(Kłopoty) to termin określający wydarzenia z przełomu XVI i XVII wieku w Rosji. Era kryzysu państwowości, interpretowana przez wielu historyków jako wojna domowa. Towarzyszyły mu powstania i bunty ludowe, rządy oszustów, interwencje polskie i szwedzkie, zniszczenie władzy państwowej i ruina kraju.

Zamieszanie jest ściśle związane z kryzysem dynastycznym i walką grup bojarskich o władzę. Termin ten został wprowadzony przez rosyjskich pisarzy XVII wieku.

Warunkiem Kłopotów były konsekwencje opriczniny i wojny inflanckiej z lat 1558-1583: ruina gospodarcza, wzrost napięć społecznych.

Co do czasu początku i końca Kłopotów, historycy nie mają jednej opinii. Najczęściej Czas Kłopotów rozumiany jest jako okres historii Rosji od 1598-1613, od śmierci cara Fiodora Iwanowicza, ostatniego przedstawiciela dynastii Ruryków na tronie moskiewskim, do wstąpienia na tron ​​Michaiła Romanowa, pierwszego przedstawiciela nowej dynastii. Niektóre źródła podają, że Czas Kłopotów trwał do 1619 roku, kiedy to patriarcha Filaret, ojciec władcy, wrócił do Rosji z polskiej niewoli.

Pierwszy etap Czasu Kłopotów rozpoczął się kryzysem dynastycznym. Śmierć bezdzietnego cara Fiodora Iwanowicza w 1598 roku pozwoliła na dojście do władzy Borysa Godunowa, który wygrał trudną walkę o tron ​​między przedstawicielami najwyższej szlachty. Był pierwszym rosyjskim carem, który objął tron ​​nie w drodze dziedziczenia, ale w drodze elekcji na Soborze Zemskim.

Przystąpienie na tron ​​Godunowa, który nie należał do rodziny królewskiej, zaostrzyło walkę między różnymi frakcjami bojarów, którzy nie uznawali jego władzy. Starając się utrzymać władzę, Godunow zrobił wszystko, aby usunąć potencjalnych przeciwników. Prześladowania przedstawicieli najszlachetniejszych rodów tylko pogłębiały skrywaną w kręgach dworskich wrogość wobec króla. Panowanie Godunowa wywołało niezadowolenie wśród szerokich mas ludowych.

Sytuację w kraju pogorszył głód z lat 1601-1603, spowodowany przedłużającymi się nieurodzajami. W 1603 r. stłumiono powstanie, które wybuchło pod wodzą Cottona.

Wśród ludu zaczęły krążyć pogłoski, że nieszczęścia zostały zesłane na Rosję z woli Boga jako kara za grzechy niesprawiedliwego cara Borysa. Kruchość pozycji Borysa Godunowa pogorszyły pogłoski, że syn Iwana Groźnego, Carewicz Dmitrij, który w tajemniczych okolicznościach zginął w Ugliczu, wciąż żyje. W tych warunkach carewicz Dmitrij Iwanowicz, „cudownie ocalony”, pojawił się w Rzeczypospolitej. Król polski Zygmunt III Waza poparł go w staraniach o tron ​​rosyjski. Pod koniec 1604 r., Po przejściu na katolicyzm, Fałszywy Dmitrij I z niewielkim oddziałem wkroczył na terytorium Rosji.

W 1605 roku nagle zmarł Borys Godunow, zginął jego syn Fiodor, a tron ​​objął Fałszywy Dmitrij I. Jednak jego polityka nie przypadła do gustu bojarskiej elicie. Powstanie moskiewskie w maju 1606 r. obaliło z tronu Fałszywego Dymitra I. Wkrótce na tron ​​​​wstąpił bojar Wasilij Shuisky.

Latem 1606 roku rozeszły się pogłoski o cudownym nowym uratowaniu carewicza Dmitrija. W następstwie tych plotek zbiegły chłop pańszczyźniany Iwan Bołotnikow wzniecił powstanie w Putiwlu. Armia rebeliantów dotarła do Moskwy, ale została pokonana. Bołotnikow został schwytany i zabity latem 1607 roku.

Nowy oszust Fałszywy Dmitrij II zjednoczył wokół siebie ocalałych uczestników powstania Bołotnikowa, oddziały kozackie i oddziały polsko-litewskie. W czerwcu 1608 osiedlił się we wsi Tuszyno pod Moskwą – stąd jego przydomek „Złodziej Tuszyński”.

Drugi etap Kłopotów związany jest z podziałem kraju w 1609 r.: dwóch carów, dwóch Dum Bojarskich, dwóch patriarchów (Germogenes w Moskwie i Filaret w Tuszynie), terytoria uznające władzę Fałszywego Dymitra II i terytoria pozostające wierne Shuisky powstały w Moskwie.

