wszystko we mnie zapłonęło. Tak, kim ty jesteś, mówią, żeby coś takiego wytykać, a nawet komu - samemu księdzu Jonaszowi, ale spowiedź to nie gadanina, a wszystko to gotuje się we mnie przekleństwami i oburzeniem... A ksiądz Jonasz bierze kulę , wstaje z trudem na krześle, kłania się starcowi do ziemi, podnosi się z bólu, patrzy mu w oczy i płaczliwym głosem - WYBACZ MI, BRACIE... Mnich spojrzał, w milczeniu skinął głową i rozsiadł się w głębi ołtarza. Nie wiem jak on, ale ukryłem łzy, łzy wstydu i goryczy przed moją znikomością i pychą, która tak wyraźnie objawiła się na tle świętej pokory…”.

A oto fragment innego wspomnienia: „Ksiądz Jonasz spowiadał się w nawie Kościoła Zaśnięcia. Kaplica jest ciasna, ludzie otoczą ją szczelnym murem, nie ma powietrza. I siedzi tam z obolałymi nogami przed nabożeństwem, przez cały nabożeństwo i po nabożeństwie. Wszyscy się przyznają. Inni księża już skończyli i podeszli do ołtarza, a wokół ks. Jonasza wciąż stał tłum spowiedników. Ogromną popularnością wśród ludu cieszył się dla ojca Jonasza ciężki krzyż, który niósł z rezygnacją. Nieustannie otaczali go ludzie, ich cześć. I to nie tylko czytanie, ale niemal adoracja. Zewnętrznie słaby, chory, wszystko znosił, nikomu nie robił wyrzutów. To było jego męczeństwo, jego Golgota. Wokół niego było wielu ludzi, niezupełnie odpowiednich.

Wiele osób przychodziło do starszego po radę. Mówią, ojcze Jonaszu, pobłogosław mnie, abym zrobił to i tamto. Ojciec Jonasz wzdycha, modli się: „Boże, dopomóż!” I nigdy nie kłócił się z ludźmi, nawet jeśli się z czymś nie zgadzał. Dla niego najważniejsza była pokora. Sługa Boży A. opowiada: „Kilka razy byłem w celi starca. W jego celi w narożnej wieżyczce na drugim piętrze zimą było zimno, latem strasznie gorąco, bo wychodziło na słoneczną stronę. Poza tym było ciągle zadymione - poniżej był prysznic z ogrzewaniem piecowym. Kiedy ten zepsuty piec był zapalany dwa razy w tygodniu, dym przedostał się tam, gdzie mieszkali starzy mnisi, w tym ojciec Jonasz. Stary i chory, nigdy na to nie narzekał. Spał na podłodze. W celi było łóżko, ale z reguły było tam pełno książek i innych rzeczy, darów, które ludzie przynosili księdzu Jonaszowi. Często dawał coś z tego łóżka swoim gościom.

18 grudnia 2012 roku, w wieku 88 lat, po ciężkiej i długiej chorobie, starszy po cichu odszedł do Pana.

22 grudnia Jego Eminencja Agafangel, Metropolita Odesko-Izmailski, odprawił nabożeństwo pogrzebowe za zmarłego spowiednika Odeskiego Klasztoru Zaśnięcia Matki Bożej, Schema-Archimandrite Jonasza (Ignatenko), któremu współsłużyli Jego Eminencja Aleksy, Arcybiskup Bałty i Ananyjewskiego, Jego Ekscelencja Jewlogia, biskup Sumy i Achtyrskiego, rzeki Tory Odessy Du- seminarium klasztorne archimandryty Serafina, opaci monastyrów św. Konstantyna-Eleninskiego Izmaila i św. przybyłych z różnych diecezji ukraińskiego i rosyjskiego Kościoła prawosławnego.

Po zakończeniu liturgii metropolita Agafangel zwrócił się do dziesiątek tysięcy wiernych, którzy zgromadzili się tego dnia, by pożegnać księdza arcypasterskim słowem, w którym mówił o trudnym życiu i słusznej służbie zmarłego starca. Ze łzami w oczach i żalem w głosie Władyka podkreśliła, że ​​przyszły duchowy ojciec klasztoru urodził się w wielodzietnej rodzinie chłopskiej z 11 dziećmi i od dzieciństwa ciężko pracował, aby przetrwać w tych trudnych i głodnych czasach.

W 1971 roku, już jako dojrzały mężczyzna, przybył do klasztoru i pokornie wykonywał wiele obediencji: zajmował się pracami domowymi, kosił trawę, opiekował się zwierzętami.

Ojciec Jonasz, nie mając wyższego wykształcenia świeckiego, tutaj, w klasztorze, w poście i modlitwie przeszedł trudną szkołę klasztorną, wznosząc się duchowo przez wszystkie stopnie - od nowicjusza do spowiednika klasztoru. Dziesiątki tysięcy ludzi przybyło do jego celi i przyjdzie do jego grobu, aby prosić o modlitwę za cierpiących i obciążonych, chorych i pogrążonych w żałobie. A starszy nie odmówił nikomu, biorąc na siebie ten ból i duchową słabość. Wzorem był dla niego mnich Kuksza, który również poświęcił swoje życie służbie Bogu i ludziom iw murach tego klasztoru niósł swój trudny krzyż spowiedzi. Ojciec Jonasz miał wiele wspólnego z mnichem Serafinem z Sarowa, który chętnie spotykał się z każdym, kto przychodził do niego po radę i pomoc. Już ciężko chory, leżąc na łożu śmierci, ksiądz Jonasz promieniował tym nieopisanym światłem miłości, które ogrzewało wszystkich, napełniając ludzkie serca ciepłem wiary i nadziei. Gorąca wiara, niezmienna postawa modlitewna, ofiarna miłość do Kościoła i owczarni, gorliwość o chwałę Bożą przyniosły o. Jonaszowi ogólnoprawosławną sławę i głęboki szacunek. Zwykli ludzie, i ministrowie, i posłowie, i znani politycy, i głowy państw chodzili do niego w celi po mądre rady. Wszystko, co robił, poświęcał jedynej potrzebie – żywemu kazaniu o Chrystusie Ukrzyżowanym i Zmartwychwstałym. Jego słowa pasterskie przepełnione były ciepłem i troską o zbawienie, skierowane zarówno do tych, którzy do niego przychodzili, jak i do ludzi mieszkających daleko od klasztoru.

Dziś przybyliśmy tutaj, aby uczcić pamięć tego ascety pobożności. Za życia zadowalał się niewiele, był surowym ascetą i pościł. A teraz niczego nie potrzebuje, z wyjątkiem naszych modlitw, aby wszechmiłosierny Pan spoczął jego duszę w wioskach sprawiedliwych. Jak czytamy w obrzędzie pogrzebowym w prośbie w intencji zmarłego: „Moi duchowi bracia i współpracownicy, nie zapominajcie o mnie, gdy się modlicie, ale spójrzcie na moją trumnę, wspomnijcie na moją miłość i módlcie się do Chrystusa, aby duch mój postępować ze sprawiedliwymi”.

Następnie metropolita Agafangel dokonał obrzędu pochówku Schema-Archimandryty Jonasza.

Po zakończeniu nabożeństwa żałobnego trumnę z ciałem starca otoczono procesją wokół katedry, a następnie na cmentarzu braterskim klasztoru Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny Jego Eminencja Agafangel odprawił litię za zmarłego spowiednika klasztoru . Po ostatnich modłach arcypasterskich pochowano ciało Schema-Archimandryty Jonasza. Na zawsze pozostanie w naszej pamięci to świetliste nabożeństwo żałobne. Chór seminaryjny i klasztorny śpiewał jak anioł, a wraz z dymem kadzideł nasze modlitwy wznosiły się do Tronu Bożego. Cóż za błogosławieństwo, że jesteśmy prawosławni. Gorycz utraty świętego starca wśród wszystkich obecnych na nabożeństwie żałobnym została zastąpiona cichą radością jego duszy. Wszyscy idziemy do ostatniej linii ziemi. Ale przecież ta cecha nie oznacza końca życia, ale jest to narodziny do życia wiecznego.

Mieszkańcy Odessy zawsze będą pamiętać starca. Jego pobyt był darem od Boga dla mieszkańców Odessy.

Królestwo Niebieskie dla nowo zmarłego sługi Bożego, archimandryty schematu Jonasza, wielkiego rosyjskiego starszego, mnicha jasnowidza, dobrego ojca. Oby ziemia odeska nie zubożyła takimi duchowymi talentami. Będziemy modlić się za Ciebie przed Panem Bogiem, drogi Schema-Archimandrycie Jonaszu! Módlcie się za nami grzesznikami, gdy przyjdziecie do Królestwa Niebieskiego!

„Boże daj odpocząć duszy twego nowo zmarłego sługi Schema-Archimandryty Jonasza, przebacz mu jego grzechy, dobrowolne i mimowolne, i obdarz go wieczną pamięcią!”

„Proroctwa” Starszego Jonasza z Odessy (Ignatenko). III część.
[artykuł z serii o historii proroctw].

