खरंच, तुवा प्रजासत्ताक कोठे आहे? परंतु पूर्व सायबेरियाचा रहिवासी म्हणून माझ्यासाठी हा एक असामान्य प्रश्न आहे. आणि निश्चितपणे, आपल्या देशातील उर्वरित रहिवासी आणि परदेशातील पाहुण्यांसाठी सर्वात सामान्य. या छोट्या लेखात मी या अद्भुत प्रजासत्ताकाबद्दल आणि सहलीनंतर माझ्या छापांबद्दल थोडेसे सांगण्याचा प्रयत्न करेन. त्यवा.

तुवा - ते कुठे आहे आणि कोण राहतो

तुवा प्रजासत्ताक दक्षिण भागात स्थित आहे पूर्व सायबेरिया, सह सीमेवर मंगोलियाजे दक्षिणेस स्थित आहे. दुसऱ्या बाजूने तुवातब्बल सहा प्रदेशांच्या सीमा: प्रजासत्ताक अल्ताई आणि खाकासिया, केमेरोवो आणि इर्कुत्स्क प्रदेश, क्रास्नोयार्स्क प्रदेश आणि बुरियाटिया.

हे खरे आहे की, अनेक प्रदेशांसह सीमांची विपुलता नाही त्यवाअतिथींसाठी सहज प्रवेशयोग्य. जोडणारा रस्ता किझिलअबकान सोबत 1911-1917 मध्ये घोड्याने काढलेले एक म्हणून बांधले गेले आणि त्याला Usinsky ट्रॅक्ट म्हटले गेले. तत्पूर्वी, मुख्य संदेश गेला येनिसेई नदीतो एक धोकादायक आणि लांबचा मार्ग होता. हा रस्ता सध्या प्रवासी रसिकांसाठी मुख्य मार्ग आहे. ती खूप लांब झाली, तिचे नाव बदलले M-54(क्रास्नोयार्स्क-मंगोलिया), परंतु तरीही जवळजवळ एकमेव कनेक्शन आहे तुवोई.

प्रदेशात Tyva प्रजासत्ताकबहुतेक भाग जगा तुवांस. मुख्य धर्म: बौद्ध धर्म आणि शमनवाद. आताही अनेक भटक्याजीवनशैली, स्थानिक तुवान जातींचे घोडे आणि मेंढ्यांचे प्रजनन. शिवाय, यासाठी सर्व अटी आहेत: अंतहीन स्टेप्स आणि मोठ्या उद्योगांची जवळजवळ पूर्ण अनुपस्थिती. आणि रहिवाशांची संख्या प्रजासत्ताक तुवा- अजून थोडं 300 हजार लोकज्याची तुलना मोठ्या शहराशी करता येईल. त्याच वेळी, मध्ये प्रजासत्ताक राजधानी - Kyzylजवळजवळ एक तृतीयांश जिवंत.

शहर किझिलदोन नद्यांच्या संगमावर स्थित आहे: बाय-खेम आणि का-खेम, ज्याला रशियन भाषेत बिग आणि लहान येनिसेई असे उच्चारले जाते. हा संगम रशियामधील सर्वात मोठ्या नद्यांपैकी एक - येनिसेई (तुवान आवृत्तीमध्ये उलुग-खेम) चा स्त्रोत मानला जातो. Kyzyl वर जातुम्ही फक्त एकच रस्ता घेऊ शकता - M54, जो क्रास्नोयार्स्कपासून सुरू होतो आणि मंगोलियापर्यंत घातला जातो.

टायवा प्रजासत्ताक - इतिहासातील तथ्य

तुवा- बर्याच काळापासून स्वतंत्र असलेल्या काही प्रदेशांपैकी एक, जो आताही लक्षात येतो. वगळता इतर राष्ट्रीयतेच्या रहिवाशांची संख्या तुवांस, फार थोडे. काही तथ्ये:

• या क्षेत्राला म्हणतात उरणखाई प्रदेश 1914 पासून सायबेरियन प्रांताचा भाग होता;
• 1926 ते 1944 होता तुवान पीपल्स रिपब्लिक, नंतर म्हणून यूएसएसआर मध्ये प्रवेश केला तुवा स्वायत्त प्रदेश, आणि 1961 पासून पुनर्नामित करण्यात आले तुवा ASSR;
• वर्तमान स्थिती: Tyva प्रजासत्ताक"1991 मध्ये मिळाले होते.

तुवा प्रजासत्ताकाचा माझा शोध

Tyva जाआमच्या कुटुंबाने मित्रांच्या सल्ल्यानुसार निर्णय घेतला जे आधीपासून बरेचदा तेथे होते. मात्र, सहलीचा उद्देश होता लेक स्वातिकोवो किंवा दुझ-खोल, ज्यामध्ये पाणी इतके खारट आहे की ते एखाद्या व्यक्तीला पृष्ठभागावर ठेवते. ए घाण बरे होत आहेआणि काही प्रकारच्या रासायनिक प्रक्रियेमुळे ते स्वतःच सुमारे 40 अंश तापमानापर्यंत गरम होते. सुट्टीतील लोकांच्या मते, ते सांधे आणि त्वचेच्या आजारांमध्ये मदत करते.

प्रेक्षणीय स्थळे आणि फोटोग्राफीसाठी अनेक थांब्यांसह या प्रवासात जवळपास पूर्ण दिवस लागला. नक्कीच, मार्गावर काय मनोरंजक आहे ते कोणीतरी म्हणेल Tyva प्रजासत्ताककाही पण जेव्हा रस्ता डोंगरांमधून जातो आणि उन्हाळ्यात तुम्ही बर्फाला स्पर्श करू शकता - ते मोहक आहे. पासून किझिलतलाव खूप जवळ आहे किलोमीटर 30. परंतु तरीही नकाशा किंवा मार्ग माहित असलेल्या व्यक्तीकडे असणे फायदेशीर आहे. असे घडते की स्थानिकांना खरोखर रशियन समजत नाही. किंवा ते फक्त मदत करू इच्छित नाहीत. आम्ही सुमारे एक आठवडा तलावावरच राहिलो - आम्ही तंबूत राहत होतो, जरी इच्छा असलेल्यांसाठी अधिक आरामदायक परिस्थिती होती. आम्ही हवामानासह भाग्यवान होतो.

Tyva प्रजासत्ताक ट्रिपमला ते आवडले, तुम्हाला अजूनही आमच्या देशाच्या वेगवेगळ्या प्रदेशांना भेट देण्याची आवश्यकता आहे. कारण ते खूप मोठे आणि वेगळे आहे. पुढच्या वर्षी आम्ही पुन्हा जाण्याचा प्रयत्न करू, परंतु सहलीच्या कार्यक्रमासह.

याव्यतिरिक्त, इतर कायद्याची अंमलबजावणी करणार्या एजन्सीचे पोलीस अधिकारी आणि कर्मचारी मिश्रित सेवेसह पेन्शनसाठी अर्ज करू शकतात. या कायद्यानुसार, एखादा कर्मचारी संमिश्र सेवेसह निवृत्त होऊ शकतो, ज्यामध्ये अंतर्गत व्यवहार मंत्रालयातील सेवेची लांबी किमान साडे बारा वर्षे असणे आवश्यक आहे. पुरेशी वर्षे काम न झाल्यास पोलिसांना भत्ता दिला जातो.

लष्करी कर्मचार्‍यांचे पालक जे सैन्य सेवेदरम्यान भरती होऊन मरण पावले किंवा लष्करी आघातामुळे लष्करी सेवेतून डिस्चार्ज झाल्यानंतर मरण पावले, त्यांच्या बेकायदेशीर कृतींमुळे लष्करी कर्मचार्‍यांचा मृत्यू झाल्याची घटना वगळता. हे करण्यासाठी, टेबलमध्ये आपला प्रदेश शोधा आणि त्याच्या पृष्ठावर जा.

मुख्य लेखापाल मुख्य लेखापाल सेवेचा प्रमुख असतो आणि कोणत्याही संस्था किंवा संस्थेमध्ये या सेवेच्या यशस्वी, स्थिर ऑपरेशनसाठी पूर्णपणे जबाबदार असतो. या सेवेचे कार्य ऑप्टिमाइझ करण्यासाठी, मुख्य लेखापाल, RFP ची गणना करणार्‍या व्यक्तीसाठी, अगदी योग्य नसलेल्या मर्यादेत.

खरंच, रशियामधील प्रसिद्ध राजकीय व्यक्तींच्या नावाखाली सोशल नेटवर्क्सवर बरीच खाती तयार केली गेली आहेत, परंतु कोणते खरे आहे हे निश्चित करणे समस्याप्रधान आहे. निवडीमध्ये चूक न करण्यासाठी आणि व्लादिमीर व्होल्फोविच झिरिनोव्स्की यांना थेट पत्र लिहिण्यासाठी, ड्रॉप-डाउन सूचीमध्ये, LDPR पक्षाच्या वेबसाइटला, फीडबॅक पृष्ठास भेट देणे चांगले आहे.

आम्ही लक्ष देतो. तुमचा किंवा तुमच्या नातेवाईकांचा वैयक्तिक डेटा असलेल्या प्रश्नांवर प्रक्रिया केली जाणार नाही आणि ते हटवले जातील. हॅलो, कृपया मला सांगा की तुम्ही विवाहित आहात, परंतु तुमच्या पासपोर्टवर कोणताही शिक्का नाही, दुसऱ्या व्यक्तीसोबत सही करणे शक्य आहे का.

घटस्फोटामध्ये मालमत्तेच्या विभाजनाबाबत वकील किंवा वकिलाची मोफत मदत आणि सल्ला तुम्हाला मालमत्तेचे विभाजन करण्याची आवश्यकता का आहे याची अनेक कारणे असू शकतात. सर्वात सामान्य प्रकरणांमध्ये संयुक्त व्यवसायाचा एक विभाग किंवा अपार्टमेंटमधील वैयक्तिक खात्यांचा एक विभाग इ.

माझा स्वतःचा आयपी व्यवस्थापित करणे, कर्मचार्‍यांसह परिस्थितीचे निराकरण करणे, पगारापासून ते श्रम संहिता आणि वैयक्तिक डेटापर्यंत मला वित्तपुरवठा करण्यात रस निर्माण झाला. शुभ दुपार, प्रिय सदस्यांनो.

स्थापित प्रादेशिक गुणांक असलेल्या भागात, भत्त्याची रक्कम या गुणांकानुसार मोजली जाते. मुलाच्या जन्माच्या तारखेपासून सहा महिने लाभांसाठी अर्ज करण्याची अनुमत कालावधी आहे. जर एका कुटुंबात एकापेक्षा जास्त मुले जन्माला आली, परंतु अनेक, उदाहरणार्थ, जुळे किंवा तिप्पट, तर प्रत्येकासाठी देय अनुक्रमे दुप्पट, तिप्पट आकारात इ.

तरुण कुटुंबासाठी, गृहनिर्माण समस्या नेहमीच संबंधित आहे. प्रत्येकजण बँकेच्या मदतीशिवाय स्वतःचे चौरस मीटर त्वरित खरेदी करू शकत नाही. राज्य तरुण कुटुंबांसाठी सामाजिक समर्थनाची जबाबदारी घेते, त्यांना तारण कर्जाचा काही भाग भरण्यास मदत करते.

मासिक वेतन रोजगार कराराद्वारे निर्धारित केले जाते, ते किमान वेतनापेक्षा कमी नसावे. कर्मचाऱ्याला महिन्यातून दोनदा, नियोक्त्याने ठरवलेल्या दिवशी वेतन दिले जाते. जर वेतन वेळेवर किंवा पूर्ण दिले गेले नाही, तर कर्मचार्‍याला नियोक्त्याकडून वेतन वसूल करण्याच्या दाव्यासह न्यायालयात जाण्याचा अधिकार आहे.

रशियन फेडरेशनच्या सर्वात दुर्गम प्रदेशांपैकी एक, तुवा प्रजासत्ताक, आरएसएफएसआरमध्ये सामील होणारा शेवटचा प्रदेश होता. बर्याच काळापासून, तिने सोव्हिएत युनियन आणि मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिक या दोन्ही देशांपासून स्वातंत्र्य राखण्यात व्यवस्थापित केले, ज्याच्याशी ती ऐतिहासिकदृष्ट्या खूप घट्टपणे जोडलेली होती.

तुवाची राजधानी

तुवा पीपल्स रिपब्लिकचे सार्वभौम राज्य रशियन साम्राज्याच्या उपग्रहाच्या तुकड्यांवर उद्भवले, जेव्हा ऑक्टोबर क्रांतीने केवळ साम्राज्यच नाही तर त्याचे उपग्रह देखील नष्ट केले, त्यापैकी उरियांखाई प्रदेश होता, ज्याने रशियाला चिनी साम्राज्यापासून वेगळे करणारा एक प्रकारचा बफर म्हणून काम केले.

नव्याने तयार केलेल्या राज्यात, लोकांची शक्ती स्थापित केली गेली, ज्याचे प्रतिनिधित्व सोव्हिएट्सने केले होते आणि तुवाचे सरकार प्रजासत्ताकच्या स्वातंत्र्याच्या केवळ चार वर्षांपूर्वी तयार झालेल्या एका तरुण शहरात स्थित होते.

1914 मध्ये स्थापित, वस्तीला ताबडतोब शहराचा दर्जा प्राप्त झाला, परंतु सुरुवातीला त्याला बेलोत्सार्स्क असे म्हटले गेले, कारण ते रशियन स्थायिकांनी पुन्हा बांधले होते जे नवीन भूमींमध्ये शाही सत्ता स्थापन करण्यासाठी आले होते.

अशा प्रकारे, तुवा प्रजासत्ताकाने एक शहर विकत घेतले ज्याला नंतर खेम-बेलदीर हे नाव प्राप्त होईल, जे अलीकडेच सत्तेवर आलेल्या बोल्शेविकांना पाठिंबा देणार्‍या राजेशाही विरोधी चळवळीच्या प्रतिनिधींद्वारे दिले जाईल. शहराला त्याचे आधुनिक नाव 1924 मध्ये मिळाले.

किझिल शहर

तुवाने 1924 मध्ये संविधान स्वीकारल्यानंतर सार्वभौम राज्य म्हणून आपला प्रवास सुरू केला. त्याच वर्षी, यूएसएसआरने त्याचे स्वातंत्र्य ओळखले आणि मंगोलियाने दोन वर्षांनंतर - 1926 मध्ये हे केले. राज्यघटना स्वीकारल्याच्या वर्षीच शहराला किझिल म्हटले जाऊ लागले.

नवीन सेटलमेंटच्या पायासाठी जागा अत्यंत अनुकूल निवडली गेली. हे शहर दोन मोठ्या सायबेरियन नद्यांच्या संगमावर वसलेले आहे - बिग येनिसेई, ज्याला स्थानिक भाषेत बाय-खेम म्हणतात आणि लहान येनिसेई, ज्याला स्थानिक लोक उलुग-खेम म्हणतात. तुवाच्या राजधानीचे हे स्थान हल्ले आणि हेरांपासून संरक्षणामुळे फायदेशीर होते, कारण सुरुवातीला शहरातील बहुतेक रहिवासी लष्करी पुरुष, अभियंते आणि त्यांचे कुटुंब होते. शहरातील पहिले स्थायिक हे सुशिक्षित लोक होते ज्यांनी महत्त्वपूर्ण सरकारी पदे भूषवली होती.

अशा प्रकारे, 2017 मध्ये, किझिल शहराचा इतिहास केवळ एकशे तीन वर्षांचा आहे. आणखी एक मनोरंजक वस्तुस्थिती अशी आहे की प्रजासत्ताकाच्या राजधानीचे अद्याप स्वतःचे रेल्वे स्टेशन नाही आणि सर्वात जवळचे तीनशे नव्वद किलोमीटर अंतरावर आहे.

त्याच वेळी, किझिलची लोकसंख्या एक लाख पंधरा हजारांपर्यंत पोहोचली आहे आणि अधिकारी अजूनही आशा करतात की नजीकच्या भविष्यात शहरापर्यंत रेल्वेमार्ग पोहोचणे शक्य होईल. तथापि, विचित्रपणे, प्रजासत्ताकातील बहुतेक रहिवासी रेल्वेच्या बांधकामास विरोध करतात, कारण यामुळे केवळ नाजूक वातावरणालाच हानी पोहोचू शकत नाही तर प्रदेशाच्या ओळखीवर देखील नकारात्मक परिणाम होतो.

हवामान आणि भूगोल

प्रजासत्ताकाच्या अशा मध्यवर्ती स्थितीमुळे त्याचे हवामान झपाट्याने खंडीय बनते, याचा अर्थ येथे लांब कडक हिवाळा असतो, तर उन्हाळा खूप गरम असू शकतो. जेव्हा उन्हाळ्याच्या महिन्यांत तापमान +38 °C पर्यंत पोहोचले तेव्हा या प्रसंगी ओळखले जाते.

असे असूनही, ज्या प्रदेशात तुवा प्रजासत्ताक स्थित आहे ते सुदूर उत्तरेकडील प्रदेशांसारखे आहे, जे या प्रदेशात चालवल्या जाणार्‍या सर्व आर्थिक क्रियाकलापांवर छाप सोडते. प्रजासत्ताकच्या डोंगराळ प्रदेशात असे क्षेत्र आहेत जेथे जमीन कधीही वितळत नाही.

त्याच वेळी, वाढणारा हंगाम वर्षातून 150-160 दिवसांपर्यंत पोहोचतो, ज्यामुळे अनेक पिके वाढू शकतात.

प्रजासत्ताक सीमा इर्कुत्स्क प्रदेश आणि क्रास्नोयार्स्क प्रदेश, तसेच अनेक राष्ट्रीय प्रदेशांवर - खाकसिया, बुरियाटिया आणि अल्ताई प्रजासत्ताकांवर आहे. याव्यतिरिक्त, तुवा हा रशियाचा सीमावर्ती प्रदेश आहे, कारण तो मंगोलियाशी सामायिक सीमा सामायिक करतो.

पर्वत आणि खोरे

तुवा ज्या प्रदेशात स्थित आहे ते उच्चारित पर्वतीय आरामाने वैशिष्ट्यीकृत आहे. प्रजासत्ताकाचा बहुतेक प्रदेश पर्वतांनी व्यापलेला आहे, टक्केवारीच्या दृष्टीने ते सुमारे 82% आहे. उर्वरित आंतरमाउंटन डिप्रेशन्सने व्यापलेले आहे, त्यातील सर्वात मोठ्याला तुवा पोकळ म्हणतात, ज्याची लांबी चारशे किलोमीटरपर्यंत पोहोचते आणि रुंदी पंचवीस ते साठ पर्यंत असते.

किझिल व्यतिरिक्त, शगोनार, चदान, अक-डोवुराक ही शहरे खोऱ्यात आहेत. ही सर्व शहरे स्टेप झोनमध्ये वसलेली आहेत, खोरे स्वतः अल्ताई पर्वताच्या तथाकथित पावसाच्या सावलीत स्थित असूनही, जे उन्हाळ्यात अतिवृष्टीसाठी योगदान देते, तर हिवाळा थंड आणि कोरडा आणि जवळजवळ वाराहीन असतो.

सर्व बाजूंनी प्रजासत्ताक भौगोलिक आणि सांस्कृतिकदृष्ट्या महत्त्वाच्या पर्वत रांगांनी वेढलेले आहे. पूर्वेकडून आणि उत्तरेकडून, तुवा हे सायन पायथ्याशी वसलेले आहे, ज्याची शिखरे समुद्रसपाटीपासून 2000-3000 हजार मीटर उंचीवर पोहोचतात.

प्रजासत्ताकाचे एक सुप्रसिद्ध नैसर्गिक आकर्षण म्हणजे डर्बी-टाइगा बेसाल्ट पठार, ज्यावर सोळा नामशेष ज्वालामुखी आहेत. ग्रेट येनिसेईचा उगम त्याच पठारावर होतो.

तुवा अल्ताई

प्रजासत्ताकच्या पश्चिमेस अल्ताईच्या पायथ्याशी आहेत, ज्यातील शिखरे सायनपेक्षा खूप उंच आहेत आणि बर्‍याचदा 3000 मीटर उंचीपेक्षा जास्त आहेत. सर्वोच्च शिखर मोंगुन-तैगा आहे, जे समुद्रसपाटीपासून 3976 मीटर उंच आहे. ही उंची केवळ तुवामध्येच नव्हे तर संपूर्ण पूर्व सायबेरियामध्ये पर्वताला सर्वोच्च स्थान बनवते.

या भव्य शिखराच्या पायथ्याशी कमी सुंदर खिंडिक्टिग-खोल तलाव आहे, जो उच्च पाण्याच्या गुणवत्तेसाठी प्रसिद्ध आहे. सरोवराचे स्फटिकासारखे स्वच्छ पाणी प्रामुख्याने हिमनदीचे आहे. मोठ्या नद्या सरोवरात वाहत नाहीत हे तथ्य असूनही, ते मोगेन-बुरेन नदीचे उगमस्थान आहे, ज्यातील खवळलेले पाणी राफ्टिंगसाठी योग्य नाही आणि म्हणूनच पर्यटक जवळजवळ कधीही वापरत नाहीत.

उब्सुनूर पोकळ

परंतु रशिया आणि मंगोलियामध्ये असलेल्या मोठ्या संरक्षित क्षेत्राचा भाग असलेला उब्सुनूर होलो स्टेट रिझर्व्ह, बाह्य क्रियाकलापांच्या प्रेमींमध्ये खूप लोकप्रिय आहे.

रिझर्व्हचे नाव खोरे आणि त्याच नावाच्या मीठ तलावाच्या नावावरून पडले. उबसू-नूर तलाव दक्षिण सायबेरियामध्ये आहे, ही रशियन-मंगोलियन सीमा आहे.

तलाव हा एक विस्तीर्ण निचरा नसलेला जलाशय आहे, ज्यामध्ये एकही नदी वाहत नाही. तलावातील खारटपणाच्या उच्च पातळीमध्ये देखील बंद होण्यास हातभार लागतो.

तथापि, कोमीच्या व्हर्जिन जंगलांसह, नैसर्गिक वारशाच्या युनेस्कोच्या यादीत असलेल्या राखीव तलावाचे केवळ आकर्षण नाही.

युरेशियन निसर्गासाठी त्याच्या विविधतेमुळे राखीव महत्त्वपूर्ण आहे, कारण त्याच्या प्रदेशावर विविध प्रकारचे नैसर्गिक झोन आहेत - हिमनद्यापासून वाळवंटापर्यंत. महत्त्वपूर्ण क्षेत्रे स्टेप्स, अल्पाइन हायलँड कुरण, टायगा आणि अगदी हिमनद्याने व्यापलेली आहेत. या अभयारण्यात वाळूचे ढिगारेही आहेत.

याशिवाय, 359 प्रजातींचे पक्षी आणि 80 प्रजातींचे सस्तन प्राणी राखीव भागात राहतात, ज्यात हिम तेंदुए, स्नोकॉक, हिरण, लिंक्स आणि व्हॉल्व्हरिन यांचा समावेश आहे. रिझर्व्हचा स्टेप्पे भाग बस्टर्ड, स्कायलार्क आणि डेमोइसेल क्रेन सारख्या पक्ष्यांच्या प्रजातींसाठी घर म्हणून काम करतो. ग्राउंड गिलहरी देखील येथे सामान्य आहेत, तसेच इतर लहान उंदीर - वाळूचे खडे.

तुवाचे जलस्रोत

तुवा सरकार प्रजासत्ताकातील पर्यावरणीय समतोल राखण्यासाठी खूप लक्ष देते. स्थानिक पर्यावरणशास्त्राचा एक महत्त्वाचा भाग म्हणजे असंख्य जलाशय आहेत, त्यापैकी बरेच एंडोरहिक आणि खारट आहेत.

तथापि, केवळ तुवामधीलच नव्हे तर संपूर्ण आशियातील सर्वात महत्वाची नदी येनिसेई आहे, जी जगातील सर्वात मोठ्या नद्यांपैकी एक आहे. तुवान भूमीतून वाहणाऱ्या बहुतेक नद्या या महान नदीच्या खोऱ्यातील आहेत.

येनिसेई दोन मोठ्या नद्यांच्या संगमाच्या परिणामी तयार होते - मोठ्या आणि लहान येनिसेई, जे प्रामुख्याने वसंत ऋतूमध्ये पर्वतांमध्ये बर्फ वितळण्यास सुरवात होते तेव्हा दिले जाते. उन्हाळा बहुतेकदा कोरडा असल्याने, हे वसंत ऋतु वितळलेले पाणी आहे जे या प्रदेशातील अनेक लहान नद्यांसाठी तसेच शेतीसाठी मुख्य स्त्रोत आहे.

शेती

उच्चारित पर्वतीय सवलत असूनही, प्रजासत्ताकमध्ये महत्त्वपूर्ण शेतजमिनी आहेत आणि त्यांचे एकूण क्षेत्र तुवाच्या संपूर्ण प्रदेशाच्या 28% पर्यंत पोहोचते.

सर्वात लहान क्षेत्र रेनडियर कुरणांनी व्यापलेले आहे, ज्याचे क्षेत्रफळ 3% पेक्षा जास्त आहे, तर मुख्य अॅरे पीक उत्पादनाने व्यापलेले आहेत, जे बटाटे आणि विविध धान्ये पिकवण्यात माहिर आहेत.

शेतीसाठी सामान्यतः अनुकूल परिस्थिती असूनही, शेतकर्‍यांना अनेक महत्त्वाच्या आव्हानांचा सामना करावा लागतो, त्यापैकी मुख्य म्हणजे मातीचा ऱ्हास. वस्तुस्थिती अशी आहे की प्रजासत्ताकच्या जमिनी नकारात्मक घटकांच्या सक्रिय प्रभावाच्या अधीन आहेत, जसे की मातीची वारा आणि पाण्याची धूप, म्हणजेच, सर्वात सुपीक थरांमधून उडणे किंवा धुणे.

तुवा येथील स्थानिक लोक

प्रजासत्ताकाची स्थानिक लोकसंख्या तुवान्स-तोडझान्स आहे, जी किझिल शहर आणि संपूर्ण प्रजासत्ताकातील बहुसंख्य लोकसंख्या बनवते. अलिकडच्या वर्षांत रशियन भाषिक लोकसंख्या सक्रियपणे तुवा सोडत आहे हे तथ्य असूनही, प्रजासत्ताकातील रहिवाशांची संख्या वाढत आहे, कारण रशियामध्ये जन्मदर सर्वाधिक आहे. या निर्देशकानुसार, प्रजासत्ताकानंतर इंगुशेटिया आणि चेचन्या सारख्या प्रदेशांचा समावेश होतो.

तथापि, एवढा उच्च जन्मदर आणि वांशिक गटाच्या नामशेष होण्याच्या धोक्याची अनुपस्थिती असतानाही, तुवान्स उत्तरेकडील लहान लोक म्हणून वर्गीकृत आहेत. प्रजासत्ताकातील रहिवाशांना 1991 मध्ये हा दर्जा मिळाला आणि आजही कायम आहे. हे त्यांना लोक हस्तकलेमध्ये व्यस्त ठेवण्यास आणि त्यांची अर्थव्यवस्था अशा प्रकारे व्यवस्थापित करण्यास अनुमती देते की पारंपारिक आर्थिक जीवनशैली जतन केली जाते.

धर्म आणि संस्कृती

तुवाची संस्कृती ही मुख्यत्वे भटक्यांची संस्कृती आहे, जी शेतीचा मार्ग ठरवते. स्थानिक लोकांचे मुख्य व्यवसाय अजूनही शिकार आणि भटके पशुपालन आहेत, म्हणजे रेनडियर पाळीव प्राणी आणि घोडा प्रजनन, जे मांस आणि दूध यासारख्या विविध खाद्यपदार्थांचे महत्त्वपूर्ण पुरवठादार आहेत.

एका लहान राष्ट्राचा विशेष दर्जा, तसेच देशाच्या इतर प्रदेशांतून तुवाचे सहज लक्षात येण्याजोगे वाहतूक वेगळेपण यामुळे तुवानांना त्यांच्या अनेक विधी आणि परंपरा अबाधित ठेवता आल्या, त्यापैकी तुवान गळा गाणे हे सर्वात प्रसिद्ध आहे.

आज तुवाच्या राजधानीत राष्ट्रीय थिएटर आहेत, पारंपारिक संस्कृती आणि शाळा आहेत जिथे राष्ट्रीय भाषेत शिक्षण दिले जाते. हे सर्व राष्ट्रीय अस्मिता जपण्यासाठी योगदान देते.

प्राचीन काळापासून 16 व्या शतकापर्यंत तुवा प्रजासत्ताक.