Tuszyntsy skupił się na wspieraniu Rzeczypospolitej. Ich sukces zmusił Szujskiego w lutym 1609 do zawarcia układu z wrogą Polsce Szwecją. Oddając Szwedom rosyjską twierdzę Korela, otrzymał pomoc wojskową, a armia rosyjsko-szwedzka wyzwoliła szereg miast na północy kraju. Wkroczenie wojsk szwedzkich na terytorium Rosji dało Zygmuntowi III pretekst do interwencji: jesienią 1609 r. wojska polsko-litewskie obległy Smoleńsk i zajęły szereg rosyjskich miast. Po ucieczce Fałszywego Dymitra II pod naporem wojsk Michaiła Skopina-Szujskiego, na początku 1610 r. część ludu Tuszyno zawarła porozumienie z Zygmuntem III o wyborze jego syna Władysława na tron ​​rosyjski.

W lipcu 1610 r. Wasilij Szujski został obalony z tronu przez bojarów i siłą poddał mnichowi tonsurę. Władza przeszła w ręce rządu Siedmiu Bojarów, który w sierpniu 1610 roku podpisał z Zygmuntem III układ o wyborze Władysława na króla, pod warunkiem przyjęcia przez niego prawosławia. Następnie wojska polsko-litewskie wkroczyły do ​​Moskwy.

Trzeci etap Kłopotów wiąże się z chęcią przezwyciężenia pojednawczego stanowiska Siedmiu Bojarów, które nie miały realnej władzy i nie udało się zmusić Władysława do wypełnienia warunków kontraktu.

Od 1611 r. narastają w Rosji nastroje patriotyczne. Pierwsza milicja, utworzona przeciwko Polakom, zjednoczyła oddziały byłych Tuszynitów pod dowództwem księcia Dmitrija Trubetskoja, oddziały szlacheckie Prokopa Lapunowa i Kozaków Iwana Zaruckiego. Przywódcy milicji utworzyli rząd tymczasowy - „Radę Całej Ziemi”. Nie udało im się jednak wypędzić Polaków z Moskwy i latem 1611 r. rozpadł się I Gwardia Krajowa.

W tym czasie Polakom udało się zdobyć po dwuletnim oblężeniu Smoleńsk, Szwedzi zajęli Nowogród, aw Pskowie pojawił się nowy oszust, Fałszywy Dmitrij III, który w grudniu 1611 r. został tam „ogłoszony” królem.

Jesienią 1611 r. z inicjatywy Kuzmy Minina w Niżnym Nowogrodzie rozpoczęto formowanie Drugiej Milicji, na czele której stanął książę Dmitrij Pożarski. W sierpniu 1612 r. zbliżyła się do Moskwy i jesienią ją wyzwoliła.

W 1613 r. Sobor Ziemski wybrał na cara Michaiła Romanowa. Jeszcze przez kilka lat trwały nieudane próby Rzeczypospolitej, aby w mniejszym lub większym stopniu przejąć kontrolę nad ziemiami rosyjskimi. W 1617 r. Podpisano traktat stołbowski ze Szwecją, która otrzymała twierdzę Korela i wybrzeże Zatoki Fińskiej. W 1618 r. zawarto rozejm Deulino z Rzecząpospolitą: Rosja przekazała jej ziemie smoleńską i czernihowską.

W 1619 r. z polskiej niewoli wrócił do Rosji patriarcha Filaret, ojciec cara Michaiła Fiodorowicza, z którego nazwiskiem lud wiązał nadzieje na wykorzenienie rabunków i rabunków.

Materiał został przygotowany na podstawie informacji z RIA Novosti oraz otwartych źródeł

Czas kłopotów - Chronologia wydarzeń

Chronologia wydarzeń pomaga lepiej wyobrazić sobie rozwój wydarzeń w okresie historycznym. Przedstawiona w artykule chronologia Czasu Kłopotów pomoże uczniom lepiej napisać esej lub przygotować się do sprawozdania, a nauczycielom wybrać kluczowe wydarzenia, które powinny zostać opowiedziane na zajęciach.

Czas kłopotów to określenie okresu historii Rosji od 1598 do 1613 roku. Okres ten naznaczony był klęskami żywiołowymi, interwencją polsko-szwedzką, najpoważniejszym kryzysem politycznym, gospodarczym, państwowym i społecznym.

Chronologia wydarzeń niespokojnych czasów

Preludium do niespokojnych czasów

1565-1572 - opricznina Iwana Groźnego. Początek systemowego kryzysu politycznego i gospodarczego w Rosji.

1569 - Unia Lubelska Królestwa Polskiego i Wielkiego Księstwa Litewskiego. Powstanie Rzeczypospolitej.

1581 - zabójstwo Iwana Groźnego w przypływie gniewu, najstarszego syna Iwana Iwanowicza.

1584, 18 marca - śmierć Iwana Groźnego podczas gry w szachy, wstąpienie na tron ​​​​Fedora Iwanowicza.

1596. październik - Schizma w Kościele. Katedra w Brześciu, podzielona na dwie katedry: unicką i prawosławną. Metropolia Kijowska została podzielona na dwie części – wiernych prawosławiu i unitów.