14 września 2018 roku na stronie agencji prasowych pojawił się komunikat:
"Moskwa. INTERFAX.RU - Zgodnie z decyzją Synodu, przyjętą na nadzwyczajnym posiedzeniu w piątek, modlitewne wspomnienie patriarchy Bartłomieja Konstantynopola podczas Boskiej Liturgii zostaje wstrzymane w kościołach Patriarchatu Moskiewskiego.
„W krytycznej sytuacji, gdy strona Konstantynopola praktycznie odmówiła rozwiązania problemu na drodze dialogu, Patriarchat Moskiewski jest zmuszony zawiesić modlitewne wspomnienie patriarchy Konstantynopola Bartłomieja na nabożeństwie i z głębokim żalem zawiesić koncelebrację z hierarchami Patriarchatu Konstantynopola” – czytamy w oświadczeniu Synodu, który odbył się w piątek w Moskwie.
„Ponadto Cerkiew rosyjska zawiesza udział w zgromadzeniach biskupich, a także w dialogach teologicznych, komisjach wielostronnych i we wszystkich innych strukturach, którym przewodniczą lub współprzewodniczą przedstawiciele Patriarchatu Konstantynopola” – powiedział metropolita wołokołamski Hilarion z Wołokołamska. Synodalny Departament ds. Zewnętrznych Relacji Kościelnych, powiedział na odprawie po posiedzeniu Synodu w Moskwie.
Zdaniem hierarchy nie oznacza to jednak końca komunii eucharystycznej, to znaczy wierni obu patriarchatów nadal będą mogli przyjmować komunię z tego samego kielicha.
Jeśli antykanoniczna działalność Konstantynopola będzie kontynuowana na terytorium Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej, Patriarchat Moskiewski, zdaniem metropolity, będzie zmuszony „całkowicie zerwać komunię eucharystyczną z Konstantynopolem” i pełną odpowiedzialność za tragiczne skutki tego separacja spadnie „osobiście na patriarchę Konstantynopola Bartłomieja i wspierających go biskupów”.
Członkowie Synodu Moskiewskiego uważają, że obecna sytuacja wokół Ukrainy stanowi „zagrożenie dla całego świata prawosławia” i dlatego apelują do wszystkich lokalnych cerkwi prawosławnych o wsparcie, wzywając do „zainicjowania braterskiej ogólnoprawosławnej dyskusji na temat sytuacji cerkiewnej na Ukrainie”. ”.
Tydzień temu Patriarchat Konstantynopola wyznaczył dwóch egzarchów (swoich przedstawicieli) do Kijowa „w ramach przygotowań do nadania autokefalii Cerkwi prawosławnej na Ukrainie”. Była to odpowiedź Konstantynopola na prośbę prezydenta Ukrainy Petra Poroszenki o opublikowanie „Tomosu” w sprawie utworzenia w tym kraju jednego kościoła lokalnego.
Ten krok Kościoła Konstantynopola w Patriarchacie Moskiewskim został uznany za inwazję na jego terytorium kanoniczne i groził zerwaniem stosunków z Konstantynopolem.
* * *
Tego samego dnia na portalu „Błogosławieństwo” ukazał się „anonimowy” artykuł: „Przepowiednia ks. Jonasza o skutkach schizmy cerkiewnej wywołanej przez Bartłomieja na Ukrainie, o przejmowaniu cerkwi i prześladowaniach Ukraińskiej Cerkwi Prawosławnej Patriarchatu Moskiewskiego”, która szybko zaczęła rozprzestrzeniać się w Internecie.
Oto tekst w całości:
„W ostatnich latach życia Schema-archimandryty Jonasza (Ignatenko) zdarzyło nam się kilkakrotnie spotkać go w Odessie w klasztorze Zaśnięcia Matki Bożej, gdzie pracował. Batiuszka odpowiadała na nasze pytania dotyczące życia duchowego i zbawienia, pytania z historii przeszłości i wydarzeń z przyszłości. Czasami, nawet bez naszego pytania, sam zaczynał nam opowiadać o tym, co nas interesowało i martwiło. Pewnego dnia, w 2009 lub 2010 roku, zaczął mówić, co następuje.
Przyjdzie czas, że pewnego dnia parafianie przyjdą wieczorem na nabożeństwo do klasztoru na nieszpory i wszystko będzie jak zwykle: te same hymny, ci sami mnisi i spowiednicy, to samo nabożeństwo co zawsze. A kiedy przychodzą rano na liturgię, nagle zaczynają rozglądać się po otoczeniu i wpadają w zakłopotanie: nie ma znajomych twarzy mieszkańców klasztoru, zamiast księży klasztornych nabożeństwo rozpoczynają jacyś obcy ludzie…
Parafianie będą się nawzajem wypytywać i nikt nie będzie w stanie nic zrozumieć.
I zdarza się, że w nocy do klasztoru będą podjeżdżać autobusy, wszyscy mnisi zostaną wypędzeni z cel, załadowani do autobusów i wywiezieni w nieznanym kierunku. A do klasztoru będą przyprowadzani inni, obcy, nie nasz Kościół. To będzie zdobycie klasztoru. I tak będzie wszędzie na Ukrainie.
Po takiej historii o. Jonasz miał bolesne uczucie w duszy: czy naprawdę zabiją wszystkich?
I nie będzie już znanych słodkich twarzy pokornych mnichów, mądrych spowiedników i przenikliwych starców?
Jak zatem wszyscy możemy się odżywiać, jak możemy się spowiadać i przystępować do komunii, jak możemy ogólnie żyć i być zbawieni?
Wtedy, oszołomieni takimi informacjami od starszego, nie zadawaliśmy pytań, jak to się stanie, kto to zorganizuje, gdzie mnisi zostaną zabrani, czy zostaną rozstrzelani lub co jeszcze z nimi zrobią?
I dopiero rok później, na kolejnym spotkaniu z ks. Jonah, udało nam się znaleźć odpowiedzi na niektóre z tych pytań.
A teraz, 10 września 2018 r., kiedy patriarcha Konstantynopola Bartłomiej podjął nieautoryzowaną, niekanoniczną decyzję o legitymizacji schizmatyków tzw.
Jeśli w ostatnich latach kościelni schizmatycy, nie uznawani przez nikogo i nie mający żadnego statusu, zajęli za przyzwoleniem policji lub przy jej bezpośrednim udziale 50 cerkwi oficjalnego Kościoła na Ukrainie, to nadając im status niezależnego Kościoła autokefalicznego, władze cywilne Ukrainy będą mogły popełnić najbardziej śmiałe bezprawie w stosunku do UKP MP. Nawet jeśli status ten nie jest uznawany przez żaden z lokalnych Kościołów prawosławnych.
Czego dowiedzieliśmy się rok później od ks. Jonasza o nadchodzących smutnych wydarzeniach odległej przyszłości, która już teraz nadchodzi?
Mieszkańcy nie są zastrzeleni. Wszyscy zostaną wywiezieni z miasta i wypuszczeni na otwarte pole. A nawet powiedział, dokąd przyjdą.
A co z najeźdźcami?
Będą próbowali służyć w okupowanych świątyniach i oszukiwać ludzi swoją rzekomą legitymacją. Ale ludzie im nie uwierzą. Prawie nikt nie pójdzie do tak zdobytych świątyń i klasztorów. Będą stać puste. Schizmatycy zostaną z niczym. A za około sześć miesięcy odejdą w niełasce”.
* * *

Jednocześnie „suwerenni ludzie”, mający w głowach jedynie osobiste wzbogacenie się państwowym (ludowym) kosztem, nieustannie wyrzucają z siebie nie mogąc lub po prostu nie dbając o to, by lepiej ukryć swoje „prawdziwe intencje”, które tylko prześwitują ze wszystkich pęknięć w sfabrykowanych przez nich „Fałszywych” proroctwach na temat Patriotycznej historii.
Dlaczego to się dzieje?
Bo jest Opatrzność Boża, jest Patriotyczna historia proroctw, jest sekwencja proroctw!!!
Niestety trzeba przyznać, że wśród dzisiejszego narodu rosyjskiego, który nawet szczerze wierzy w istnienie Boga i prawosławie, z powodu skrajnego szaleństwa i „duchowego zubożenia” narodu, prawie nikt nie rozumie, że owe „bezczelne” sny o „globalne przywództwo ”- to właśnie „kuszenie Antychrysta”, przed którym Pismo Święte ostrzegało wszystkich chrześcijan 2000 lat temu.
Nic dziwnego, że nie tak dawno jeden z przedstawicieli duchowieństwa stwierdził:
„Stan narodu rosyjskiego, a zwłaszcza władz, przesiąknięty jest neurotycznym, głęboko bolesnym kompleksem katastrofalnej niższości, nie do pogodzenia nie tylko z prawosławiem, ale także z elementarną etyką…”.
Nieznanemu autorowi tej „fałszywki” nasuwa się jednak pytanie:
„I zdarza się, że w nocy do klasztoru będą podjeżdżać autobusy, wszyscy mnisi będą wypędzani z cel, ładowani do autobusów i wywożeni w nieznanym kierunku. A do klasztoru będą przyprowadzani inni, obcy, nie nasz Kościół. To będzie zdobycie klasztoru. I tak będzie na całej Ukrainie…”.
Co mogę powiedzieć!!!
Można zadać tylko pytanie retoryczne:
„Kiedy wy, „internetowi patrioci” Kremla, którzy pisząc takie bajki, walczycie za „ludowe” pieniądze, przestaniecie okłamywać własny naród”???
Pytanie czysto retoryczne, bo oczywiście nigdy, a przynajmniej dopóki Kreml nie zapłaci i to dobrze za takie „podróbki”!!!
Co do proroctw na „temat dnia”:
„Będą próbowali służyć w okupowanych świątyniach i oszukiwać ludzi swoją rzekomą legitymacją. Ale ludzie im nie uwierzą. Prawie nikt nie pójdzie do tak zdobytych świątyń i klasztorów. Będą stać puste. Schizmatycy zostaną z niczym. A za około sześć miesięcy odejdą w niełasce”.
Już z samego faktu, że „idea patriotyczna” wysysana z palca (jeśli nie gorzej) przez „anonimowych bojowników” przez tyle lat wciąż jest uzupełniana przez podobnych „nieszczęsnych agitatorów”, można wyciągnąć nieuchronny wniosek, że Kreml w istocie ma coś innego i nie ma nic do powiedzenia waszym ludziom.
Tylko kłamstwa, kłamstwa, kłamstwa!!!
* * *
DTN.

Trzy lata temu świat prawosławny poniósł niepowetowaną stratę. 18 grudnia 2013 roku, w wieku 88 lat, Schema-archimandryta Jonasz (Ignatenko) zmarł po długiej i ciężkiej chorobie w odeskim monasterze Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny. Siły stopniowo opuszczały niosącego ducha starca - dla jego bliskich dzieci nie było objawieniem, że ksiądz od dawna był śmiertelnie chory, i starali się spędzać każdą wolną chwilę obok niego, aby karmić się jego pokorą i uzyskać odpowiedzi na istotne pytania.
Służba prasowa diecezji odeskiej UKP MP wielokrotnie informowała o pogorszeniu stanu zdrowia księdza Jonasza, który był duchowym opiekunem wielu parafian klasztoru. Wiosną 2012 roku starszy przebywał na leczeniu w Kijowie, ale najwyraźniej zdając sobie sprawę, że ziemscy lekarze nie będą w stanie mu pomóc, wrócił do rodzinnego klasztoru, aby umrzeć, gdzie Pan powołał go do służby wiele lat temu.
Bliscy starca z żalem patrzyli, jak ksiądz stopniowo zanikał w ostatnich latach jego ziemskiego życia, i czując nieodwracalność zbliżającej się straty, starali się być jak najbliżej niego, nie tracąc cennych chwil komunikacji z nim. „Ojcze Jonasz, co mam zrobić?” - wielokrotnie go pytali i prawie zawsze otrzymywali tę samą odpowiedź: „Rób zgodnie ze swoim sercem…” Osoba, która miała wielkie kochające serce, zawsze dawała je ludziom bez śladu. Nawet na łożu śmierci.