प्रदेशाचा विकास 20 हजार वर्षांपूर्वी अश्मयुगात सुरू झाला. वेगवेगळ्या वेळी, सिथियन जमाती, हूण, असंख्य तुर्किक जमाती, उइघुर, किर्गिझ 1 ली सहस्राब्दी इसवी सनात येथे राहत होते. तुवान राष्ट्रीयत्वाची निर्मिती झाली. II सहस्राब्दी AD दरम्यान. तुवा जमीन चिंगीझिड्स, झुंगर आणि मांचस यांच्या राज्य निर्मितीचा भाग होती. सहाव्या शतकापासून नवव्या शतकाच्या मध्यापर्यंत. तुवाचा प्रदेश तुर्किक, उइघुर आणि किर्गीझ खगानाट्सचा भाग होता; आणि XIII च्या सुरूवातीपासून ते XIV शतकाच्या अखेरीपर्यंत ते मंगोल-टाटारांनी जिंकले होते आणि चंगेज खानच्या अधिपत्याखाली होते. पुढील दोन शतके, त्याला सापेक्ष स्वातंत्र्य होते, परंतु 16 व्या शतकाच्या शेवटी ते उत्तर मंगोलियन राज्यांच्या अधिपत्याखाली आले.

XVII-XVIII शतकांमध्ये तुवा प्रजासत्ताक.

17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस मंगोल साम्राज्याचा नाश. अनेक खानतेची निर्मिती झाली. कोब्दोच्या उत्तरेला सायन्सपर्यंत आणि नंतर पश्चिमेला अल्ताईपासून पूर्वेला कोप्से-खोलपर्यंतच्या जमिनी तुवान जमातीच्या होत्या ज्या पश्चिम मंगोल खानतेचा भाग होत्या.
अल्टीन-खानच्या अधिपत्याखाली असलेल्या तुवान जमाती केवळ आधुनिक तुवाच्या प्रदेशावरच नाही तर दक्षिणेकडे, कोब्डोपर्यंत आणि पूर्वेकडे - तलावापर्यंत फिरत होत्या. कोपसे होळ.
अल्टिन-खानच्या राज्यात तुवान्सची स्थिती कठीण होती. अल्बॅट असल्याने, त्यांना urtel (यमस्काया) सेवा आणि लष्करी सेवा पार पाडण्यासाठी (पशुधन, फर, घरगुती उत्पादने इ.) कर भरणे बंधनकारक होते.
एक उल्लेखनीय घटना म्हणजे रशियन दस्तऐवजांमध्ये "तुवान्स" नावाचे स्वतःचे नाव दिसणे, ज्याद्वारे सर्व सायन जमाती स्वतःला म्हणतात.
मांचुसने भडकवलेल्या डझुंगेरियन आणि मंचुरियन खान यांच्यातील युद्धाचा परिणाम म्हणून, इर्कुत्स्क आणि क्रास्नोयार्स्क जिल्ह्यांतील बहुतेक यासाक तुवान्स पुन्हा डझुंगर खानांच्या अधिपत्याखाली होते आणि काहीसे नंतर किंग वॅसलचे खलखा सरंजामदार होते.
मांचू सैन्याने झुंगरांवर विजय मिळविल्यानंतर, तुवान जमाती फुटल्या आणि विविध राज्यांचा भाग बनल्या. त्यांच्यापैकी बरेचसे डझुंगारियामध्ये राहिले, त्यांनी लष्करी सेवा केली; उदाहरणार्थ, 1716 मध्ये, तुवान सैन्याने, झुंगरांच्या सैन्याचा एक भाग म्हणून, तिबेटमध्ये एका हल्ल्यात भाग घेतला.
तुवा जमाती, नदीपासून मांचसद्वारे नियंत्रित प्रदेशातील भटक्या. खेमचिक ते मंगोलियन अल्ताई, खोटोगोइट राजकुमार बुबेई यांनी राज्य केले. बंडखोर आणि लढाऊ म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या या जमाती एकाच वेळी उत्कृष्ट योद्धा, सामर्थ्य, निपुणता आणि धैर्याने मंगोलांपेक्षा श्रेष्ठ मानल्या गेल्या. त्यांची कीर्ती रशियन सीमेपर्यंत पोहोचली.
1720 मध्ये पुढील मोहिमेदरम्यान, बुबेईने 400 तुवान्स ताब्यात घेतले, ज्यांना त्याने नंतर त्सेत्सेनखान आयमागमधील बायंटझुर्ख ट्रॅक्टमध्ये पुनर्वसन केले. आणि 1722 मध्ये, झैसान लोपसान-शायरॅपच्या अविचल जमातीला मांचूंनी दक्षिणेकडे, झाखरच्या मालमत्तेकडे हाकलून दिले.
सम्राट कांग्शीच्या मृत्यूनंतर, खलखामधील हताश तुवान स्थायिकांच्या बंडांना लाटा फुटल्या. मांचुसने लोपसान-शायरापा जमातीच्या पहिल्या उठावाचा त्वरीत सामना केला. तथापि, मंगोल-मांचू सैन्याच्या मागणी आणि लष्करी छाप्यांमुळे तुवान जमाती इतकी उद्ध्वस्त झाली होती की सम्राटाला त्यांना गुरे वाटप करण्याचा आदेश देणे भाग पडले.
1725 मध्ये, झैसान खुरलमाईने पुन्हा मांचूशी लढण्यासाठी आपली टोळी उभारली. या कामगिरीने उलुग-खेम आणि खेमचिक येथे राहणार्‍या तुवानांनाही सामावून घेतले. बुबेईने आपल्या मुलाला खुरलमाईचा पाठलाग करण्यासाठी पाठवले आणि तो स्वतः उलुग-खेम आणि खेमचिक येथे गेला, जिथे त्याने बंडखोरांशी क्रूरपणे व्यवहार केला आणि खुरलमाईच्या सर्व साथीदारांना मारले.
1726 मध्ये, ओइरत खान त्सव्झ्रवदानने पुन्हा सम्राटाकडे उलुग-खेम आणि खेमचिकच्या बाजूच्या जमिनी डझुंगारियाला परत करण्याची मागणी केली. पण यावेळीही त्याला निर्णायक नकार मिळाला. बुबेई यांना नदीकाठी बफर झोन आयोजित करण्याच्या सूचना देण्यात आल्या. नैऋत्येकडून डझुंगर्सच्या आक्रमणाच्या बाबतीत टेस.

XVIII-XIX शतकांमध्ये टायवा प्रजासत्ताक.

XVII च्या शेवटी - XVIII शतकाच्या सुरूवातीस. रशियाने किंग चीनशी चांगले शेजारी संबंध शोधताना सायबेरिया आणि सुदूर पूर्वेकडील प्रदेश विकसित करण्यासाठी पूर्वेकडे महान महासागरात आपल्या लोकांच्या शांततापूर्ण हालचालीची काळजी घेतली.
1727 मध्ये स्वाक्षरी केलेल्या बुरिंस्की आणि कायख्टिन्स्की ग्रंथांनुसार, चीन आणि रशिया दरम्यान व्यापार संबंध स्थापित केले गेले आहेत, बीजिंगमधील रशियन आध्यात्मिक मिशनची स्थिती आणि रशियन सिनेट आणि किंग लिफान्युआन यांच्याद्वारे राजनैतिक संबंधांची प्रक्रिया निर्धारित केली गेली आहे. या प्रबंधांच्या निष्कर्षाच्या परिणामी, सीमा नि:शस्त्रीकरण करण्यात आली. रशियन-मंगोलियन सीमेची व्याख्या करणार्‍या कयाख्ता करारावर स्वाक्षरी आणि मंजूरीनंतर, दोन्ही बाजूंनी सीमा रक्षक तयार केले.
1755-1766 मध्ये डझुंगरियाचा पराभव आणि नाश झाल्यामुळे तुवा प्रदेशातील सीमावर्ती शासन शेवटी निश्चित केले गेले. किंग साम्राज्याचे सैन्य, परिणामी तुवा चिनी बोगडी खानच्या अधिपत्याखाली आले.
मांचू अधिकाऱ्यांनी 1760 मध्ये तुवा येथे लष्करी-प्रशासकीय शासन प्रणाली सुरू केली, ज्यामध्ये खोशून (विशिष्ट रियासत), सुमन आणि अर्बन यांचा समावेश होता.
मंगोल खानांच्या राजवटीत, तुवान जमातींवर स्टेप्पे सरंजामशाही कायद्याद्वारे राज्य केले जात होते, ज्याचे अधिकृत कोड चंगेज खानचे इख त्सास, मंगोल-ओइराट कायदे आणि खलखा जिरुम होते. मांचसने, जुने मंगोलियन कायदे विचारात घेऊन, बोगदीखानच्या साम्राज्याचा भाग बनलेल्या सर्व जमातींशी संबंधित डिक्री आणि कायद्यांचा एक संच सादर केला - बाह्य संबंधांच्या चेंबरची संहिता. या संहितेने तुवाच्या भूमीवरील किंग राजवंशाच्या बेक्सोव्हनोगो मालक-सम्राटाचा वंशपरंपरागत अधिकार आणि तुवाचे नागरिकत्व याची पुष्टी केली, मंगोलिया आणि तुवा येथील खान आणि नोयन्स यांना तुवाच्या सह-मालकीचा अधिकार दिला.
XIX शतकाच्या 30 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात परत. रशियन सोन्याच्या खाण कामगारांना सिस्टिग-खेममध्ये सोन्याचा साठा सापडला आणि त्याचा बेकायदेशीर विकास सुरू झाला. 70 च्या दशकात, तुवान आणि चिनी अधिकार्‍यांच्या मनाईंच्या विरूद्ध, सेर्लिग आणि सेस्कीर येथे सोन्याचे प्लेसर उत्खनन केले गेले. आधीच 1883 मध्ये, सेर्लिगमध्ये नऊ खाणी कार्यरत होत्या आणि 1896 मध्ये, 500 कामगारांसह अकरा खाणी कार्यरत होत्या. रशियन लोकांसोबत, तुवान्स देखील खाणींमध्ये काम करत होते, मुख्यतः खोदणारे आणि सहाय्यक कामगार म्हणून. काही श्रीमंत तुवान उद्योजकांनी त्यांची उत्पादने या खाणींमध्ये नफा मिळवून दिली, कामगारांच्या अन्नाची आणि काही वस्तूंची तातडीची गरज याचा फायदा घेऊन. 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस या क्षेत्रातील रशियन-टुव्हियन संबंध आणखी वाढले, जेव्हा सोन्याचे खाण वाढले, तुवामध्ये खोलवर गेले, ज्यामुळे मोठा नफा झाला आणि शाही खजिन्यासाठी सेट केलेल्या संग्रहापेक्षा अधिक फायदा झाला.

XX शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत तुवा प्रजासत्ताक.

विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला. रशियाच्या व्यावसायिक वर्तुळात, रशियासाठी अपवादात्मक धोरणात्मक महत्त्व असलेल्या उरियांखाईच्या मालकीबद्दल प्रश्न उपस्थित केला गेला. 1903 ते 1911 पर्यंत व्ही. पोपोव्ह, यू यांच्या नेतृत्वाखाली लष्करी-टोही आणि वैज्ञानिक मोहिमा.
1911 च्या चिनी क्रांतीनंतर, तुवा रशियाचा भाग होण्यासाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण झाली. जानेवारी 1912 मध्ये, एम्बिन-नोयॉनने रशियन झारला अशा याचिकेद्वारे संबोधित केले, नंतर खेमचिक हम्बू लामा लोप्सन-चाम्झी, नॉयन बुयान-बद्रहू आणि नंतर खोशूनचे इतर राज्यकर्ते त्याच्याशी सामील झाले. तथापि, झारवादी अधिका-यांनी, चीन आणि युरोपियन भागीदारांशी संबंधांमधील गुंतागुंतीच्या भीतीने, या समस्येचे निराकरण करण्यास टाळाटाळ केली आणि केवळ 17 एप्रिल 1914 रोजी राजाच्या सर्वोच्च इच्छेची घोषणा केली - उरियांखाई प्रदेश त्याच्या संरक्षणाखाली घ्या.
तुवाचे रशियामध्ये प्रवेश होण्याने संरक्षणाचे स्वरूप घेतले नाही, यासाठी खूप मोठे अडथळे आले. रशिया, चीन आणि मंगोलियाच्या मुत्सद्दींमधील प्रदीर्घ वाटाघाटीनंतर, 25 मे 1915 रोजी "रशिया, चीन आणि मंगोलियाचा स्वायत्त बाह्य मंगोलियाचा त्रिपक्षीय करार" वर स्वाक्षरी झाली.
1917 च्या क्रांतिकारक घटनांनी तुवाच्या पुढील विकासाच्या मार्गाच्या निवडीवर प्रभाव पाडला. 18 जून 1918 रोजी तुवा येथे तुव्हान आणि रशियन काँग्रेसची संयुक्त बैठक झाली, ज्यामध्ये तुवा, मैत्री आणि रशियन आणि तुवान लोकसंख्येच्या परस्पर सहाय्याचा स्व-निर्णय करार स्वीकारण्यात आला. परंतु त्याच वर्षी सुरू झालेल्या गृहयुद्धाने आत्मनिर्णयाची जाणीव आणि तुवाच्या राज्य रचनेच्या समस्येचे निराकरण मागे ढकलले.
1921 मध्ये तुवा येथे लोक क्रांतीचा विजय झाला. 13-16 ऑगस्ट रोजी, सुग-बाझी, तांडिंस्की जिल्ह्याच्या परिसरात, नऊ खोशूनचे ऑल-तुवा घटक खुरल झाले, ज्याने तुवा पीपल्स रिपब्लिकच्या स्थापनेची घोषणा केली आणि पहिली राज्यघटना स्वीकारली.
सोव्हिएत शिष्टमंडळाने आंतरराष्ट्रीय संबंधांमध्ये प्रजासत्ताक आरएसएफएसआरच्या आश्रयाखाली कार्य करते अशी तरतूद एका विशेष ठरावात निश्चित करण्याचा आग्रह धरला.
1926 पासून, तुवा हे तुवा पीपल्स रिपब्लिक (TNR) म्हणून ओळखले जाऊ लागले. सोव्हिएत रशियाचा प्रजासत्ताकावर प्रचंड वैचारिक प्रभाव होता. तुवा पीपल्स रिव्होल्युशनरी पार्टीच्या नेतृत्वाखाली विकासाच्या बिगर-भांडवलवादी मार्गावर टीपीआर विकसित झाला.
1929 मध्ये, समाजवादाच्या उभारणीसाठी एक अभ्यासक्रम निश्चित करण्यात आला आणि शेतकऱ्यांच्या शेतांच्या एकत्रितीकरणासाठी एक योजना आखण्यात आली. त्याच वेळी, 1930 सरंजामदार, लामावादी पाद्री आणि माजी राजकीय नेतृत्व म्हणून वर्गीकृत समृद्ध पशुपालकांवर व्यापक दडपशाहीने चिन्हांकित केले गेले.
दडपशाही टीएनआरपीने मंजूर केली होती. यूएसएसआरने टीपीआरला सतत राजकीय, आर्थिक आणि सांस्कृतिक सहाय्य दिले.
1930-1931 मध्ये. तुवाच्या लोकसंख्येची पहिली जनगणना झाली. साहित्य आणि कलेच्या विकासात योगदान देणाऱ्या तुवान लेखनाची 1930 मधील निर्मिती खूप महत्त्वाची होती.

ग्रेट देशभक्त युद्धादरम्यान तुवा प्रजासत्ताक

द्वितीय विश्वयुद्धाच्या सुरुवातीसह, बिघडलेले आंतरराष्ट्रीय संबंध आणि प्रदेशातील परिस्थितीने शेवटी यूएसएसआरसह आर्थिक आणि लष्करी-राजकीय एकीकरणात तुवान प्रजासत्ताकचा सहभाग निश्चित केला. जून 1941 मध्ये उघडलेल्या 10 व्या ग्रेट खुरालने या मुद्द्यावर युएसएसआरच्या बाजूने युद्धात प्रवेश करण्याच्या घोषणा स्वीकारल्या. टीपीआरमध्ये, लष्करी आधारावर राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेची पुनर्रचना आणि यूएसएसआरला सर्वांगीण मदतीची संघटना सुरू झाली. अनेक नवीन लष्करी रचना तयार केल्या गेल्या, सेवा आयुष्य वाढवले ​​गेले, परिणामी, 1941 च्या अखेरीस, टीएनआरएची संख्या 2.5 पट वाढली. 1943 पासून तुवा स्वयंसेवकांनी महान देशभक्तीपर युद्धाच्या आघाड्यांवरील लढायांमध्ये भाग घेतला आणि त्यांना लष्करी गुणवत्तेसाठी यूएसएसआर आणि टीपीआरचे ऑर्डर आणि पदके देण्यात आली.

युद्धानंतरच्या वर्षांत टायवा प्रजासत्ताक

1944 मध्ये, प्रजासत्ताक स्वायत्त प्रदेश म्हणून रशियन फेडरेशनमध्ये समाविष्ट करण्यात आला. RSFSR मध्ये सामील होण्याच्या वेळेपर्यंत, TNR त्याच्या स्वतःच्या गुणधर्मांसह एक पूर्ण विकसित राज्य होते. त्यात राज्यघटना, ध्वज, शस्त्रास्त्रांचा कोट, सोन्याचा राखीव, बजेट आणि युएसएसआर आणि मंगोलियन पीपल्स रिपब्लिकमधील पूर्णाधिकारी होते.
युद्धानंतरच्या वर्षांत, राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेत तीव्र वाढ सुरू झाली. तुलनेने कमी कालावधीत - दोन दशकांपेक्षा कमी - तुवा, मुख्य दरडोई आणि एकूण निर्देशकांच्या दृष्टीने, इतर सोव्हिएत स्वायत्ततेच्या जवळ आले.
1961 मध्ये, तुवा स्वायत्त प्रदेश तुवा स्वायत्त सोव्हिएत समाजवादी प्रजासत्ताक मध्ये रूपांतरित झाला.
डिसेंबर 1990 मध्ये प्रजासत्ताक तुवा सोव्हिएत प्रजासत्ताक म्हणून ओळखले जाऊ लागले आणि ऑगस्ट 1991 मध्ये - तुवा प्रजासत्ताक.
ऑक्टोबर 1993 मध्ये स्वीकारल्या गेलेल्या प्रजासत्ताकाच्या घटनेने "तुवा" हे नाव बदलून "ट्यवा" केले आणि शीर्षक असलेल्या लोकांना देखील अधिकृतपणे संबोधले जाऊ लागले.

पाषाणयुग. 1999-2000 मध्ये आयोजित मॉस्को आणि टॉम्स्क आनुवंशिकशास्त्रज्ञांच्या अभ्यासातून असे दिसून आले आहे की आधुनिक तुवान्स हे प्राचीन लोकांचे वंशज आहेत जे 30 हजार वर्षांपूर्वी दक्षिण सायबेरियातील सर्वात प्राचीन लोकांपैकी एक असलेल्या तुवाच्या प्रदेशात राहत होते.

तुवा मधील प्राचीन लोकांच्या वस्तीचे प्रथम रेकॉर्ड केलेले खुणा प्रारंभिक पॅलेओलिथिक काळातील आहेत. अच्युलियन काळातील (300 - 100 हजार वर्षांपूर्वी) सर्वात प्राचीन दगडाची साधने गावाजवळील तन्नू-ओला रिजच्या दक्षिणेस सापडली. टोरगालिग ओव्युर्स्की जिल्हा. तुवामध्ये मॉस्टेरियन काळातील (100-30 हजार वर्षांपूर्वी) दगडी साधनांसह सुमारे एक डझन कॉम्प्लेक्स सापडले आहेत.

प्राचीन मनुष्याने तुवाच्या प्रदेशाचा सखोल विकास उशीरा किंवा वरच्या पॅलेओलिथिक (20-15 हजार वर्षांपूर्वी) च्या युगात सुरू केला. आधुनिक मानवी फिनोटाइप विकसित झाला आहे. हवामान, जीवजंतू आणि वनस्पतींनीही आधुनिक स्वरूप प्राप्त केले.

प्राचीन लोक आदिवासी समाजात राहत होते. त्यांच्याकडे उत्पादनाची साधने आणि उत्पादनांच्या समान वितरणाची समान मालकी होती. त्यांचा मुख्य व्यवसाय शिकार करणे, गोळा करणे आणि मासेमारी करणे हे होते. ते मोठ्या डगआउट्स, झोपड्या आणि गुहांमध्ये राहत होते.

आधुनिक तुवान्स आणि अमेरिकन इंडियन्सच्या अनुवांशिक वैशिष्ट्यांमधील महान समानता अमेरिकेच्या सेटलमेंटच्या सुरुवातीच्या टप्प्यात त्यांच्या प्राचीन अमेरिकन पूर्वजांचा संभाव्य सहभाग दर्शवते.
नवीन पाषाण युगात (नियोलिथिक, 6-5 हजार वर्षांपूर्वी) संक्रमणासह, तुवाच्या प्राचीन लोकांनी प्रथमच पॉलिशिंग, ड्रिलिंग आणि रीटचिंगचे तंत्र लागू करून, अधिक प्रगत साधने तयार करण्यास सुरुवात केली. धनुष्यबाणाचा शोध ही एक मोठी उपलब्धी होती. त्यांनी मातीची भांडी कशी बनवायची आणि भौमितिक नमुन्यांची सजावट कशी करायची हे शिकले. तुवाच्या गवताळ प्रदेशातील रहिवासी पाळीव प्राण्यांच्या प्रजननात गुंतले होते: शेळ्या, घोडे आणि गायी. नवीन प्रदेशांच्या आर्थिक विकासाची प्रक्रिया होती. लोकसंख्या वाढली.

कांस्ययुगतुवामध्ये (3र्‍या सहस्राब्दीचा शेवट - 9वे शतक इ.स.पू.) प्राचीन रहिवाशांचे आदिम शेतीसह गतिहीन गुरांच्या प्रजननाकडे संक्रमणाने चिन्हांकित केले गेले. शिकार, मासेमारी आणि एकत्रीकरण हे उपजीविकेचे महत्त्वाचे साधन राहिले. पुरातत्व उत्खननाचा डेटा मूळ तांब्याच्या विकासाची आणि कोल्ड फोर्जिंगद्वारे त्यापासून विविध उत्पादनांच्या निर्मितीची साक्ष देतो. तांब्याची साधने हळूहळू दगडांची जागा घेऊ लागली. चाकू, खंजीर, अडजे, बाण, विविध दागिने कांस्य पासून टाकण्यात आले. दगड, चिकणमाती आणि लाकडापासून भांडी बनवली जात. त्याच वेळी, घोडेस्वारी, गाड्यांचा वापर, चामड्याचे कपडे घालणे, कातणे, विणणे आणि अधिक आरामदायक कपडे बनवणे यात प्रभुत्व मिळवले.

त्या वेळी, डिन्लिनचे पूर्वज तुवाच्या प्रदेशावर राहत होते - मिश्रित कॉकेसॉइड-मंगोलॉइड प्रकारचे लोक ज्यात कॉकेसॉइड वैशिष्ट्यांचे प्राबल्य होते. ते आधुनिक कॉकेशियन लोकांपेक्षा खूप विस्तीर्ण चेहऱ्याने वेगळे होते. हे त्यांना पश्चिम युरोपातील अप्पर पॅलेओलिथिक क्रो-मॅग्नन्सच्या जवळ आणते. प्राचीन चिनी इतिहासात, त्यांचे वर्णन खालीलप्रमाणे केले आहे: "मध्यम उंची, बहुतेकदा उंच, दाट आणि मजबूत बांधा, लांब चेहरा, पांढरा त्वचेचा रंग ..., गोरे केस, पसरलेले नाक, सरळ, बहुतेक वेळा अक्विलिन, चमकदार डोळे." मानववंशशास्त्रीय आणि पुरातत्वशास्त्रीयदृष्ट्या, ते मध्य आशियातील वांशिक जगाशी आणि दक्षिणेकडील रशियन स्टेप्सशी जोडलेले होते.

प्रारंभिक लोह युग (आठवा - द्वितीय शतक बीसी)मागील टप्प्यांच्या तुलनेत मानवी आर्थिक क्रियाकलापांच्या विकासाच्या लक्षणीय उच्च पातळीद्वारे वैशिष्ट्यीकृत.

तुवा येथे त्या वेळी राहणार्‍या कॉकेसॉइड जमातींमध्ये काळ्या समुद्राच्या प्रदेशातील सिथियन आणि कझाकिस्तान, सायनो-अल्ताई आणि मंगोलियाच्या जमातींशी शस्त्रे, घोड्यांची उपकरणे आणि कलेमध्ये लक्षणीय समानता होती. त्यांनी भटक्या गुरांच्या प्रजननाकडे वळले, जे तेव्हापासून तुवाच्या लोकसंख्येचा मुख्य प्रकारचा आर्थिक क्रियाकलाप बनला आणि 1945-1955 मध्ये स्थायिक जीवनात संक्रमण होईपर्यंत असेच राहिले.

तुवाच्या जमातींची मोठी उपलब्धी म्हणजे लोहाचा विकास. भव्य कांस्य वस्तूंनुसार, कांस्य कास्टिंग कला बर्‍यापैकी उच्च पातळीवर होती. पूर्वी मास्टर केलेल्या आर्थिक क्रियाकलाप आणि हस्तकला उत्कृष्ट अनुप्रयोग आढळले.

श्रम उत्पादकता वाढल्याने अतिरिक्त उत्पादनाची निर्मिती होऊ शकली. यानंतर समाजबांधवांमध्ये मोठे बदल झाले. पितृरेषेद्वारे संपत्तीचा वारसा हक्क सांगितल्याने मालमत्तेचे स्तरीकरण झाले. याचे एक खात्रीलायक उदाहरण म्हणजे १९७१-१९७४ मध्ये केलेला अभ्यास. अरझानचा डोंगर (आठवी - तिसरी शतके इ.स.पू.). त्यात एक प्राचीन आदिवासी नेता, त्याची पत्नी आणि 15 जवळचे सहकारी यांचे सामूहिक दफन सापडले. त्यांच्यासोबत 160 हून अधिक घोडे दफन करण्यात आले.

स्थानिक जमातींच्या विलक्षण आणि मूळ कलेमध्ये स्थानिक वैशिष्ट्ये आणि तथाकथित तथाकथित कलेचे घटक दोन्ही एकत्र केले गेले, जे युरेशियन स्टेपसच्या जमातींमध्ये व्यापक आहे. "सिथियन-सायबेरियन प्राणी शैली". याचा पुरावा अरझान टेकडीवरील साहित्य आणि पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या इतर अनेक शोधांवरून दिसून येतो. कांस्य, इतर नॉन-फेरस धातू किंवा शिंग, हाडे, दगड आणि लाकडापासून कोरलेल्या प्राचीन मास्टर्सने कास्ट केलेल्या सजावटीच्या आणि उपयोजित कलेच्या वस्तू मोठ्या आवडीच्या आहेत.

Xiongnu कालावधी(II शतक BC - I शतक AD). सुमारे 201 बीसी तुवाचा प्रदेश झिओन्ग्नूने जिंकला आणि त्यांच्या राज्याच्या उत्तरेकडील सरहद्द बनला. चिनी स्त्रोतांचे म्हणणे आहे की त्याचा संस्थापक आणि पहिला शान्यु मोड (206-174 ईसापूर्व) याने त्याच्या मालमत्तेच्या उत्तरेकडील येनिसेई किर्गिझ, किपचॅक्स आणि डिन्लिन्स यांना वश केले. Dinlins, वरवर पाहता, जमाती, "gaogyui" (ते "टेली" देखील आहेत) याचा अर्थ होतो. त्यात उइगरांच्या पूर्वजांचाही समावेश होता.

स्थानिक चिक जमातींचा पहिला उल्लेख झिओन्ग्नु कालखंडातील आहे. II शतकाच्या सुरूवातीस. इ.स.पू. Xiongnu जमातींचा काही भाग तुवामध्ये घुसतो आणि तेथील स्थानिक रहिवाशांमध्ये मिसळतो. पुरातत्व डेटा खात्रीपूर्वक दर्शवितो की त्या काळापासून केवळ स्थानिक जमातींच्या भौतिक संस्कृतीचे स्वरूपच बदलले नाही तर त्यांचा मानववंशशास्त्रीय प्रकार देखील बदलला आहे, जो महान मंगोलॉइड वंशाच्या मध्य आशियाई प्रकाराशी जवळून जवळ येत आहे. सुप्रसिद्ध घरगुती मानववंशशास्त्रज्ञांद्वारे या प्रकाराशी त्यांचा संपूर्ण संबंध लक्षात येण्याजोग्या कॉकेसॉइड मिश्रणामुळे खूप संशयास्पद आहे. त्याच वेळी, समोयेद जमाती, जगातील रेनडियर पाळीव प्राण्यांचे प्रणेते, सायन-अल्ताई हायलँड्समध्ये घुसले.

तुवामध्ये या काळात भटक्या गुरांची पैदास लक्षणीयरीत्या विकसित झाली. मेंढ्या आणि घोड्यांच्या प्राबल्य असलेल्या विविध प्रकारच्या पाळीव प्राण्यांची पैदास केली गेली. Xiongnu अंतर्गत, "प्रत्येकाकडे जमिनीची स्वतंत्र पट्टी होती आणि गवत आणि पाण्याच्या स्वातंत्र्यावर अवलंबून राहून ते ठिकाणाहून स्थलांतरित झाले."