15 grudnia 1596 – Uniwersał Królewski dla prawosławnych z poparciem dla decyzji Rady unickiej, zakazem posłuszeństwa duchowieństwu prawosławnemu, nakazem przyjęcia unii (z naruszeniem ustawy o wolności wyznania w Polsce). Początek jawnych prześladowań prawosławia na Litwie iw Polsce.

Początek niespokojnych czasów

1598 - śmierć Fiodora Iwanowicza, wygaśnięcie dynastii Rurików, wybór bojara Borysa Fiodorowicza Godunowa, szwagra zmarłego cara, na cara na Soborze Ziemskim.

1 stycznia 1598. Śmierć cara Teodora Iannowicza, koniec dynastii Ruryków. Plotka, że ​​carewicz Dymitr żyje, po raz pierwszy rozchodzi się po Moskwie

22 II 1598. Zgoda Borysa Godunowa na przyjęcie korony królewskiej po wielu perswazjach i groźbach ekskomuniki patriarchy Hioba z Kościoła za nieposłuszeństwo postanowieniom Soboru Ziemskiego.

1600 Biskup Ignacy Grek zostaje przedstawicielem Patriarchy Ekumenicznego w Moskwie.

1601 Wielki głód na Rusi.

Krążą dwie sprzeczne plotki: pierwsza mówi, że carewicz Dymitr został zabity na rozkaz Godunowa, druga o jego „cudownym zbawieniu”. Obie pogłoski zostały potraktowane poważnie, pomimo sprzeczności, rozprzestrzeniły się i zapewniły pomoc siłom anty-Godunowskim wśród „mas”.

Oszust

1602 Hierodeakon Grigorij Otrepiew z klasztoru Czudowskiego ucieka na Litwę. pojawienie się na Litwie pierwszego oszusta, podszywającego się pod cudem ocalonego carewicza Dymitra.

1603 - Ignacy Grek zostaje arcybiskupem Ryazania.

1604 - Fałszywy Dymitr I w liście do papieża Klemensa VIII obiecuje szerzenie wiary katolickiej w Rosji.

13 kwietnia 1605 - Śmierć cara Borysa Fiodorowicza Godunowa. Przysięga Moskwy wobec carycy Marii Grigoriewnej, cara Fiodora Borysowicza i księżnej Kseni Borysowny.

3 czerwca 1605 r. - Publiczne morderstwo pięćdziesiątego dnia panowania szesnastoletniego cara Fiodora Borysowicza Godunowa dokonane przez książąt Wasilija Wasia. Golicyna i Wasilija Mosalskich, Michaiła Mołczanowa, Szerefiedinowa i trzech łuczników.

20 czerwca 1605 - Fałszywy Dmitrij I w Moskwie; kilka dni później mianuje patriarchą Ignacego Greka.

Obóz Tushino

17 maja 1606 - Konspiracja prowadzona przez księcia. Wasilij Szujski, powstanie w Moskwie przeciwko Fałszywemu Dmitrijowi I, deportacja i śmierć Fałszywego Dmitrija I.

1606-1610 - panowanie „bojarskiego cara” Wasilija Iwanowicza Szujskiego.

03 czerwca 1606 – Przeniesienie relikwii i kanonizacja św. Prawowierny carewicz Dymitr z Uglicza.

1606-1607 - powstanie kierowane przez „wojewodę cara Dmitrija” Iwana Bołotnikowa.

14 lutego 1607 - Przybycie do Moskwy na polecenie królewskie i na prośbę patriarchy Hermogenesa „byvago” patriarchy Hioba.

16 lutego 1607 – „Przepustka” – soborowe orzeczenie o niewinności Borysa Godunowa w sprawie śmierci carewicza Dymitra z Uglicza, o prawach dynastii Godunowa i o winie ludu moskiewskiego w zabójstwie cara Fiodora i caryca Maria Godunow.

20 lutego 1607 - Odczytanie petycji ludu i „zezwolenia” w soborze Wniebowzięcia na Kremlu w obecności św. Patriarchowie Hiob i Hermogenes.

1608 - Fałszywa kampania Dmitrija II przeciwko Moskwie: oszust oblegał stolicę przez 21 miesięcy.

Początek wojny rosyjsko-polskiej, Siedmiu Bojarów

1609 - Umowa Wasilija Szujskiego ze Szwecją o pomocy wojskowej, jawna interwencja króla polskiego Zygmunta III w sprawy rosyjskie, oblężenie Smoleńska.

1610 - zabójstwo Fałszywego Dymitra II, tajemnicza śmierć utalentowanego wodza Michaiła Skopina-Szujskiego, klęska wojsk polsko-litewskich pod Kłuszynem, obalenie Wasilija Szujskiego i jego pełna tonsura jako mnicha.

1610, sierpień - wojska hetmana Żółkiewskiego wkroczyły do ​​Moskwy, książę Władysław został powołany na tron ​​rosyjski.

milicje

1611 - utworzenie Pierwszej Milicji przez ryazańskiego szlachcica Prokopy Lapunowa, nieudana próba wyzwolenia Moskwy, zdobycie Nowogrodu przez Szwedów i Polaków ze Smoleńska.