Schemat-archimandryta Jonasz cieszył się wśród wierzących wielkim duchowym autorytetem. Jego Świątobliwość Patriarcha Moskwy i Wszechrusi Cyryl podczas wizyty w klasztorze Wniebowzięcia Najświętszej Maryi Panny w lipcu 2010 r. odbył długą rozmowę z księdzem Jonaszem. A Jego Świątobliwość Metropolita Władimir, przebywając ze starszym w tym samym szpitalu (w Feofanii) i chcąc się z nim spotkać, zadał trudne pytanie, jak przezwyciężyć zdradziecką słabość ciała: „Widzisz, ojcze Jonasz, jak chory i słabi jesteśmy z tobą”… Starszy Na to odpowiedział: „Co zrobisz, Wladyka? Po prostu musimy sobie z tobą poradzić. To, co zesłał Pan, trzeba znieść, ale można narzekać jeden na drugiego”.
Według zeznań duchowych dzieci starca pokora kapłana w obliczu nadchodzącej śmierci i jego codzienna gotowość stawienia się przed Tronem Najwyższego były naprawdę niezrozumiałe. Pan go powołał. Świątynia ciała była systematycznie niszczona, ale duch był pogodny. Wychudzony, wycieńczony chorobą ojciec Jonasz coraz bardziej zasypiał i chwilami wydawało się, że już odchodzi do Pana. Ale kiedy się obudził, rozweselił się i słabym głosem wypowiedział słowa modlitwy, która stale żyła w jego sercu. Mimo oczywistego cierpienia spowodowanego chorobą, zachowywał się pogodnie, nieustannie powstrzymując jęki wyrywane z piersi. Tylko smutek ukryty w kącikach oczu wskazywał na stałego towarzysza umierającego starca: nieustanny ból jego słabnącego, niedołężnego ciała. Oczywiście zachodzące w nim procesy były nieodwracalne, a środki przeciwbólowe, które wziął z posłuszeństwa, nie pomogły. Batiuszka starał się ukryć swój stan przed innymi i pomimo kategorycznych zakazów lekarzy nadal przyjmował gości. Do niektórych z nich sam dzwonił, aby pożegnać się przed śmiercią. I już bardzo blisko, w rzadkich chwilach objawienia, cicho szeptał: „Ciężko mi, moja droga, leżę w łóżku już dwa lata”.
Mądry spowiednik znany był daleko poza granicami naszego kraju. Przedstawiciele Kościoła, posłowie i osoby publiczne prowadzą księdza Jonasza w jego ostatnią podróż.
Batiuszka udzielał wsparcia duchowego wszystkim potrzebującym – niemal do ostatniego dnia życia, mimo że był ciężko chory. Każdego ranka pod bramami klasztoru gromadziły się dziesiątki, a nawet setki osób w nadziei, że do nich wyjdzie. Według wierzących starszy miał wielki dar uzdrawiania. Pasterze Kościoła nie raz też zwracali się do niego o błogosławieństwo i radę.
„Ojciec Jonasz był spowiednikiem naszego kościoła” — mówi Matushka Serafim. - W 1992 roku na terenie miejskiego szpitala przeciwgruźliczego rozpoczęło się odrodzenie klasztoru Archanioła-Michajłowskiego, ale kliniki nie można było zamknąć, leżeli tam chorzy więźniowie. Ciągle przeklinali, dochodziło do bójek, nawet ze skutkiem śmiertelnym. Po kolejnym morderstwie wezwaliśmy ojca Jonasza”.
Kapłan z ikoną przeszedł przez cały klasztor, konsekrował go. Po kilku dniach szpital mógł przenieść się w inne miejsce.

Prawosławni wierzą, że spowiednik bez wątpienia zostanie kanonizowany jako święty. Ale według przedstawicieli kościoła może to nie nastąpić szybko.
Gwałtowne pogorszenie jego stanu zdrowia stało się znane 16 grudnia. Diecezja zaapelowała do wszystkich wiernych o modlitwę w intencji jego zdrowia. Wezwanie to powtarzali wierzący, którzy przekazywali smutne wieści z ust do ust, dzielili się swoim smutkiem na łamach prawosławnej blogosfery, wysyłali do siebie wiadomości SMS. Ale czas jego ziemskiego życia nieubłaganie dobiegał końca. A jednak nawet na łożu śmierci nadal modlił się za otaczających go ludzi i dodawał im otuchy. Ciało się zestarzało, a duch odnowił, ciasno było już w nędznym mieszkaniu, coraz bardziej nieodparcie dążył w górę, do Boga, który jest Życiem. Wielu z tych, którzy musieli być blisko niego w tych trudnych dniach, wspominało, że jego twarz nadal pozostawała jasna i czysta, i nigdy nie była zniekształcona odrażającym grymasem śmierci. Wszyscy pamiętali promienny uśmiech księdza, który nigdy nie schodził z jego twarzy.

„Dobrze jest człowiekowi, gdy w młodości swojej bierze jarzmo Pana” (Jer 3,27), mówi Pismo Święte. Nasz wspaniały staruszek doświadczył tego największego błogosławieństwa w ostatnich dniach życia, kiedy jego siły fizyczne wyraźnie osłabły, ale nawet w skrajnym wyczerpaniu i wycieńczeniu chwilami odnawiał się nagle, jak młodość orła, a tajemnica tej twierdzy polegała na wielkiej pracy modlitewnej.
W pamięci wielu duchowych dzieci zachował się jasny obraz Schema-Archimandryty Jonasza, który, jak się wydawało, był całkowicie nietknięty śmiercią, został przemieniony przez miłość i łaskę.
Starszy nie mógł już mówić, ciężko oddychał, ale swoją śmiertelną chorobę przyjął pokornie i potulnie, jako świętą wolę Bożą i mimo bolesnych cierpień fizycznych nie pozwolił sobie na najmniejszy szept.
Duchowe dzieci, bracia zakonni, zgromadziły się przy jego łożu i choć wszyscy chcieli jakoś ulżyć temu pustelnikowi ostatnie minuty ziemskiego życia, obciążonego chorobą, wszyscy rozumieli, że Opatrznością Bożą został on oczyszczony, przechodząc przez boleści i udzielał obecnym ostatnią lekcję życia ziemskiego, jak i właśnie w ten sposób należy przestrzegać przykazań Bożych. Rzeczywiście, wytrwanie w ucisku jest kamieniem węgielnym naszego zbawienia.

Bracia podeszli do ostatniego w życiu błogosławieństwa starca i ucałowali ledwo unoszącą się rękę, zwilżając ją łzami spontanicznie płynącymi z ich oczu. Śmierć pochylała się już nad jego głową i czekała na skrzydłach, która zbliżała się nieubłaganie. Każdy, kto był świadkiem tego błogiego przejścia do Wieczności jednego z najbardziej szanowanych starszych Ławry, doświadczał mieszanego uczucia smutku i radości, radości. Odważne i majestatyczne oczekiwanie śmierci, zgodne z duchem starożytnych epok apostolskich, niczym wzniosła i surowa muzyka nieba, ogarniało serca wszystkich przebywających w ciasnej celi klasztornej. Wzajemne wyrażanie miłości było wzruszające, wypełniając serca sprawiedliwego, który opuścił dolinę smutku i braci, którzy w niej pozostali. Ten, który odszedł, był dla wszystkich wzorem prostoty, skromności, cierpliwości w niesieniu krzyża, miłości bliźniego, nieustannej komunii z Panem w modlitwie, całkowitej nadziei pokładanej w Nim, bo starszy poświęcił Mu całe swoje długie życie.
Anioł śmierci stał już na progu i czekał na polecenie Pana, by pokojowo oddzielić od ciała prawą duszę starca, który z odwagą i najgłębszą wiarą w życie następnego stulecia wychodzi naprzeciw śmierci. W końcu nadeszła godzina i zabrzmiała ostatnia modlitwa w jego ziemskim życiu: „Teraz uwolnij swojego sługę, Mistrzu, zgodnie ze swoim słowem, w pokoju” ...

Tępy, rozdzierający duszę dzwonek śmierci przerwał królewską ciszę klasztoru. Smutna dusza Schema-Archimandryty Jonasza rozstała się ze śmiertelnym ciałem, pędząc do błogiej Wieczności. Wiadomość o śmierci niosącego ducha starszego odbiła się głębokim bólem w sercach jego oddanych dzieci. Nabożeństwo żałobne i pochówek zmarłego spowiednika klasztoru odbyły się w sobotę 22 grudnia w klasztorze Zaśnięcia Najświętszej Maryi Panny z ogromnym zgromadzeniem ludzi, którzy przybyli się z nim pożegnać. Po zakończeniu liturgii metropolita Agafangel skierował arcypasterskie słowo do dziesiątek tysięcy wiernych, którzy zgromadzili się tego dnia. Podkreślił, że Ojciec Jonasz na zawsze pozostanie w pamięci wdzięcznych dzieci jako mądry, radosny i przenikliwy kapłan, surowy mnich, gorliwy post i modlitewnik, hojnie dzielący się swoim bogatym doświadczeniem życiowym i rozpalający miłość każdego, kto prosił o jego rada. Ludzie płakali i modlili się o spokój duszy ukochanego starca. Jeden z jego wielbicieli szlochał: „Królestwo niebieskie… Drogi, miły, hojny, drogi i ukochany Ionushka… Dziękuję ci, stary, za to, że jesteś, za pozostanie w sercu mojej rodziny, za tę pomoc, moralną wsparcie dla wszystkich nas. Boże, co za strata!