शेती हा दुय्यम आर्थिक क्रियाकलाप राहिला. सबटाइगा झोनच्या स्वतंत्र जमाती गोळा करणे, शिकार करणे, फर मध्ये व्यापार करण्यात गुंतलेली होती. घराघरात गुलामांचा वापर केला जात असे. स्थानिक लोहखनिजातून लोखंडाची गळती होत असे. त्याच्या माध्यमाने गरम फोर्जिंग साधने आणि शस्त्रे तयार केली गेली. लोकांसाठी मुख्य निवासस्थान एक संकुचित यर्ट होते. तथापि, लॉग हाऊस देखील बांधले गेले.

70 च्या दशकाच्या सुरुवातीस. पहिले शतक इ.स.पू. अंतर्गत सामाजिक विरोधाभास, आर्थिक अडचणी आणि लष्करी अपयशामुळे झिओन्ग्नू शक्तीने खोल संकट अनुभवले. याचा फायदा घेत शिओन्ग्नूच्या अधीन असलेल्या जमातींनी बंड केले. चिनी इतिहासानुसार, "डिंगलिन्सने ... उत्तरेकडून त्यांच्यावर हल्ला केला, वुहुआनांनी पूर्वेकडून त्यांच्या भूमीत प्रवेश केला, पश्चिमेकडून उसुनांनी."

इ.स.पूर्व 1ल्या शतकाच्या मध्यभागी. हूणांच्या सत्तेत फूट पडली आणि तुवाची लोकसंख्या उत्तरेकडील हूनिक राज्याचा भाग बनली, जी 93 मध्ये त्यांच्या अधीनस्थ जमातींच्या आणि हूणांच्या शेजारी - दिनलिन, झियानबेई आणि इतरांच्या हल्ल्यांमुळे तुटली.

त्यानंतर, स्टेपमधील वर्चस्व प्राचीन मंगोलियन शियानबेई जमातींकडे गेले, ज्यांनी स्वतःचे राज्य तयार केले. त्यांचा नेता तान्शीहाईने झिओन्ग्नुविरुद्धच्या लढाईचे नेतृत्व केले, आधुनिक मंगोलियाचा प्रदेश ताब्यात घेण्यात आणि तीन चिनी सैन्याचा पराभव केला. 157 मध्ये त्याने डिन्लिन्सचा पराभव केला. ऐतिहासिक स्त्रोत म्हणतात की "411 मध्ये जुआनने सायन दिनलिन्स जिंकले." सहाव्या शतकाच्या मध्यभागी. याउलट, जुरान्सचा तुर्क - तुगु यांनी पराभव केला.

II - V शतकात. AD, पुरातत्व स्त्रोतांनुसार, स्थानिक जमातींच्या वांशिक आणि सांस्कृतिक स्वरूपामध्ये लक्षणीय बदल झाले नाहीत. त्याच वेळी, ते प्राचीन पारंपारिक संस्कृतीच्या उत्पत्तीवर आणि तुवान लोकांच्या रचनेत उभे होते.

अर्ध-भटक्यापासून अधिक फिरत्या भटक्या जीवनपद्धतीकडे संक्रमण झाले. या संदर्भात, मेंढी प्रजननाने गुरांच्या प्रजननाच्या संरचनेत सर्वात मोठा वाटा व्यापण्यास सुरुवात केली. लॉग घरे शेवटी प्रकाश वाटले yurts मार्ग दिला. यावेळी, तुवानांच्या भटक्या जीवनाचा अनेक पाया घातला गेला. चामड्याची आणि लाकडी भांडी, मातीच्या भांड्यांपेक्षा भटक्या परिस्थितीत अधिक सोयीस्कर आणि व्यावहारिक, अधिक प्रमाणात वापरली जाऊ लागली. या काळातील श्रम आणि दैनंदिन जीवनातील अनेक वस्तू आधुनिक तुवान सारख्याच आहेत. सजावटीच्या कलेची भव्य उदाहरणे सिरेमिकद्वारे प्रदान केली जातात. त्यांच्याकडून असे दिसून येते की स्थानिक कारागीरांनी कमानदार-लॉबड अलंकाराच्या कॅनोनिकल स्वरूपात वैयक्तिक मौलिकता सादर केली. केवळ भांडीच नव्हे, तर भांडी, कपडे, शस्त्रेही दागिन्यांनी सजलेली होती. झिओन्ग्नू काळात, आधुनिक तुवान्सच्या पारंपारिक दागिन्यांची अनेक वैशिष्ट्ये शोधली जाऊ शकतात. सध्या, तुवामधील प्राचीन सजावटीच्या आकृतिबंधांचा वापर कार्पेट उत्पादनांच्या निर्मितीमध्ये यशस्वीरित्या केला जातो.

अशी उच्च संभाव्यता आहे की झिओन्ग्नूची लिखित भाषा होती, जी तुवाच्या प्राचीन रहिवाशांनी वापरली असती. मात्र, त्याचे नमुने अद्याप सापडलेले नाहीत. त्याच चिनी इतिहासांतून, आपण शिकतो की चीनमधील एक पक्षपाती, नपुंसक यू, "शान्यु जवळच्या सहकाऱ्यांना संख्यानुसार लोक, पशुधन आणि मालमत्तेवर कर लावण्यासाठी पुस्तके सुरू करण्यास शिकवले." 245-250 या कालावधीत झालेल्या चीन आणि प्राचीन कंबोडियन राज्य फुनान यांच्यातील दूतावासांच्या देवाणघेवाणीचा अहवाल, भारतीय लिपी वापरणार्‍या फुनानी लोकांच्या लेखनात आणि झिओन्ग्नुच्या लेखनात जवळचे साम्य असल्याचे सांगतो.

तुवाच्या जमातींच्या जागतिक दृष्टिकोनावर शत्रूवादी कल्पनांचे वर्चस्व होते - आत्म्यावर विश्वास आणि निसर्गाच्या शक्तींचे अवतार. यावेळी, पूर्वज आणि शमनवादाचा पंथ व्यापक झाला, जो काही संशोधकांच्या मते चीनमधून सायबेरियात आला.

सुरुवातीच्या सरंजामशाही काळात तुवाच्या जमाती.चौथ्या उत्तरार्धात सी. राउरन्सचे राज्य उद्भवले, ज्यामध्ये मंगोलिया, पश्चिम मंचूरिया (ईशान्य चीन) आणि पीआरसीच्या आधुनिक झिनजियांग उईगुर प्रदेशाचा पूर्व भाग समाविष्ट होता. जुरान्सच्या शासक वर्गाने तुर्किक लोक आणि चीन यांच्याशी सतत युद्धे केली आणि स्वत: ला समृद्ध करण्यासाठी आणि पशुधन, कृषी उत्पादने आणि स्थायिक लोकांच्या हस्तकलेसाठी सर्वोत्तम कुरणांच्या गरजा भागवल्या. परिणामी, 5 व्या इ.स. दक्षिणेला गोबीपर्यंत, उत्तरेला बैकलपर्यंत, पश्चिमेला काराशरपर्यंत, पूर्वेला कोरियाच्या सीमेपर्यंत त्यांच्या मालमत्तेचा विस्तार झाला.

झुजानांनी आधुनिक मंगोलियाच्या भूभागावर पहिले सरंजामशाही राज्य निर्माण केले, जे शियानबेई राज्याच्या तुलनेत, विकासाच्या उच्च पातळीवर होते. झुझान खगनाटेचा आनंदाचा दिवस शेलूनच्या शासकाच्या क्रियाकलापांशी संबंधित आहे, ज्याने 402 मध्ये खगन ही पदवी घेतली आणि त्याचे राज्य मजबूत करण्यासाठी अनेक उपाययोजना केल्या. परिणामी, शासक, त्याचे प्रतिनिधी (सेलिफ, पूर्व आणि पश्चिम विभागांचे राज्यकर्ते, ज्यामध्ये राज्य विभागले गेले होते), हजारो, शताब्दी आणि इतर लष्करी नेत्यांसह कागनाटेच्या शासनाची एक सुसंगत प्रणाली प्राप्त झाली. या प्रणालीचा भविष्यात मध्य आशियाई प्रदेशातील राज्यांच्या लष्करी-प्रशासकीय संरचनेवर लक्षणीय परिणाम झाला. कागनचे मुख्यालय खंगई येथे नदीजवळ होते. तामीर.

तथापि, आंतरजातीय युद्धे आणि कलहामुळे, जुजान खगनाटेने आपली पूर्वीची शक्ती गमावली, परिणामी अल्ताई तुर्कांनी त्याचा पराभव केला, ज्यांनी पूर्वी स्वत: ला जुआनवर अवलंबून म्हणून ओळखले आणि 7 व्या शतकात. अस्तित्वात नाही. झुझान खगनाटेच्या लोकसंख्येचा मुख्य भाग अल्ताई तुर्कांच्या राज्याचा भाग बनला आणि दुसरा भाग, ज्याला अवर्स म्हणून ओळखले जाते, पश्चिमेकडे डॅन्यूब-कार्पॅथियन खोऱ्यात स्थलांतरित झाले.

111 व्या सी मध्ये परत. इ.स.पू. प्राचीन चिनी इतिहासकारांच्या म्हणण्यानुसार, ची-दी जमातींना उत्तर चीनमधील त्यांच्या ठिकाणाहून गोबीच्या दक्षिणेकडील भागात जबरदस्तीने नेण्यात आले. नवीन युगाच्या सुरूवातीस, जेव्हा ते वाळवंटाच्या उत्तरेकडील भागात फिरू लागले, तेव्हा वेई राजवंशाच्या इतिहासात त्यांना आधीपासूनच "गाओग्युई" (उच्च वॅगन) म्हटले जात असे 14. चीनच्या ऐतिहासिक स्त्रोतांमध्ये "गाओग्युई" या नावाबरोबरच, त्यांच्यासाठी "चिली" हे लोकप्रिय नाव देखील वापरले जात होते आणि संपूर्ण चीनमध्ये या गौग्युईंना ट्राय असे म्हणतात.

तथापि, सुई (581-618) आणि तांग (618-907) राजवंशांच्या इतिहासात, "गाओग्युई" आणि "चिली" ही नावे "टेली" शब्दाने बदलली गेली. तुवान्सचे सर्वात जुने पूर्वज चिनी इतिहासावरून ओळखले जातात, जे 49 ईसापूर्व कसे होते याची साक्ष देतात. उत्तरेकडील हूण झिझीच्या शान्युने उसुन्स आणि ग्यानगुन्स (किर्गिझ) च्या शत्रु जमातींचा पराभव केला आणि नंतर उत्तरेकडील दिनलिनांवर विजय मिळवला. टेली, किंवा तुवान्सचे गौगुई पूर्वज, स्वतःला हूणांचे वंशज मानत होते आणि त्यांची भाषा हूनिक सारखीच होती.

VI - VII शतके दरम्यान. आधुनिक मंगोलिया आणि तुवा यासह ग्रेटर खिंगानपासून तिएन शानपर्यंतच्या विस्तृत भागात टेली जमाती फिरत होत्या. टेली हे जमातींचे संघटन होते, ज्याचा आधार ओघुझ, उईघुर, तरदुश या जमाती होत्या, ज्यांनी मध्य आशियाच्या पूर्वेकडील भागाच्या इतिहासात आणि प्राचीन तुकू आणि उईघुरांच्या इतिहासाच्या संबंधात स्वतंत्र भूमिका बजावली होती. परिणामी, तुवान्सचे सुरुवातीचे पूर्वज प्रामुख्याने टेलीच्या भटक्या जमाती होते, ते मूळ आणि भाषेत ट्युक्यु किंवा तुर्क या जमातींच्या जवळ होते.

सहाव्या शतकाच्या सुरूवातीस. जुरानवर अवलंबून असलेल्या ट्यूक्यु जमाती मंगोलियन अल्ताईच्या वायव्य प्रदेशात, रशियन अल्ताईच्या दक्षिणेकडील प्रदेशात आणि तुवाच्या आधुनिक प्रदेशाच्या पश्चिमेकडील भागात गेल्या, जिथे त्यांनी लोखंड वितळले आणि त्यातून शस्त्रे आणि लष्करी चिलखत बनवली, तसेच भटक्या घोड्यांचे पालन आणि मेंढीपालन केले. ट्यूक्युने शस्त्रे आणि चिलखतांनी सुसज्ज एक घोडदळ तयार केला, ज्याने ट्यूमेन (बुमिन) च्या नेतृत्वाखाली मध्य आशियातील गवताळ प्रदेश आणि वाळवंटांना झपाटून टाकण्यास सुरुवात केली.

सुई क्रॉनिकलमध्ये टुक्युची एक सामान्य प्रतिमा खालीलप्रमाणे सादर केली आहे: "तुक्युची ताकद फक्त स्वारी आणि धनुर्विद्यामध्ये असते. त्यांना अनुकूल परिस्थिती दिसली, तर ते पुढे सरकतात, त्यांना धोका दिसला की ते ताबडतोब माघार घेतात. ते वादळ आणि वीजेसारखे रागवतात आणि त्यांना स्थिर लढाईची व्यवस्था माहित नसते. धनुष्य आणि बाण प्रत्येक वेळी त्यांच्या चाळीत असतात. ir सैन्ये कूच करत नाहीत ते तयार होऊन कूच करत नाहीत आणि एका विशिष्ट ठिकाणी छावणी उभारत नाहीत. ते जिथे पाणी आणि गवत शोधतात तिथे ते स्थायिक होतात आणि त्यांच्या मेंढ्या आणि घोडे लष्करी तरतुदी आहेत.

534 मध्ये, तुक्यु चिनी सीमेवर दिसला. 546 मध्ये, टुमेनने 50,000 हून अधिक वॅगन्स ताब्यात घेऊन राउरान्सच्या विरोधात चाललेल्या टेली जमातींचा पराभव केला. वश झालेल्या टेली जमातींनी ट्यूक्यु सैन्याच्या स्ट्राइक फोर्सची स्थापना केली आणि तंगशु इतिहासात साक्ष दिल्याप्रमाणे, ट्यूक्युने "उत्तरेच्या वाळवंटात त्यांच्या सैन्यासह नायक बनवले."

552 मध्ये, टुमेनने राउरन्सचे राज्य चिरडले, ट्यूक्यु (तुर्क) खगनाटेची स्थापना केली आणि स्वतःला कागन घोषित केले. 553 मध्ये तुमेन मरण पावला. त्याच्या उत्तराधिकार्‍यांनी, सतत युद्धे करून खगनाटेची संपत्ती दक्षिणेकडून उत्तरेकडे चीनच्या ग्रेट वॉलपासून बायकलपर्यंत, पश्चिमेकडून पूर्वेकडे अझोव्ह समुद्रापासून लियाओडोंग खाडीपर्यंत ढकलली.

Tyuku गुरेढोरे प्रजनन आणि शेती, लोहार आणि दागिने हस्तकला मध्ये गुंतलेले होते. मध्य आशियातील इतर भटक्या लोकांपेक्षा पूर्वी, त्यांच्याकडे ओरखॉन-येनिसेई प्राचीन तुर्किक रनिक लेखन होते, ज्याचा उलगडा 1893 मध्ये डॅनिश शास्त्रज्ञ व्ही. थॉमसेन आणि रशियन शिक्षणतज्ज्ञ व्ही.व्ही. रॅडलोव्ह.

मंगोलिया, तुवा, खाकासिया, अल्ताई, कझाकस्तान, किर्गिस्तान, काल्मिकिया, उत्तर काकेशस आणि डॅन्यूबमध्ये ओरखॉन-येनिसेई लेखनाची स्मारके सापडली. ओरखॉनच्या दगडांवर सर्वात मोठे शिलालेख कोरलेले होते आणि शिलालेखांसह दगडांचा सर्वात मोठा संचय (सुमारे 150) वरच्या आणि मध्य येनिसेईवर आढळला, ज्यात तुवामधील सुमारे 90 समाविष्ट आहेत.

कागनाटेच्या पहाटेच्या वेळीही, शेजारच्या चीनला तुक्युची शक्ती जाणवली, जी अंतर्गत वंशवादी संघर्षामुळे फाटलेली होती, आणि म्हणून युद्धखोर भटक्या जमातींपासून स्वतःचे संरक्षण करण्यासाठी तुक्यु कागनशी युती करण्याचा प्रयत्न केला. अशाप्रकारे, उत्तर झोऊच्या दरबाराने दरवर्षी 100 हजार रेशमाचे तुकडे तुक्युला पाठवले आणि उत्तरेकडील क्यूई राजवंशाने कागन टुकूला भेटवस्तू देण्यासाठी तिजोरी रिकामी केली. कुलटेगिन (632) च्या सन्मानार्थ ओर्खॉन स्मारकाचा मजकूर गोड भाषणे आणि लिबेशन्स, राजवंशीय शासकांच्या उदार भेटवस्तू-लाच याबद्दल साक्ष देतो, ज्यांनी तुर्कांना अधिकाधिक कपटी सापळ्यात ओढले.

दरम्यान, जमाती, राज्यकर्ते आणि प्रजा यांच्यातील वादामुळे कागनाटे कमकुवत झाले. सुई सम्राटाने नमूद केले की त्यांचे "भाऊ सत्तेवर वाद घालतात, काकांचे वडील एकमेकांवर विश्वास ठेवत नाहीत", "पूर्व रानटी (खिदान आणि शी) ट्यूकचा बदला घेण्यास उत्सुक आहेत", आणि किर्गिझ "दात खात त्यांच्या नशिबाची वाट पाहत आहेत." आधीच 581 मध्ये, तुर्किक खगनाटे दोन भागात विभागले गेले: पूर्व (टोले) आणि पश्चिम (तार्दुश).

तांग राजवंशाच्या धोरणाने, ज्याने कुशलतेने तुर्कांच्या राज्यातील अंतर्गत विरोधाभास वाढवले, त्याचे विखंडन होण्यासही मोठा हातभार लागला. सरतेशेवटी, 630 मध्ये, तांग चीनने कागनाटेच्या जमातींच्या महत्त्वपूर्ण भागाला वश करण्यासाठी ट्यूक्युच्या सैन्याला निर्णायक धक्का देण्यास व्यवस्थापित केले; परिणामी, प्रथम तुर्किक खगानेट अस्तित्वात नाही.

627 मध्ये पहिल्या तुर्किक खगानाटेच्या पूर्वेकडील शाखेच्या अधीन असलेल्या टेली जमातींमधून, त्युक्यु, सेयंटो, उईघुर, तसेच मंगोल भाषिक जमातींविरुद्ध सी, शिवे, खितान्स, टाटार, ज्यांनी आधुनिक तुर्किक खगनाटे, तु खगानाटे या आधुनिक तुक-यातून एकत्र आले. यांटो जमाती, ज्याला-ट्यु आरस्की "टोकुझ-ओगुझ" म्हणतात, म्हणजे. "नऊ ओघुझ" किंवा "नऊ जमाती". प्रख्यात तुर्कशास्त्रज्ञ ए.एन. टोटेमिक पूर्वजांमध्ये बर्नश्टम, ट्यूक्यु आणि टेलि भिन्न होते: लांडगा तुर्कांचा पूर्वज मानला जात असे आणि बैल ओघुजचा पूर्वज मानला जात असे. जरी टेली (टोकुझ-ओघुझ) ची जीवनशैली आणि भाषा पूर्वेकडील तुक्यु सारखीच होती, तरीही "टोकुझ-ओगुझ" हा शब्द चीनी स्त्रोतांमध्ये 630 मध्ये आढळतो आणि 8 व्या शतकातील प्राचीन तुर्किक शिलालेखांमध्ये देखील त्याची नोंद आहे. नऊ जमातींचे नाव आणि टेली कॉन्फेडरेशन ऑफ ट्राइब्ज म्हणून.

सेयंटोच्या नेतृत्वाखालील खगानाटेमध्ये मंगोलिया, तुवा आणि ख्यागास (येनिसेई किर्गिझ) राज्य समाविष्ट होते. 641 मध्ये, सेयंटो सैन्याने चीनमध्ये मोहीम हाती घेतली, परंतु चिनी सैन्याने त्यांना मागे हटवले.

646 मध्ये, चिनी सैन्याने, पूर्व ट्युकूच्या घोडदळांसह, खंगाई रिजच्या उत्तरेकडील सेयंटोचा पराभव केला, ज्यामुळे त्यांच्या पांगापांग होण्यास हातभार लागला. 648 मध्ये चिनी सैन्याने मंगोलियन अल्ताईजवळ सेयंटोच्या अवशेषांचा पराभव केल्यानंतर, या जमातीचे नाव चीनी स्त्रोतांमधून गायब झाले. टोकुझ-ओघुझमध्ये, उइगरांनी प्रमुख भूमिका बजावण्यास सुरुवात केली.

तथापि, 648 मध्ये, टोकुझ-ओगुझेस, तांग साम्राज्याच्या वाढीव शक्तीच्या परिस्थितीत, तात्पुरते चीनची शक्ती ओळखण्यास भाग पाडले गेले. 13 प्रीफेक्चर्स किंवा प्रशासकीय प्रदेश आणि लष्करी गव्हर्नरशिप्समध्ये टेलीच्या प्रदेशांचे प्रशासन करण्यासाठी चीनी अधिकाऱ्यांनी स्थापन केलेल्या हानहाईचे प्रीफेक्चर होते, ज्यामध्ये तुवा आणि खाकासिया या इतर प्रदेशांचा समावेश होता.

चीनच्या अधिपत्याखाली आलेल्या टेली जमातींचा वापर अनेकदा लष्करी मोहिमांसाठी केला जात असे, जड कर्तव्ये पार पाडली जायची, त्यांचा शारीरिक संहार आणि नाश केला जात असे, ज्यामुळे अनेकदा उठाव झाले, ज्यांना सहसा क्रूरपणे दडपले जात असे; याव्यतिरिक्त, tyukyu आणि tokuz-oguz चे छापे थांबले नाहीत. तुक्यु आणि शरीराच्या तुर्किक भाषिक लोकांमध्ये, ऑर्खॉन स्मारकाचा मजकूर साक्ष देतो, तुर्किक लोकांचे एकीकरण आणि राज्य स्वातंत्र्याची कल्पना जन्माला आली आणि मजबूत झाली.

गुडुलु (इल्तेरेस) आणि त्याचा सल्लागार टोन्युकुक यांच्या नेतृत्वाखालील तुकुयु जमातींनी केलेल्या उठावांच्या मालिकेचा परिणाम म्हणून, तसेच चीनी सैन्याबरोबर यशस्वी लढाई, राजकीय स्वातंत्र्य पुनर्संचयित केले गेले. tyukyu, दुसरे तुर्किक खगनाटे (682-744) तयार करण्यासाठी.

पूर्वेकडील तुर्कांचे पुनरुज्जीवित खगनाटे प्रथम प्रतिकूल वातावरणात होते: दक्षिणेकडे - चीन, पूर्वेला - खितान, खी (ताताबी) आणि ओगुझ-टाटार, उत्तर आणि उत्तर-पश्चिम - टोकुझ-ओगुझ, गुलिगान्स (कुरीकान्स), गेगेस (किर्गीझ). गुडुलु-कागनने हे घेराव तोडून टाकले, टोकुझ-ओघुझचा पराभव केला, उईघुरांच्या भटक्या छावण्या आणि खंगईवरील शरीर ताब्यात घेतले आणि काळ्या वाळूवर दक्षिणेकडील मुख्यालय ठेवले.

इल्तेरेस-कागनच्या उत्तराधिकारी - त्याचा भाऊ कापगन-कागन (६९३-७१६) आणि मुलगा मोगिल्यान-कागन (७१६-७३४) यांच्या कारकिर्दीत तुर्किक खगानतेने शिखर गाठले. कपन-कागनने राज्याच्या सीमा वाढवण्याचा आणि केंद्र सरकारला बळकट करण्याचा प्रयत्न केला. 696 मध्ये, कपागनने बंडखोर खितानांना एका गाठीच्या बदल्यात शांत करण्याचा प्रस्ताव चीनच्या सम्राटाला दिला आणि संमती मिळाल्यावर खितानांचा पराभव केला, अशा प्रकारे पूर्वी चिनी प्रांतात स्थायिक झालेले सर्व तुक परत केले. त्या काळी खितान आणि खिसांनी कापागन-कागनला कर भरला आणि जबरदस्ती मजुरी केली; पाश्चात्य तुक्यु देखील त्याच्यावर अवलंबून होते. त्याच्या सैन्यात 400 हजार धनुर्धारी होते. कपगनच्या सर्वोच्च शक्तीचा तो काळ होता.

तथापि, ते आंतर-आदिवासी विरोधाभास आणि संघर्ष टाळू शकले नाहीत. बहुतेकदा, टोकुझ-ओघुझने कागन विरुद्ध बंड केले. 713 मध्ये, त्यापैकी काही चीनमध्ये स्थलांतरित झाले. 715 मध्ये, सम्राटाच्या परवानगीने, पश्चिम तुक्युचे 10,000 युर्ट तुक्यु जमातींच्या जुन्या प्रदेशात हुआंग हे वाकण्याजवळ स्थायिक झाले. वाळवंटाच्या उत्तरेकडे राहिलेल्या टोकुझ-ओगुझेसने बंड केले, ज्यांचे भटके कुरण तुवाच्या प्रदेशातही पसरले. टोकुझ-ओघुझ (715) च्या जोरदार पराभवामुळे कापागन-कागनने त्यांची पूर्वीची शक्ती पुनर्संचयित केली नाही, जमातींच्या स्थलांतरामुळे कागनाटेची ताकद कमी झाली आणि अंतर्गत अशांतता वाढली.

इल्तेरेस मोगिल्यानचा मुलगा त्या क्षणी कागन बनला जेव्हा टोकुझ-ओघुझने ट्यूक्यु खगानचा अधिकार ओळखला नाही; खी आणि किडन यांनीही पूर्वेकडील तुक्युच्या अधीन होण्यास विरोध केला आणि तुर्गेश (पश्चिमी तुकुयू) यांनी त्यांचे कागन घोषित केले.

या परिस्थितीत, कुलटेगिन (मोगिल्यानचा भाऊ) च्या लष्करी क्षमता, तीन कागन्स टोन्युकुकच्या सल्लागाराचे ज्ञान, ऊर्जा आणि अनुभव यांनी कागनला पूर्वेकडील खगनाटेची शक्ती आणि राजकीय प्रभाव टिकवून ठेवण्यास मदत केली.

720 मध्ये, चीनने खितान आणि बासीमिसच्या मदतीने ट्यूक्युचा पराभव करण्याचा प्रयत्न केला, परंतु टोन्युकुकने बेशबालिक जवळ बसिमिसचा पराभव केला आणि नंतर चिनी सैन्याचाही पराभव केला. या विजयानंतर मोगिल्यान खानच्या बाजूने परिस्थिती नाटकीयरित्या बदलली. 717 पर्यंत, मंगोलिया आणि तुवाच्या जमातींसह कपागन खानच्या सर्व जमाती, "आकाश-समान, अजन्मा तुर्किक" च्या अधिपत्याखाली होत्या, कुल्तेगिनच्या सन्मानार्थ स्मारक म्हणून, बिल्गे-कागन (मोगिल्यान) म्हणतात.

Kültegin (731) च्या मृत्यूच्या काही काळानंतर, मोगिल्यान-कागनला विषबाधा झाली (734), त्यानंतर सत्तेमुळे ट्यूक्युमध्ये गृहकलह सुरू झाला. त्याच्या नियंत्रणाखाली असलेल्या उईगरांनी पूर्व तुर्कांच्या खगनाटेमधील अशांततेचा फायदा घेतला आणि 745 मध्ये एक उठाव सुरू झाला, परिणामी पूर्व तुर्किक खगनाटेने स्टेज कायमचा सोडला आणि त्याची जागा उईघुर खगानाटे (745-840) ने घेतली.

आठव्या शतकाच्या मध्यभागी. उईघुर खगनाटेने पश्चिमेला अल्ताई पर्वतापासून पूर्वेला खिंगानपर्यंत आणि उत्तरेला सायनपासून दक्षिणेला गोबीपर्यंतचा विस्तीर्ण प्रदेश व्यापला होता. कागनाटेची राजधानी नदीवर 751 मध्ये स्थापित बाल्कलिक (कराबालगासून) शहर होती. ओरखॉन.

उइघुर खगनाटेमध्ये, सर्वोच्च सत्ता खगानची होती, ज्यांच्या अधीन प्रदेशाचे राज्यपाल (तुटुक) आणि स्थानिक राजपुत्र (बेगी) अधीन होते.

उइगरांच्या अर्थव्यवस्थेतील सर्वात महत्त्वाचे क्षेत्र म्हणजे भटक्या गुरांचे पालन, अंशतः शेती आणि शिकार. उइघुर लोकांमध्ये धातूशास्त्र, लोहार, मातीची भांडी आणि दागिने हस्तकला आणि उपयोजित कलांच्या विकासाची पातळी खूप जास्त होती. उइघुर हे उत्कृष्ट वास्तुविशारद आणि बांधकाम करणारेही होते. याव्यतिरिक्त, त्यांनी स्वतःची स्क्रिप्ट तयार केली, ज्याच्या निर्मितीचा आधार ओगुझ जमातींची भाषा होती. रुनिक वर्णमाला व्यतिरिक्त, उईघुर लोकांनी सोग्डियन आणि त्याची रूपांतरित आवृत्ती (याला उईघुर म्हटले गेले), मॅनिचेअन आणि ब्राह्मी वर्णमाला वापरली.