1611, jesień - utworzenie Drugiej Milicji, kierowanej przez mieszczanina z Niżnego Nowogrodu, naczelnika Kuzmy Minina i księcia Dmitrija Pożarskiego.

1612, wiosna - Druga milicja przeniosła się do Jarosławia, utworzenie „Rady całej ziemi”.

1612, lato - połączenie Drugiej i resztek Pierwszej milicji pod Moskwą.

1612, sierpień - próba przebicia się hetmana Chodkiewicza do obleganego na Kremlu garnizonu polsko-litewskiego została odparta.

1612, koniec października - wyzwolenie Moskwy od najeźdźców.

Wybór króla

1613 - Zemsky Sobor wybiera Michaiła Romanowa na cara (21 lutego). Przybycie Michaiła z Kostromy do Moskwy (2 maja) i jego koronacja na królestwo (11 maja).

Klęska Zaruckiego i Mariny Mniszek pod Woroneżem.

Podobne instytucje powstały zarówno w Europie Zachodniej, jak iw państwie moskiewskim. Jednak przyczyny i skutki ich działań były diametralnie różne. O ile w pierwszym przypadku zebrania klasowe były areną rozwiązywania problemów politycznych, polem walki o władzę, o tyle na Rusi na takich zebraniach rozwiązywano głównie zadania administracyjne. W rzeczywistości władca zapoznał się z potrzebami zwykłych ludzi poprzez takie wydarzenia.

Ponadto zgromadzenia takie powstawały zaraz po zjednoczeniu państw, zarówno w Europie, jak iw księstwie moskiewskim, dlatego organ ten radził sobie jak najlepiej z uformowaniem pełnego obrazu stanu rzeczy w kraju.

Na przykład rok 1613 odegrał rewolucyjną rolę w historii Rosji. Wtedy to na tronie zasiadł Michaił Romanow, którego rodzina rządziła krajem przez następne trzysta lat. I to właśnie jego potomkowie wynieśli państwo z zacofanego średniowiecza na pierwszy plan na początku XX wieku.

Zemsky Sobors w Rosji

Dopiero takie warunki, jakie stworzyła monarchia stanowo-przedstawicielska, pozwoliły na powstanie i rozwój takiej instytucji jak Sobor Ziemski. Rok 1549 był pod tym względem wyjątkowy. Iwan Groźny gromadzi ludzi, aby wyeliminować korupcję na ziemi. Wydarzenie nazwano „Katedrą Pojednania”.

To samo słowo miało wówczas znaczenie „ogólnopolskie”, co stanowiło podstawę działania tego organu.

Rolą soborów ziemskich było omawianie spraw politycznych, gospodarczych i administracyjnych. W rzeczywistości był to związek cara ze zwykłymi ludźmi, przechodzący przez filtr potrzeb bojarów i duchowieństwa.

Choć demokracja się nie sprawdziła, to i tak potrzeby klas niższych były uwzględniane bardziej niż w Europie, przesiąkniętej na wskroś absolutyzmem.

W takich wydarzeniach brali udział wszyscy wolni ludzie, to znaczy tylko chłopi pańszczyźniani nie byli dopuszczani. Każdy miał prawo głosu, ale faktyczną i ostateczną decyzję podejmował tylko suweren.

Ponieważ pierwszy sobor ziemski został zwołany z woli cara, a skuteczność jego działań była dość wysoka, praktyka ta przybrała na sile.

Jednak funkcje tej instytucji władzy zmieniały się okresowo w zależności od sytuacji w kraju. Przyjrzyjmy się temu problemowi bardziej szczegółowo.

Ewolucja roli katedry od Iwana Groźnego do Michaiła Romanowa

Jeśli pamiętacie coś z podręcznika „Historia klasa 7”, bez wątpienia okres XVI-XVII wieku był jednym z najbardziej intrygujących, począwszy od króla mordującego dzieci, a skończywszy na czasie kłopotów, kiedy interesy różnych rodów szlacheckich zderzyły się i powstali od podstaw ludowi bohaterowie jak Iwan Susanin.
Zobaczmy, co dokładnie wydarzyło się w tym czasie.

Pierwszy sobór ziemski został zwołany przez Iwana Groźnego w 1549 roku. Nie był to jeszcze pełnoprawny sobór świecki. Duchowni brali w nim czynny udział. W tym czasie ministrowie kościoła są całkowicie podporządkowani królowi i służą bardziej jako dyrygent jego woli wobec ludu.

Następny okres obejmuje mroczny czas Kłopotów. Trwa aż do obalenia Wasilija Szujskiego z tronu w 1610 roku. To właśnie w tych latach znaczenie Ziemskiego Soboru zmieniło się diametralnie. Teraz służą idei promowanej przez nowego pretendenta do tronu. Zasadniczo decyzje takich spotkań w tym czasie były sprzeczne z umacnianiem państwowości.