Kim był ojciec Jonasza w jego trudnym ziemskim życiu? Dlaczego wiadomość o jego śmierci tak bardzo boli w sercu każdego z nas?
Ze względu na fakt, że prawdziwe wyczyny dokonywane są w tajemnicy, niewiele wiemy o życiu starszych, zanim wstąpili na ścieżkę zakonną. Pracowite życie Schema-Archimandryty Jonasza, która prawie nigdy nie mówiła o swoim okresie przedmonastycznym, nie jest wyjątkiem. Oczywiście tak powinno być, bo mnich otrzymawszy nowe imię w tonsurze, na zawsze oddziela się od swojego poprzedniego życia i grzebie za świat. A jednak ważne jest, abyśmy, w miarę możliwości, gromadząc materiał krok po kroku, prześledzili tę drogę, aby zetknąwszy się z nią, choć częściowo zrozumieć, w jaki sposób zwykli ludzie stają się ascetami pobożności, jak ty i ja ...
O swoim życiu do czterdziestu lat, nie uważając go za warte uwagi, starszy milczał, niezwykle rzadko robiąc wyjątki dla bliskich dzieci tylko w tych przypadkach, gdy jego historia mogła posłużyć do napomnienia tych, którzy słuchali. Szanując to życzenie ukochanego ojca, nie będziemy próbować dociekać, co on sam chciał ukryć przed wścibskimi oczami.
Wiadomo, że Schema-Archimandrite Jonah (Ignatenko) urodził się 28 lipca 1925 r. W wielodzietnej rodzinie chłopskiej. Duża rodzina przyszłego starszego mieszkała we wsi Katranik w regionie Falesti, niedaleko miasta Balti. Rodzice byli biedni i utrzymywali się z prowadzenia gospodarstwa domowego. Żywicielem rodziny była jedyna krowa, którą w latach kolektywizacji bezlitośnie zabierano, skazując w istocie małe dzieci na śmierć głodową. Włodzimierz, jak chłopiec został ochrzczony, był dziewiątym dzieckiem, więc nie było mowy o kontynuowaniu nauki po ukończeniu szkoły podstawowej: rodzina musiała nie umrzeć z głodu, a na to wszyscy musieli ciężko i ciężko pracować. Jednak dla ówczesnego mieszkańca wsi otrzymanie wykształcenia 2-klasowego uznano za całkiem wystarczające. Większość najsłynniejszych starców Poczajewów ukończyła 2-klasową szkołę parafialną, uczono ich podstaw czytania, pisania, liczenia i to wystarczyło, ale Pan był mądrzejszy dla reszty. Jak wspomniano powyżej, wieśniacy nie mogli sobie pozwolić na dużo nauki. Rodziny były duże, aby przeżyć, trzeba było pracować nie tylko w ogrodzie, ale także w kołchozowym polu. Starsze dzieci pomagały rodzicom i często swoją pracą karmiły młodsze. Można więc bez przesady powiedzieć, że księdza Jonasza, który skończył trzy lub cztery klasy, trudno było uznać za leniwego i niewykształconego, jak próbowali go przedstawić niektórzy nieżyczliwi i zazdrośni ludzie.
Starszy, który przed przybyciem do klasztoru niechętnie dzielił się informacjami o swoim życiu, czasami jednak, ku zbudowaniu, opowiadał o tym niektórym swoim dzieciom, czyniąc to z charakterystyczną dla niego szczególną prostotą i dziecięcą bezpośredniością, której pochodzenie wypływała z początków edukacji rodzinnej. Obdarzony przez naturę, od dzieciństwa prowadził zdrowy chłopski tryb życia i zawsze żywił wobec ojca i matki wzruszającą miłość i wdzięczność, ściśle wypełniając przykazanie: „Czcij ojca twego i matkę swoją, aby ci się dobrze powodziło i niech dni twoje trwają”. bądź długi” (Wj 20,13), co dosłownie wypełniło się na nim. Pan ku radości licznych dzieci pobłogosławił go długim życiem – Schema-archimandryta Teodozjusz odszedł do Pana w wieku 88 lat.
Ze wspomnień wiadomo, że starszy otaczał głębokim szacunkiem swoich rodziców i troszczył się o zbawienie ich dusz, żarliwie się za nich modląc. Do końca swoich dni, wykonując proskomidia, ksiądz Jonasz czcił matkę, ojca i najbliższych krewnych, zachowując wdzięczność i miłość dla tych, którzy go wychowali i wykształcili, a w rozmowach z duchowymi dziećmi wielokrotnie przypominał im o powinnościach dzieci wobec ich rodzice. Obnażając grzechy ludzi, którzy przychodzili do niego, spragnieni pomocy Pana, pouczał ich, aby wytrwale postępowali zgodnie z przykazaniami, kochali Boga, bliźnich i nigdy nie zapominali o synowskim obowiązku. Batiuszka zawsze mówił o swoich rodzicach z głębokim szacunkiem, mówiąc, że „matka do ojca i ojciec do matki nigdy nie zdradzili, ponieważ byli z Bogiem, wychowaliśmy się w pracy i modlitwie”.
W latach trzydziestych rodzina została wywłaszczona. Jak powiedział ojciec: „Wszyscy zabrali… ostatnią krowę. Dlaczego zostali wywłaszczeni?! Ponieważ mój ojciec bardzo ciężko pracował przez całe życie?!” A ponieważ rodzina była skazana na śmierć głodową, przyszły asceta, będąc jeszcze nastolatkiem, zamiast uczyć się w szkole, został zmuszony do pójścia do pracy. Przez całe swoje ziemskie życie ciężko i ciężko pracował i, jak sam przyznaje, ciągnął w pracy dużo węgla. Należy zauważyć, że chłopi ze wsi zawsze byli silniejsi niż z miasta, dlatego oczywiście w młodości Vladimir nie należał do słabych. Młodość starszego przypadła na lata militarnych ciężkich czasów. Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej na tyłach pracował w przedsiębiorstwie obronnym. Potem był traktorzystą, górnikiem, pracował na polach naftowych. W latach wojny na tyłach pracował całymi dniami w przedsiębiorstwie zbrojeniowym, otrzymując niewielką porcję chleba.
Według mężczyzny, który był kierowcą ojca Jonasza podczas jego pobytu na Górze Athos, przez pewien czas ksiądz mieszkał w Gruzji. Jak każdy miał rodzinę. Ale Bóg ma swój własny sposób zbawienia dla każdego. Przyszły asceta zaczął więc zastanawiać się nad sensem życia: „…I nagle nadszedł moment, w którym uświadomił sobie, że wszystko… nie da się tak żyć… czas ratować duszę” – powiedział starszy swoim duchowym dzieciom.
W połowie życia Pan powołał go na węższą ścieżkę. W wieku 40 lat zachorował na ciężką postać gruźlicy. W szpitalu został umieszczony w celi śmierci wraz z skazanymi takimi jak on. Żona, nie mogąc wytrzymać próby, która spadła na jej barki, odmówiła mu, najwyraźniej uznając, że choroba jest nieuleczalna. Prawdopodobnie w tym czasie nastąpiła kolosalna ponowna ocena wartości. Chory codziennie widział, jak ludzie wokół niego umierają na tę samą chorobę, zrozumiał, że medycyna jest bezsilna. A kiedy został sam na oddziale, sam na sam ze śmiercią, zapieczętowane wrota nagle się otworzyły, a jego serce wypełniły życiodajne prądy wiary w cud, który może go tylko uzdrowić. A potem w duchu zaapelował do Pana, wcześniej tak odległego i niezrozumiałego, przysięgając Mu, że już nigdy nie zejdzie z drogi, która została przed nim otwarta. Jeśli Bóg przebaczy mu grzechy i udzieli uzdrowienia, resztę życia spędzi w klasztorze, do którego kieruje go Boża Opatrzność. Opowieść o jego cudownym uzdrowieniu ze straszliwej choroby wciąż przekazywana jest z ust do ust: „Będąc w szpitalu i widząc, jak ludzie wokół mnie umierają na tę chorobę, przysiągłem Bogu, że jeśli Pan uzdrowi, pójdę do klasztor”.