V - VI शतकात. मध्य आशियातील तुर्क जमाती (ओघुझ इ.) मध्य आशियात जाऊ लागल्या; X-XII शतकांमध्ये. प्राचीन उइघुर आणि ओगुझ जमातींच्या वसाहतींचा विस्तार झाला (पूर्व तुर्कस्तान आणि आशिया मायनर); तुवान्स, खाकासेस, अल्तायन यांच्या पूर्वजांचे एकत्रीकरण होते.

पहिला उईघुर खगान, पेइलो, जो यागलाकरच्या प्रबळ कुटुंबातून आला होता आणि त्याचा मुलगा मोयुन-चूर, जो एक शूर आणि कुशल सेनापती असल्याचे सिद्ध झाले होते, त्यांनी क्षेत्राचा विस्तार आणि खगानाटे मजबूत करण्यासाठी जोमाने पाठपुरावा केला आणि तांग चीनशी अतिशय फायदेशीर संबंध प्रस्थापित केले.

मोयुन-चूर यांनी 756-759 मध्ये, शासक राजवंशासाठी प्राणघातक धोकादायक अशा वेळी चीनच्या राज्यकर्त्यांना अमूल्य सेवा दिली. सोग्दियन वसाहतवादी आणि चिनी शेतकऱ्यांचा उठाव सुरू झाला आणि 757 मध्ये स्वत:ला सम्राट घोषित करणारे जनरल एन पुशन यांच्या नेतृत्वाखालील 150,000 बंडखोर सैन्य तांग राजधानीजवळ आले.

चीनमधील परिस्थितीचा फायदा घेत, धोकादायक परिणामांनी भरलेले, खगन मोयून-चूर यांनी सम्राटाशी एक करार केला, त्यानुसार उइगरांनी उठाव दडपण्यासाठी मोठे सैन्य उभे केले.

त्याच्या सेवेसाठी, मोयुन-चूर यांना सम्राटाकडून अधिकृत मान्यता आणि एक भव्य पदवी मिळाली आणि "शांतता आणि नातेसंबंध" चे चिन्ह म्हणून, चिनी सम्राटाने त्याला त्याची मुलगी पत्नी म्हणून दिली आणि दरवर्षी हजारो रेशीम कापडाचे तुकडे आणि मोठ्या संख्येने लक्झरी वस्तू खागनाला दान करण्याची प्रथा सुरू केली.

पूर्व तुर्किक खगनाटे (745) च्या पतनानंतर, तुवा (उईघुर, काही प्रमाणात किर्गिझ आणि ट्यूक्यु) च्या स्थानिक जमाती, ज्यामध्ये चिकीने प्रबळ स्थान व्यापले होते, त्यांना थोड्या काळासाठी स्वातंत्र्य मिळाले. त्याच्या खूप आधी, मध्य आशियाई भटक्यांच्या आक्रमणापासून वरच्या आणि मधल्या येनिसेईच्या खोऱ्यातील भटक्या छावण्यांचे रक्षण करण्यासाठी चिकांनी मिनुसिंस्क खोऱ्यातील किर्गिझ लोकांशी युती केली. पण 750-751 मध्ये. उयघुरांनी भयंकर लढाईत चिकीचा प्रतिकार मोडून काढला, तुवा कागनाटेच्या बाहेरील भागात बदलला. त्याच वेळी, कागनाटेच्या पूर्वेकडील मंगोल भाषिक टाटारांसह, उइगरांचे इर्तिशवरील कार्लुक्सशी युद्ध झाले.

तुवा ताब्यात घेण्याच्या संदर्भात, किर्गिझांनी उइघुरांना अधिकाधिक त्रास देण्यास सुरुवात केली आणि म्हणूनच 758 मध्ये उईगरांनी त्यांच्याविरूद्ध युद्ध सुरू केले, त्या वेळी खगनाटे सैन्याच्या मुख्य सैन्याने चीनमधील उठाव दडपण्यात व्यस्त होते. पण मिनुसिंस्क खोऱ्यातील किर्गिझांवर विजय मिळवण्यात उइगरांना अपयश आले.

तुवा आणि उत्तर-पश्चिम मंगोलियाच्या लगतच्या प्रदेशांना उईगरांची सुरक्षा सुनिश्चित करण्यासाठी आणि किर्गिझ, अल्ताई ट्यूक्युस आणि कार्लुक्स यांच्यावर आक्रमण करण्यासाठी खगनाटेच्या किल्ल्यांमध्ये बदलण्यात आले.

दरम्यान, नवव्या शतकाच्या सुरूवातीस. किर्गिझांचे राज्य इतके मजबूत झाले की त्यांच्या नेत्याने स्वतःला कागन घोषित केले, ज्यामुळे उईघुर आणि किर्गिझ यांच्यात एक युद्ध झाले, "जे 820 मध्ये सुरू झाले आणि जवळजवळ 20 वर्षे चालले. या युद्धाचे मुख्य क्षेत्र हे आधुनिक तुवाचा प्रदेश होता, कारण किर्गिझांनी हे जिंकण्याचा प्रयत्न केला होता, जेथे ते मध्य आशियाचे धोरणात्मकदृष्ट्या महत्त्वाचे क्षेत्र खंडित करू शकतात.

तुवामध्ये, पुरातत्वशास्त्रज्ञांना उइगरांनी बांधलेल्या वसाहती, किल्ले, किल्ले आणि भिंती यांचे अवशेष सापडले आहेत. नदीपर्यंत खेमचिकच्या बाजूने साखळीत 14 वसाहती आणि एक निरीक्षण चौकी आहे. मेझेगे, रणनीतिकदृष्ट्या ठेवलेले, जणू एका आर्क्युएट रेषेसह, उत्तरेकडे फुगवटा, सायन्स, उत्तरेकडील शेजारी - किर्गिझ आणि अल्ताई ट्यूक्यु यांच्या संभाव्य आक्रमणापासून मध्यवर्ती, सर्वात सुपीक प्रदेश व्यापतात. त्याच ओळीत तथाकथित चंगेज खान रोडचे काही भाग आहेत, जे खरोखर महान मंगोल साम्राज्याच्या निर्मितीपूर्वी उइगरांनी बांधले होते.

840 मध्ये येनिसेई किर्गिझांनी उइघुर खगानातेचा पराभव केला. संघर्षाचा परिणाम केवळ किरगिझांच्या सामर्थ्यानेच नव्हे तर उइघुरांच्या त्यांच्या शेजाऱ्यांसोबतच्या सततच्या युद्धांमुळे देखील ठरला होता, ज्यांनी पक्षांच्या सर्वोत्तम सैन्याला गिळंकृत केले, त्या दोघांचा नाश केला आणि रक्तस्त्राव केला, ज्यामुळे अनेक यू जमातींना स्थलांतर करण्यास भाग पाडले. वाटेत किर्गिझ सैन्याने मोहे यांच्या नेतृत्वाखालील त्यांच्या सैन्याविरुद्ध शस्त्रे फिरवणाऱ्या उइघुर सैन्याशी आणि खि (ताताबी) आणि शिवेई जमातींसह उइगरांविरुद्ध लढणाऱ्या चिनी सैन्यासोबत एकत्र येणे हा योगायोग नाही. चिनी इतिहासकारांनी किर्गिझ कागानचे उईघुरांना खालील विधान नोंदवले: "तुमचे भाग्य संपले आहे. मी लवकरच तुमचा सोनेरी फौज (महाल) घेईन, माझा घोडा त्यासमोर ठेवेन, माझा बॅनर लावा." पराभवानंतर, उईघुर लोकांचा एक महत्त्वपूर्ण भाग पूर्व तुर्कस्तानमध्ये गेला, जिथे तुर्फानची एक नवीन उईघुर रियासत दिसली, जी तांग चीनने ओळखली.

परिणामी, मिनुसिंस्क बेसिन, अल्ताई, तुवा आणि उत्तर-पश्चिम मंगोलियाच्या प्रदेशावर, कागन (IX-XIII शतके) यांच्या नेतृत्वाखाली किर्गिझ खगांचे राज्य उद्भवले.

किर्गिझ लोक शेती आणि गुरेढोरे पालनात गुंतलेले होते आणि त्यांनी एक स्थिर जीवन जगले, सामाजिक विकासाच्या बाबतीत ते तुर्कांपेक्षा वरचे होते, जरी त्यांनी अद्याप आदिम सांप्रदायिक संबंधांचे अवशेष कायम ठेवले. किर्गिझ लोकांनी पश्चिम आणि पूर्वेकडील इतर राज्यांशी घनिष्ठ संबंध निर्माण करण्याचा प्रयत्न केला, ग्रेट सिल्क रोडच्या बाजूने एक चैतन्यशील सांस्कृतिक देवाणघेवाण करण्यास समर्थन दिले.

843 मध्ये, हागास राज्याचा पहिला दूत चीनमध्ये आला आणि सम्राटाने त्याचे विशेष वैभवाने स्वागत केले. लवकरच, किर्गिझ राज्यकर्त्याला कागन म्हणून ओळखून शाही पत्रासह किर्गिझांना परतीचा दूतावास मिळाला. किर्गिझ देशांनी चीनशी चांगल्या-शेजारी शांततापूर्ण आधारावर वैविध्यपूर्ण व्यापार आणि सांस्कृतिक संबंध प्रस्थापित केले आहेत. चिनी स्त्रोतांनुसार खगस राज्याने, चीनवर कधीही सशस्त्र हल्ले केले नाहीत, तिबेट, सेमिरेचेचे कार्लुक्स आणि मध्य आणि पश्चिम आशियातील अरबांशी घट्ट मैत्रीपूर्ण संबंध ठेवले. IX-X शतकांमध्ये हागास राज्यात. फक्त मिनुसिंस्क बेसिन, अल्ताई, तुवा आणि वायव्य मंगोलियाच्या जमिनींचा समावेश आहे.

XII शतकाच्या मध्यभागी. नैमन आणि खितान्स यांनी खगस राज्यापासून वायव्य मंगोलिया आणि अल्ताई येथे आपली मालमत्ता जिंकली. खगस राज्य मिनुसिंस्क खोरे, केम-केम्डझिउट (मध्य आणि पश्चिम तुवाचा प्रदेश, सायन आणि तन्नू-ओला कड्यांच्या मध्ये असलेला) सोडले होते.

तुर्किक, उइघुर आणि किर्गिझ खगानाट्सच्या अस्तित्वादरम्यान, दीर्घ कालावधीचा (सहावा ते XHI शतके) कव्हर करताना, टेली जमातींनी वांशिक प्रक्रियांमध्ये प्रमुख भूमिका बजावली, ज्याने नंतर दक्षिण सायबेरियाच्या जमातींची वांशिक रचना आणि सेटलमेंट निर्धारित केले. तुवा आणि संपूर्ण सायनो-अल्ताईच्या प्रदेशावर, एक आदिवासी, मूळ तुर्किक, लोकसंख्या राहत होती, ज्यामध्ये तेले, चिकी, अझोव्ह, टुबो, टोलांको, उइघुर, किर्गिझ आणि इतर जमातींचा समावेश होता.

ट्यूक्यु जमाती आणि सर्वात विकसित टेली जमाती (उइगुर) यांच्या संस्कृतीची सामान्य पातळी, तुवान्सचे हे प्रारंभिक ऐतिहासिक पूर्वज, त्या काळासाठी खूप उच्च होते, ज्याचा पुरावा रूनिक लेखन आणि सर्व तुर्किक-भाषिक जमातींमध्ये सामान्य लिखित भाषा आहे.

समीक्षणाधीन कालावधीतील तुवा लोकसंख्येची संस्कृती आणि जीवनशैली शेजारच्या जमाती आणि लोकांमध्ये एक सामान्य स्वरूप होती. त्‍यांच्‍या अनेक वैशिष्‍ट्ये त्‍या काळापासून आजपर्यंत अनेक शतके जतन केली गेली आहेत, जी त्‍यांच्‍या दूरच्या ऐतिहासिक पूर्वजांसोबत तुवान्च्‍या संस्‍कृति आणि जीवनाचे अनुवांशिक संबंध आणि सातत्‍य दर्शवितात. हे, उदाहरणार्थ, शमनवाद, 12 वर्षांचे प्राणी चक्र असलेले एक कॅलेंडर, आजपर्यंत टिकून राहिलेल्या चालीरीती, तसेच प्राचीन तुर्किक उत्पत्तीची अनेक ठिकाणांची नावे इ. आधुनिक तुवान्सच्या संस्कृतीची आणि जीवनाची प्राचीन तुर्किक वैशिष्ट्ये त्यांच्या पूर्वजांच्या त्रिवंशीय प्रक्रियेत परस्परसंवादाच्या ऐतिहासिक स्वरूपाच्या त्रिवार प्रक्रियेशी संबंधित आहेत यात शंकाच नाही. लोक

मंगोलियन कालावधी. X च्या शेवटी - XI शतकाच्या सुरूवातीस. जंगलातील गतिहीन मंगोलियन भाषिक जमाती, प्रामुख्याने शिकार आणि मासेमारी, डुक्कर आणि घोड्यांची पैदास यात गुंतलेल्या, पश्चिमेकडे सरकल्या, तुर्किक भाषिक भटक्या पशुपालकांना त्यांच्या घरातून विस्थापित केले, ज्यामुळे बहुभाषिक भटक्या आणि गतिहीन जमातींचे मिश्रण आणि एकत्रीकरण झाले, अंशतः मूळ नसलेल्या लोकांमध्ये. दोन शतकांत, पायी चालणारे जंगलातील रहिवासी खेडूत भटके बनले, त्यांनी तुर्किक भाषिक स्थानिक लोकांकडून स्टेप भटक्यांचे जीवन आणि जीवनशैली उधार घेतली आणि पूर्वीच्या बैठी जीवनातील अनेक घटक त्यांच्याशी जुळवून घेतले.

XII शतकाच्या सुरूवातीस. तुवान जमाती एकतर सहअस्तित्वात होत्या किंवा मंगोल भाषिक लोकांमध्ये मिसळून राहत होत्या. केरेईट्स खंगई आणि अल्ताई पर्वतरांगांमध्ये, ओरखॉन आणि तोला नद्यांच्या खोऱ्यांसह फिरत होते; त्यांच्या पश्चिमेला खंगई आणि अल्ताई पर्वतरांगांच्या दरम्यान - नैमन; पश्चिम मध्ये

ट्रान्सबाइकलिया आणि सेलेंगा आणि ओर्खॉनच्या खालच्या भागाच्या खोऱ्यात लढाऊ मेर्किटांची वस्ती होती; जलैर ओनोन नदीकाठी राहत होते; ओनोन आणि सेलेंगा नद्यांच्या खोऱ्यात - ताइचझिउट्स. मंगोल भाषिक जमातींमध्ये, जे बाराव्या शतकाच्या समाप्तीपूर्वीच होते. एकाही मंगोलियन वांशिक गटाचे प्रतिनिधित्व केले नाही, गोरे टाटार (-बाई येस-दा), काळे टाटार (हाय होय-दा) आणि जंगली टाटार (शेंग येस-दा) नावाच्या जमाती, जे मंगोलियाच्या पूर्वेकडील भागात, बुडीर-नूर तलावाच्या प्रदेशात फिरत होते, सर्वात वेगळे होते. कुलटेगिन (732) च्या सन्मानार्थ ओर्खॉन प्राचीन तुर्किक स्मारकाच्या शिलालेखात, किडन्स आणि टॅब्सचा उल्लेख आहे. काळ्या टाटार बहुधा त्यांच्यामधून बाहेर आले, चीनी स्त्रोतांनुसार, ते आदिवासी संघटनेचे मुख्य भाग आहेत, जे 13 व्या शतकाच्या सुरूवातीस प्राप्त झाले. मंगोल लोकांचे सामान्य नाव.

त्यांच्या तुर्किक भाषिक रहिवाशांना मध्य आशियाई गवताळ प्रदेशातून हुसकावून लावण्यासाठी संघर्ष करत, मंगोल भाषिक जमाती हळूहळू एकाच राज्यात एकत्र आल्या. एकीकरण संघर्षाचा नेता एक उत्कृष्ट सेनापती आणि राजकारणी होता तेमुजीन(११५५-१२२७).

1199 मध्ये, तेमुचिनने अल्ताई लेक किझिल-बॅशच्या प्रदेशात नैमन बुरुक खानच्या सैन्याचा पराभव केला, जे नंतर येनिसेई किर्गिझ लोकांच्या ताब्यात असलेल्या केम-केम्डझिउट प्रदेशात पळून गेले.

मध्ययुगीन मुस्लिम स्त्रोतांनुसार, किर्गिझ आणि केम-केम्डझिउट हे दोन क्षेत्र एकमेकांना लागून आहेत, दोन्ही एकच ताब्यात आहेत. त्यांच्या सीमा नदीच्या आग्नेय दिशेला होत्या. सेलेंगा, अंगाराच्या उत्तर आणि ईशान्येला. केम-केमडझिउट प्रदेश, ज्याला उलुग-खेम आणि खेमचिक नद्यांवरून त्याचे नाव मिळाले, ते नंतर सायन पर्वत आणि तन्नू-ओला पर्वतरांगांच्या दरम्यान मिनुसिंस्क खोऱ्याच्या दक्षिणेला स्थित जमीन असल्याचे समजले गेले, ज्याच्या दक्षिणेकडे नैमन देखील फिरत होते.

मंगोल सरंजामशाहीच्या प्रभावशाली प्रतिनिधींपैकी एकाचा मुलगा येसुई बटोर टेमुचिन हा एक उत्साही, साधनसंपन्न रणनीतिकार होता, ज्याने अनेक यशस्वी मोहिमा राबवून 1204 पर्यंत मंगोलियातील सर्व जमातींना वश केले. 1206 मध्ये, ऑल-मंगोल कुरुलताई (काँग्रेस) येथे, मंगोलियाच्या आदिवासी नेत्यांनी तेमुचिनला चंगेज खानचे नाव आणि पदवी दिली.

चंगेज खानचे नाव सुसज्ज आणि सुसंघटित सैन्यावर आधारित संयुक्त मंगोलियन सरंजामशाही राज्याच्या निर्मितीशी संबंधित आहे, हूण आणि तुर्कांच्या परंपरेनुसार दहा, शेकडो, हजारो आणि हजारो योद्धांमध्ये विभागले गेले. भटक्या अभिजात वर्गाचे प्रतिनिधी आणि "गोल्डन कुळ" (म्हणजेच चंगेज खानचे कुळ) सदस्यांना मोठ्या युनिट्सच्या प्रमुख स्थानावर ठेवण्यात आले होते.

1207 मध्ये, चंगेज खानचा मोठा मुलगा जोची (1228-1241) याच्या नेतृत्वाखाली मंगोल सैन्याने दक्षिणी सायबेरियात बायकल ते कोप्से-खोल, सेलेंगा ते अल्ताई, उबसा-खोल ते मिनुसिनस्किनपर्यंतच्या जंगलातील लोकांवर विजय मिळवला. ही बरीच जमाती होती ज्यांची नावे "मंगोलच्या गुप्त इतिहास" मध्ये नोंदलेली आहेत. Tuvinologists, विशेषतः I.A. सेर्डोबोव्ह आणि बी.आय. टाटारांनी "मंगोलांचा गुप्त इतिहास" मध्ये सापडलेल्या "ओर्टसोग", "ओयिन" किंवा "खोयिन" या वांशिक शब्दांकडे लक्ष दिले.

"ओयिन इर्गेन" (वन रहिवासी), "ओयिन उर्यांकट" (वन उरियांखट) या वांशिक नावांमध्ये, एखाद्याला कदाचित विविध जमातींच्या परस्परसंवादाचे प्रतिबिंब दिसू शकते, ज्यामुळे तुवान लोकांची स्थापना झाली. बैकल प्रदेशात राहणारे कुरीकान्स आणि डुबोसचे वंशज, चंगेज खान सैन्याच्या दबावाखाली उत्तरेकडे गेले, ते याकूत लोकांमध्ये तयार झाले, जे स्वत: ला "उरियनखाई-सखा" म्हणतात, तर तुवान लोक, जे कालांतराने जंगली जमातींमधून बाहेर पडले, त्यांना 20 च्या दशकापर्यंत म्हटले गेले. 20 वे शतक उरियनखियां, आणि तुवान जमीन - उरियांखाई प्रदेश.

तुवाच्या पूर्वेला राहणारी एक अत्यंत लढाऊ जमात, 1217 मध्ये मंगोलांविरुद्ध बंड करणारी पहिली टोमॅट्स, चंगेज खानने पाठवलेल्या मोठ्या सैन्यासोबत जिद्दीने लढत होती. एका लढाईत, बोरागुल-नॉयन या सैन्याला कमांड देणारा अनुभवी कमांडर 11 मारला गेला.

1218 मध्ये बंडखोरांच्या हत्याकांडानंतर, मंगोल खंडणी संग्राहकांनी त्यांच्या राज्यकर्त्यांकडे तुमात मुलींची मागणी केली, ज्यामुळे तुमातांना तीव्र नाराजी आली. पुन्हा उठाव झाला, ज्याला किर्गिझसह इतर जमातींनी पाठिंबा दिला, ज्यांनी मंगोल कमांडला सैन्य देण्यास नकार दिला. तुवा, मिनुसिंस्क बेसिन आणि अल्ताईचा जवळजवळ संपूर्ण प्रदेश व्यापलेल्या उठावाला दडपण्यासाठी, चंगेज खानने झुचिखानच्या नेतृत्वाखाली एक मोठे सैन्य पाठवले. सैन्याच्या प्रगत तुकड्यांचे नेतृत्व अत्यंत अनुभवी बुखा-नॉयन करत होते. जोचीच्या सैन्याने, बंडखोरांना क्रूरपणे दडपून टाकले, किरगिझ, खानखास, तेल्यान, खोइन आणि इर्गेनचे आदिवासी गट, किर्गिझ देशाच्या जंगलात राहणारे उरासुट्स, तेलंगुट, कुश्तेमी आणि केमद्दी या जंगली जमातींना वश केले.

केवळ तुर्किक भाषिक जमातींनीच बंड केले नाही तर मंगोलियन लोकांनीही बंड केले. रशीद-अद-दीनच्या म्हणण्यानुसार, चंगेज खानला त्याच्या मालमत्तेत बंडखोरी करणाऱ्या नैमन आणि इतर जमातींविरुद्ध दंडात्मक मोहीम हाती घेण्यास भाग पाडले गेले. वरच्या येनिसेईच्या खोऱ्यातील प्रदेश, तसेच सायन आणि अल्ताई, जोचीला प्रथम दिले गेले, नंतर मंगोलियाच्या महान खानची मालमत्ता (उलस) बनली. "संपूर्ण मंगोल सैन्य आणि म्हणून मंगोलियन लोक," शिक्षणतज्ज्ञ बी.या. व्लादिमिरत्सोव्ह यांनी योग्यरित्या टिप्पणी केली, "जुन्या स्टेप प्रथेनुसार, डाव्या आणि उजव्या दोन पंखांमध्ये विभागले गेले होते." याचा अर्थ असा की तुवान्सचे पूर्वज चंगेज खानच्या सैन्याचे उजवे पंख होते ज्याला "उरियनखान उलुस" वरून "उरियनखैंटुमेन" म्हणतात.

या सैन्याने सामान्य भटक्या लोकांच्या प्रतिकाराला दडपून, स्टेप्पे अभिजात वर्गाची शक्ती मजबूत केली, आरटांच्या वस्तुमानाचे सरंजामशाहीवर अवलंबून असलेल्या लोकांमध्ये - खाराचु-कराचिल (सामान्य लोक किंवा काळे लोक) मध्ये परिवर्तन करण्यास हातभार लावला. याव्यतिरिक्त, या सैन्याचा काही भाग (10 हजार लोक) चंगेज खानच्या वैयक्तिक रक्षकाचा भाग होता.

चंगेज खानच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या आणि स्वरूपाच्या मुद्द्यावर मतभेद असूनही, हे निर्विवाद आहे की चंगेज खान एक उत्कृष्ट सेनापती होता, त्याच्या काळातील एक प्रमुख राजकारणी होता, ज्याने एकाच मंगोलियन सरंजामशाही राज्याच्या निर्मितीमध्ये आणि बळकटीकरणात, विखुरलेल्या तुर्किक-मंगोलियन लोकांच्या निर्मितीमध्ये मोठे योगदान दिले. हे देखील ओळखले पाहिजे की जिंकलेले लोक त्यांच्या सामाजिक-आर्थिक विकासात अनेक शतके मागे फेकले गेले.

चीनविरुद्धच्या आक्रमणादरम्यान (1211-1215) चंगेज खानने शहरांना वेढा घालण्याची आणि वादळ घालण्याची कला आत्मसात केली, त्या काळातील एक उच्च लढाऊ तंत्र. 1221 पर्यंत, मध्य आशियातील भरभराटीची राज्ये त्याच्या सैन्याच्या आघाताखाली आली, त्या काळातील सभ्यतेची सर्वात मोठी केंद्रे - बुखारा, समरकंद, ओट्रार, उर्गेंच, मर्व्ह - अवशेषांच्या ढिगाऱ्यात बदलली गेली आणि त्यांची लोकसंख्या अपवाद न करता जवळजवळ संपुष्टात आली. मग चंगेज खानच्या सैन्याने अझरबैजान आणि जॉर्जियावर आक्रमण केले, त्यांच्या मार्गातील सर्व काही नष्ट केले आणि खोरासान, अफगाणिस्तान आणि मजंदरनचा नाश केला. उत्तर काकेशसमधून, चंगेज खानच्या सैन्याने दक्षिणेकडील रशियन स्टेप्समध्ये प्रवेश केला, जिथे 1223 मध्ये नदीवर. काल्केचा रशियन सैन्याने पराभव केला. 1225 मध्ये चंगेज खानने तांगुट राज्याविरुद्ध शेवटची मोहीम हाती घेतली.

त्याच्या मृत्यूच्या काही काळापूर्वी, चंगेज खानने आपली अफाट संपत्ती - उत्तर चीन, पूर्व तुर्कस्तान, मध्य आशिया, बहुतेक इराण आणि काकेशस - त्याच्या चार मुलांमध्ये (जोची, चागदाई, ओगेदेई, तुलुय) विभागली. त्याच्या वारसांनी साम्राज्याचा विस्तार सुरूच ठेवला.

ओगेदेई (१२२८-१२४१) च्या कारकिर्दीत, बटुखान (बटू) आणि सुबेताई यांच्या नेतृत्वाखाली, सैन्याने रुस आणि दक्षिण-पूर्व युरोप विरुद्ध मोहीम हाती घेतली. 1241-1242 मध्ये. बटूच्या सैन्याने हंगेरी, पोलंड, सिलेसिया आणि मोराव्हियाचा नाश केला, परंतु, ओडर, डॅन्यूब आणि अॅड्रियाटिक समुद्राच्या काठावर पोहोचल्यानंतर ते अचानक मागे वळले. मंगोलांच्या विनाशकारी आक्रमणापासून पश्चिम युरोपसाठी 'रस' हा अडथळा होता.

चंगेज खान आणि त्याच्या उत्तराधिकार्‍यांनी तयार केलेले, चंगेज खान यांच्यात सत्तेसाठी सतत संघर्ष झाल्यामुळे महान मंगोल साम्राज्य कोसळले, बहुतेक वेळा जिंकलेल्या लोकांचे उठाव भडकले. तेराव्या शतकाच्या दरम्यान तुवाचा प्रदेश हा सत्तेच्या दावेदारांच्या सैन्यातील लढाईचा आखाडा होता - खुबिलाई आणि त्याचा धाकटा भाऊ एरिक-बम, ओगेदेई खैदू आणि शिर्के (खैदूचा समर्थक) यांचा नातू. 1275-1276 मध्ये. किर्गिझ आणि तुवाच्या जमातींनी मंगोल खानांविरुद्ध बंड केले. हा उठाव तीव्रपणे दडपून, मंगोलियाच्या राज्यकर्त्यांनी लोकसंख्येच्या काही भागाचे मंचुरियामध्ये पुनर्वसन केले.

17 व्या शतकाच्या सुरूवातीस मंगोल साम्राज्याचा नाश. अनेक खानतेची निर्मिती झाली. कोब्दोच्या उत्तरेला सायन्सपर्यंत आणि नंतर पश्चिमेला अल्ताईपासून पूर्वेला कोप्से-खोलपर्यंतच्या जमिनी तुवान जमातीच्या होत्या ज्या पश्चिम मंगोल खानतेचा भाग होत्या.

अल्टीन-खानच्या अधिपत्याखाली असलेल्या तुवान जमाती केवळ आधुनिक तुवाच्या प्रदेशावरच नाही तर दक्षिणेकडे, कोब्डोपर्यंत आणि पूर्वेकडे - तलावापर्यंत फिरत होत्या. कोपसे होळ.