Kolejnym etapem był „złoty wiek” tej instytucji władzy. Działalność Zemsky Sobors łączyła funkcje ustawodawcze i wykonawcze. W rzeczywistości był to okres tymczasowych rządów „parlamentu carskiej Rosji”.
Po pojawieniu się stałego władcy rozpoczyna się okres odbudowy państwa po zniszczeniach. W tym czasie młody i niedoświadczony król potrzebował wykwalifikowanej porady. Katedry pełnią więc rolę ciała doradczego. Ich członkowie pomagają władcy w załatwianiu spraw finansowych i administracyjnych.

W ciągu dziewięciu lat, począwszy od 1613 r., bojarom udało się usprawnić zbiórkę pięciokrotnie pieniędzy, zapobiec ponownemu najazdowi wojsk polsko-litewskich, a także odbudować gospodarkę po okresie kłopotów.

Od 1622 roku przez dziesięć lat nie odbył się ani jeden sobór. Sytuacja w kraju była stabilna, więc nie było szczególnej potrzeby.

Zemsky Sobors w XVII wieku coraz częściej przejmował rolę organu regulacyjnego w sferze polityki wewnętrznej, ale częściej zagranicznej. Akcesja Ukrainy, Azowa, stosunki rosyjsko-polsko-krymskie i wiele spraw rozwiązywanych jest właśnie za pomocą tego narzędzia.

Od drugiej połowy XVII wieku znaczenie takich wydarzeń wyraźnie maleje, a pod koniec wieku całkowicie zanika. Najbardziej godne uwagi były dwie katedry - w 1653 i 1684 roku.

Najpierw armia zaporoska została przyjęta do państwa moskiewskiego, aw 1684 r. Odbyło się ostatnie zgromadzenie. Zadecydowało o losach Rzeczypospolitej.
Tu kończy się historia Ziemskiego Soboru. Szczególnie przyczynił się do tego Piotr Wielki swoją polityką ustanowienia w państwie absolutyzmu.
Ale przyjrzyjmy się bliżej wydarzeniom jednej z najważniejszych katedr w historii Rosji.

Prehistoria katedry z 1613 r

Po śmierci rozpoczął się na Rusi Czas Kłopotów. Był ostatnim z potomków Iwana Wasiljewicza Groźnego. Jego bracia zmarli wcześniej. Najstarszy, John, jak uważają naukowcy, padł z rąk ojca, a najmłodszy, Dmitrij, zniknął w Ugliczu. Uważa się go za zmarłego, ale nie ma wiarygodnych faktów dotyczących jego śmierci.

Tak więc od 1598 roku zaczyna się kompletne zamieszanie. W kraju kolejno rządzili Irina, żona Fiodora Ioannowicza i Borys Godunow. Następnie na tron ​​\u200b\u200bodwiedził syn Borysa, Teodor, Fałszywy Dmitrij Pierwszy i Wasilij Szujski.

To okres upadku gospodarczego, anarchii i inwazji sąsiednich armii. Na północy rządzili np. Szwedzi. Przy poparciu części ludności Moskwy na Kreml wkroczyły wojska polskie pod wodzą Władysława, syna Zygmunta III, króla polskiego i księcia litewskiego.

Okazuje się, że XVII wiek w dziejach Rosji odegrał niejednoznaczną rolę. Wydarzenia, które rozegrały się w kraju, zmusiły ludzi do wspólnego pragnienia pozbycia się zniszczeń. Były dwie próby wypędzenia oszustów z Kremla. Pierwszy - pod przewodnictwem Lapunowa, Zaruckiego i Trubetskiego, a drugim kierowali Minin i Pozharsky.

Okazuje się, że zwołanie Soboru Ziemskiego w 1613 r. było po prostu nieuniknione. Gdyby nie taki obrót wydarzeń, kto wie, jak potoczyłaby się historia i jak wyglądałaby sytuacja w państwie dzisiaj.

W ten sposób w Pożarskim i Mininie na czele milicji ludowej wojska polsko-litewskie zostały wypędzone ze stolicy. Stworzono wszelkie przesłanki do przywrócenia porządku w kraju.

Zwołanie

Jak wiemy Sobory Zemskie w XVII wieku były elementem administracji państwowej (a nie duchownej). Władze świeckie potrzebowały rady, która pod wieloma względami powtarzała funkcje słowiańskiego veche, kiedy wszyscy wolni ludzie z klanu spotykali się i rozwiązywali palące problemy.

Wcześniej pierwszy Zemsky Sobor z 1549 r. Był nadal wspólny. Uczestniczyli w niej przedstawiciele władz kościelnych i świeckich. Później z kleru przemawiał już tylko metropolita.

Stało się to w październiku 1612 r., kiedy to po wypędzeniu wojsk polsko-litewskich, które okupowały serce stolicy, Kreml, przystąpiły do ​​porządkowania kraju. Armia Rzeczypospolitej, która okupowała Moskwę, została zlikwidowana po prostu dlatego, że hetman Chotkiewicz przestał ją wspierać. W Polsce już zrozumieli, że w obecnej sytuacji nie mogą wygrać.