Modlitwy zostały wysłuchane. Pielęgniarka, która podeszła do umierającego mężczyzny, spodziewając się zobaczyć martwe ciało, była zdumiona otwierającym się przed nią obrazem. Jeszcze wczoraj beznadziejny odchodzący nie tylko dawał wyraźne oznaki życia, ale był aktywny i wesoły. Powrót do zdrowia był szybki i można go było wytłumaczyć jedynie w sposób nadprzyrodzony. Wraz z cudownym uzdrowieniem nastąpiła także odnowa duchowa: przyszły asceta radykalnie zmienił swoje życie, całkowicie zerwał z przeszłością i udał się na wędrówkę po klasztorach. Podczas długich wędrówek mógł zobaczyć wiele pouczających i cudownych rzeczy. Sam Pan i Najświętsza Theotokos trzymali go pod łaską opieki, karmili, ubierali, chronili przed niebezpieczeństwem.
W okresie wędrówek, czasem długich, obcował z ascetami pobożności, czerpiąc z niewyczerpanego źródła starostwa najbogatsze doświadczenia duchowe. Treścią ich rozmów stało się nabywanie umiejętności mądrego działania, praktyka radzenia sobie z myślami niszczącymi duszę. W tym czasie modlił się do Matki Bożej, aby wskazała mu miejsce przyszłych prac modlitewnych, a Królowa Nieba we śnie ukazała mu piękny klasztor z wysoką dzwonnicą na wysokim brzegu morskim, zanurzony w zieleń. Kiedy podczas jednej ze swoich wędrówek przyszły staruszek przybył do klasztoru Wniebowzięcia Odessy, był wstrząśnięty widząc na własne oczy ucieleśnienie swoich marzeń. Widząc tę ​​nieopisaną piękność, przeżył stan cichego szoku, zakochując się w niej raz na zawsze. Fatalne wydarzenie miało miejsce w 1964 roku. Następnie starszy powiedział, że w pokazanym mu znaku widzi szczególne wstawiennictwo prawicy Boga, wyciągniętej nad nim, jako dowód, że jeszcze nie nadszedł czas, aby przejść do lepszego świata i że trzeba pracować na ziemi. W przyszłości takie oczywiste znaki Bożej Opatrzności pojawiały się u niego coraz częściej, stawały się coraz bardziej oczywiste, umacniając wiarę i przekonując o słuszności obranej drogi.
Jednak wejście do klasztoru było praktycznie niemożliwe: władze stawiały najróżniejsze przeszkody, aby asceta nie został zarejestrowany. W tamtych latach rejestracja w klasztorze wymagała specjalnego zezwolenia komisarza ds. wyznań. Dlatego po przybyciu do Odessy został zmuszony, według niektórych swoich dzieci, do zamieszkania przez jakiś czas w ziemiance, którą sam wykopał. Podobnie cierpieli inni asceci: Schema-archimandryta Teodozjusz (Orłow +2003) i Schema-archimandryta Hilarion (Dzyubanin+2008), gdy byli nowicjuszami Ławry Kijowsko-Pieczerskiej. Aleksander (przyszły Archimandryta-Schemat Teodozjusz) został pobity, wtrącony do szpitala psychiatrycznego, ostrzyżony na krótko i dopiero dzięki interwencji zasłużonego Chruszczowa Hierodeakona Zachariasza został ostatecznie zarejestrowany. Władimir (przyszły Archikapłan-Schemat Hilarion) miał, według arcykapłana. Metody (Finkewicz), wówczas nowicjusz Ławry, miał długie nogi i był dobry w przeskakiwaniu płotów podczas kontroli paszportowych. Odważni spowiednicy tamtych czasów byli naprawdę godnymi następcami tych, którzy według Apostoła znieśli prześladowania za wiarę: „Cały świat nie jest godzien tych, którzy błąkają się po pustyniach, po górach i po jaskiniach”. i w otchłaniach ziemi” (Hbr 11,37-38). Zgodnie z Bożą opatrznością przyszły staruszek stosunkowo łatwo zapuścił korzenie w klasztorze Zaśnięcia. Życie zakonne rozpoczął jako robotnik, uprawiając ziemię klasztorną i wykonując inne trudne posłuszeństwa. Będąc na którymkolwiek z nich, wykazywał się pracowitością, wytrwałością i niezwykłą pokorą, słuchając nie tylko Hierarchii, ale także każdej innej osoby, zakonnej czy świeckiej, i wszelkimi możliwymi sposobami starając się mu pomóc. Starał się uczyć wszystkiego.
Dorastając w chłopskim środowisku, od dzieciństwa kochał zwierzęta i troskliwie się nimi opiekował. Swego czasu w klasztorze zajmował się koszeniem trawy dla klasztornych krów. Często pomagali mu wierzący i ich dzieci. Według pielgrzymów było to bardzo spokojne i życzliwe zajęcie. Praca przeplatana była odpoczynkiem, rozmowami i modlitwą. R. B. Alexander wspomina: „Bardzo lubiliśmy takie dni, dzwonienie dobrze naostrzonej kosy, zapach świeżo skoszonej trawy, dobre zmęczenie po całej pracy. Ojciec Jonasza miał dobre zdanie o krowach jako stworzeniach Bożych i zwracał uwagę na to, jak to zwierzę służy człowiekowi. Wszystko co ma - mleko, wełnę, skórę, mięso, a nawet kości, rogi i kopyta człowiek wykorzystuje w swoim życiu, obornik, który jest doskonałym nawozem i paliwem. Zwierzę wydaje się być nierozsądne, ale służenie ludziom na jego zwierzęcym poziomie daje tak wiele obdarzenia. Tą przypowieścią starszy zachęcił nas do zastanowienia się nad naszym stosunkiem do Boga i ludzi oraz nad tym, jak bardzo Bogu poświęcamy swoje życie. Nie możesz wierzyć ani trochę, nie możesz częściowo poświęcić swojego życia służbie. Wszystko, co robisz, powinno być wykonywane w taki sposób, aby było przejawem miłości do Boga”.
Wkrótce jego wielka gorliwość dla Pana, sumienność, żywy, dziecięco dociekliwy umysł, roztropność i inne cnoty przyciągnęły życzliwą uwagę ojca namiestnika, który zaczął mu się bacznie przyglądać. Bracia również uważnie się przyglądali, a czasem nawet wielu z nich wydawało się, że Władimir zawsze przebywa w klasztorze ...
Dzięki łasce Bożej o. Jonasz miał szczęście zetknąć się z wielkim, obecnie uwielbionym starcem, mnichem Kukszą z Odessy (+1964), co niewątpliwie miało korzystny wpływ na kształtowanie się jego światopoglądu. Następnie wielokrotnie przypominał instrukcje ojca, które odegrały ważną rolę w jego rozwoju duchowym. W przyszłości również z czcią ich słuchał. Schemat-archimandryta Jonasz zachował pamięć o wielkim starcu do końca swoich dni.
Zachowując wdzięczną pamięć o swoim wielkim mentorze, stopniowo wzrastał duchowo. Wielu, po spoczynku św. Kukszy dla Pana, zaczęło dostrzegać u nowicjusza Włodzimierza dar pocieszenia, który zgodnie z przepowiednią spowiednika klasztoru arch. Malachiasza, dał mu wielebny. Włodzimierz, któremu udało się w tym czasie czytać książki patrystyczne, z radością dzielił się z otoczeniem zapamiętanymi naukami świętych ojców, prowadził budujące rozmowy, co było tym bardziej zaskakujące, że miał elementarne wykształcenie i nie czytał książki wcześniej, ponieważ na świecie nieustannie musieli w pocie czoła zarabiać na chleb powszedni. Tutaj, w klasztorze, objawił nagle w całej pełni pełen łaski dar słowa. Oczywiście, dzięki doskonałej pamięci i bystrości umysłu, w przystępny sposób opowiedział żywoty świętych, odnajdując i podkreślając w nich ważne, ratujące duszę momenty.
Następnie, wiele lat później, w duchowych rozmowach ksiądz Jonasz stale posługiwał się ewangelicznymi i patrystycznymi powiedzeniami, odtwarzając tekst z pamięci niemal dosłownie i czyniąc komentarze, które zdumiewają głębią wnikania w teksty natchnione. W każdym razie, ku zbudowaniu, wypowiedział słowa Zbawiciela, które są bezpośrednio związane z tym tematem i skazują lub upominają rozmówców. Zachowując ten pełen łaski dar Boży, niewydany nawet w słabości, Schema-Archimandryta Jonasz, umiłowany przez swoje dzieci, czczony przez braci, aby uniknąć próżnej światowej chwały, uczynił to z zadziwiającą skromnością, nie obnosząc się ze swoimi zasługami.
Z czasem nabył wielkiego daru modlitwy i bez względu na to, jakim posłuszeństwem się trudził, stan modlitwy nigdy go nie opuszczał. Przy nim zawsze było ciepło i radośnie, więc nie tylko nowicjusze z klasztoru, ale także duchowo doświadczeni mnisi wyciągali rękę do ascety. Będąc dziecinnie ufnym i prostym, nie odmawiał nikomu rad i próśb o wyjaśnienie spraw duchowych, ale to nie rozwinęło w nim niszczącej duszę pychy, której uroku ulegało wielu mnichów. Miłość do bliźniego i próba niesienia pomocy była dla niego tak naturalna jak oddychanie... Dlatego asceta przykładał szczególną wagę do stałego kontaktu z ludźmi, dbając o ich duchowe oświecenie.
W 1990 roku mnich Jonasz przyjął święcenia kapłańskie. Teraz z posłuszeństwa wygłasza kazania i przyjmuje spowiedź od pielgrzymów i parafian klasztoru, a jego talenty objawiają się w całej okazałości. Ludzie, którzy przychodzą do niego na spowiedź, doznają pocieszenia i ulgi, opowiadając o tym swoim bliskim i znajomym, a coraz więcej cierpiących pielgrzymów stopniowo zaczyna gromadzić się u ks. Jonasza. Niewątpliwie nieocenioną pomocą były modlitewniki i książeczki patrystyczne, które zawierały odpowiedzi na pytania i rozterki wielu osób, które nie miały duchowego przewodnictwa. Nie tylko czytał książki, ale używał ich do budowania innych. Z Bożą pomocą starał się przybliżyć ludziom skarby mądrości, które z nich czerpał, i robił to niezwykle skutecznie.
W celu dalszego doskonalenia duchowego udaje się do Ziemi Świętej, a następnie na Athos, gdzie wzmacnia umiejętność mądrego działania. Według relacji bliskich mu dzieci Matka Boża ukazała mu się na Świętej Górze.
Żywoty wielu świętych i ascetów pobożności świadczą o tym, że objawienia Najświętszej Bogurodzicy były częste i pod wieloma względami podobne do wizji opisanej powyżej. Jako przykład przypomnijmy zwłaszcza mnicha Parteniusza z Kijowa (+ 1885): „Nieraz mnichowi Parteniuszowi udzielono błogosławionego widzenia Najświętszej Dziewicy. Tak więc pewnego dnia, myśląc z pewnymi wątpliwościami o tym, co gdzieś przeczytał, że Najświętsza Dziewica była pierwszą zakonnicą na ziemi, zasnął i widzi majestatyczną zakonnicę wychodzącą od Świętych Drzwi Ławry w towarzystwie licznego zastępu mnichów, w płaszczu, z laską w dłoniach. Zbliżając się do niego, powiedziała: „Parteniuszu, jestem zakonnicą!” Obudził się i odtąd z całym przekonaniem wzywał Najświętszą Bogurodzicę z Jaskini Ławra Iumenia. Pod zewnętrznym obrazem monastycyzmu starszy miał oczywiście na myśli monastycyzm wewnętrzny, aktywne, modlitewne, pokorne życie Niepokalanej Dziewicy, której prawdziwym pierwowzorem była na ziemi. Porównując wyżej opisane zjawisko z tym, które mógł zobaczyć ks. Ją na właściwej drodze do zbawienia.
W czasie pielgrzymki, według świadectw dzieci i towarzyszących mu pielgrzymów, starszy zachowywał się skromnie, ale z godnością, stale przebywając wśród ludzi i wysłuchując ich licznych próśb, spowiadał się, budował i udzielał pomocy modlitewnej wszystkim, którzy tego potrzebowali. Pielgrzymi często stawali się naocznymi świadkami licznych przypadków oczywistej pomocy Bożej za modlitewnym wstawiennictwem starca. Wielu mówiło, że duchowo przewidział niewyznane grzechy i pomógł się ich pozbyć, uzdrowił z nieuleczalnych chorób, wzmocnił się w pracy modlitewnej.
Wywiad, którego udzielił Schema-Archimandryta Jonasz (Ignatenko), mieszkaniec Odeskiego Patriarchalnego Klasztoru Wniebowzięcia Najświętszej Marii Panny, odbił się szerokim echem podczas jednej z jego wizyt na Górze Athos, a zwłaszcza w rosyjskim klasztorze św. Pantelejmona. Rozmowa między starszym a Siergiejem Seriubinem jest ważna dla nas wszystkich prawosławnych, ponieważ dotyka samych podstaw naszego życia, przypomina o tym, o czym wszyscy chyba zapomnieliśmy – o sumieniu i pracy. I oczywiście o modlitwie Ojciec Jonasz był niewątpliwie wspaniałym starszym, który przez długi czas był spowiednikiem odeskiego klasztoru Wniebowzięcia NMP. Do Odessy przybyło wielu ludzi z całego świata, aby się z nim spotkać, otrzymać jego błogosławieństwo, prosić o radę i prosić o modlitwę. Odescy mnisi pamiętają, jak każdego ranka ludzie, których mogło być ponad setka, gromadzili się pod celą przy bramie klasztoru, w nadziei, że wyjdzie i porozmawia z nimi, pomimo swoich chorób i problemów zdrowotnych, których doświadczał. I starał się zwrócić uwagę na wszystkich, dać kawałek swojej miłości, dać hotel.
Starszy, posiadający niewątpliwy dar jasnowidzenia, według zeznań jednego ze swoich dzieci, zdołał uratować ją przed popełnieniem strasznego grzechu: samobójstwa. Kobieta, która przeżyła straszny stan rozpaczy, zeznaje:
„W wieku 21 lat miałem moment, kiedy chciałem popełnić samobójstwo. W tym momencie zatrzymali mnie i powiedzieli mi o ks. Jonaszu. Poszedłem do kościoła, poprosiłem księdza o błogosławieństwo w drodze do starszego i poszedłem do klasztoru. Przed wyjazdem pościłam kilka dni, aby po przyjeździe się wyspowiadać i przyjąć komunię, i przez całą drogę czytałam modlitwy.
To było święto i było dużo ludzi. Niektórzy już wieczorem, a ja przyjechałem o 6 rano. Ustawiłem się w kolejce (była około 15) i poszedłem do świątyni. Po nabożeństwie mnisi zaprowadzili starszego do jego celi. Ludzie od razu wchodzili tyle, ile się zmieściło, a ja byłem już nie 15, ale mniej więcej 30 w kolejce. Mogłem tylko stać na zewnątrz i modlić się. Były oczywiście myśli potępiające innych, ale odpędziłem je i jeszcze więcej myślałem o modlitwie.
Nie weszła tego dnia do celi na rozmowę i była bardzo zdenerwowana, ale pogodzona. Kiedy ksiądz Jonasz już wychodził, pomyślałam: „Pewnie Bóg uważa, że ​​nie jestem gotowa…” I w tym momencie sam do mnie podszedł. Nie powiedział co, ale udzielił błogosławieństwa. I dopiero po wielu latach rozumiem, że pobłogosławił moje myśli, bo od tego dnia zacząłem rozumować inaczej. Pojawiła się we mnie jakaś równowaga i wiara w przyszłość.
A potem przez 5 miesięcy co tydzień przychodziłam do klasztoru i za każdym razem trafiałam z ks. .
Ze wszystkich spotkań i rozmów z nim nie tylko zrozumiałam, ale poczułam, że trzeba umieć pogodzić się z każdą wewnętrzną sytuacją życiową. Ale tylko w duszy i duchu, a sprawa toczy się dalej. Pokora jest równowagą duszy i ducha. Bóg raduje się pokornym duchem, jak radują się rodzice z posłusznego dziecka”.
Opatrzność Boża nazywa brzemienne w skutki spotkanie ze starszym r. B. Tatiana. Świadczy: „To był cud, że trafiłam do Starszego Jonasza. Dzień wcześniej, opowiadając mojej drogiej koleżance Ludmile o zbliżającym się wyjeździe do Odessy, dowiedziałam się o starszym Jonaszu io tym, że pojechał do Atosa, jak powiedziała, duchowego dziecka starszego.
Przybyłem do klasztoru w piątek, 12 czerwca 2009 r., kiedy już rozpoczęło się wieczorne nabożeństwo.
Zapytała mieszkankę klasztoru: „Jak dostać się do ks. Jonasza”?
„Oto spowiada się” — usłyszała odpowiedź.
Kiedy pobiegłam do ks. Jonasza, otoczona gęstym kręgiem ludzi, idących do ołtarza, „błogosław ojcu”, usłyszałam „niech Bóg zapłać”… Byłam zdezorientowana… Co to znaczy? Niegodny błogosławieństwa... grzeszny... niegotowy do przyjęcia błogosławieństwa świętego starca...
Modliła się i pokutowała do końca rządów zakonnych… i miała zaszczyt podejść do starca i prosić o błogosławieństwo do spowiedzi… Ludzie znowu otoczyli starca gęstym kręgiem, odsunęli się… Widziała, że ​​ks. czyny, ojcze” i odszedł pod naporem spragnionych ludzi… Po chwili słyszę: chodź, weź, ojciec ci daje… ty?”
Osoby, które pozwoliły sobie poznać starszego, zeznawały: Ojciec Jonasz jest niesamowicie prosty, ale jego siła tkwi w pracy modlitewnej. R. B. Alexander świadczy: „Jest prosty, bardzo prosty, bardzo prosty… czasem jak małe dziecko! Nie jest teologiem i często jego opowieści o tym, jak z papierosów robi się bomby atomowe, wydają się śmieszne ludziom, którzy uważają, że duża wiedza jest oznaką mądrości. Jest przede wszystkim mistykiem, a nie teoretykiem. Przychodzą do niego różni ludzie i szanują go - zarówno wykształceni, jak i niewykształceni.On jest modlitewnikiem, który poświęcił wiele pracy na naukę modlitwy, a on sam - jako nieustanną modlitwę. Z tego i następnych wielu ludzi, którzy przyszli z otwartym sercem, przyłącza się do tego doświadczenia i odpowiednio otrzymuje to, po co przyszli - kto jest odpowiedzią na pytanie, kto jest pocieszeniem, kto jest uzdrowieniem. Jak uczy wszystkich – „Pan zbawia człowieka, a do tego człowiekowi potrzebne są dwa skrzydła – modlitwa i praca”. On sam jest tego przykładem, zawsze pracował na tyle, na ile pozwalało mu zdrowie i modlił się – widziałem kamień ze śladami jego stóp, na którym stał na modlitwie 40 dni (dokładnej liczby nie pamiętam) w celi, czasem nie miał siły, był bardzo chory i mógł tylko czołgać się na czworakach, potem jeszcze pracował - siedząc na podłodze, robiąc świece i kadzidełka.
Jest mnichem, który przybył do klasztoru po to, co trzeba tam przybyć – po to, by zbawić duszę, i właśnie to tam robi.
I jest odważny w swojej miłości do ludzi, widziałem wcześniej, jak tłum zbierał się dla niego na spowiedzi, ale źle się czuje, prawie traci przytomność z bólu, którego doświadczył, a mimo to zaciśnie się w pięść i wszystkich wysłucha ostrożnie, modli się z głębi serca za wszystkich, a potem przychodzi do celi, upada na podłogę i może tylko czołgać się z powodu silnego bólu stawów i pleców. Wątpię nawet, żeby większość z tych, którzy się u niego spowiadali w takie dni, wiedziała, jak się dla nich torturował, niewielu mogło wiedzieć, bo ze wszystkich sił ukrywał swoje problemy.
Nie chcę robić świętego z ojca Jonasza, ale to pierwsza osoba, która pokazała mi, że aby być „BYĆ” w tym życiu z dużej litery, być szczęśliwym, mieć spokój ducha – bo do tego nie trzeba mieć doskonałego zdrowia, kariery, kupy pieniędzy, sukcesu itp. Jako nastolatek myślałem, że życie jest wartościowe, gdy jest zdrowie, sukces, pieniądze… ale tak nie jest. Dzięki księdzu Jonaszowi i takim jak on za zrozumienie, że życie nabiera wartości, kiedy przeżywa się je uczciwie przed ludźmi i Bogiem, kiedy idzie się drogą serca, swojego prawdziwego sumienia… i wtedy nieważne, co jesteś biedny lub bogaty!
Mimo okresowo pogarszającego się stanu zdrowia staruszek udzielał duchowego wsparcia wszystkim potrzebującym – przychodzili do niego po radę zarówno zwykli laicy, jak i „potężni tego świata”. Z czasem dar starszeństwa, którym obdarzył go Pan, stał się niezaprzeczalny. Później Ojciec Jonasz zaakceptował wielki schemat. Dosłownie tłumy pielgrzymów i parafian Klasztoru Zaśnięcia NMP starały się wyspowiadać ks. Jonaszowi, a potem cierpliwie czekały na niego przed kruchtą kościoła św. Mikołaja na zakończenie Boskiej Liturgii. A starszy rozmawiał z ludźmi, rozdając prosfory, ikony i wszelkiego rodzaju prezenty. Wielu miało zaszczyt wejść do jego celi na duchową rozmowę, aby wyprosić modlitwy ojca Jonasza, dzięki którym, jak wierzyli, Pan ześle Swoją pomoc