अल्टिन-खानच्या राज्यात तुवान्सची स्थिती कठीण होती. अल्बॅट असल्याने, त्यांना urtel (यमस्काया) सेवा आणि लष्करी सेवा पार पाडण्यासाठी (पशुधन, फर, घरगुती उत्पादने इ.) कर भरणे बंधनकारक होते. अल्टिन-खान, स्वत: ला त्यांच्या अधीन असलेल्या लोकांच्या जीवनाचे आणि मालमत्तेचे पूर्ण मालक मानून, भटक्या शिबिरांची विल्हेवाट लावली, त्यांच्या परस्पर संघर्षात लष्करी गरजांसाठी साहित्य आणि मानवी संसाधने टाकली. अल्टीन-खान आणि झुंगर खान यांच्यावर अवलंबून असलेल्या तुवान जमातींनी कधीकधी रशियन लोकांकडून संरक्षण मागितले. 1629 मध्ये, किर्गिझ लोकांनी अल्टिनखानपासून त्यांचे संरक्षण करण्यासाठी खेमचिकवर रशियन तुरुंग बांधण्यास सांगितले. 1651 मध्ये, कटुन खोऱ्यातील अल्ताई येथे स्थलांतरित झालेल्या टोची, सायन आणि मुंगट जमातींचे नेते, तरखान समरगन इर्गा यांनी बिया आणि कटुन नद्यांच्या संगमावर एक तुरुंग बांधण्यास सांगितले आणि रशियन नागरिकत्व स्वीकारण्याचे आणि यासाक देण्याचे वचन दिले. सायन "जमीन" एर्के-टार्गाच्या राजपुत्राने नंतर खोयुक, तोडूत, कारा-चुडू, कोल, उखेरी, सोयन या कुळांच्या आणि जमातींच्या वतीने रशियन लोकांना हीच विनंती केली.

एक उल्लेखनीय घटना म्हणजे रशियन दस्तऐवजांमध्ये "तुवान्स" नावाचे स्वतःचे नाव दिसणे, ज्याद्वारे सर्व सायन जमाती स्वतःला म्हणतात. त्यासोबत, दुसरे नाव वापरले गेले - "सोयोट्स", म्हणजे. मंगोलियन "सायन्स", "सोयॉन्स" मध्ये. "तुवान्स" आणि "सोयॉट्स" या वांशिक नावांची ओळख कोणत्याही संशयाच्या अधीन नाही, कारण, B.O. Dolgikh, "Tuvans" वांशिक नाव स्व-नावापासून तयार केले गेले आहे आणि सर्व सायन जमातींमध्ये सामान्य आहे. हा योगायोग नाही की ते बैकल प्रदेश, कोपसे-खोल आणि पूर्व तुवाच्या भूमीवर होते, जिथे ते 6व्या - 8व्या शतकात फिरत होते. तुवान्सचे सुरुवातीचे पूर्वज - टेली कॉन्फेडरेशनमधील टुबो, टेलेंगिट, टोकुझ-ओगुझ, शिवी या जमाती, रशियन लोक अशा जमातींशी भेटले ज्यांनी स्वतःला तुवान्स म्हटले. 1661 च्या रशियन कागदपत्रांमध्ये "टायवा" हे नाव नोंदवले गेले आहे, जे तुवान लोकांच्या अस्तित्वाची साक्ष देते. बैकलजवळ रशियन शोधक दिसण्यापूर्वी तुवान जमातींमध्ये हे नाव अस्तित्वात असण्याची शक्यता आहे. तथापि, तुवान जमातींच्या संपूर्ण एकत्रीकरणासाठी कोणतीही वस्तुनिष्ठ परिस्थिती नव्हती.

मांचुसने भडकवलेल्या डझुंगेरियन आणि मंचुरियन खान यांच्यातील युद्धाचा परिणाम म्हणून, इर्कुत्स्क आणि क्रास्नोयार्स्क जिल्ह्यांतील बहुतेक यासाक तुवान्स पुन्हा डझुंगर खानांच्या अधिपत्याखाली होते आणि काहीसे नंतर किंग वॅसलचे खलखा सरंजामदार होते.

मांचू सैन्याने झुंगरांवर विजय मिळविल्यानंतर, तुवान जमाती फुटल्या आणि विविध राज्यांचा भाग बनल्या. त्यांच्यापैकी बरेचसे डझुंगारियामध्ये राहिले, त्यांनी लष्करी सेवा केली; उदाहरणार्थ, 1716 मध्ये, तुवान सैन्याने, झुंगरांच्या सैन्याचा एक भाग म्हणून, तिबेटमध्ये एका हल्ल्यात भाग घेतला.

तुवा जमाती, नदीपासून मांचसद्वारे नियंत्रित प्रदेशातील भटक्या. खेमचिक ते मंगोलियन अल्ताई, खोटोगोइट राजकुमार बुबेई यांनी राज्य केले. बंडखोर आणि लढाऊ म्हणून ओळखल्या जाणार्‍या या जमाती एकाच वेळी उत्कृष्ट योद्धा, सामर्थ्य, निपुणता आणि धैर्याने मंगोलांपेक्षा श्रेष्ठ मानल्या गेल्या. त्यांची कीर्ती रशियन सीमेपर्यंत पोहोचली. एस.व्ही. रगुझिन्स्कीने XYIH शतकाच्या 20 च्या दशकातील आपल्या नोट्समध्ये नमूद केले आहे की “प्रिन्स बुबेई रशियन सीमेजवळ फिरत आहेत आणि 5 हजार सशस्त्र घोडेस्वार आहेत, जे सर्वोत्तम मंगोलियन सैन्य आहेत आणि त्यांना उरियांख म्हणतात.

डझुंगर खान त्सेवेनरावदानच्या विधानामुळे मांचूच्या अधिकाऱ्यांच्या भीतीने, तो झुंगारांची मालमत्ता परत मिळवून देईल आणि उलुग-खेम आणि खेमचिकच्या बाजूच्या जमिनी डझुंगारियाच्या मालकीच्या असल्याचे घोषित करेल, कांग्शी सम्राटाला ओरराट्सविरूद्ध नवीन मोहीम हाती घेण्यास भाग पाडले. बुबेई, तुवान जमातींना त्सेवेनरावदानचे सहयोगी म्हणून पाहतात, त्यांनी 1717 मध्ये त्याचा विरोध केला, अल्ताईमध्ये तेलंगिटांचा पराभव केला, सर्वात प्रभावशाली झैसान खुरलमाई आणि त्याच्या आदिवासींना खेमचिकमधून तेस येथे स्थलांतर करण्यास भाग पाडले.

1720 मध्ये पुढील मोहिमेदरम्यान, बुबेईने 400 तुवान्स ताब्यात घेतले, ज्यांना त्याने नंतर त्सेत्सेनखान आयमागमधील बायंटझुर्ख ट्रॅक्टमध्ये पुनर्वसन केले. आणि 1722 मध्ये, झैसान लोपसान-शायरॅपच्या अविचल जमातीला मांचूंनी दक्षिणेकडे, झाखरच्या मालमत्तेकडे हाकलून दिले.

सम्राट कांग्शीच्या मृत्यूनंतर, खलखामधील हताश तुवान स्थायिकांच्या बंडांना लाटा फुटल्या. मांचुसने लोपसान-शायरापा जमातीच्या पहिल्या उठावाचा त्वरीत सामना केला. तथापि, मंगोल-मांचू सैन्याच्या मागणी आणि लष्करी छाप्यांमुळे तुवान जमाती इतकी उद्ध्वस्त झाली होती की सम्राटाला त्यांना गुरे वाटप करण्याचा आदेश देणे भाग पडले.

1725 मध्ये, झैसान खुरलमाईने पुन्हा मांचूशी लढण्यासाठी आपली टोळी उभारली. या कामगिरीने उलुग-खेम आणि खेमचिक येथे राहणार्‍या तुवानांनाही सामावून घेतले. बुबेईने आपल्या मुलाला खुरलमाईचा पाठलाग करण्यासाठी पाठवले आणि तो स्वतः उलुग-खेम आणि खेमचिक येथे गेला, जिथे त्याने बंडखोरांशी क्रूरपणे व्यवहार केला आणि खुरलमाईच्या सर्व साथीदारांना मारले.

1726 मध्ये, ओइरत खान त्सव्झ्रवदानने पुन्हा सम्राटाकडे उलुग-खेम आणि खेमचिकच्या बाजूच्या जमिनी डझुंगारियाला परत करण्याची मागणी केली. पण यावेळीही त्याला निर्णायक नकार मिळाला. बुबेई यांना नदीकाठी बफर झोन आयोजित करण्याच्या सूचना देण्यात आल्या. दक्षिण-पश्चिमेकडून डझुंगरांच्या आक्रमणाच्या बाबतीत टेस.

विनाशकारी युद्धे आणि सत्तेसाठी संघर्षाच्या संदर्भात, व्यापार आणि सीमा शासनाच्या क्षेत्रात रशियन-चीनी संबंधांचे नियमन करण्याचा प्रश्न उद्भवला.

XVII च्या शेवटी - XVIII शतकाच्या सुरूवातीस. रशियाने किंग चीनशी चांगले शेजारी संबंध शोधताना सायबेरिया आणि सुदूर पूर्वेकडील प्रदेश विकसित करण्यासाठी पूर्वेकडे महान महासागरात आपल्या लोकांच्या शांततापूर्ण हालचालीची काळजी घेतली.

1727 मध्ये स्वाक्षरी केलेल्या बुरिंस्की आणि कायख्टिन्स्की ग्रंथांनुसार, चीन आणि रशिया दरम्यान व्यापार संबंध स्थापित केले गेले आहेत, बीजिंगमधील रशियन आध्यात्मिक मिशनची स्थिती आणि रशियन सिनेट आणि किंग लिफान्युआन यांच्याद्वारे राजनैतिक संबंधांची प्रक्रिया निर्धारित केली गेली आहे. या प्रबंधांच्या निष्कर्षाच्या परिणामी, सीमा नि:शस्त्रीकरण करण्यात आली. एक्सचेंज लेटरमध्ये "रशिया आणि चीनमधील सीमांच्या अस्सल निर्धारावर" असे सूचित केले गेले: "... एर्गेक-तिरगाक तैगाच्या वरच्या बाजूला, उसा-नदीच्या डाव्या टोकाला, किन्झेमेडच्या शिखरावर, रिजवर, दोन चिन्हे ठेवण्यात आली होती, शबीन-दवागा रस्त्यावर, दोन चिन्हे, शीर्षस्थानी 4 चिन्हे होती, 4 चिन्हे होती; संच, ज्याचा करारात उल्लेख आहे, पत्रके आणि दोन्ही बाजूंनी, त्या कड्यांच्या वर एक चिन्ह ठेवले आणि मध्यभागी विभागले गेले; आणि कोणत्या कड्यांना आणि नद्या ओलांडून गेल्या आणि ते ओलांडून आणि समान रीतीने विभाजीत केले गेले, कायख्तापासून ते सुरू झाले आणि नव्याने लावलेल्या चिन्हांच्या शाबीन-दबाग पर्यंत, नदीच्या उत्तरेकडील बाजूस आणि नदीच्या सर्व बाजूंनी रशियन प्रदेश आणि जमिनीच्या सर्व बाजूंनी सर्व बाजूंनी जमिनीवर ठेवल्या. साम्राज्य, कड्यांच्या आणि नद्यांच्या मध्यान्हाच्या बाजूला नवीन ठेवलेल्या चिन्हांवरून आणि सर्व जमिनी मध्य साम्राज्याच्या ताब्यात द्या."

रशियन-मंगोलियन सीमेची व्याख्या करणार्‍या कयाख्ता करारावर स्वाक्षरी आणि मंजूरीनंतर, दोन्ही बाजूंनी सीमा रक्षक तयार केले. परंतु सायन सीमारेषेवर मंगोलियाकडून कोणतीही रक्षक-गॅरिसन सेवा नव्हती, जी पूर्वेकडील सोलोन-बार्गूपासून डझासक्तू-खान आयमागमधील बायन-बुलाकपर्यंत मांचू अधिकार्‍यांच्या नियंत्रणाखाली आणि देखरेखीखाली मंगोलांनी नेली होती. तथापि, नंतर, 1760 मध्ये, मांचू अधिकाऱ्यांनी मंचूरिया ते तारबागाताई पर्यंत 40-50 किमी लांबीची सीमा स्थापन केली, ज्यामध्ये तीन विभाग आहेत: मंचूरिया ते कयाख्ता (28 रक्षक), कयाख्ता ते डिझिनझिलिक (9), डिझिलिक ते तारबागाताई (24 रक्षक), ज्या पैकी 22 दक्षिणेकडे धावते. परस्पर व्यापार चालू ठेवण्यासाठी शांतता आणि युती राखण्यासाठी, सर्व सीमेवरील गैरवर्तन थांबवण्यासाठी, लोक आणि पशुधन यांना सीमा ओलांडण्यापासून रोखण्यासाठी, 1727 च्या करारातील तरतुदींनुसार त्यांना शोधून त्यांच्याशी व्यवहार करण्यासाठी, बेकायदेशीर वस्तूंचा व्यापार रोखण्यासाठी हे कॉर्डन तयार केले गेले होते. रक्षकांना सीमेच्या दुर्गम, पोहोचण्यास कठीण, सायन विभागात, तळाच्या भागांपासून कापून टाकण्यात आले नव्हते, परंतु खलखा आणि विशेष कोब्दो जिल्ह्याजवळ असलेल्या भागात, ज्यामुळे urtel आणि गार्ड सेवा एकत्र करणे शक्य झाले. उल्यासुताई कोब्डो यांच्याशी थेट संबंध असल्याने, या रक्षकांना मंगोल आणि तुवान्स या दोघांच्याही खर्चावर मानवी आणि भौतिक संसाधने भरून देण्यात आली आणि केंद्रीय आणि स्थानिक प्रशासन यांच्यातील संबंध राखण्यासाठी ते गड होते. त्याच वेळी, झारवादी अधिकाऱ्यांनी तुवाच्या उत्तरेस सीमा रक्षकांची स्थापना केली. रशियन आणि मंगोलियन चीनी सीमा सेवांनी वेळोवेळी सायनच्या सीमेची पाहणी केली, संयुक्तपणे पहारेकऱ्यांची पाहणी केली आणि व्यापार समस्यांवर बैठका घेतल्या.

1755-1766 मध्ये डझुंगरियाचा पराभव आणि नाश झाल्यामुळे तुवा प्रदेशातील सीमावर्ती शासन शेवटी निश्चित केले गेले. किंग साम्राज्याचे सैन्य, परिणामी तुवा चिनी बोगडीखानच्या अधिपत्याखाली आले.

मांचू अधिकाऱ्यांनी 1760 मध्ये तुवा येथे लष्करी-प्रशासकीय शासन प्रणाली सुरू केली, ज्यामध्ये खोशून (विशिष्ट रियासत), सुमन आणि अर्बन यांचा समावेश होता. सुमन आणि अर्बनमध्ये आरत कुटुंबांचा समावेश होता, ज्यात अनुक्रमे 150 आणि 10 घोडेस्वार पूर्ण लढाऊ सज्जात असावेत. अर्बन्स सुमन (कंपन्या), सायमन - झालन (रेजिमेंट) मध्ये एकत्र आले; khoshun एक विभाग किंवा सैन्यदल होते.

मंगोल खानांच्या राजवटीत, तुवान जमातींवर स्टेप्पे सरंजामशाही कायद्याद्वारे राज्य केले जात होते, ज्याचे अधिकृत कोड चंगेज खानचे "इख त्सास", "मंगोल-ओइरत कायदे" 0640) आणि "खलखा जिरुम" 0709) होते. मांचुसने जुने मंगोलियन कायदे विचारात घेऊन, बोगडीखानच्या साम्राज्याचा भाग बनलेल्या सर्व जमातींशी संबंधित डिक्री आणि कायद्यांचा एक संच सादर केला - 1789 मध्ये प्रकाशित झालेल्या विदेशी संबंधांची संहिता, नंतर लक्षणीय) (1817 मध्ये मांचूमध्ये या जोडण्यांनी, मंगोलियन आणि चिनी मालकाच्या सुप्रिमेमच्या अधिकाराची पुष्टी केली. तुवाच्या भूमीवर g राजघराणे आणि तुवाच्या अधीन राहणे, मंगोलिया आणि तुवा येथील खान आणि नॉयन्स यांना तुवाच्या सह-मालकीचे अधिकार दिले.

मांचू-चीनी वर्चस्वाखालील तुवा आणि रशियन संरक्षण.
भटक्या विमुक्तांनी 2 हजार इ.स.च्या दरम्यान तुवाची शिकार केली. मध्य आशियामधून चक्रीवादळाप्रमाणे पार पडलेल्या मोठ्या उलथापालथीच्या परिस्थितीत अर्थव्यवस्था, जीवन आणि संस्कृतीचे स्वरूप जवळजवळ पूर्णपणे त्यांच्या मूळ स्वरूपात जतन केले गेले होते. संस्कृतीचा पुराणमतवाद आणि सातत्य हे प्रामुख्याने जमातींच्या प्रादेशिक वस्तीच्या आधारे व्यवस्थापित करण्याच्या पारंपारिक मार्गाच्या क्रमिक विजेत्यांनी एकत्रीकरण केल्यामुळे आहे, जरी भटक्या संस्कृतीच्या अनेक यश सतत युद्धांमुळे गमावले गेले.

मांचू जोखडाच्या काळात, तुवावर गुलामगिरी आणि विविध प्रकारच्या कर्तव्यांवर आधारित पितृसत्ताक-सामन्ती संबंधांचे वर्चस्व होते. तुवान समाजाचे मुख्य वर्ग सामंत होते (स्थानिक राजपुत्र, अधिकारी आणि सर्वोच्च पदानुक्रमाचे लामा), ज्यांनी विश्वासूपणे बोगदीखानची सेवा केली, त्याच्या संरक्षणाचा फायदा घेत, मालकाच्या इच्छेनुसार, सर्वोत्तम कुरण आणि शिकारीची जागा, पिके आणि गुरांचा मुख्य भाग, तसेच अल्बेनियन वर्गातील शोषित, अल्बेनियन वर्ग, ज्यांना वार्षिक वेतन दिले जात असे. हजार सेबल स्किन्स, नोकरशाहीचा देखभाल कर, urtel आणि गार्ड सेवा, ज्यांनी त्यांच्या खांद्यावर अन्न, कामगार आणि आर्थिक भाड्याचा भार उचलला. याव्यतिरिक्त, बौद्ध चर्चच्या बाजूने करपात्र लोकसंख्येकडून मौल्यवान वस्तू गोळा केल्या गेल्या आणि मंगोल खान आणि नॉयन्सच्या अधीन असलेल्या खोशुनांकडून गुरेढोरे आणि फर गोळा केले गेले. तुवान आरतांच्या खांद्यावर या मागण्यांचा मोठा भार होता.

आणि त्याच वेळी, हे लक्षात घेतले पाहिजे की चीन आणि रशिया यांच्यातील सीमा स्थापनेसह, संबंधित पश्चिम आणि पूर्व तुवान जमातींचे एका राष्ट्रीयतेमध्ये पूर्ण विलीनीकरण आणि मंगोल-मांचू दस्तऐवजांमध्ये उरींखे नावाच्या प्रदेशाच्या आर्थिक आणि आध्यात्मिक जीवनाचे पुनरुज्जीवन करण्यासाठी अधिक अनुकूल परिस्थिती निर्माण झाली.

तुवान लोककथांच्या महाकाव्य कृतींमध्ये, वीरांच्या वीर कृत्यांचा मुकुट म्हणजे ज्या देशात आनंदी लोक राहतात, ज्यांच्याकडे मुबलक गवत आणि पाण्याची ठिकाणे आणि चरबीचे कळप आहेत, ज्यांना गरिबी आणि अपमान माहित नाही अशा देशात शांततापूर्ण समृद्धी आणि समृद्धी आहे. लोभ आणि भक्षक वासना प्रिय नायकांच्या अत्यंत मानवीय कृत्यांद्वारे विरोध करतात, लोकांमध्ये शांती आणि समृद्धी आणतात, न्यायाची पुष्टी करतात, वाईटावर चांगल्याचा विजय करतात. हे आदर्श नायकांचे लोक स्वप्न आहे जे वास्तविक शासकांच्या वर्तन आणि कृती, त्यांची नैतिकता आणि नैतिकता प्रभावित करू शकतात.

मांचू अधिकार्‍यांनी, रशियन-चीनी सीमेचे निशस्त्रीकरण वापरून, तुवाला बाहेरील जगापासून वेगळे केले, त्यांच्या स्वत: च्या आणि इतर व्यापार्‍यांकडून त्यात कोणताही व्यापार करण्यास मनाई केली. अर्थात, या प्रदेशाचे पृथक्करण हे त्याच्या मागे पडण्याचे एक गंभीर कारण होते, नैसर्गिक उत्पादनाचे संरक्षण आणि खुल्या स्वरूपात देवाणघेवाण. बोगदीखानचा आदेश खजिन्याच्या हितसंबंधांनुसार ठरविण्यात आला होता, ज्यामध्ये कोणत्याही देशातील व्यापाऱ्यांना तुवान फरमध्ये प्रवेश न देणे समाविष्ट होते. असे असले तरी, XVIII च्या शेवटी - XIX शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत. तुवाच्या स्वतंत्र भटक्या शेतात, बहुतेक मोठ्या, विशेषत: सामंतांनी, निसर्गाच्या देणग्यांनी समृद्ध असलेल्या भूमीवर एक प्रकारची भरभराट अनुभवली, समृद्धी आणि कल्याण निर्माण केले.

100 वर्षांहून अधिक काळ शांततेच्या कालावधीनंतर, भ्रष्टाचार आणि अंतर्गत मतभेदाने भरलेल्या किंग सरकारच्या व्यवस्थेचा खोल क्षय उघड झाला, ज्याचा वापर युरोपियन शक्तींनी किंग चीनच्या अंतर्गत बाबींमध्ये हस्तक्षेप करण्यासाठी केला होता.

1860 च्या पेकिंग कराराने झारवादी रशियाला उत्तर-पश्चिम मंगोलिया आणि उरियांखाई प्रदेशात विना अडथळा शुल्क मुक्त व्यापार करण्याचा अधिकार दिला आणि अशा प्रकारे तुवाचे उर्वरित जगापासून वेगळेपण संपुष्टात आणले. व्यापार्‍यांना चीन, मंगोलिया आणि तुवा येथे प्रवास करण्याचा आणि रशियन व्यापार्‍यांसाठी विविध प्रकारच्या वस्तूंची मुक्तपणे विक्री, खरेदी आणि देवाणघेवाण करण्याचा अधिकार प्राप्त झाला, तुवापर्यंत विस्तृत प्रवेश खुला झाला.

रशियन व्यापारी ज्यांनी 1863 मध्ये तुवा येथे 19 व्या शतकाच्या अखेरीपर्यंत त्यांचे कार्य सुरू केले. त्यांनी स्थानिक बाजारपेठ पूर्णपणे ताब्यात घेतली, जिथे त्यांनी गैर-समतुल्य नैसर्गिक, अनेकदा क्रेडिटवर जारी केलेल्या वस्तूंसाठी कर्ज भरण्यात विलंब अवलंबून वाढत्या व्याजासह कर्जाचा व्यापार केला. खरेदीदारांनी उघडपणे तुवानांना लुटले, जे व्यापाराच्या बाबतीत अतिशय भोळे होते, अनेकदा कर्जवसुली करताना तुवान अधिकार्‍यांच्या सेवेचा अवलंब करत होते, जे त्यांच्या कर्जात होते, त्यांना सोल्डर केले होते आणि त्यांना दिले होते. V.I मते. डुलोव्ह, तुवान्स दरवर्षी त्यांच्या पशुधनांपैकी 10-15% विकतात.

परिणामी, रशियन व्यापारी भांडवलाने अनेक आरटांना न चुकता कर्जदार, इतर लोकांच्या कळपांचे मेंढपाळ बनवले आणि तुवान समाजातील सामाजिक विरोधाभास वाढवले.

दुसरीकडे, रशियन व्यापाऱ्यांनी फायदेशीर इस्टेट्सचे आयोजन केले, जिथे ते सिंचित शेती, औद्योगिक पशुपालन आणि प्रजनन यात गुंतले होते. त्यांच्या प्रभावाखाली, स्थानिक वातावरणात अनेक उद्योजक दिसले, ज्यांनी रशियन खाणी आणि शहरांमध्ये गुरेढोरे पाळली, फर खरेदी केली आणि विकली, रशियन आणि चिनी वस्तू त्यांच्या "देशबांधवांना" फायदेशीरपणे विकल्या गेल्या. अशा प्रकारे, रशियन व्यापारी भांडवलाने स्थानिक संकुचित विचारसरणी आणि अलगाव नष्ट केला, रशियाशी आर्थिक संबंधांमध्ये तुवाचा समावेश केला.

व्यापार्‍यांचे अनुसरण करणार्‍या रशियन शेतकरी स्थलांतरितांच्या प्रवाहाचा या प्रदेशाच्या आर्थिक विकासावर सकारात्मक परिणाम झाला आणि सामाजिक संबंधांच्या विकासावर लक्षणीय परिणाम झाला. पिय-खेम, उलुग-खेम, का-खेम, खेमचिक आणि उत्तरेकडील तन्नू-ओला येथील स्थायिकांनी 200 हून अधिक वसाहती, गावे आणि शेते बांधली, हजारो एकर बागायती, पावसावर आधारित आणि इतर जमीन विकसित केली, जिथे अन्न आणि विक्रीयोग्य धान्य पिकवले जात होते आणि शेतीसाठी फायदेशीर जीवन जगत होते. रशियन वसाहती तेथे होत्या जेथे तैगाला लागून समृद्ध सिंचन आणि पावसावर अवलंबून असलेल्या जमिनी होत्या. या जमिनी कधी जप्तीद्वारे, तर कधी श्रीमंत स्थलांतरित आणि तुवान अधिकारी यांच्यातील कराराद्वारे संपादित केल्या गेल्या.

रशियन शेतकर्‍यांनी तुवामध्ये अधिक प्रगत साधने आणि श्रम कौशल्ये, पिकांवर प्रक्रिया करण्याचे नवीन मार्ग आणि पशुधन उत्पादनांवर प्रक्रिया केली आणि तुव्हान्सच्या शतकानुशतके जुन्या प्रदेशातील कठोर परिस्थितीत व्यवस्थापन करण्याचा अनुभव घेतला. येथील जाणकार आणि उद्यमशील लोकांनी त्वरीत स्वतःला समृद्ध केले, स्थानिक लोकांच्या चालीरीती आणि अधिक सहजपणे आत्मसात केल्या, त्यांच्याशी व्यवसाय आणि मैत्रीपूर्ण संबंध प्रस्थापित केले.

तुवांस. रशियन मजूर आणि गरीब आरतांनी श्रीमंत शेतकरी आणि कुलकांच्या शेतात काम केले आणि खायला दिले, ज्यांना त्यांच्या कामासाठी पूर्वीपेक्षा 2-3 पट कमी मजुरी मिळाली.

झारवादी अधिकार्‍यांनी प्रोत्साहन दिल्याने, तुवानांना त्यांच्या भूमीतून हद्दपार करून पुनर्वसन निधी तयार करण्याच्या धोरणामुळे स्थायिक आणि स्थानिक लोकांमध्ये तीव्र विरोधाभास निर्माण झाले, ज्यांनी रशियन अधिकार्‍यांकडून त्यांच्या विल्हेवाटीच्या प्रकरणांना प्रतिसाद दिला, स्थायिकांचे धान्य आणि गवताच्या शेतांचे मोठ्या प्रमाणात नुकसान, चोरी आणि गुरेढोरे. या घटनेची कारणे समजून घेण्याच्या आणि त्यांना संपवण्याच्या अधिकार्‍यांच्या प्रयत्नांमुळे शत्रुत्वाला आणखी खतपाणी मिळाले, कारण तक्रारींचा विचार करताना, नुकसान आणि चोरीपासून झालेल्या नुकसानाचे मूल्यांकन करताना आणि पीडितांच्या बाजूने झालेल्या नुकसानीच्या खर्चाच्या वसुलीत तितक्याच मोठ्या उणीवांना स्पष्टपणे अनुमती दिली गेली.

याव्यतिरिक्त, रशियन लोकसंख्येमध्ये विरोधाभास निर्माण झाले: जुन्या काळातील, जमिनीचे मोठे मालक आणि नवीन स्थायिक, जे तुवा येथे आल्यावर, त्यांना जमीन मिळू शकली नाही आणि खरं तर, स्वतःला भूमिहीन वसाहतींच्या स्थितीत सापडले. जुन्या काळातील रशियन लोकसंख्येतील जमीन मालकांच्या हातात सर्वोत्तम सिंचन असलेल्या जमिनी होत्या आणि या कारणास्तव नवीन स्थायिक मोठ्या मालकाचे भाड्याने घेतलेले कामगार बनले या वस्तुस्थितीमुळे जमिनीचा प्रश्न आणखी गुंतागुंतीचा झाला. सामाजिक असमानता आणि तुवान्स आणि रशियन या दोघांकडून शेतमजूर आणि गरीब लोकांचे क्रूर शोषण याच्या आधारावर, तुवान समाजात गुंतागुंतीच्या सामाजिक उलथापालथीची परिस्थिती निर्माण झाली होती, जी रशियामध्ये आपले हितसंबंध वाढवत होते.