Tak więc, po oczyszczeniu wszystkich zewnętrznych sił okupacyjnych, konieczne było ustanowienie normalnego, silnego rządu. W tym celu wysłano posłańców do wszystkich regionów i volostów z propozycją przyłączenia się do ludu wybranego w radzie generalnej w Moskwie.

Jednak ze względu na to, że państwo było jeszcze zdewastowane i niezbyt spokojne, mieszczanie mogli się zebrać dopiero miesiąc później. W ten sposób sobór ziemski 1613 r. został zwołany 6 stycznia.

Jedynym miejscem, które mogło pomieścić wszystkich przybyłych, była katedra Wniebowzięcia NMP na Kremlu. Według różnych źródeł ich łączna liczba wahała się od siedmiuset do półtora tysiąca osób.

Kandydaci

Skutkiem takiego chaosu w kraju była duża liczba ludzi, którzy chcieli zasiąść na tronie. Oprócz pierwotnie rosyjskich rodów książęcych do wyścigu wyborczego dołączyli władcy innych krajów. Wśród tych ostatnich byli na przykład szwedzki książę Karol i książę Rzeczypospolitej Władysław. Ten ostatni wcale nie był zawstydzony faktem, że zaledwie miesiąc temu został wyrzucony z Kremla.

Szlachta rosyjska, choć zgłaszała swoje kandydatury na sobor ziemski 1613 r., nie miała większego znaczenia w oczach opinii publicznej. Zobaczmy, który z przedstawicieli rodów książęcych aspirował do władzy.

Szuiscy, jako znani potomkowie, byli niewątpliwie pewni zwycięstwa. Jednak niebezpieczeństwo, że oni i Godunowowie, którzy znaleźli się w podobnej sytuacji, zaczną mścić się na dawnych przestępcach, którzy obalili ich przodków, było bardzo duże. Szanse na ich zwycięstwo okazały się więc znikome, gdyż wielu wyborców było spokrewnionych z tymi, którzy mogli ucierpieć od nowych władców.

Kurakins, Mścisławski i inni książęta, którzy kiedyś współpracowali z Królestwem Polskim i Księstwem Litewskim, choć podjęli próbę dołączenia do władzy, nie powiodło się. Lud nie wybaczył im zdrady.

Golicyni mogliby równie dobrze rządzić królestwem moskiewskim, gdyby ich najpotężniejszy przedstawiciel nie marniał w niewoli w Polsce.

Worotyńscy nie mieli złej przeszłości, ale z tajnych powodów ich kandydat, Iwan Michajłowicz, złożył wniosek o wycofanie się. Wersja jego udziału w „Siedmiu bojarach” jest uważana za najbardziej prawdopodobną.

I wreszcie, kandydatami najbardziej odpowiednimi na to wakat są Pozharsky i Trubetskoy. W zasadzie mogli wygrać, skoro szczególnie wyróżnili się w Czasie Kłopotów, wybijając wojska polsko-litewskie ze stolicy. Zawiódł ich jednak w oczach miejscowej szlachty niezbyt wybitny rodowód. Ponadto skład Soboru Ziemskiego nie bez powodu obawiał się późniejszej „czystki” uczestników Siedmiu Bojarów, z którymi ci kandydaci mogliby najprawdopodobniej rozpocząć karierę polityczną.

Okazuje się więc, że konieczne było odnalezienie nieznanego wcześniej, ale jednocześnie całkiem szlachetnego potomka książęcej rodziny, zdolnego do kierowania krajem.

oficjalne motywy

Tematem tym interesowało się wielu naukowców. Czy to żart - ustalić rzeczywisty przebieg wydarzeń podczas formowania się podstaw współczesnej rosyjskiej państwowości!
Jak pokazuje historia Zemsky Sobors, razem ludziom udało się podjąć jak najbardziej trafne decyzje.

Sądząc po zapisach protokołu, pierwszą decyzją ludu było wykluczenie z listy kandydatów wszystkich cudzoziemców. Ani Władysław, ani szwedzki książę Karol nie mogli teraz uczestniczyć w „wyścigu”.

Kolejnym krokiem był wybór kandydata spośród miejscowych przedstawicieli szlachty. Główny problem polegał na tym, że większość z nich skompromitowała się w ciągu ostatnich dziesięciu lat.

Siedmiu bojarów, udział w powstaniach, poparcie dla wojsk szwedzkich i polsko-litewskich – wszystkie te czynniki w dużej mierze działały na niekorzyść wszystkich kandydatów.

Sądząc po dokumentach, ostatecznie został tylko jeden, o którym nie wspomnieliśmy powyżej. Ten człowiek był potomkiem rodziny Iwana Groźnego. Był bratankiem ostatniego prawowitego cara Teodora Ioannovicha.

Tym samym wybór Michaiła Romanowa był w oczach większości wyborców jak najbardziej słuszną decyzją. Jedyną trudnością był brak szlachty. Jego rodzina wywodziła się od bojara z książąt pruskich Andrieja Kobyły.