Ojcowie Święci powiadają, że najbardziej charakterystyczną cechą odróżniającą osobę duchową od zwiedzionej jest pokora. Życie ojca Jonasza doskonale ilustruje tę patrystyczną mądrość. Wiadomo, że mnich bazyliszek z Syberii zawsze odpowiadał tym, którzy dziękowali mu za pomoc duchową: „Chwała i cześć Panu Bogu, jeśli posługuje się innymi ze mną: On, nie ja; bo naprawdę wiem, że jestem wieloma grzesznikami i nie mam z siebie nic dobrego”. Uczył przede wszystkim szczerej modlitwy, pokuty i pokory. Batiuszka ze łzami w oczach zapytał swoje dzieci: „Nadejdzie czas, kiedy będą mnie chwalić, niech tak będzie, bądź przeciwko temu”. Ogólnie rzecz biorąc, nie bardzo lubił pochwały, aw każdym razie upokorzył się, jakby dawał ludziom całkowicie jasną lekcję: nie ma potrzeby gonić widzących i cudotwórców. Przede wszystkim trzeba szukać mentora, który radzi czytać Ojców Świętych i który sam naucza w duchu patrystycznym, czyli w duchu wstrzemięźliwości, roztropności i pokory. Taki właśnie był Ojciec Jonasz. Był też niezwykle życzliwy i sympatyczny, przekonując w życiu osobistym, że nie ma smutku innej osoby. Każdy, kto miał szczęście spotkać błogosławionego starca, na własnej skórze odczuł wielkość i moc tych jego darów.
Wzruszające wspomnienia R. B. Weroniki, której według niej ojciec zastąpił własnego ojca. „Moje pierwsze spotkanie ze starszym odbyło się 10 października 2006 roku. W tym dniu obchodzono urodziny Ojca. I chociaż ogromna liczba osób przyszła pogratulować starszemu, jakoś mnie wyróżnił, być może widział, jak bardzo się martwiłem na spotkaniu, ale jednocześnie wstydziłem się podejść, nie mogłem ominąć tej żywej bariery, która otacza go. Potem sam podszedł i cicho zapytał, co mnie tak dręczy. Zrobił to z ojcowską czułością: „Dlaczego, kochanie, tak bardzo martwisz się o dzieci? Wszystko będzie dobrze". Ale wtedy miałam już 27 lat i wydawało się, że mój wiek jest poważną przeszkodą w realizacji marzenia. Powiedziałem mu to, narzekając na jego wiek. A on mi odpowiedział, że na pewno będę miała dzieci, że do 40 roku życia urodzę bliźniaki i moje dzieci będą takie jak on. Potem mój mąż i ja często przebywaliśmy w jego celi, a on pomagał nam pieniędzmi, gdy wróg rodzaju ludzkiego wypędził nas z domu przez rodziców mojego męża, karmił nas, dawał jedzenie. Jestem bardzo wdzięczna Bogu, że kiedyś doprowadził mnie do tak wspaniałej osoby. który ochrzcił mojego męża i mnie jako swoje duchowe dzieci i naprawdę pomagał nam, jakby przez modlitwę. Podobnie materiał. Ale oczywiście wcale nie chodzi o pieniądze... O. Jonasz bardzo pomógł mi i mojemu mężowi w życiu, głęboki ukłon dla niego za wszystko. Wieczna pamięć w sercach kochających dzieci!
R. B. Maria mówiła o opatrznościowym spotkaniu ze Starszym Jonaszem w Ławrze Trójcy Sergiusza, dokąd przybyła ze względu na panujące dramatyczne okoliczności. Oto, co powiedziała: „Chcę podzielić się moją historią. W mojej rodzinie zaczęły się dziać dziwne rzeczy, mianowicie czteroletni siostrzeniec nie spał w nocy i ciągle kogoś widział, przestraszył się i krzyczał. Trwało to kilka nocy: dziecko po prostu nie chciało spać, a zrozpaczeni rodzice po prostu o tym nie wiedzieli. Jak być w takiej sytuacji. Domyślali się, że problemy, które pojawiły się w rodzinie, mają charakter duchowy i tylko Pan przez Swoich świętych może pomóc je rozwiązać. Widząc ich zmieszanie i bezradność, zaproponowałem, że pojadę do Siergijewa Posada do Ławry na spotkanie z księdzem Hermanem, bo. przed tymi wydarzeniami poznała księdza Hermana i z góry wiedziała, że ​​może pomóc w tej sytuacji. W czwartek wraz z siostrą i dzieckiem dotarliśmy do Ławry do cerkwi Piotra i Pawła, ale księdza Hermana nie zastaliśmy, bo jak się okazało przyjmuje teraz w inne dni. Nie było co robić. Modliliśmy się w świątyni, prosząc Pana, aby nas natchnął. Co robić. I Pan nie zawstydził nas. Przy wejściu do klasztoru zobaczyliśmy przystojnego starca, do którego cały czas podchodzili ludzie. Podeszłam do niego i poprosiłam o pomoc (radę) co zrobić w tej sytuacji. I zaproponował spacer, karmiliśmy gołębie i chodziliśmy po terytorium Ławry, opowiadał nam o życiu i wszystkim na świecie. Z nim było bardzo łatwo, więc szliśmy, nawet nie zauważyliśmy, ile czasu minęło. Następnie pobłogosławił nas i wyszedł. Ku naszemu wstydowi nawet nie wiedzieliśmy, że to był Starszy Jonasz. Zacząłem rozumieć, że był bardzo sławny dopiero wtedy, gdy ludzie podchodzili do niego (kiedy szliśmy) i prosili o błogosławieństwo. Po tym spotkaniu wszystko poszło dobrze. Serdeczne podziękowania dla Starszego Jonasza.Maria W ostatnich latach życia Starszy dużo chorował, więc musiał przebywać w szpitalach, w szczególności przebywał jakiś czas w Teofanii Kijowskiej, gdzie na prośbę Prymasa UPC, Jego Świątobliwość Metropolita Włodzimierz, spotkał się z nim. Na powitanie obaj ucałowali się.W trakcie poufnej rozmowy Jego Świątobliwość skarżył się mu na jego ułomność: „Widzisz, ojcze Jonasz, jacy jesteśmy z tobą chorzy i słabi”… Starszy, który pozostał wierny swemu powołaniu aż do końca życia, wzmocnił Arcypastor: „Co uczynisz, Panie? Po prostu musimy sobie z tobą poradzić. To, co zesłał Pan, trzeba znieść, ale można narzekać jeden na drugiego”.
Dni ziemskiego życia Schema-Archimandryty Jonasza nieubłaganie zbliżały się do końca. Dotknięte licznymi porodami i chorobami. Był kilkakrotnie leczony w różnych szpitalach, ale jego stan zdrowia stale się pogarszał. Zdając sobie sprawę, że życie dobiega końca, starszy wyraził chęć powrotu do rodzinnego klasztoru i zgodnie z jego prośbą 21 kwietnia został przewieziony karetką do klasztoru Zaśnięcia Matki Bożej w Odessie.
I wkrótce go nie było.
Osierocone dzieci wciąż muszą przemyśleć na wiele sposobów wielki wpływ, jaki nowo zmarły starszy miał na ich życie.