XIX शतकाच्या 30 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात परत. रशियन सोन्याच्या खाण कामगारांना सिस्टिग-खेममध्ये सोन्याचा साठा सापडला आणि त्याचा बेकायदेशीर विकास सुरू झाला. 70 च्या दशकात, तुवान आणि चिनी अधिकार्‍यांच्या मनाईंच्या विरूद्ध, सेर्लिग आणि सेस्कीर येथे सोन्याचे प्लेसर उत्खनन केले गेले. आधीच 1883 मध्ये, सेर्लिगमध्ये नऊ खाणी कार्यरत होत्या आणि 1896 मध्ये, 500 कामगारांसह अकरा खाणी कार्यरत होत्या. रशियन लोकांसोबत, तुवान्स देखील खाणींमध्ये काम करत होते, मुख्यतः खोदणारे आणि सहाय्यक कामगार म्हणून. काही श्रीमंत तुवान उद्योजकांनी त्यांची उत्पादने या खाणींमध्ये नफा मिळवून दिली, कामगारांच्या अन्नाची आणि काही वस्तूंची तातडीची गरज याचा फायदा घेऊन. या क्षेत्रातील रशियन-तुव्हियन संबंध 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस अधिक विस्तारले, जेव्हा सोन्याच्या खाणीत वाढ झाली,

तुवामध्ये खोलवर गेले, शाही खजिन्यासाठी स्थापन केलेल्या संग्रहापेक्षा जास्त नफा मिळवून दिला. 1881 पर्यंत सिस्टिग-खेम आणि सेर्लिग खाणींनी अधिकृत आकडेवारीनुसार 9.5 दशलक्ष रूबल किमतीचे 446 पौंड 21 पौंड स्लिप सोने तयार केले.

1904-1914 मध्ये. तुवा येथे, सोने-असलेल्या क्षेत्रासाठी 454 अर्ज केले गेले. सोन्याचा विकास शिकारीच्या 29 ऑपरेटिंग खाणींमध्ये केला गेला: सोन्याचे खाण कामगार, भविष्याबद्दल अनिश्चित असल्याने, धातूची कसून प्रक्रिया, वाळू धुण्याची काळजी न घेता, शक्य तितके सोने निवडण्याचा प्रयत्न केला. 1904 ते 1914 पर्यंतच्या सर्व उपलब्ध खाणींमधून 1440 पौंड सोने सुपूर्द करण्यात आले.

1885 मध्ये, झारवादी अधिकार्यांनी, रशियन व्यापारी आणि तुविनियन यांच्यातील संबंधांचे नियमन करण्यासाठी, उसिंस्की सीमा जिल्हा स्थापन केला, ज्याने तुवाच्या आर्थिक विकासासाठी झारवादाच्या इच्छेची आणि या रणनीतिकदृष्ट्या महत्त्वाच्या क्षेत्रात रशियन उपस्थितीच्या एकत्रीकरणाची साक्ष दिली. तुवा आणि मंगोलियातील रशियन अधिकाऱ्यांच्या या कृती युनायटेड स्टेट्स, इंग्लंड, जपान, जर्मनी आणि बोगदीखान चीनच्या पाठीमागे कार्यरत असलेल्या इतर राज्यांच्या प्रवेशास प्रतिबंध करण्याच्या इच्छेने निश्चित केल्या गेल्या. या शक्तींच्या दबावाखाली, मांचू अधिकाऱ्यांनी तुवामध्ये आपले स्थान मजबूत करण्याचा प्रयत्न केला. 1901 मध्ये, चिनी सरकारने आपल्या व्यापाऱ्यांना तुवामध्ये प्रवेश करण्यास परवानगी दिली, अशा प्रकारे तुवाला महानगरापासून वेगळे करण्याचे त्यांचे पारंपारिक धोरण सोडून दिले.

तुव्हान मार्केटमध्ये मोफत प्रवेश मिळाल्यानंतर, चिनी व्यापारी तुवा येथे स्वस्त इंग्रजी आणि अमेरिकन कापड आयात करू लागले. चहा आणि तंबाखूसारख्या महत्त्वाच्या उत्पादनांची विक्रीही चिनी व्यापाऱ्यांच्या हातात होती.

चिनी व्यापाऱ्यांनी, रशियन लोकांपेक्षा जास्त प्रमाणात, वाढत्या व्याजासह कर्जाचा व्यापार केला; त्याच वेळी, मंचुरियन आणि तुवान अधिकार्यांवर अवलंबून राहून, त्यांनी कर्जाची निर्दयीपणे वसुली करण्याचा प्रयत्न केला: कर्जदाराला मारहाण केली गेली, त्याची मालमत्ता कोणत्याही किंमतीत विकली गेली, उत्पन्नाचा काही भाग कर्ज फेडण्यासाठी गेला, तर दुसरा भाग - "कायदेशीर खर्च" मध्ये. कर्जदाराच्या दिवाळखोरीच्या घटनेत, कर्ज नातेवाईकांकडून किंवा कर्जदार ज्या खोशूनचे होते त्यांच्याकडून गोळा केले गेले. परंतु, कर्जाच्या दुप्पट करण्याचा प्रत्येक कर्जाचा करार हा अत्यंत फायदेशीर व्यवहार असल्याने, चिनी कंपन्यांनी स्वेच्छेने केवळ अर्धे कर्ज गोळा केले आणि दुसऱ्या सहामाहीचे पेमेंट पुढे ढकलण्याचे मान्य केले. या पद्धतीमुळे त्यांना लोकसंख्येच्या मोठ्या प्रमाणात कर्जदार ठेवण्याची संधी मिळाली आणि त्याच वेळी स्वस्त कच्चा माल मिळण्याची हमी दिली.

तुवा येथील चिनी व्यापाराच्या सुरुवातीपासूनच तुवा नॉयन्स आणि उच्चपदस्थ अधिकारी त्यांच्या खूशांच्या खर्चावर चिनी कंपन्यांकडून चांदी किंवा वस्तूंचे कर्ज घेऊ लागले. अशी कर्जे, जसे की ज्ञात आहे, नियंत्रित केली जात नव्हती, ती मंगोलियातून आलेल्या चिनी मान्यवरांच्या गरजांसाठी तसेच स्थानिक अधिकार्‍यांच्या सहलींसाठी खर्च केली जात होती. तुवाच्या प्रत्येक खोशूनला तथाकथित सेवा कर्ज फेडण्यासाठी दरवर्षी कंपन्यांच्या कॅश डेस्कमध्ये मोठ्या रकमेचे योगदान द्यावे लागले.

या प्रदेशात दिसणार्‍या चिनी व्यापारींनी रशियन व्यापार्‍यांच्या बदनामीची छाया पाडली आणि त्यांना पार्श्वभूमीत ढकलले. सरकारी संरक्षणाचा, तसेच परदेशी भांडवलाच्या (इंग्रजी, अमेरिकन) पाठिंब्याचा फायदा घेऊन, चिनी व्यापाऱ्यांनी रशियन व्यापार पिळून काढत तुवान बाजारपेठेत पटकन प्रभुत्व मिळवले. अल्पावधीत, न ऐकलेली फसवणूक, व्याज आणि गैर-आर्थिक बळजबरीद्वारे, त्यांनी मोठ्या प्रमाणात पशुधन आणि आरात अर्थव्यवस्थेची अनेक उत्पादने वितरीत केली, आरातच्या मोठ्या नाशात, तुवाच्या अर्थव्यवस्थेच्या अधोगतीला हातभार लावला, ज्यामुळे या प्रदेशातील किंग राजवटीच्या पतनाला वेग आला.

किन वर्चस्वाच्या काळात, विखुरलेल्या, आर्थिक आणि राजकीयदृष्ट्या कमकुवत नातेसंबंध असलेल्या जातीय-भाषिक जमाती, ज्यांनी पूर्वी अल्ताई ते खुबसुगुल प्रदेश, मिनुसिंस्क खोरे ते मोठ्या तलावापर्यंत आणि नदीच्या खोऱ्यात फिरत होते. उत्तर-पश्चिम मंगोलियातील Homdu (कोबडो), ग्रेट लेक्स आणि खुब्सुगुलच्या प्रदेशांचा अपवाद वगळता तुवाच्या आधुनिक प्रदेशावर लक्ष केंद्रित करून, तुवान लोकांची निर्मिती केली, ज्याची मूळ संस्कृती एकाच तुवान भाषेवर आधारित आहे.

XIII-XIV शतकांमध्ये तुवा मध्ये प्रवेश केला. मांचुस अंतर्गत लामावाद तुवान मातीत खोलवर रुजला, तुवान शमनवादात विलीन झाला, जी प्राचीन धार्मिक विश्वासांची एक प्रणाली आहे, जी एखाद्या व्यक्तीच्या सभोवतालच्या चांगल्या आणि वाईट आत्म्यांवरील विश्वासावर आधारित आहे, पर्वत, जंगल आणि पाण्याच्या दऱ्या, स्वर्गीय क्षेत्र आणि अंडरवर्ल्ड, प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनावर प्रभाव टाकते. कदाचित, इतर कोठेही नसल्याप्रमाणे, तुवामध्ये लामावाद आणि शमनवादाचा एक प्रकारचा सहजीवन विकसित झाला आहे. बौद्ध चर्चने शमनवादाचा हिंसक विनाश करण्याची पद्धत वापरली नाही; याउलट, तिने, तुवानांच्या प्राचीन श्रद्धा आणि विधींबद्दल सहिष्णुता दर्शवित, चांगल्या आणि वाईट खगोलीय देवता, नद्या, पर्वत आणि जंगलांचे स्वामी-आत्मा यांना बौद्ध देवता म्हणून स्थान दिले. बौद्ध चर्चने नवीन वर्षाच्या स्थानिक सुट्टी "शागा" साठी "बुद्धाच्या 16 चमत्कारांचा उत्सव" निश्चित केला, ज्या दरम्यान पूर्वीप्रमाणेच मूर्तिपूजक संस्कार केले गेले. सर्वोच्च लामाईस्ट देवतांच्या सन्मानार्थ प्रार्थनेपूर्वी संरक्षक आत्म्यांना प्रार्थना.

प्राचीन काळापासून, अरात उन्हाळ्यात भटक्या कुरणांमध्ये टेंग्रीस आणि स्पिरिटला अर्पण करून, भरपूर वेळेवर पाऊस आणि उबदार दिवस, कुरणांवरील रसाळ गवत आणि पाण्याची चांगली ठिकाणे मागून साजरी करतात. त्याच वेळी, मठांनी बुद्धाचा वाढदिवस, त्यांचे केस कापण्याचा पहिला दिवस, मृत्यूचा दिवस आणि निर्वाणात विसर्जन साजरा केला. बुद्धाच्या प्रवचनाच्या प्रारंभाच्या सन्मानार्थ शरद ऋतूतील खुराळे हिवाळ्यातील कुरणांमध्ये आरात फार्मच्या संक्रमणाच्या दिवसांशी एकरूप होते, जेव्हा पशुधनाच्या सुरक्षित हिवाळ्यात मदत करण्याच्या विनंतीसह त्याच स्वर्गीय देवतांना आणि परिसरातील आत्म्यांना बलिदान दिले जात होते आणि धार्मिक गुरु सोंगखावाच्या स्मृतीचा दिवस - 23 व्या हिवाळ्याच्या पहिल्या दिवशी (23) मृत

कधीकधी शमन आणि लामा दोघांनाही रुग्णावर उपचार करण्यासाठी, मृत व्यक्तीची दफन सेवा आणि विविध प्रकारचे विधी पार पाडण्यासाठी अनेकदा आमंत्रित केले गेले होते किंवा तीच व्यक्ती शमन आणि लामा दोघेही निघाली; जेव्हा लामाने शमनशी लग्न केले आणि शमनची मुले चर्चच्या शाळांमध्ये गेली तेव्हा अशी वेगळी प्रकरणे नाहीत.

22 खुरे (मठ) मध्ये पुरुष लोकसंख्येच्या पाचव्या भागाने सेवा केली. लामा हे चर्च पदानुक्रमाच्या विविध स्तरांचे होते आणि त्यांना स्वयं-सुधारणेद्वारे उच्च स्तरावर जाण्याची संधी होती.

लामावाद, अर्थातच, सरंजामशाही-वसाहतिक ऑर्डरचा विश्वासार्ह पाठिंबा होता. तथापि, हे लक्षात घेतले पाहिजे की मठ भौतिक आणि आध्यात्मिक मूल्यांच्या चैतन्यपूर्ण देवाणघेवाणीचे केंद्र होते, प्रशिक्षित साक्षर लोक होते, तुवान्सच्या जन चेतनेमध्ये दैनंदिन जीवनात काही नैतिक आणि नैतिक मानकांचे पालन करण्याची इच्छा विकसित करण्याचा प्रयत्न करीत होते. तुवान्स भारतीय, तिबेटी आणि मंगोलियन लेखक आणि शास्त्रज्ञांच्या अनेक उत्कृष्ठ कामांची माहिती त्यांच्यातील सुशिक्षित लामांद्वारेच मिळवू शकले. असामान्य कथानक, इतर लोकांच्या ज्ञानाचे घटक आणि लोकशाही कल्पनांसह तुवान लोककथा पुरवणारे हे जवळजवळ एकमेव स्त्रोत होते.

मठांमधील तिबेटी वैद्यकशास्त्रातील तज्ञांनी वापरलेल्या निदान आणि उपचारांच्या पद्धती अत्यंत मूल्यवान होत्या. अशा उपचारांच्या सर्वशक्तिमानतेवर अरटांचा गाढा विश्वास या वस्तुस्थितीवरून पुढे आला की तिबेटी औषधाच्या अंतर्गत मानवी शरीराच्या जीवन क्रियाकलापांच्या चक्रीय स्वरूपाचे ज्ञान त्यांच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल, निसर्गाबद्दलच्या तुवानांच्या कल्पनांशी एकरूप होते.

पारंपारिक स्थापत्यकलेसह, तुवान्सने चर्च आर्किटेक्चरमध्ये प्रभुत्व मिळवले, बांधकाम व्यावसायिक, चित्रकार-कलाकार आणि कॅबिनेटमेकर यांच्या व्यवसायात प्रभुत्व मिळवले. तिबेटी, चायनीज आणि मंगोलियन मास्टर मेंटर्सच्या मार्गदर्शनाखाली स्थानिक साहित्याच्या एका खिळ्याशिवाय भव्य मंदिर इमारती बांधल्या गेल्या. खुरे येथे धर्मनिरपेक्ष आणि बौद्ध ग्रंथ आणि हस्तलिखितांचा समृद्ध निधी असलेली ग्रंथालये तयार केली गेली. चमत्कारिकरीत्या, तुवाच्या इतिहासावरील केवळ काही खंडित हस्तलिखिते टिकून राहिली आहेत आणि या मठांच्या भिंतींमध्ये लिहिलेली आहेत, यात शंका नाही. खुरेमध्ये, आरत प्रथम चर्च वाद्यवृंद आणि सामूहिक नृत्य सादरीकरणासाठी वापरण्यात येणारे विविध मुखवटे, पर्वत, जंगले, नद्या यांच्या आत्म्यांबद्दलच्या प्राचीन कल्पनांना प्रतिबिंबित करणारे, गूढ गोष्टींसह भेटले. या सर्वांनी अर्थातच उपयोजित, संगीत आणि नेत्रदीपक कला क्षेत्रात तुवान लोककला तयार केली.

ज्ञात आहे की, 1240 मध्ये सर्वात प्राचीन सर्व-मंगोलियन ऐतिहासिक आणि साहित्यिक स्मारक - "मंगोलिन नूट्स तोवचियान" (मंगोलचा गुप्त इतिहास) दिसणे हे प्राचीन उईघुर लेखनाच्या कर्जाशी संबंधित आहे. त्या काळापासून 1921 पर्यंत, तुवान्स मंगोलियाचा भाग होता आणि मंगोल लोकांसोबत त्यांनी जुनी मंगोलियन लिपी वापरली. मंगोलियन भाषेत शिकलेल्या तुवान्सच्या काही भागांनी मुक्तपणे त्याची विल्हेवाट लावली, परंतु तुवान भाषेशी जुळवून घेतलेल्या स्पेलिंगच्या कमतरतेमुळे लोकसंख्येचा मोठा भाग त्याचा वापर करू शकला नाही. या कारणास्तव, आय.एन. पोपने 1930 मध्ये युनिफाइड न्यू तुर्किक लॅटिनाइज्ड वर्णमालाच्या आधारे तुवान लेखनाचा प्रकल्प विकसित केला, ज्याचे वितरण आणि सुधारणा ए.ए.च्या तपस्वी भूमिकेशी संबंधित आहे. पामबच.

तुवान लोकसंस्कृतीमध्ये इतर लोकांकडून उधार घेतलेले आणि राष्ट्रीय-मूळ स्वरूपात रूपांतरित झालेले अनेक घटक आहेत. आणि त्याच वेळी, यात नेहमीच सुमारे 40 प्रकारची वाद्ये आहेत, सर्वात जुनी प्रकारची गायन कला “खूमी” ही शैलीची आश्चर्यकारक विविधता, बहु-शैलीतील लोककथा, ज्यामध्ये महाकाव्य, परीकथा, नीतिसूत्रे, म्हणी, कोडे, ditties, येरेल (शुभेच्छा), शुभेच्छा), अनेक संशोधकांनी संगीतमयता आणि गाण्याची प्रवृत्ती, सुधारण्याची क्षमता आणि तुवान्सच्या चमचमीत खोडकर गायनाबद्दल लिहिले आहे. Tuvans E.V. च्या संगीत संस्कृतीचा एक प्रमुख पारखी. गिप्पियसने यावर जोर दिला की, "गेल्या सहा शतकांतील काव्यशास्त्र, मोडल पद्धतीची चाल आणि काही प्रमाणात मंगोलियन लोकगीत कलेचा प्रभाव अनुभवल्यामुळे, तुवान्सच्या लोकगीत कलेने हा प्रभाव नवीन राष्ट्रीय अद्वितीय प्रकारांमध्ये अनुवादित केला, जो मंगोलियन प्रोटोटाइप (विशेषत: मोदल आणि शब्दांमध्ये) सारखा नाही.

हे लक्षात घेतले पाहिजे की खुरे, बॅरोमीटरप्रमाणे, जनतेच्या मनःस्थितीचे प्रतिबिंबित करतात आणि देशद्रोही विचारांचे स्त्रोत म्हणून काम करतात. आनंदी, विनोदी, लोभी, मूर्ख, गर्विष्ठ अधिकारी, लोकांच्या भवितव्याबद्दल आणि मातृभूमीबद्दलच्या कल्पना, प्रबोधन आणि लोकशाही या लामांच्या वातावरणातून आलेले उपहासपूर्ण विनोद.

XIX शतकाच्या शेवटी. रशिया, दक्षिणपूर्व आशियातील आंतर-साम्राज्यवादी सौद्यांमध्ये एक साथीदार म्हणून, आणि त्याच्या शेजारी चीन, जो पाश्चात्य शक्तींचा अर्ध-वसाहत होता, त्यांना 18 व्या शतकात परत मिळवलेल्या लगतच्या प्रदेशांच्या भवितव्याची चिंता होती. लष्करी किंवा शांततापूर्ण मार्गाने.

1634 मध्ये दाखल झार मिखाईल फेडोरोविचच्या नावाने अल्टीन-खानची सनद, तसेच कयाख्ता करारावर स्वाक्षरी केल्याच्या निमित्ताने बदललेले पत्र, रशियाच्या मालकीचा उरियांखाई प्रदेशाचा मुद्दा उपस्थित करण्यासाठी रशियाला आधार दिला. रशियाचे ऐतिहासिक अधिकार 17 व्या शतकापासून कायख्ता करारानुसार सायन आणि तन्नू-ओला रिजमधील प्रदेश या वस्तुस्थितीवर आधारित होते. ती रशियाची आहे, तर दक्षिणेकडे वाहणाऱ्या नद्या चीनच्या आहेत आणि उत्तरेकडे वाहणाऱ्या नद्या रशियाच्या आहेत. म्हणून, असा युक्तिवाद करण्यात आला की खरी सीमा पाणलोटाच्या बाजूने गेली पाहिजे, म्हणजे. तन्नू-ओला रिजच्या बाजूने.

विसाव्या शतकाच्या सुरुवातीला. रशियाच्या व्यावसायिक वर्तुळात, रशियासाठी अपवादात्मक धोरणात्मक महत्त्व असलेल्या उरियांखाईच्या मालकीबद्दल प्रश्न उपस्थित केला गेला. 1903 ते 1911 पर्यंत व्ही. पोपोव्ह, यू यांच्या नेतृत्वाखाली लष्करी-टोही आणि वैज्ञानिक मोहिमा.

1911 च्या चिनी क्रांतीनंतर, तुवा रशियाचा भाग होण्यासाठी अनुकूल परिस्थिती निर्माण झाली. जानेवारी 1912 मध्ये, रशियन झारला अशा याचिकेद्वारे संबोधित करणारा अंबिनोयॉन हा पहिला होता, त्यानंतर खेमचिक हंबू लामा लोप्सन-चाम्झी, बुयान-बद्रहू नॉयन आणि नंतर खोशूनचे इतर राज्यकर्ते त्याच्याशी सामील झाले. तथापि, झारवादी अधिका-यांनी, चीन आणि युरोपियन भागीदारांशी संबंधांमधील गुंतागुंतीच्या भीतीने, या समस्येचे निराकरण करण्यास टाळाटाळ केली आणि केवळ 17 एप्रिल 1914 रोजी राजाच्या सर्वोच्च इच्छेची घोषणा केली - उरियांखाई प्रदेश त्याच्या संरक्षणाखाली घ्या.

तुवाचे रशियामध्ये प्रवेश होण्याने संरक्षणाचे स्वरूप घेतले नाही, यासाठी खूप मोठे अडथळे आले. रशिया, चीन आणि मंगोलियाच्या मुत्सद्दींमधील प्रदीर्घ वाटाघाटीनंतर, 25 मे 1915 रोजी "रशिया, चीन आणि मंगोलियाचा स्वायत्त बाह्य मंगोलियाचा त्रिपक्षीय करार" वर स्वाक्षरी झाली. त्यात असे ठरले: "स्वायत्त बाह्य मंगोलियाचा प्रदेश 23 ऑक्टोबर 1913 (चीन प्रजासत्ताकच्या 2ऱ्या वर्षाच्या llth महिन्याच्या 5व्या दिवशी) रशिया आणि चीन यांच्यात झालेल्या नोट्सच्या 4थ्या लेखानुसार बनलेला आहे, जे क्षेत्र उरगामधील चिनी अंबानच्या अखत्यारीत होते. के ओब्दो मध्ये बंदी, आणि चीनच्या सीमा या खलखाच्या चार आयमाग आणि शेजारील कोबडो जिल्ह्याच्या सीमा आहेत: पूर्वेला - खुलुनबुर जिल्ह्यासह, दक्षिणेस - इनर मंगोलियासह, नैऋत्येस - झिनजियांग प्रांतासह आणि पश्चिमेस - अल्ताई जिल्ह्यासह.

चीन आणि स्वायत्त बाह्य मंगोलिया यांच्यातील औपचारिक सीमांकन रशिया, चीन आणि स्वायत्त बाह्य मंगोलियाच्या प्रतिनिधींच्या विशेष कमिशनद्वारे केले जाईल आणि या करारावर स्वाक्षरी केल्याच्या तारखेपासून दोन वर्षांनंतर सीमांकनाचे काम सुरू होईल.

याव्यतिरिक्त, त्रिपक्षीय कराराने बाह्य मंगोलिया, चीनची स्वायत्तता आणि बाह्य मंगोलियातील रशियाचे विशेष अधिकार मान्य केले. उरियांखाई प्रकरणाच्या संदर्भात तीन राज्यांचे संबंध विरोधाभासांच्या एका नवीन गाठीत गुंफले गेले ज्याने तुवान लोकांसाठी स्वातंत्र्य आणि राष्ट्रीय स्वातंत्र्याचा वळणाचा मार्ग निश्चित केला, ज्यासाठी नंतर अनेक त्याग आणि चिकाटीची आवश्यकता होती.

स्वातंत्र्य.

1921 मध्ये तुवा येथे लोक क्रांतीचा विजय झाला. 13-16 ऑगस्ट रोजी, सुग-बाझी, तांडिंस्की जिल्ह्याच्या परिसरात, नऊ खोशूनचे ऑल-तुवा घटक खुरल झाले, ज्याने तुवा पीपल्स रिपब्लिकच्या स्थापनेची घोषणा केली आणि पहिली राज्यघटना स्वीकारली.

सोव्हिएत शिष्टमंडळाने आंतरराष्ट्रीय संबंधांमध्ये प्रजासत्ताक आरएसएफएसआरच्या आश्रयाखाली कार्य करते अशी तरतूद एका विशेष ठरावात निश्चित करण्याचा आग्रह धरला. थोडक्यात, घटक खुरलच्या निर्णयांनी देशातील शक्ती संतुलन प्रतिबिंबित केले, म्हणजेच, बहुसंख्य लोकप्रतिनिधींनी अंतर्गत बाबींमध्ये सार्वभौमत्वाच्या बाजूने बोलले आणि त्याच वेळी सोव्हिएत रशियाकडून परराष्ट्र धोरणाच्या समर्थनाची आवश्यकता समजली.

सोव्हिएत सरकारने, 1921 मध्ये तुवान लोकांना संबोधित करून, आपल्या पहिल्या हुकुमामध्ये घोषित केलेल्या तत्त्वांचे पालन करून, तुवावरील झारवादी सरकार आणि रशियाच्या संरक्षित राज्याच्या बेकायदेशीर कृतींचा त्याग केला आणि घोषित केले की ते तन्ना-तुवाला आपला प्रदेश मानत नाही आणि त्याबद्दल त्यांचे कोणतेही मत नाही, त्यामुळे टीपीआरची वास्तविकता ओळखली गेली.

1920 मध्ये परराष्ट्र धोरणाची उद्दिष्टे साध्य करण्यासाठी प्राधान्य क्षेत्र आणि पद्धती याबाबत तुवान राजकारण्यांमध्ये एकमत नव्हते. अर्थात, तुवान लोकांचे राष्ट्रीय हित विविध राजकीय गटांद्वारे वेगवेगळ्या प्रकारे समजले गेले: मंगोलियन नेतृत्व किंग साम्राज्याच्या अस्तित्वाप्रमाणेच तुवाला चीनचा भाग मानत राहिले; सोव्हिएत प्रतिनिधी रशियाच्या संरक्षित प्रदेशाच्या वास्तविक संरक्षणासाठी होते; तुवाच्या सत्ताधारी सरंजामदार वर्गाच्या भागाने मंगोलियन राज्याचा भाग म्हणून तुवान लोकांचे भविष्य पाहिले; बहुसंख्य लोकसंख्येने TNR च्या सार्वभौमत्वाच्या संरक्षणास समर्थन दिले. अनुभवाच्या अभावामुळे, आंतरराष्ट्रीय क्षेत्रात राष्ट्रीय हितसंबंधांच्या अंमलबजावणीसाठी आणि संरक्षणासाठी विकसित यंत्रणा यामुळे तरुण राज्याची स्थिती गुंतागुंतीची होती. या मार्गावरील प्रवर्तक होते मोंगुश बुयान-बॅडिर्गी - प्रत्यक्षात सरकारचे पहिले अध्यक्ष आणि टीपीआरचे परराष्ट्र व्यवहार मंत्री, कुलर डोंडुक - टीपीआरच्या स्मॉल खुरलच्या प्रेसीडियमचे अध्यक्ष. त्यांना त्यांच्या अंतर्ज्ञान आणि राजकीय अंतर्ज्ञानावर अवलंबून राहावे लागले, त्यांच्या नेतृत्वाच्या क्रियाकलापांचा आधार त्यांच्या लोकांच्या हिताचा सर्वात जास्त विचार करण्याच्या तत्त्वांवर आधारित होता, ज्याने तुवान राज्याच्या विकासासाठी पर्याय शोधण्याच्या प्रक्रियेतील चुका वगळल्या नाहीत.

यूएसएसआर, तुवान राज्याची वास्तविक ओळख असूनही, आंतरराज्यीय संबंध दृढ करण्यासाठी घाईत होते, जे सोव्हिएत-चीनी संबंधांच्या संभाव्यतेची अनिश्चितता आणि तुवा मुद्द्यावर चीनच्या भूमिकेबद्दल सोव्हिएत बाजूकडून माहिती नसल्यामुळे स्पष्ट केले जाऊ शकते. यूएसएसआरच्या पीपल्स कमिसरियट ऑफ फॉरेन अफेअर्स आणि तुवान मुद्द्यावर कॉमिनटर्न यांच्या स्थानांच्या भिन्नतेमुळे परिस्थिती गुंतागुंतीची होती, परंतु त्यांच्या स्थानांमध्ये सामान्य गोष्ट अशी होती की त्यांनी फक्त मंगोलियन समस्येपेक्षा तुवान समस्येचा अधिक व्यापकपणे विचार केला.