Pierwsza wersja wydarzeń

Wiek XVII w historii Rosji miał szczególne znaczenie. Z tego okresu znamy takie nazwiska jak Minin i Pozharsky, Trubetskoy, Godunov, Shuisky, Fałszywy Dmitrij, Susanin i inni.

W tym czasie z woli losu, a może palca bożego, powstał grunt pod przyszłe imperium. Gdyby nie Kozacy, o których porozmawiamy nieco później, bieg historii najprawdopodobniej potoczyłby się zupełnie inaczej.

Jaka była więc przewaga Michaiła Romanowa?

Według oficjalnej wersji przedstawionej przez wielu szanowanych historyków, takich jak Cherepnin, Degtyarev i inni, czynników było kilka.

Po pierwsze, ten wnioskodawca był dość młody i niedoświadczony. Jego brak doświadczenia w sprawach państwowych pozwoliłby bojarom zostać „szarymi kardynałami”, aw roli doradców prawdziwymi królami.

Drugim czynnikiem było zaangażowanie ojca w wydarzenia związane z Fałszywym Dmitrijem II. Oznacza to, że wszyscy uciekinierzy z Tushino nie mogli obawiać się zemsty lub kary ze strony nowego króla.

Ze wszystkich wnioskodawców tylko ta rodzina była najmniej związana z Rzecząpospolitą podczas „Siedmiu bojarów”, więc uczucia patriotyczne ludu zostały w pełni zaspokojone. Jeszcze: bojar z rodziny Iwana Kality, który wśród swoich krewnych ma duchownego wysokiej rangi, przeciwnika opriczniny, a ponadto młody i „pospolity”, jak opisał go Szeremietiew. To właśnie te czynniki, według oficjalnej wersji wydarzeń, wpłynęły na wstąpienie na tron ​​Michaiła Romanowa.

Druga wersja katedry

Za główny motyw wyboru wspomnianego kandydata przeciwnicy uważają następujący czynnik. Szeremietiew dość mocno dążył do władzy, ale nie mógł jej osiągnąć bezpośrednio z powodu ignorancji rodziny. W związku z tym, jak uczy historia (klasa 7), rozwinął niezwykle aktywną pracę popularyzującą Michaiła Romanowa. Wszystko było dla niego korzystne, ponieważ jego wybrańcem był prosty, niedoświadczony młodzieniec z odludzia. Nic nie rozumiał ani w administracji publicznej, ani w życiu metropolii, ani w intrygach.

I komu będzie wdzięczny za taką hojność i kogo będzie słuchał przede wszystkim przy podejmowaniu ważnych decyzji? Oczywiście ci, którzy pomogli mu objąć tron.

Dzięki działalności tego bojara większość zgromadzonych na Ziemskim Soborze w 1613 r. była przygotowana do podjęcia „właściwej” decyzji. Ale coś poszło nie tak. A pierwsze wyniki głosowania są nieważne „z powodu nieobecności wielu wyborców”.

Bojarzy, którzy sprzeciwiali się takiej kandydaturze, podjęli próbę pozbycia się Romanowa. Oddział żołnierzy polsko-litewskich został wysłany w celu wyeliminowania budzącego zastrzeżenia wnioskodawcy. Ale przyszłego cara uratował nieznany wcześniej chłop Iwan Susanin. Poprowadził karzących na bagna, gdzie bezpiecznie zniknęli (wraz z ludowym bohaterem).

Z drugiej strony Shuisky rozwija nieco inny front działalności. Zaczyna kontaktować się z atamanami Kozaków. Uważa się, że ta siła odegrała główną rolę w przystąpieniu Michaiła Romanowa.

Oczywiście nie należy umniejszać roli Soborów Ziemskich, ale bez aktywnych i pilnych działań tych oddziałów przyszły car właściwie nie miałby szans. To oni siłą posadzili go na tronie. Porozmawiamy o tym trochę niżej.

Ostatnią próbą bojarów uniknięcia zwycięstwa Romanowa było jego wyjście do ludu, że tak powiem, „do oblubienicy”. Jednak sądząc po dokumentach, Shuisky bał się porażki, ponieważ Michaił był prostą i niepiśmienną osobą. Mógłby się zdyskredytować, gdyby zaczął przemawiać do wyborców. Dlatego potrzebne były zdecydowane i pilne działania.

Dlaczego Kozacy interweniowali?

Najprawdopodobniej dzięki aktywnym działaniom Szujskiego i rychłej awarii jego firmy, a także próbie „haniebnego oszukania” Kozaków przez bojarów, miały miejsce następujące wydarzenia.

Znaczenie Zemstvo sobors jest oczywiście ogromne, ale agresywna i brutalna siła często okazuje się bardziej skuteczna. W rzeczywistości pod koniec lutego 1613 r. doszło do pozorów szturmu na Pałac Zimowy.