Tatiana Łazarenko
Ciąg dalszy nastąpi

„Najdroższym lekarstwem świata jest Komunia Święta. I jest dystrybuowany do wszystkich za darmo.
Kiedy człowiek nawet źle myśli, łaska Boża od niego odchodzi”.
_____________________________________________
poronienie

Podeszła do mnie kobieta. Skarży się: „Przyprowadziłam męża, prawie go nie błagałam, nie chciał iść do kościoła. Mówię mu: Ojciec wszystko ci powie, on ci pomoże”.

Znam tę kobietę, wyznałem ją i dowiedziałem się, że miała pięć aborcji. Na spowiedzi mówię jej mężowi: „Jesteś mordercą”. On: „Kim jesteś, kim jesteś, ojcze. Nigdy w życiu nie skrzywdziłem muchy. Więc piłem w młodości, płatałem figle. Powiedziałem mu jeszcze raz: „Nie. Jesteś zabójcą! Twoja żona powiedziała, że ​​zgodziłeś się na pięć aborcji. A więc ty, jako prawowity mąż, wspólnik, morderca swoich nienarodzonych dzieci.

Wtedy mówię im: „Rodzice cię uratowali, nie zabili. I nie oszczędziłeś swoich dzieci. Zabity." Moja mama urodziła mnie w wieku 45 lat, nigdy nie dokonała aborcji, nigdy nie zdradziła naszego ojca - a on jej to zrobił. Tak żyli ludzie w dawnych czasach. Z Bogiem i prawem Bożym.

***
Niektórzy duchowi ojcowie z klasztoru Zaśnięcia, mając wysokie mniemanie o Starszym Jonaszu, nie zawsze i we wszystkim zgadzali się z nim.

Ksiądz A., gdy dowiedział się, że ksiądz pobłogosławił poświęcenie szpitala położniczego, oburzył się wręcz: „Jak ksiądz Jonasz mógł udzielić takiego błogosławieństwa? W końcu to miejsce, gdzie dokonuje się aborcji, zabija się niewinne dzieci! Starszy nie spierał się z nim, ale był nieugięty. Dom macierzyński został konsekrowany. A ordynatorka oddziału ginekologicznego, będąc już niemłodą kobietą, według przekonania otrzymanego od ojca Jonasza, poślubiła jej męża. Starszy uważał, że same zakazy i ubezpieczenia nie mogą wyeliminować aborcji. O wiele więcej można osiągnąć dzięki miłości i perswazji.

bieda, bogactwo

... Trzeba wiedzieć, że Bóg bardziej kocha i pomaga biednym niż bogatym i bogatym. Cała ewangelia opiera się na biednym człowieku.

Apostoł Jakub pisze w swoim Liście w rozdziale 2: „Czyż Pan nie wybrał ubogich na bogatych w wierze i na dziedziców królestwa niebieskiego?”

A piąty rozdział zawiera następujące wersety: „Twoje złoto i srebro są zgniłe i będą świadczyć przeciwko tobie. Zgromadziliście skarby na ostatnie dni... Oto woła zapłata za wstrzymanie się od waszych pracowników. Wołanie dociera do Pana Zastępów. Karmiliście swoje serca i będziecie za to odpowiedzialni”.

Bogaczowi trudniej jest wejść do królestwa niebieskiego niż przeciągnąć wielbłąda przez ucho igielne, znowu jest powiedziane w Piśmie Świętym.

Gdy byliśmy w Ziemi Świętej, ledwo przecisnęliśmy się przez tę bramę - Ucho Igielne. A wielbłąd jest oczywiście jeszcze trudniejszy. Ale to porównanie jest właściwe w Ewangelii.

Nie musimy słuchać kapitalistów, że wszystkich zrównają, zlikwidują pieniądze, uratują od kradzieży i uczynią świat równymi w prawach. Nic z tego nie będzie. Kto będzie bliżej produktów, znów będzie rządził światem. Ich celem jest przejęcie władzy nad światem. A naszym jest zjednoczenie z Bogiem na zawsze.

Wdzięczność

Najcięższym ludzkim grzechem jest ten, którego wielu nawet nie uważa za grzech – nasza niewdzięczność wobec Pana. Tak, często – podpowiada nam sumienie – żałujemy. Prosimy sąsiadów o przebaczenie – dla niektórych to już odruch. Ale dziękować Panu za Jego święte miłosierdzie, za cierpliwość, za to, że wciąż żyjemy - wszyscy o tym zapominają.

A jeśli Pan choć na chwilę o nas zapomni, co się z nami stanie? A żniwo, jedzenie i pogoda - tylko Pan daje. Ani nauka, ani sztuka nie przedłużą nam życia, jeśli nie będzie miłosierdzia Boga dla człowieka, dla jego nieśmiertelnej duszy.

Błogosławieństwo

Spotkałem patriarchę Teodora z Aleksandrii; powiedział mu, że jest na Athosie. Był bardzo zaskoczony, kochał mnie i błogosławił. A błogosławieństwo patriarchalne jest na całe życie. Błogosławieństwo kapłana - na tydzień, biskupa - na rok, a jeśli błogosławi patriarcha - moc jego błogosławieństwa pozostaje na całe życie ...

Bóg daje ludziom zdrowie. Ale nie obfitość jedzenia.

Zaraz po przebudzeniu musisz natychmiast chwalić Pana, a dopiero potem komunikować się z rodziną.

Kiedy nie ma do kogo się poskarżyć, poskarż się Bogu. On odpowie na wszystkie twoje pytania z Pisma Świętego.

Na twoje pytanie, jak się zbawić, odpowiadam: sam człowiek nie może być w żaden sposób zbawiony. Tylko Pan nas ratuje. Najważniejsze, co musimy zrobić, to jak powiedział św. Sylwan z Atos: „Ktokolwiek poskarżył się Bogu, tego Bóg pocieszył”…

Choroby

... Za naszej młodości, w latach 30., gdzie mieszkaliśmy, w dziesięciu powiatach - czyli stu wsiach - było kilku lekarzy i jeden szpital. Nikt nie zachorował, był w połowie pusty. Nie było żadnej choroby – żadnego raka, żadnej syfilisu, żadnego AIDS – żadnej infekcji, bo ludzie się modlili.

Małżeństwo, rodzina, dzieci

Madonna Robotniczo-Chłopska Nikt nie dawał kobietom równych praw. Zawsze była tylko asystentką męża. A rząd sowiecki dał jej równość. Kobieta złapała bimber, dała mężowi drinka: „On jest głupcem, a ja jestem kochanką”. A dzieci słuchają tego częściej.

I wypił, zapalił papierosa - i jego dusza znika na wieki. Nie chce chodzić do kościoła, nie chce pokutować. Gdzie on się przygotowuje? Przecież ta droga prowadzi tylko do piekła. Nasze grzechy są niezliczone; są nieskończone jak rzeka. Możesz je wymieniać przez ponad godzinę.

***
Naszym zadaniem jest wychowanie dzieci w wierze prawosławnej, aby ratowały swoje dusze.

Teraz wiele dzieci cierpi z powodu telewizji i komputera. Rodzice przychodzą do nas i narzekają. Dzieci już ich nie słuchają, ale słuchają tego, co im się mówi w telewizji i przez komputer. To wszystko jest grą. Diabeł mówi: dam wam grę, tylko po to, żebyście się nie modlili. Oto piłka dla Ciebie - w piłkę nożną, siatkówkę, tenisa i inne gry - tylko się nie módl.

Dzieci trzeba uczyć modlitwy. Do modlitwy i pracy. Aby w przyszłości każdy miał rzemiosło - nie skakać i skakać, ale pracować własnymi rękami. Kiedy dziecko jest w jakiejś pracy i zawodzie, nie będzie sobie pobłażać.

Miejskie dzieci oczywiście się nudzą – nie wszyscy rodzice potrafią dać im odpowiednią lekcję, ale w zasadzie pozwalają im „biegać z własnej woli”. Kto potem dorasta - sami widzą.

***
Jeśli dzieci są niegrzeczne i pobłażają - dawaj ukłony. Umieść jedną w jednym rogu, drugą w przeciwną i niech przeczytają trzy razy „Ojcze nasz” i dwanaście razy „Matko nasza, raduj się”. I Bóg ich upomni, i Matka Boża. Sam człowiek bez Boga nie wychowa swoich dzieci.

Konieczne jest nauczanie dzieci, aby przyjmowały błogosławieństwo od rodziców, jeśli idą tam, dokąd idą lub co zamierzają zrobić. Kiedy matka lub ojciec mówi do dziecka: „Niech cię Bóg błogosławi”, a oni mu się sprzeciwiają, to dziecko nie boi się niczego. Sam Pan go chroni.

Ilustruje to przypadek, gdy trzy dziewczyny wspólnie przejechały przez przejazd kolejowy. Pewien bystry starzec zobaczył, jak demony rozmawiają między sobą:

Dlaczego ostatniego nie wepchnąłeś pod pociąg?
Nie mogłem: przeżegnała się wychodząc z domu.
Dlaczego nie popchnąłeś drugiego?
Drugi nosi krzyż.
A trzeci? Nie miała krzyża.
Jej matka została ochrzczona. Nie mogłem się nawet zbliżyć.

Wiara - niewiara

Wierzący musi być hojny. Człowiek wielkoduszny musi wszystkich kochać, wszystkim przebaczać, wszystkim pomagać, wszystkim mieć miłosierdzie, za wszystkich modlić się do Boga (a Bóg się nad nim zmiłuje). Ponieważ Pan tak nakazuje: aby człowiek nie miał zła, ponieważ Bóg go nie ma. A zły duch, który odpadł od Pana, Dennitsa, poszedł do piekła.

Trzydzieści lat temu żyła jedna służebnica Boża, Walentyna, bardzo wierząca kobieta. Jej mąż, podpułkownik, pracował w straży pożarnej jako inspektor. Był ateistą, gorliwym ateistą, nie ochrzczonym.