दरम्यान, 1920 च्या मध्यापर्यंत. परिस्थिती बदलली आहे आणि या मुद्द्यावर सोव्हिएत नेतृत्वाच्या स्थितीत आमूलाग्र बदल आवश्यक होता. जून 1925 मध्ये, सोव्हिएत रशियाने, TNR मधील पॅन-मंगोलियन भावनांच्या बळकटीकरणाच्या संबंधात, TNR सोबत मैत्रीपूर्ण संबंध प्रस्थापित करण्याच्या करारावर सहमती दर्शविली, 22 जुलै 1925 रोजी स्वाक्षरी केली आणि TNR आणि सोव्हिएत-तुवान जुवा संबंधांचे सार्वभौमत्व सुरक्षित केले. याउलट, टीपीआर आणि त्याच्या दक्षिणेकडील शेजारी यांच्यातील राजनैतिक संबंध प्रस्थापित करण्याची प्रक्रिया गुंतागुंतीची आणि वादग्रस्त होती. 1920 च्या मध्यापर्यंत. एमपीआरच्या सरकारने तुवान लोकांच्या सार्वभौमत्वाला मान्यता देण्यास नकार दिला आणि उरियांखाई प्रदेशाला मंगोलियाचा एक भाग मानतो आणि म्हणून चीनने आपली भूमिका सार्थ ठरवली. 1920 आणि 1930 च्या दशकात झालेल्या पॅन-मंगोलियन घोषवाक्यांतर्गत वारंवार झालेल्या कृतींबद्दल मंगोलियाला वस्तुनिष्ठ दृष्टिकोन बाळगू देणारा हा विरोधाभासी दृष्टिकोनच होता. तुवा मध्ये.

यावर जोर दिला पाहिजे की केवळ यूएसएसआरच्या पीपल्स कमिसरिएट फॉर फॉरेन अफेअर्सच्या सक्रिय सहाय्याने तुवान सरकारने राज्याचे सार्वभौमत्व टिकवून ठेवले. जुलै 1924 मध्ये किझिल येथे झालेल्या आंतरराष्ट्रीय त्रिपक्षीय परिषदेदरम्यान, सोव्हिएत बाजूच्या आग्रहावरून, तुवान राज्याच्या अंतर्गत बाबींमध्ये हस्तक्षेप न करण्याबाबत संयुक्त सोव्हिएत-मंगोलियन घोषणा स्वीकारण्यात आली. सोव्हिएत बाजू, अधिक अधिकृत असल्याने, तुवा आणि मंगोलिया यांच्यातील संबंधांच्या सामान्यीकरणात निर्णायक भूमिका बजावली. तर, 1920 च्या उत्तरार्धात सोव्हिएत नेतृत्वाच्या दबावाखाली, यूएसएसआर व्यतिरिक्त, मंगोलियानेही तुवान राज्य ओळखले, ज्यामुळे TNR च्या परराष्ट्र धोरणाची स्थिती मजबूत झाली.

1925 मध्ये कराराच्या समाप्तीनंतर, TNR ला एक समान पक्ष म्हणून कार्य करण्याची संधी मिळाली, ज्यामुळे त्याचे राष्ट्रीय हित लक्षात घेण्याच्या मार्गावर काही यश मिळू शकले. 1920 च्या मध्यात टीपीआरचे परराष्ट्र व्यवहार मंत्री, मागील कालावधीतील तुवाच्या परराष्ट्र धोरण संबंधांच्या मुख्य दिशानिर्देशांचे वैशिष्ट्य दर्शवितात, राज्य-राजकीय, आर्थिक, सांस्कृतिक आणि वैज्ञानिक दिशानिर्देशांचे वर्णन करतात. टीपीआरने समान पातळीवर सहकार्य केलेल्या राज्यांपैकी, मंत्र्यांनी यूएसएसआर, एमपीआर आणि चीन यांचा उल्लेख केला.

सोव्हिएत-तुव्हियन राजनैतिक संबंधांच्या स्थापनेच्या पहिल्या दिवसांपासून, राज्याच्या सीमांचा प्रश्न उद्भवला. यूएसएसआर आणि टीपीआर, टीपीआर आणि एमपीआर यांच्यातील राज्य सीमा निश्चित करण्याची प्रक्रिया कठीण आणि लांब होती. हे घटकांच्या जटिलतेमुळे होते - राजकीय, आर्थिक, वांशिक, भौगोलिक. हे लक्षात घेतले पाहिजे की या मुद्द्यावर यूएसएसआरच्या भूमिकेने तुवा प्रकरणाकडे त्याचा दृष्टिकोन निश्चित केला. 1924 मध्ये तुवा-सोव्हिएत सीमेच्या मुद्द्यावर, टीपीआर सरकारचे अध्यक्ष, मोंगुश बुयान-बॅडिर्गी आणि टीपीआरमधील यूएसएसआरचे असाधारण पूर्णाधिकारी प्रतिनिधी वाय. के. या कराराच्या तरतुदी आणि 1925 च्या कराराची अंमलबजावणी करताना या मुद्द्यावर अधिक सक्रिय भूमिका घेतलेल्या THR सरकारला यूएसएसआर सरकारच्या विरोधाचा सामना करावा लागला, ज्याने सीमांच्या मुद्द्यावर उघड चर्चा टाळली. तर, या काळात, टीएनआर आणि यूएसएसआरमधील राज्य सीमांचा प्रश्न सोडवला गेला नाही.

आणि तरीही, 1920 च्या उत्तरार्धात. तुवान-सोव्हिएत संबंध संवादाच्या इतर क्षेत्रांमध्ये विस्तारले गेले. शिवाय, यूएसएसआरने टीपीआरमध्ये लष्करी उपस्थिती वाढविण्यावर आपले प्रयत्न केंद्रित केले आणि तुवा-सोव्हिएत संबंधांच्या संकुलाला लष्करी-राजकीय सहकार्याने पूरक केले.

सोव्हिएत नेतृत्व, याच्या समांतर, त्याच्या प्रतिनिधींद्वारे, तुवामध्ये सक्रिय कर्मचारी धोरणाचा पाठपुरावा करण्यास सुरवात करते, ज्यामुळे नेतृत्वात बदल झाला. टीएनआरपीच्या आठव्या काँग्रेसमध्ये, तरुण पक्ष कार्यकर्ते, क्रांतिकारी युवा केडर, ज्यांनी प्रामुख्याने यूएसएसआर आणि एमपीआरच्या शैक्षणिक संस्थांमध्ये शिक्षण घेतले होते, पक्ष संघटनांमध्ये प्रमुख पदांवर निवडून आले होते, ज्याचे नेतृत्व आय.सी.एच. शाग्दिरझाप, एस.के. टोका आणि इतर. काँग्रेसने TNRP च्या केंद्रीय समितीला युएसएसआरशी संबंध मजबूत करण्याच्या दिशेने प्रयत्न करण्याचे निर्देश दिले. परिणामी, TNR च्या देशांतर्गत आणि परराष्ट्र धोरणाच्या क्षेत्रात नवीन उच्चार स्थापित केले जात आहेत.

यूएसएसआर आणि टीएनआरमधील विदेशी आर्थिक आणि सांस्कृतिक संबंधांची खोल ऐतिहासिक मुळे होती आणि ते विशेषतः 1920 च्या दशकात सक्रिय झाले, जे टीएनआरच्या सार्वभौमत्वाच्या घोषणेशी संबंधित होते.

1921 पासून, TPR आणि सोव्हिएत रशिया यांच्यात व्यापारी संबंध प्रस्थापित झाले, जे त्यांच्या विकासाच्या अनेक टप्प्यांतून गेले. सुरुवातीला, पक्ष सहकार्याचे मार्ग आणि प्रकार शोधत होते, त्यांच्या अंमलबजावणीसाठी विशेष संस्था तयार केल्या. TPR मधील रशियन स्वशासित कामगार वसाहत (RSTC) राज्यांमधील आर्थिक परस्परसंवादासाठी एक महत्त्वाची वाहिनी बनली आहे. हे तंतोतंत व्यापारी आणि आर्थिक संबंध होते, ज्याने त्यांच्या विकासात राजकीय संबंधांना मागे टाकले, काही प्रमाणात 1925 च्या सोव्हिएत-तुवान कराराच्या समाप्तीस आणि त्याच वेळी, दोन्ही राज्यांच्या जवळच्या व्यापार, आर्थिक, वैचारिक आणि राजकीय संबंधांच्या परिस्थितीच्या निर्मितीमध्ये योगदान दिले. सोव्हिएत व्यापारी संघटनांनी, सरकारच्या पाठिंब्याने, तुवान बाजारपेठेत मूर्त परिणाम साधले. ही वर्षे केवळ परकीय आर्थिक सिद्धांताचाच नव्हे तर तरुण तुवान राज्याच्या संपूर्ण अर्थव्यवस्थेचा पाया रचण्याचा काळ होता. यूएसएसआरच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून, नॉन-टेरिफ साधने, ज्यामुळे राष्ट्रीय हितसंबंधांचे संरक्षणात्मक उपाय वापरणे शक्य झाले, ते टीएनआर सरकारच्या संरक्षणवादी धोरणाचे प्रभावी माध्यम बनले. विदेशी व्यापार संबंधांच्या क्षेत्रात, हे संरक्षणवादी उपाय हळूहळू परदेशी, खाजगी व्यावसायिक भांडवल बाहेर काढण्याच्या प्रयत्नात प्रकट होऊ लागले आहेत. 1926 मध्ये, TPR संविधानाने तुवा प्रजासत्ताकातील विद्यमान प्रणालीच्या आर्थिक एकत्रीकरणासाठी एक साधन म्हणून परदेशी व्यापारावर मक्तेदारी आणली. 1920 च्या उत्तरार्धात अशा धोरणाच्या अंमलबजावणीचा परिणाम म्हणून, परदेशी कंपन्यांना (सोव्हिएत कंपन्या वगळता) त्यांच्या क्रियाकलाप कमी करण्यास भाग पाडले गेले.

तुवान लोकांच्या संस्कृतीच्या इतिहासात, तुर्किक आणि मंगोलियन वांशिक-सांस्कृतिक घटकांचे विविध घटक आश्चर्यकारकपणे एकमेकांशी जोडलेले आहेत. तुवान लोक, भाषेत तुर्किक असल्याने, सोव्हिएत राज्याच्या प्रदेशात राहणाऱ्या त्याच लोकांच्या जवळ होते. त्याच वेळी, लामावादी अनुनय बौद्ध धर्माचा दावा करत, तसेच मंगोलांच्या शेजारी राहणे, आशियाच्या मध्यभागी अस्तित्वात असलेल्या विविध राज्य निर्मितीचा एक भाग म्हणून, रूढी, चालीरीती आणि व्यवसायाच्या भूमिकेनुसार, तो मंगोलियाकडे वळला. तुवान लोकांनी स्वतःचे राज्य निर्माण केल्यापासून, सांस्कृतिक सहकार्याचे मुद्दे स्वाभाविकपणे राज्य संस्थांच्या कार्यक्षेत्रांपैकी एक बनले आहेत. जरी, दबावपूर्ण आर्थिक आणि राजकीय कार्यांच्या तुलनेत, त्यांनी दुय्यम स्थान व्यापले.

त्याच्या भागासाठी, यूएसएसआरने या प्रदेशातील अंतर्गत घडामोडींवर प्रभाव टाकण्याचे साधन म्हणून तुवान लोकांशी असलेले सांस्कृतिक संबंध मानले. तुवान नेतृत्वाने, राजकीय आणि आर्थिक हितसंबंधांच्या विचारावर आधारित, युएसएसआरबरोबर सांस्कृतिक सहकार्याची अधिक फलदायी आणि आशादायक दिशा ओळखली. हे सोव्हिएत नेतृत्वाने तयार केलेल्या सामान्य अनुकूल आणि परोपकारी वातावरणामुळे झाले, जे त्याच्या परराष्ट्र धोरणावर आणि वैचारिक मार्गदर्शक तत्त्वांवर अवलंबून होते. या अर्थाने, सोव्हिएत बाजूने सर्वप्रथम संस्कृतीच्या क्षेत्रात सहकार्यासाठी प्रकल्प पुढे आणले होते हे लक्षण आहे. 1920 च्या मध्यापासून. सोव्हिएत-तुव्हियन सांस्कृतिक संबंध हळूहळू दोन राज्यांमधील सहकार्याच्या क्षेत्रांपैकी एक बनत आहेत.

अशा प्रकारे, 1920 च्या दशकात. सोव्हिएत युनियनच्या सक्रिय सहाय्याने, केवळ टीपीआरची राज्य-कायदेशीर नोंदणीच झाली नाही तर परराष्ट्र धोरण, परदेशी आर्थिक आणि सांस्कृतिक संबंध देखील स्थापित केले गेले. सोव्हिएत-टुव्हियन सहकार्याचा उद्देश प्रामुख्याने व्यावहारिक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी होता, जसे की देशाची अर्थव्यवस्था वाढविण्यासाठी कर्मचार्‍यांना प्रशिक्षण देणे, तसेच नवीन पिढीच्या कार्यकारी अधिकारी तयार करणे. तुवान राज्याच्या अस्तित्वाच्या पहिल्या दशकात, त्याच्या सरकारच्या परराष्ट्र धोरणात उत्क्रांती झाली. जर टीपीआरच्या घोषणेनंतर पहिल्या वर्षांत, त्याच्या नेत्यांनी शेजारच्या सोव्हिएत युनियनशी संबंध प्रस्थापित करून तुलनेने स्वतंत्र परराष्ट्र धोरणाचा पाठपुरावा करण्याचा प्रयत्न केला, तर 1920 च्या उत्तरार्धात. टीएनआरमध्ये डाव्यांच्या सत्तेत येण्याने केवळ देशांतर्गत राजकीय वाटचालच नाही तर त्यानंतरच्या वर्षांमध्ये राज्याच्या परराष्ट्र धोरणाच्या दिशेनेही बदल घडवून आणला.

1930 मध्ये सोव्हिएत सरकारने तुवान राज्यावर आपला प्रभाव वाढविण्याचे धोरण अवलंबिले आणि डाव्यांच्या देशांतर्गत आणि परराष्ट्र धोरणाला पाठिंबा दिला. हे लक्षात घेतले पाहिजे की दोन्ही बाजूंच्या राजनैतिक कॉर्प्समधील नवीन नियुक्त्या देखील अपघाती नव्हत्या; त्यात समाविष्ट असलेले प्रतिनिधी सोव्हिएत-तुवान रॅप्रोचेमेंटच्या तीव्रतेचे समर्थक होते. राजकीय आणि सामाजिक-आर्थिक क्षेत्रातील असे प्रमुख बदल तुवामधील आरएसटीसी आणि त्याच्या निवासस्थानाच्या राज्य प्राधिकरणांमधील संबंधांच्या तत्त्वांमध्ये सुधारणा करण्यासाठी पूर्व-आवश्यकता बनले आहेत. जेव्हा सोव्हिएत सरकारने तुवान प्रजासत्ताकातील आपल्या संस्थांचे अधिकार हळूहळू कमी केले, त्यांच्या अधीनस्थ उपक्रम आणि संस्था त्यांच्या अधिकारक्षेत्रातून काढून टाकल्या आणि तुवान राज्याच्या अधिकारक्षेत्रात त्यांचे हस्तांतरण केले तेव्हा एक प्रतिवाद सुरू होते.

त्याच्या भागासाठी, TNR मधील डाव्यांचे सरकार आंतरराष्ट्रीय संबंधांच्या क्षेत्रात प्राधान्य म्हणून सोव्हिएत दिशांना अधिकृतपणे मान्यता देते. या कालावधीत, त्यांची ध्येये साध्य करताना, ते त्यांच्या राजकीय विरोधकांवर दडपशाही सुरू करतात आणि पक्ष आणि संपूर्ण राज्य यंत्रणा साफ करतात. सोव्हिएत नेतृत्व आणि त्यांच्या प्रतिनिधींच्या पाठिंब्याबद्दल मोठ्या प्रमाणावर धन्यवाद, डावे परराष्ट्र आणि देशांतर्गत धोरणात आपली स्थिती मजबूत करू शकले.

त्याच वेळी, तुवामध्ये, एकीकडे डाव्या पक्षांच्या देशांतर्गत राजकीय आणि आर्थिक क्रियाकलापांकडे लोकसंख्येच्या दृष्टिकोनाची अभिव्यक्ती म्हणून आणि शेजारच्या राज्यांमधील राजकीय प्रक्रियेचा प्रभाव म्हणून, प्रजासत्ताकच्या काही भागांमध्ये सरकारविरोधी निदर्शने दिसू लागली. सोव्हिएत नेतृत्वाने, प्रदेशात आपला प्रभाव टिकवून ठेवण्यासाठी, या कामगिरीचे उच्चाटन करण्यास हातभार लावला. TNR च्या सरकारने, भविष्यात अशा उत्स्फूर्त स्वरूपाच्या निषेधाच्या घटना दूर करण्यासाठी तसेच आंतरराष्ट्रीय परिस्थितीच्या गुंतागुंतीच्या संदर्भात, आपले लक्ष शस्त्रास्त्र आणि संरक्षणाकडे निर्देशित केले. सोव्हिएत लष्करी तज्ञांनी तुवान पीपल्स रिव्होल्यूशनरी आर्मी (टीएनआरए) साठी तज्ञांच्या प्रशिक्षणात मदत केली. म्हणून हे लक्षात घ्यावे की टीएनआरएचे 25% कमांडर सोव्हिएत माध्यमिक आणि उच्च शैक्षणिक संस्थांमध्ये शिक्षित होते.

या कालावधीत, देशांतर्गत आणि परराष्ट्र धोरण विकासाच्या मुद्द्यांवर तुवान नेतृत्वासाठी कॉमिनटर्न हे आणखी एक प्रभावशाली सल्लागार राहिले. 1935 मध्ये, कॉमिनटर्नच्या 7 व्या जागतिक कॉंग्रेसने TNRP ला सहानुभूतीशील संघटना म्हणून स्वीकारले. मसुदा कार्यक्रमाच्या विकासामध्ये, टीएनआरपीची सनद आणि 1941 च्या टीपीआरची घटना, या दस्तऐवजांची तयारी आणि संपादन करताना, कॉमिनटर्नच्या कार्यकारी समिती आणि सीपीएसयू (बी) च्या केंद्रीय समितीच्या कर्मचार्‍यांनी व्यावहारिक सहाय्य प्रदान केले.

1930 मध्ये परंतु सोव्हिएत पक्ष संघटनांच्या आग्रहास्तव, टीएनआरपीच्या नेतृत्वाला एमपीआरपीशी संबंध प्रस्थापित करावे लागले, ज्याने तुवान-मंगोलियन संबंधांच्या सामान्यीकरणास हातभार लावला असावा. मात्र, दोन राज्यांतील मतभेद दूर करणे शक्य झाले नाही. आंतरराज्य संबंधांच्या गुंतागुंतीच्या पैलूंपैकी एक म्हणजे राज्याच्या सीमांचा मुद्दा. TNR च्या अस्तित्वाच्या वस्तुस्थितीवर लक्ष केंद्रित करण्यासाठी मंगोलियन नेतृत्वाने सीमांचा मुद्दा वापरण्याचा प्रयत्न केला. 1930 मध्ये, उलानबाटार येथे एका आंतरसरकारी बैठकीत, तुवा आणि मंगोलिया यांच्यातील सीमा निश्चित करण्यासाठी दोन्ही राज्यांच्या सरकारांच्या समान प्रतिनिधींचा समावेश असलेला समता आयोग तयार करण्याचा निर्णय घेण्यात आला. तुवा बाजूने आपल्या भूमिकेचे रक्षण केले आणि सीमा रेखाटताना आर्थिक तत्त्वाला प्राधान्य घोषित केले. परिणामी, TNR सरकारच्या प्रयत्नांद्वारे, TNR आणि MPR यांच्यात करारांची मालिका पूर्ण झाली. मात्र, सीमांचा प्रश्न सुटला नाही.

या कालावधीत, एकीकडे, प्रजासत्ताकच्या अर्थव्यवस्थेतील गुणात्मक बदलांचा वस्तुनिष्ठ परिणाम म्हणून, दुसरीकडे, सरकारच्या देशांतर्गत धोरणाच्या उत्क्रांतीचा परिणाम म्हणून, TNR च्या विदेशी आर्थिक धोरणाची रचना, स्वरूप आणि अंमलबजावणीच्या पद्धतींमध्ये मूलभूत बदल घडले. तुवान राज्य संघटनांनी बाजारपेठेत त्यांची स्थिती मजबूत केली आहे आणि परदेशी आर्थिक संबंधांमधील प्राधान्य क्षेत्र ओळखले गेले आहेत.

सर्वसाधारणपणे, 1930 मध्ये परदेशी आर्थिक आणि सांस्कृतिक संबंध अधिक विकसित झाले, ते अधिक केंद्रित आणि नियमित झाले, टीएनआरमध्ये सोव्हिएत संशोधन मोहिमा हाती घेण्यात आल्या, ज्याच्या परिणामांमुळे तुवान राज्याच्या विकासाच्या दिशानिर्देशांची रूपरेषा तयार करणे शक्य झाले. त्याच वर्षांत, परराष्ट्र धोरणातील बदल आणि तुवामधील देशांतर्गत राजकीय परिस्थितीचा नैसर्गिक परिणाम म्हणून, सोव्हिएत-तुव्हियन सांस्कृतिक संबंध अधिक घट्ट होऊ लागले. तुव्हान नेतृत्वाने तुवाला लागून असलेल्या सोव्हिएत प्रदेशांसह सहकार्याची सामान्य दिशा दर्शविली, ज्याने सोव्हिएत-तुवान संबंधांच्या सक्रियतेमध्ये पारंपारिकपणे महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावली. सोव्हिएत वैज्ञानिक मोहिमा, सहकार्य विकास प्रकल्पांच्या माहिती सामग्रीचा विस्तार करताना, शेवटी सोव्हिएत आर्थिक हितसंबंध साध्य करण्याच्या उद्देशाने होते. निःसंशयपणे, सांस्कृतिक संबंधांच्या क्षेत्रात यूएसएसआरचा सतत वाढणारा प्रभाव, त्यानंतरच्या कालावधीतील वैज्ञानिक मोहिमांचा डेटा, इतर तथ्यांसह, त्यानंतरच्या काळात तुवान समस्येवर निर्णय घेण्यास सोव्हिएत नेतृत्वाने दत्तक घेण्यास हातभार लावला.

तुवान राज्याप्रती मंगोलियन नेतृत्वाची उदयोन्मुख निष्ठा ही या प्रदेशात आणि संपूर्ण जगात यूएसएसआरची स्थिती मजबूत करण्याचे प्रतिबिंब होते. TPR च्या नवीन नेतृत्वाने, अंतर्गत आणि बाह्य बाबींमध्ये आपले स्वातंत्र्य कायम ठेवण्याची इच्छा ठेवून, MPRP आणि MPR पासून स्वतःला दूर ठेवण्याचे धोरण चालू ठेवले. मंगोलियाशी असलेल्या विवादांशी संबंधित सर्व प्रकरणांमध्ये, सोव्हिएत नेतृत्व किंवा सोव्हिएत प्रतिनिधींशी सल्लामसलत करण्याचा प्रयत्न केला.

द्वितीय विश्वयुद्धाच्या सुरुवातीसह, बिघडलेले आंतरराष्ट्रीय संबंध आणि प्रदेशातील परिस्थितीने शेवटी यूएसएसआरसह आर्थिक आणि लष्करी-राजकीय एकीकरणात तुवान प्रजासत्ताकचा सहभाग निश्चित केला. जून 1941 मध्ये उघडलेल्या 10 व्या ग्रेट खुरालने या मुद्द्यावर युएसएसआरच्या बाजूने युद्धात प्रवेश करण्याच्या घोषणा स्वीकारल्या. टीपीआरमध्ये, लष्करी आधारावर राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेची पुनर्रचना आणि यूएसएसआरला सर्वांगीण मदतीची संघटना सुरू झाली. अनेक नवीन लष्करी रचना तयार केल्या गेल्या, सेवा आयुष्य वाढवले ​​गेले, परिणामी, 1941 च्या अखेरीस, टीएनआरएची संख्या 2.5 पट वाढली. 1943 पासून तुवा स्वयंसेवकांनी महान देशभक्तीपर युद्धाच्या आघाड्यांवरील लढायांमध्ये भाग घेतला आणि त्यांना लष्करी गुणवत्तेसाठी यूएसएसआर आणि टीपीआरचे ऑर्डर आणि पदके देण्यात आली.

युएसएसआर आणि टीपीआर यांच्यातील परकीय आर्थिक सहकार्याचे विश्लेषण असे दर्शविते की युद्धादरम्यान, सोव्हिएत संरचनांमध्ये तुवाच्या राष्ट्रीय अर्थव्यवस्थेचे सतत वाढत जाणारे एकीकरण होते. त्याच वेळी, हे लक्षात घेतले पाहिजे की तुवान अर्थव्यवस्था आणि सोव्हिएत समाकलित करण्याची इच्छा सोव्हिएत सरकारने उचललेल्या अनेक पावलांमधून दिसून आली, जेव्हा त्यांनी तुवान राज्याच्या प्रदेशावर स्थित सर्व सोव्हिएत औद्योगिक उपक्रम, शाळा, क्लब आणि सर्व उपकरणे आणि मालमत्ता दान केली. युद्धाच्या काळात, सोव्हिएत-टुव्हियन संबंधांना अधिक वजन प्राप्त झाले, ज्यामुळे तुवाच्या सोव्हिएत युनियनमध्ये प्रवेशासाठी वास्तविक आर्थिक आणि राजकीय पूर्वतयारी निर्माण झाली.

सोव्हिएत आणि तुवान सरकारमधील परस्परसंवादाच्या क्षेत्रांपैकी एक म्हणजे टीपीआर आणि एमपीआर यांच्यातील संबंधांचा प्रश्न. तर, 1940 मध्ये. सोव्हिएत-ट्युव्हियन संबंधांच्या विरूद्ध, एमपीआरपासून टीपीआरचे प्रात्यक्षिक अंतरामुळे तुवान-मंगोलियन संबंधांमध्ये गुंतागुंत निर्माण झाली आहे. तुवा-मंगोलियन मतभेदांचा एक पैलू, पूर्वीच्या काळात, सीमांचा मुद्दा होता. जर 1941 पूर्वी ते द्विपक्षीय आधारावर राजनयिक चॅनेलद्वारे त्यांचे निराकरण करण्याचा प्रयत्न करीत असतील तर द्वितीय विश्वयुद्धाच्या सुरूवातीपासूनच यूएसएसआरच्या पीपल्स कमिसरियट फॉर फॉरेन अफेयर्सने सीमा समस्यांवरील कोणतीही चर्चा थांबविण्याचा आग्रह धरला. तथापि, पक्षांनी या शिफारसीकडे दुर्लक्ष केले आणि सीमांच्या मुद्द्यावरून वाद सुरूच ठेवला. तुवान नेतृत्वाने, मंगोलियन नेतृत्वाशी मतभेद दूर करण्याचा प्रयत्न करत, संवादाला पक्षीय सहकार्याच्या विकासाकडे निर्देशित करण्याचा प्रयत्न केला. परंतु अपेक्षित परिणाम साध्य झाला नाही, कारण मंगोलियन नेतृत्वाने सहकार्याचे सर्व मुद्दे सीमा समस्यांवर अवलंबून केले. त्यामुळे हा विषय पुढच्या कालावधीसाठी पुढे ढकलण्यात आला, पण ते परत आलेच नाहीत.

अशा प्रकारे, यूएसएसआरमध्ये तुवाच्या प्रवेशाची कारणे एक जटिल स्वरूपाची आहेत आणि केवळ तुवा-सोव्हिएत, मंगोलियन-तुवान संबंधांमधील परिस्थितीशीच नव्हे तर सामान्य आंतरराष्ट्रीय परिस्थितीशी देखील संबंधित आहेत. युद्धाच्या शेवटच्या टप्प्यात आंतरराष्ट्रीय क्षेत्रात यूएसएसआरची स्थिती मजबूत केल्यामुळे सोव्हिएत नेतृत्वाला तुवान राज्याबाबत निर्णायक धोरण अवलंबण्याची परवानगी मिळाली. या पदांवर आधारित, यूएसएसआरमध्ये टीएनआरचा प्रवेश हा पूर्वेकडील आणि संपूर्ण जगात यूएसएसआरचा प्रभाव मजबूत करण्याचा नैसर्गिक परिणाम होता.