Kozacy włamali się do domu metropolity i zażądali zwołania ludu na dyskusję. Jednogłośnie chcieli widzieć Romanowa jako swojego cara, „człowieka z dobrego korzenia, który jest dobrą gałęzią i honorem rodziny”.
Przestraszony duchowny wezwał bojarów i pod naciskiem zapadła jednomyślna decyzja o przystąpieniu tego kandydata.

Przysięga katedralna

W rzeczywistości jest to protokół sporządzony przez Zemsky Sobors w Rosji. Delegacja dostarczyła kopię takiego dokumentu przyszłemu carowi i jego matce 2 marca w Kołomnej. Ponieważ Michaił miał wtedy zaledwie siedemnaście lat, nic dziwnego, że przestraszył się i natychmiast stanowczo odmówił wstąpienia na tron.

Jednak niektórzy badacze tego okresu twierdzą, że posunięcie to zostało później skorygowane, ponieważ przysięga soborowa w rzeczywistości całkowicie powtarza dokument odczytany Borysowi Godunowowi. „Aby utwierdzić lud w myśli o skromności i pobożności ich króla”.

Tak czy inaczej, Michael dał się przekonać. A 2 maja 1613 r. przybywa do stolicy, gdzie zostaje koronowany 11 lipca tego samego roku.

W ten sposób poznaliśmy tak wyjątkowe i dotychczas tylko częściowo zbadane zjawisko w historii państwa rosyjskiego, jakim jest Zemsky Sobors. Głównym punktem, który dziś definiuje to zjawisko, jest jego zasadnicza różnica w stosunku do veche. Bez względu na to, jak bardzo mogą być podobne, istnieje kilka podstawowych cech. Po pierwsze, veche było lokalne, a katedra państwowa. Po drugie, ten pierwszy miał pełnię władzy, podczas gdy ten drugi był jeszcze bardziej organem doradczym.

21 lipca 1613 r. W soborze Wniebowzięcia Kremla moskiewskiego odbył się ślub Michaiła Romanowa. Wydarzenie to było punktem zwrotnym w dziejach kraju - zapoczątkowało powstanie nowej rządzącej dynastii Romanowów i położyło kres Wielkim Kłopotom.

Po wypędzeniu Polaków z Moskwy w sierpniu 1612 r. w spokojniejszej atmosferze stał się możliwy wybór nowego cara. Wśród rywali byli polski książę Władysław, szwedzki książę Karol Filip i inni. Jednak Zemsky Sobor, zwołany na początku 1613 roku, wybrał do królestwa 16-letniego Michaiła Fiodorowicza Romanowa.

Był najbliżej pokrewieństwa z byłymi carami rosyjskimi: pra-bratankiem Anastazji Romanownej Zacharyiny, pierwszej żony Iwana Groźnego. Ambasadorowie Ziemskiego Soboru znaleźli go z matką w Kostromie, w klasztorze Ipatiev. Matka Michaiła, zakonnica Marta, była zrozpaczona, ze łzami w oczach błagała syna, aby nie przyjmował tak wielkiego ciężaru. Sam Michael wahał się przez długi czas. Dopiero po apelu do matki i Michała z Ryazana arcybiskup Fiodorita Marta wyraziła zgodę na wyniesienie syna na tron. Kilka dni później Michaił wyjechał do Moskwy.

Warto powiedzieć, że doświadczenia Marty nie poszły na marne. Na wieść o wyborze jej syna na króla Polacy próbowali uniemożliwić mu objęcie tronu. Mały polski oddział udał się do klasztoru Ipatiev, aby zabić Michaiła. Zbrodni zapobiegł wyczyn wójta Iwana Susanina. Wyraziwszy „zgodę” na wskazanie drogi, wysłał swego zięcia, aby ostrzec Martę i jej syna, i poprowadził wrogów do gęstego lasu. Po torturach Polacy rozstrzelali Susanin, ale sami zginęli, ugrzęźli w bagnach.

Tron rosyjski w tym momencie był dużym ciężarem, nic więc dziwnego, że Michaił nie od razu zgodził się go zająć. Nowy król był jeszcze bardzo młody, a jego państwo legło w gruzach po niepokojach i niekończących się obcych interwencjach. Jego ojciec, przyszły patriarcha rosyjski Filaret, który sam dążył do króla, przebywał w tym czasie w polskiej niewoli. W końcu jednak młody człowiek udał się do Moskwy i 21 lipca 1613 r. W katedrze Wniebowzięcia Kremla moskiewskiego Michaił Fiodorowicz Romanow poślubił królestwo. Pomogło to także jego ojcu – Filaret został wkrótce zwolniony z niewoli, wrócił do Moskwy i został patriarchą.

Od tego momentu na Rusi było właściwie dwóch władców: Michaił – syn, Filaret – ojciec. Sprawy państwowe decydowali obaj, stosunki między nimi, jak podają kroniki, były przyjazne, choć patriarcha miał duży udział w rządzie. Wraz z przybyciem Filareta skończył się niespokojny i bezsilny czas. Rozpoczęła się era panowania dynastii Romanowów, która trwała ponad trzy stulecia.