Kiedy szykuje się do kościoła, robi jej wyrzuty:
Dlaczego chodzicie, kłaniacie się księżom, uderzacie się w czoło? Pokłońcie się: jestem waszym bogiem.
Nie podnoś nosa ponad Boga. On cię ukarze.
Rzeczywiście, była kara. W pracy mój mąż miał kłopoty - brakowało jednego, potem drugiego. Rozwiązał wszystko przez „pół litra”. Więc spałem. Ręce na starość zaczęły się tchórzyć, zaczęły chodzić pod sobą, zarówno duże, jak i małe. Jego dwaj synowie mówią do matki: „Mamo, zostaw go, tyle złego wyrządził ci w życiu”. Ale ona, biedna, do końca współczuła mężowi. Umarł więc cały wysmarowany odchodami. Jego dusza zginęła z hałasem.

***
Powiedziała też jedna służebnica boża - jest teraz w klasztorze. Jej ojciec zachorował śmiertelnie. W tym czasie bardzo wierzyła w Boga, a jej ojciec był i pozostał zagorzałym ateistą. Widząc ojca na łożu śmierci, sugeruje:

Tato, sprowadźmy księdza. Otrzymacie trzy wielkie obrzędy. On cię konsekruje, wyspowiada się i przyjmiesz Komunię św.
Nie, nie wierzę w cuda Boga.
I tak jego dusza była stracona, ponieważ nie wierzył w cuda Boże.

Ale cuda Boże są tak wielkie! Dzięki cudom Bożym Morze Czerwone nawet się rozstąpiło - a lud Izraela przeszedł na drugą stronę jak suchy ląd! Byliśmy tam, widzieliśmy to miejsce.

***
Bezbożni komuniści powiedzieli nam: żyjcie - nie smućcie się; człowiek nie ma duszy; palić, cudzołożyć, kraść po cichu - odbierać życiu wszystko.

Ilu bandytów jest teraz rozwiedzionych według tych koncepcji – okradają ludzi, zabijają, każdego dnia dochodzi do czterystu wypadków samochodowych – nikt nie chce jeździć zgodnie z przepisami. W Kijowie, w Odessie - dużo przestępstw. Ludzie są źli, zapominają o Bogu...

Kiedy w Odessie ogłoszono obrządek pokutny, na półtora miliona ludzi przyszło półtora tysiąca wierzących - to bardzo mało.

A jeśli dla rozpieszczania – gdy zagraniczna drużyna przyjeżdża na mecz piłki nożnej – na stadionie gromadzi się nawet sto tysięcy osób, a reszta ogląda telewizory. Nawet mnisi ulegają pokusie i udają się tam księża. A co to za gra? Z gry nie będzie chleba. Małe dzieci bawią się, ale dorośli nie muszą się bawić.

Władze, kierownictwo

Czasami, patrząc na wysoko postawionych ludzi, mówił:

- Musisz kochać wszystkich, szefów też. Ale nie rób tego, co oni.

Wygląd, dekoracje

Batiuszka czasami z nietypową dla siebie surowością zwracał się do kobiet, które otrzymały jego błogosławieństwo z długimi pomalowanymi paznokciami, obwieszonymi pierścionkami i kolczykami: „Och, obóz cygański przybył! To nie jest konieczne, moi drodzy, nie jest konieczne. Pan stworzył nas takimi, jakimi jesteśmy, bez ozdób. Twoje piękno jest w duszy.

Wojna, rewolucja

Prawdopodobnie w Rosji wybuchnie wojna – Pan na to pozwoli. Ponieważ On kocha tych, których karze przede wszystkim.

Wcześniej Pan ukarał Rosję, gdy odeszła od wiary – miała miejsce rewolucja. Bili, torturowali ludzi - tak weszli do Królestwa Niebieskiego...

Wolą Bożą jest samowola

Musimy czynić wolę Bożą, a nie być samowolnymi. Bóg nie popełnia błędów, a nasza wola nie jest zbawienna. Czytamy u św. Serafina, cudotwórcy z Sarowa: „Człowiek ma trzy wole. Wola Boża jest zbawienna. Ludzka wola nie zbawia. I jest wola diabła - jest zgubna.

O wszystko musimy pytać Boga: „Panie, jak nam pobłogosławisz? Jak nam pomożesz?” A Bóg pomoże. Oczywiście pomaga nam nawet bez Króla.

***
Zarówno Ukraina, jak i Rosja nie doświadczają takiego głodu, jak za prawowiernego księcia Aleksandra Newskiego, ani za sowieckiego głodu, kiedy ludzie zjadali ludzi. Musimy dziękować Bogu, że tak nie jest.

Pan stwarza wszystko Swoją Opatrznością - zarówno dobro, jak i, jak nam się wydaje, zło na ziemi. Za wszystko musimy Mu dziękować. Ponieważ prawie zawsze dzieje się dobro dzięki interwencji zła.

Na przykład, gdy bezbożne władze sowieckie zbezcześciły Kościół, kościoły zostały zamknięte, a sprawiedliwi pasterze zniszczeni, armada faszystowskich zdobywców została wysłana z Zachodu do Rosji. Prawie dotarli do Moskwy. I dopiero wtedy przestali, gdy świątynie zostały ponownie otwarte, a ludziom pozwolono ponownie chwalić Boga bez przeszkód.

Duchowy świat, duch, dusza

Ateiści mówią: „Człowiek nie ma duszy: tylko mózg i komórki nerwowe kontrolują całe ciało”. A gdy tylko armia jest powołana, meldują: „Osiemdziesiąt dusz wyszło z takiego a takiego regionu”. Nie ciała, nie głowy, nie mózgi, ale dusze!

Nasza dusza zawiera rozum, uczucia i wolę. A potem przychodzi sumienie, wiara, nadzieja, miłość, dobroć, miłosierdzie, świadomość - wszystko to jest nieuchwytne, niewidzialne. Ale wszystko tam jest. A poza duszą i ciałem jest duch. Również niewidoczny.

Z człowiekiem zawsze jest dwóch aniołów. Jeden jest aniołem stróżem, drugi kusicielem. Są zawsze obecni, ale osoba ich nie widzi. Bóg nie pozwala nam widzieć świata duchowego ziemskimi oczami.

Żydzi, Słowianie

Narodem wybranym, według słów św. Serafina z Sarowa, są Żydzi i Słowianie. To są ludy Boże. Chociaż Żydzi buntują się teraz przeciwko nam, bezbożni Żydzi buntują się. Jednak wielu z nich przyjmuje teraz wiarę prawosławną.

***
... W czasie II wojny światowej Żydzi byli torturowani i zabijani – to także naród wybrany.

Taki był rozkaz Boga – ukarać dwa narody – Słowian i ortodoksów. Dwa narody – lud wybrany przez Boga – reszta jest jak ślina: mahometanie, muzułmanie, koptowie, katolicy, protestanci, anglikanie – wszyscy odeszli od Boga. A naszym celem jest połączenie z Panem. Tylko wtedy będziemy zbawieni i wejdziemy do Jego Królestwa.

Zachód, katolicy, papież

Paisius Święty Góral o Europie… No, czy widzicie, co się dzieje, co za zły naród? Nawet pełne. Podnoszą do siebie ręce. Zachód powstaje przeciwko nam. Czym jest Zachód? Czytamy życie św. Symeona Divnogoretsa. W wieku siedmiu lat był już wybrańcem Boga. Przychodzili do niego wielcy starsi, słuchali i dziwili się: naprawdę sam Pan mówi przez to dziecko. Księga Życia została przed nim otwarta i zobaczył, że na Wschodzie jest Najsłodszy Raj, a na Zachodzie wieczne piekło. To właśnie obiecuje nam Zachód - piekło. Wieczna Gehenna. Ja, grzesznik, byłem w Rzymie, w Watykanie. Odwiedziłem ich bazyliki. Ale nie widziałem tam ani jednej ikony, trzymają tylko swoje obrazy-portrety, ale nie ma ikon. Mówimy: „Dlaczego masz swój własny wizerunek, ale nie ma świętych ikon? Jacy z was utalentowani artyści…” „Ale tak już mamy” – mówią – „to przyzwyczajenie”.

W 1054 r. odeszli od prawosławia i zabłądzili. Papież uważa się za Zbawiciela na ziemi. To jest ich najgłębsze złudzenie. Teraz oburzają Zachód, by zaatakować wiarę prawosławną. Musimy tylko wzmocnić naszą wiarę, pokutować i modlić się do Boga: „Panie, pomóż mi, ale sam też się nie kładź”. Praca i modlitwa to dwa skrzydła naszego zbawienia...

Fabuła. Lenina. Jana Groźnego. Suworow

…Pewnego dnia przyszli do nas studenci świeccy, w celi, w wieku 20-25 lat. Rozmawiam z nimi o Bogu. Znalezienie Boga jest głównym celem naszego życia.

Picture Lenin i dzieci Słuchali, słuchali, a potem mówią: „Ale u nas Lenin jest bogiem”. Mówimy: „Jaką osobę uważasz za Boga?”

Musimy żałować, że podnieśliśmy rękę na cara, słuchaliśmy Uljanowa (Lenina). Chociaż jego nazwisko było rosyjskie, jest zwodzicielem. Obiecał zbudować niebo na ziemi. Ale Raj będzie tylko w Niebie i nic nieczystego, oszusta, złodzieja, czarownika, czarownic, rozpustników, morderców, złoczyńców tam nie wejdzie - dopóki nie pokutują ...

***
Wcześniej wszystkim w Bożym świecie kierowali przenikliwi ludzie.
Jak np. car Iwan Groźny – kierował nim św. Bazyli Błogosławiony. Fakt, że król zabił syna, jest oszustwem historyków. Car był potężny - było to konieczne, aby wzmocnić Rosję. Nie pozwalał palić, zakazał wódki. Zajmowali się tym wyłącznie kupcy – Niemcy i Litwini. Król wypędził ich z państwa, gdy zaczęli lutować naród rosyjski. Był gorliwym carem prawosławnym. A jego syn trzykrotnie próbował zaatakować królestwo, sam chciał zostać królem. Jan Wasiljewicz powiedział mu: „Dlaczego chcesz być królem? Nie chciałem, ale Bóg mnie postawił”.

***
Suworow był mały, suchotniczy, słaby. Wszyscy się z niego śmiali:

Gdzie poszedłeś do wojska?
I on:
Jestem z Bogiem, z Bogiem.
I z Bogiem zwyciężył wszystko. Suworow niewielkimi siłami rozproszył dziesiątki razy większe wojska Turków.

Pewien pułkownik powiedział nam: „Kim są ci ateiści, jak nas prowadzili? Uczyli o Suworowie - taktyka, taktyka. Okazuje się, że żadna taktyka nie zadziałała. Zeskoczył z konia, modlił się gorąco, wydał rozkaz - i wygrał. Bóg dał mu pomoc...

Palenie

Jak kosiliśmy siano, tu niedaleko, w internacie, jakieś dziesięć lat temu, dwie dziewczyny wybiegły na przerwę. A do nas: „Wujku, nie możesz zapalić?” Mają po dziesięć, dwanaście lat. Jest to szkodliwe zajęcie i zły nawyk.

Diabeł najpierw wabi do palenia, potem zaczyna się alkohol, narkotyki i chuligaństwo; złośliwość, kradzież, morderstwo. A wszystko to przez palenie. Dlatego młodzi ludzie są zmuszani do palenia od najmłodszych lat. A wszystko inne zgarniają już sami.

Przyczynić się do tego zła - Masoni, przekupili rząd.