1944 च्या वसंत ऋतूमध्ये, यूएसएसआरच्या सरकारकडून तुवान पक्षाच्या नेतृत्वाला एक संदेश आला की यूएसएसआरमध्ये TNR स्वीकारण्याचा त्यांचा अर्ज त्यांनी औपचारिकपणे तयार केल्यास त्यावर विचार केला जाईल. ऑगस्टच्या मध्यभागी, तुवा पीपल्स रिपब्लिकच्या श्रमिक लोकांच्या लहान खुरलच्या असाधारण सातव्या सत्राने एक संबंधित निर्णय स्वीकारला. यूएसएसआरच्या सुप्रीम सोव्हिएटच्या प्रेसीडियमने, टीपीआरच्या स्मॉल खुरलच्या विनंतीवर विचार करून, या प्रकल्पाला मान्यता दिली आणि 1944 मध्ये यूएसएसआरमध्ये तुवा पीपल्स रिपब्लिकच्या प्रवेशाबाबत एक हुकूम स्वीकारला. या बदल्यात, आरएसएफएसआरच्या सर्वोच्च सोव्हिएटच्या प्रेसीडियमने या आदेशानुसार स्वीकारले "आरएसएफएसआरमध्ये टीएनआर स्वीकारल्यानंतर, प्रजासत्ताक संस्थांच्या थेट अधीनतेसह स्वायत्त प्रदेश म्हणून."

स्वायत्त प्रदेश म्हणून सोव्हिएत युनियनमध्ये तुवाच्या प्रवेशाबाबत हे फर्मान; केवळ स्थानिक प्रेसमध्ये प्रकाशित केले गेले. गोपनीयतेची ही पातळी या वस्तुस्थितीद्वारे निर्धारित केली गेली होती की युद्धाच्या शेवटी मंगोलियाच्या भविष्याच्या मुद्द्यावर मित्र राष्ट्रांमध्ये कठीण वाटाघाटी झाल्या होत्या (फेब्रुवारी 1945 मध्ये याल्टा परिषदेत, युनायटेड स्टेट्स आणि ग्रेट ब्रिटनने मंगोलियाला स्वतंत्र राज्याचा दर्जा देण्याच्या यूएसएसआरच्या मागणीस सहमती दर्शविली आणि 1946 पर्यंत यूएसएसआर, मंगोलिया आणि केवळ मंगोलियाचे शेजारी राष्ट्र होते. केवळ यूएसएसआर आणि एमपीआर द्वारे देखील ओळखले जाते, सार्वभौम एमपीआर ओळखले जाते).

यूएसएसआरमध्ये सामील झाल्यानंतर तुवासर्व प्रकारात बांधकामातील सोव्हिएत अनुभवाची हेतुपुरस्सर नक्कल करून विकसित होण्यास सुरुवात होते. टीपीआरच्या राज्य प्राधिकरणांद्वारे यापूर्वी पार पाडलेली अनेक कार्ये प्रादेशिक प्राधिकरणांकडून निघून गेली आहेत. हे आंतरराष्ट्रीय संबंधांचे नियमन, संरक्षण संस्था, परकीय व्यापार, पत आणि चलन प्रणालीशी संबंधित आहे. यूएसएसआरमधील टीएनजीच्या दूतावासाचे रूपांतर आरएसएफएसआरच्या मंत्रिमंडळाच्या अंतर्गत तुवा स्वायत्त प्रदेशाच्या प्रतिनिधित्वात झाले. सोव्हिएत संरचनांमध्ये तुवाचे संघटनात्मक एकत्रीकरण 1960 च्या दशकापर्यंत बराच काळ टिकले, जेव्हा ऑक्टोबर 1961 मध्ये तुवाला स्वायत्त प्रजासत्ताकचा दर्जा मिळाला.

28 ऑगस्ट, 1991 पासून, तुवा / Tyva / प्रजासत्ताकाचे नाव प्रजासत्ताकाच्या घटनेत समाविष्ट केले गेले आहे.

आजपर्यंत, टायवा प्रजासत्ताक हा रशियन फेडरेशनच्या विषयांपैकी एक आहे, जो त्याच्या इतर विषयांप्रमाणेच आंतरप्रादेशिक, परदेशी आर्थिक आणि सांस्कृतिक संबंध प्रस्थापित करण्याचा आणि विकसित करण्याचा प्रयत्न करतो - शेजारच्या अल्ताई, बुरियाटिया, क्रास्नोयार्स्क प्रदेश, खाकासिया, तसेच चीन, मंगोलिया, तुर्कीसह. तुवान लोकांच्या इतिहासातील सर्वात उज्ज्वल आणि सर्वात कठीण कालखंडातील ऐतिहासिक अनुभवावर आधारित आणि विचारात घेऊनच त्यांच्या पुढील विकासाच्या संभाव्यतेबद्दल कोणीही बोलू शकतो - तुवान पीपल्स रिपब्लिकच्या अस्तित्वाचा कालावधी.

प्राचीन काळापासून आधुनिक काळापर्यंत तुवाच्या इतिहासातील मुख्य घटनांचा इतिहास:

40-30 हजार वर्षांपूर्वी - लोक पॅलेओलिथिक (पाषाण युगातील सर्वात जुना काळ) तुवाच्या प्रदेशात स्थायिक झाले.

20-15 हजार वर्षांपूर्वी - उशीरा किंवा अप्पर पॅलेओलिथिकमध्ये, आदिम मानवाद्वारे टीयूव्हीएच्या प्रदेशाचा गहन विकास झाला. शिकार करणे आणि गोळा करणे हा त्याचा मुख्य व्यवसाय आहे.

6-5 हजार वर्षांपूर्वी - निओलिथिक (नवीन पाषाण युग). अधिक परिपूर्ण दगडी साधने लोक तयार करतात, धनुष्य आणि बाण दिसतात.

III सहस्राब्दीचा शेवट - IX शतक. इ.स.पू. - कांस्य युग. आदिम शेतीच्या संयोगाने पशुपालनाकडे संक्रमण होत आहे.

आठवी-III शतके. इ.स.पू. - प्रारंभिक लोह युग. स्थानिक जमातींचे भटक्या गुरांच्या प्रजननाकडे संक्रमण - अडीच हजार वर्षांपासून तुवा लोकसंख्येचा मुख्य व्यवसाय. खाणकाम आणि धातू शास्त्राचा विकास. लोहाचा विकास. तुवा जमातींची सामाजिक व्यवस्था ही आदिम जातीय नातेसंबंध विघटन होण्याच्या मार्गावर आहे. स्थानिक जमातींच्या मूळ आणि मूळ कलेने सिथियन-सायबेरियन "प्राणी शैली" चे घटक आत्मसात केले, जे युरेशियन स्टेपसच्या जमातींच्या व्हिज्युअल कलांमध्ये सामान्य आहे.

II शतक बीसी - व्ही सी. इ.स - तुवाची लोकसंख्या नवोदित जमातींसह मिसळते, ज्यांना शिओन्ग्नू जमातींनी तुवा येथे परत नेले, ज्यांनी लष्करी-आदिवासी युती तयार केली आणि मध्य आशियामध्ये वर्चस्व प्रस्थापित केले.

सुमारे 201 बीसी - तुवाचा प्रदेश झिओन्ग्नूच्या विजयाच्या अधीन आहे. तुवाच्या लोकसंख्येचा मानववंशशास्त्रीय प्रकार मिश्र कॉकेसॉइड-मंगोलॉइड प्रकारापासून मोठ्या मंगोलॉइड वंशाच्या मध्य आशियाई प्रकारात कॉकेसॉइड वैशिष्ट्यांचे प्राबल्य असलेले बदलत आहे. स्थानिक जमाती भटक्या जीवनशैली जगतात. आदिवासी नातेसंबंधांचे विघटन आणि राज्यत्वाच्या मूलतत्त्वांची घडी आहे.

6वी-8वी शतके इ.स - प्राचीन तुर्किक काळ. तुवाचा प्रदेश तुर्किक खगनाटेचा भाग होता. लोकसंख्येचा मुख्य व्यवसाय भटक्या गुरांचे पालनपोषण आहे. मुख्य निवासस्थान घुमट फेल्ट yurts आहे. मुख्य अन्न म्हणजे मांस आणि दुग्धजन्य पदार्थ. रुनिक लेखन. सरंजामशाहीचा उदय. मध्य आशिया, चीनशी सांस्कृतिक आणि व्यापारी संबंध. तुर्किक समुदायाचा मुख्य गाभा तयार होत आहे, ज्याने नंतर तुवान्सचे वांशिक नाव स्वीकारले.

७४५–८४० - उइगरांनी प्राचीन तुर्कांच्या राज्याचा पराभव केला आणि स्वतःचे खगानाटे तयार केले. सर्वात जुने तुर्किक भाषिक लोकांपैकी एक असलेल्या उइगरांनी तुवा येथे किल्ले बांधले. त्या वेळी, तुवाच्या प्रदेशावर एक स्थायिक सभ्यता होती. भटक्या पशुपालकांचे मुख्य निवासस्थान वाटलेने झाकलेले कोलॅप्सिबल जाळीचे यर्ट होते. येनिसे लेखन होते. विद्यमान वांशिक गटांमध्ये - तुर्किक-भाषिक चिकी, अझ, डुबो, टेली, ट्युक्यु आणि इतर - उइघुर जोडले गेले, ज्यांनी आधुनिक तुवान लोकांच्या वांशिकतेवर महत्त्वपूर्ण छाप सोडली.

IX-XII शतके - तुवा हा प्राचीन किर्गिझ देशाचा भाग आहे. किर्गिझ जमाती आणि वांशिक गटांमध्ये जोडले जातात.

1207 - जोचीच्या नेतृत्वाखाली मंगोल सैन्याने तुवाच्या जमातींचा विजय - चंगेज खानचा मोठा मुलगा. मोठ्या संख्येने मंगोल भाषिक आणि इतर जमाती त्याच्या प्रदेशात घुसतात. तुवान्सच्या धार्मिक श्रद्धा शामनवादावर आधारित आहेत, जो पाषाण युगापासून अस्तित्वात असलेल्या धर्माच्या सर्वात जुन्या प्रकारांपैकी एक आहे. अद्याप एकच राष्ट्रीयत्व तयार केलेले नाही आणि एक समान स्व-नाव नसल्यामुळे, विविध तुवान जमातींकडे आधीपासूनच एकच प्रदेश आणि भिन्न बोलीभाषा असलेली एक सामान्य भाषा होती. XIII शतकाच्या सुरूवातीस लिखित स्त्रोतांमध्ये. तुवाच्या लोकसंख्येचा उल्लेख "केम-केम्डझिउट्स" किंवा "तुबास" या नावाने केला जातो. "डुबसी", किंवा "डुबो" हे नाव नंतर सर्व तुवानांचे स्व-नाव बनले - "ट्यवा उलुस". मंगोलियन वांशिक गटांसह स्थानिक तुर्किक भाषिक लोकसंख्येचे एकत्रीकरण देखील त्या मध्य आशियाई भौतिक प्रकाराच्या निर्मितीस कारणीभूत ठरले, जे आधुनिक तुवान्सचे वैशिष्ट्य आहे.

XIII-XIV शतके - तुवा मंगोल सामंतांच्या अधिपत्याखाली आहे.

13वे-16वे शतक - मंगोलिया आणि तुवा येथे लामा धर्माच्या प्रसाराची सुरुवात.

XIV-XVI शतके - तुवाची लोकसंख्या मंगोल सरंजामदारांपासून स्वतंत्र होती आणि त्यांच्या मूळ प्रदेशात राहत होती.

16 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात - 17 व्या शतकाच्या सुरुवातीस - तुवान जमातींचा एक महत्त्वाचा भाग शोला उबाशी-खुंटाईजी (गोल्डन किंग) च्या अंमलाखाली येतो, मंगोलियातील सरंजामशाही संघटनेचा प्रमुख अल्तीन खान. ईशान्येकडील तुवान जमातींचा काही भाग १७व्या शतकातील होता. रशियाची रचना.

1616 ऑक्टोबर 2-26. - पहिल्या रशियन दूतावासाने तुवान जमातींशी थेट संबंध प्रस्थापित केले आणि अल्तीन खान शोलोय उबाशी खुंटाईजीला भेट दिली.

१६१७, एप्रिल. - अल्टीनखानच्या पहिल्या दूतावासाची मॉस्कोला सहल आणि रशियन झार एमएफ रोमानोव्ह यांनी त्यांचे स्वागत केले.

1617, 13 एप्रिल ते 29 मे दरम्यान. - रशियन नागरिकत्व स्वीकारल्याबद्दल झार एम.एफ. रोमानोव्ह यांच्याकडून अल्टिन-खान शोला उबाशी-खुंटाईजी यांना पहिले कौतुक पत्र.

1633, मे 25. - झार एम.एफ. रोमानोव्ह यांचे नागरिकत्व स्वीकारल्याबद्दल अल्टिन खान ओम्बो एर्डेनी यांचे कौतुक पत्र.

1634, जून, 3-1635, एप्रिल, 26. - येई. तुखाचेव्हस्कीच्या नेतृत्वाखाली अल्टिन खानला रशियन दूतावासाची सहल.

1635, जानेवारी 14. - अल्टिन खानचे झार एम.एफ. रोमानोव्ह यांना रशियन नागरिकत्व, परस्पर सहाय्य, राजदूत पाठवण्याबद्दलचे पत्र.

1636, फेब्रुवारी 9. - रशियन नागरिकत्व स्वीकारल्याबद्दल झार एम. एफ. रोमानोव्ह यांचे आल्टिन खान यांना कौतुकाचे पत्र.

1636 ऑगस्ट 28 - 1637 एप्रिल 23 - एस.ए. ग्रेचेनिन यांच्या नेतृत्वाखालील रशियन दूतावासाची सहल अल्टिन खानला.

1636, ऑगस्ट, 28-1637, एप्रिल, 23. - बी. कार्तशेव यांच्या नेतृत्वाखाली रशियन दूतावासाची सहल लामा डायने मर्जेन-लान्झू.

1637, फेब्रुवारी, 4. - आल्टीन खानचे झार एम.एफ. रोमानोव्ह यांना सैनिक आणि पगार देण्याबद्दल आणि रशियन झारच्या विश्वासू सेवेबद्दलचे पत्र.

1637, एप्रिल, 23 ​​जून, 5. - टॉम्स्कचे गव्हर्नर I. I. रोमोडानोव्स्की यांची ड्युरल-टॅबून आणि अल्टीन-खान मर्जेन देगाचे राजदूत यांच्याशी वाटाघाटी.

27 ऑक्टोबर 1637 - झार एमएफ रोमानोव्ह यांना अल्टिन खान आणि लामा डेन मर्जेन-लान्झू यांचे राजदूत मिळाले.

1638, फेब्रुवारी 28. - अल्टिन खानला रशियन नागरिकत्व स्वीकारल्याबद्दल झार एम.एफ. रोमानोव्ह यांचे कौतुक पत्र.

1638, सप्टेंबर, 5-1639, एप्रिल, 26. - व्ही. स्टारकोव्ह यांच्या नेतृत्वाखालील रशियन दूतावासाचा आल्टीन खानला प्रवास.

1638, सप्टेंबर, 5-1639, एप्रिल, 26. - रशियन दूतावासाची सहल, एस. नेवेरोव्ह यांच्या नेतृत्वाखाली, लामा डेन मर्जेन-लान्झू.

1639, मार्च, 10 किंवा 11. - अल्टीन खान यांचे झार एम. एफ यांना पत्र. रोमानोव्ह यांनी परस्पर लष्करी सहाय्य आणि चीन आणि तिबेटमध्ये राजदूत पाठवण्याच्या कराराबद्दल.

1639, एप्रिल, 26 - जून, 3. - टॉम्स्कचे गव्हर्नर I. I. रोमोडानोव्स्की यांचे अल्टिन खानच्या राजदूतांचे स्वागत.

1639, जून, 3. - टॉमस्क व्होइवोड I. I. रोमोडानोव्स्की यांचे मॉस्कोमध्ये अल्टिन खानच्या राजदूतांना पाठविण्याबाबत राजदूतीय आदेशाचे पत्र.

1639, ऑक्टोबर, 20. - किरगिझमधून यासाक गोळा करण्याबद्दल, अल्टिन खानशी या मुद्द्यांवर वाटाघाटी आणि नदीवर तुरुंगाच्या बांधकामावर झार एमएफ रोमानोव्हला सायबेरियन ऑर्डरचा अहवाल. अबकन.

24 मार्च, 1642 - टॉम्स्क व्होइवोड एस.व्ही. क्लुबकोव्ह-मोसाल्स्की यांचे सायबेरियन ऑर्डरला किरीझ अमानत (ओलिस) पाठवले जाईपर्यंत अल्टिन खानच्या राजदूतांना विलंब करण्याबद्दलचे पत्र.

1644, जानेवारी, 9. - टॉम्स्कचे गव्हर्नर एस.व्ही. क्लुबकोव्ह-मोसाल्स्की यांना सायबेरियन ऑर्डरचे पत्र अल्टिन खानच्या सायबेरियन रशियन शहरांवर संभाव्य हल्ल्याबद्दल आणि आवश्यक खबरदारी घेण्याबद्दल.

1645, मे, 2 पूर्वी. - रशियन राज्याशी संबंध तोडण्याच्या कारणांबद्दल आणि व्यत्यय आणलेले संबंध पुनर्संचयित करण्यासाठी त्याच्याकडे राजदूत पाठवण्याबद्दल अल्टिन खानचे झार एम.एफ. रोमानोव्ह यांना पत्र.

1647, 16 ते 31 ऑगस्ट दरम्यान. - टॉम्स्कचे राज्यपाल ओ.आय. यांचे पत्र

1648, 9 जून ते 31 ऑगस्ट दरम्यान. - टॉम्स्क व्होइवोड I. कडून एक पत्र आणि. टॉमस्कमध्ये अल्टिन खानच्या राजदूतांच्या आगमनावर राजदूतांच्या आदेशात बुनाकोव्ह.

1649, 24 मार्च ते 31 ऑगस्ट दरम्यान. - क्रॅस्नोयार्स्कचे गव्हर्नर एम.एफ. डर्नोवो यांनी सायबेरियन ऑर्डरला लिहिलेले पत्र क्रॅस्नोयार्स्क जिल्ह्यातील टुबिंस्की यासाक व्होलोस्टमध्ये यासाक लोकांनी अल्टिन खानला यासाक (प्रकारचे कर) अदा करण्यापूर्वी पूर्ण यासक गोळा करण्यात अडचणी येतात.

1650 सप्टेंबर, 1 पेक्षा पूर्वीचे नाही. - टॉम्स्कचे गव्हर्नर एम. पी. व्होलिन्स्की यांचे सायबेरियन आदेशाला पत्र मंगोल राजदूत मर्जेन देगी आणि त्यांच्या साथीदारांच्या स्वागतासाठी आणि अल्टिन खानच्या विनंतीनुसार मंगोलियाला आलेल्या माजी रशियन राजदूतांपैकी एकाला पाठवावे.

1652, डिसेंबर, 1 पेक्षा पूर्वीचे नाही. - कुझनेत्स्कचे गव्हर्नर एफ.ई. बास्काकोव्ह यांचे टॉमस्क राज्यपाल यांना पत्र आणि. ओ. नश्चोकिन अल्टिन खानने किरगीझ (खाकस) राजपुत्रांच्या पराभवाबद्दल.

1652 डिसेंबर, 31 पेक्षा पूर्वीचे नाही. - क्रास्नोयार्स्कचे राज्यपाल एम.एफ. स्क्रिबिन यांचे टॉमस्कच्या राज्यपालांना पत्र आणि. ओ. नॅशचोकिन यांनी क्रास्नोयार्स्क सर्व्हिसमन एस. कोलोव्स्की यांच्या अल्टीन खान मर्जेन डेगोयच्या राजदूताशी झालेल्या वाटाघाटीबद्दल अल्टिन खानच्या तुबा व्होलोस्टमध्ये आगमन आणि किर्गिझ यासाक लोकांकडून यासाक गोळा करण्याबाबत.

1656 - अल्टिन-खान लुब्सन पुन्हा टुबा व्होलोस्टमध्ये दिसला.

1663 - अल्टिन खान लुब्सनने मॉस्कोशी दूतावासाचे संबंध पुन्हा सुरू केले आणि रशियन नागरिकत्व ओळखले.

1679 - अल्टिन खान लुब्सनने पुन्हा मॉस्कोच्या सार्वभौमत्वाची शपथ घेतली.

1681 - अल्टिन खान लुब्सन चीनच्या सम्राटाच्या दरबारात श्रद्धांजली वाहण्यासाठी आला.

1688 - डझगेरियन खान गलदानने तुवान्सच्या जमिनी जिंकल्या.

XVII - XVIII शतके. - तुवाच्या एकाच राष्ट्रीयत्वामध्ये लोकसंख्येच्या विविध गटांना जोडण्याची प्रक्रिया आहे. अधिकारी आणि उच्च लामा मंगोलियन लिपी वापरतात.

1726, एप्रिल 7. - चिनी सम्राट यिनझेनचा लिफान्युआन (परदेशी प्रकरणांची प्रभारी संस्था) उरियांखांच्या नागरिकत्वावर हुकूम.

1727, 20 ऑगस्ट - रशिया आणि चीनमधील सीमा निश्चित करण्यावरील बुरिंस्की ग्रंथाचा निष्कर्ष.

1758 - तुवावर मांचू वर्चस्वाची स्थापना.

1763 - तुवाच्या कोझुनाम्पवर एक संयुक्त प्रशासनाची स्थापना करण्यात आली, ज्याचे नेतृत्व ओयुन्नार कोझहुनचे मालक अम्बिनॉयन यांच्या नेतृत्वात होते, जो थेट उल्यासुताई जियान-जुनच्या अधीनस्थ होता. अंबिनोयॉनचे मुख्यालय समगलताई येथे होते. तुवाचा पहिला अम्बिनोयन मानदझाप हा मूळचा मंगोल होता.

1773 - समगलताई येथे खुरीची उभारणी, तुवा येथील पहिले लामाईस्ट मंदिर.

१७८६-१७९३ - दाझी ओयुनचा शासनकाळ, जो तुवान एम्बिनोनॉन्सच्या राजवंशाचा संस्थापक बनला.

18 व्या शतकाचा शेवट - लामा धर्म हा अधिकृत धर्म म्हणून तुवामध्ये स्थापित झाला आहे.

XVIII-XIX शतके - तुवान लोकांच्या निर्मितीची प्रक्रिया सुरू ठेवणे आणि पूर्ण करणे.

2 नोव्हेंबर 1860 - रशियन-चीनी सीमांच्या व्याख्येवर पेकिंग पूरक कराराचा निष्कर्ष, राजनैतिक संबंध आणि गुलजामधील व्यापाराची प्रक्रिया.

१८७६-१८७८ - मांचू राजवटीविरुद्ध तुवान आरतांचा उठाव.

१८८३-१८८५ - उठाव "अल्डन-मॅडिर" (60 नायक).

1885 - तुरानची निर्मिती - तुवा मधील पहिली रशियन वसाहत, आता तुरान पी-खेमस्की कोझुन शहर.

1911 -1913 - चीनमधील झिन्हाई क्रांती.

1911 -1912 - मांचू जोखडातून तुवाची मुक्ती.

23 ऑक्टोबर 1913 - चीनच्या भूभागाचा भाग म्हणून बाह्य मंगोलियाला रशियाने मान्यता दिल्याबद्दल रशियन सरकारकडून चीनचे परराष्ट्र व्यवहार मंत्री सॉंग बाओकी यांना नोट.

1914, एप्रिल, 4 - जुलै, 17. - तुवावर रशियाच्या संरक्षणाची (संरक्षक) स्थापना.

1914, ऑगस्ट 6. - बेलोत्सार्स्क (आता किझिल शहर - टायवा प्रजासत्ताकची राजधानी) शहराची पायाभरणी. 1994 मध्ये, या कार्यक्रमाच्या 80 व्या वर्धापन दिनाच्या सन्मानार्थ, तुवान, रशियन आणि इंग्रजी भाषेतील मजकुरासह एक स्मारक फलक 16 कोमसोमोल्स्काया स्ट्रीटवरील घरावर टांगण्यात आला: "हे घर 1914 मध्ये बांधले गेले होते, राज्याद्वारे संरक्षित केले गेले आहे लाकडी स्थापत्यकलेचे एक स्मारक म्हणून, पूर्वी केमेल्देस्केल, बेलेझ्दिर्स्क शहर."

25 मे 1915 - रशिया, चीन आणि मंगोलिया यांच्यात बाह्य मंगोलियाच्या स्वायत्ततेबाबत त्रिपक्षीय करार संपन्न झाला.

29 मार्च 1917 - तात्पुरती उरियांखाई प्रादेशिक समितीची स्थापना आणि उरियांखाई प्रादेशिक प्रकरणांसाठी आयुक्तांऐवजी प्रदेशाच्या प्रशासनात प्रवेश.

25 मार्च 1918 - कामगार आणि शेतकरी प्रतिनिधींच्या उरियांखाई सोव्हिएतने प्रदेशाचा ताबा घेतला.

1918, जून, 16-18. - तुवान लोकांच्या स्वातंत्र्यावर आणि देशाच्या स्वातंत्र्याच्या घोषणेवर प्रदेशातील रशियन लोकसंख्येचे प्रतिनिधी आणि तन्नू-तुवाच्या कोझुअन्सचे प्रतिनिधी यांच्यातील कराराचा निष्कर्ष.

1918 जुलै 7-11. - तुवामधील सोव्हिएट्सच्या सत्तेचे पतन, कमिसारियट आणि झेमस्टव्होची जीर्णोद्धार, सोव्हिएट्सचे आदेश आणि ठराव रद्द करणे, तुवान लोकांशी झालेल्या करारासह; संरक्षक राज्याची जीर्णोद्धार.

1919, ऑगस्ट, 16. - बेलोत्सारस्की कोलचॅक तुकडीजवळ सायबेरियन पक्षपाती सैन्याचा पराभव.

1920, सप्टेंबर, 16-20. - तुवा येथील रशियन लोकसंख्येच्या काँग्रेसने सोव्हिएत सत्ता पुनर्संचयित केली. आरएसएफएसआरच्या सायबेरियन क्रांतिकारी समितीचे प्रतिनिधी, आय जी सफ्यानोव्ह यांनी काँग्रेसमध्ये घोषित केले: "सध्या, सोव्हिएत सरकार उरियनखाईला पूर्वीप्रमाणेच स्वतंत्र मानते आणि त्यासाठी कोणतीही योजना नाही."

1921, जानेवारी 4. - RCP (b) च्या केंद्रीय समितीच्या प्लेनमने तुवाच्या प्रदेशावर असलेल्या व्हाईट गार्ड तुकड्यांचा सामना करण्यासाठी आणि स्थानिक शेतकरी लोकसंख्येला शांततापूर्ण जीवन जगण्यात मदत करण्यासाठी उपाययोजना करण्याची गरज ओळखली.

23 मे 1921 - रेड आर्मी, पक्षपाती आणि आरतांकडून तारलाश्किन आणि खेमचिकवरील व्हाईट गार्ड तुकडीचा पराभव.

1921 जून 25-26. - नदीच्या खोऱ्यातील चडण वर. खेमचिक, दोन खेमचिक कोझुनचे प्रतिनिधी आणि तन्नू-तुवासाठी पूर्ण स्वातंत्र्य मिळविण्याच्या मार्गांवर शांततापूर्ण रशियन शिष्टमंडळ यांच्यात वाटाघाटी झाल्या.

1921, ऑगस्ट, 13-16. - तुवा येथील जनक्रांतीचा विजय. तन्नू-तुवा उलुस प्रजासत्ताकची निर्मिती. सुग-बाझी (आतामानोव्हका गाव, आता कोचेटोवो गाव) येथे आयोजित ऑल-तुवा घटक खुरालने प्रजासत्ताकाच्या पहिल्या संविधानाला मान्यता दिली.

9 सप्टेंबर, 1921 - सोव्हिएत सरकारने तुवाच्या स्वातंत्र्याला मान्यता दिल्याबद्दल RSFSR च्या पीपल्स कमिसरियट फॉर फॉरेन अफेअर्सचे तुवान लोकांना आवाहन.

1921, डिसेंबर, 1-2. - पश्चिम मंगोलियातून तुवावर आक्रमण करणार्‍या जनरल बा-किचच्या कॉर्प्सच्या अवशेषांचा एस.के. कोचेटोव्ह यांच्या नेतृत्वाखालील लाल सैन्य आणि पक्षपातींचा पराभव. तुवाच्या प्रदेशावरील गृहयुद्धाचा शेवट.

1941 - तुवा प्रजासत्ताकाच्या संविधानाचा स्वीकार.

जून १९४४ - तुवाने फॅसिस्ट विरोधी गटाच्या बाजूने दुसऱ्या महायुद्धात प्रवेश केला.

ऑगस्ट 1944 - स्वायत्त प्रदेश म्हणून RSFSR मध्ये तुवा प्रजासत्ताकची स्वीकृती.

ऑक्टोबर 1961 - तुवाला RSFSR अंतर्गत स्वायत्त प्रजासत्ताकाचा दर्जा मिळाला.

ऑगस्ट 1991 - तुवा अधिकृतपणे बनला तुवा प्रजासत्ताक / टायवा / रशियन फेडरेशनचा भाग आहे.