लोक वाईट डोळा, षड्यंत्र सिद्धांत, वांशिक श्रेष्ठता, एलियन आणि पालक देवदूतांवर विश्वास ठेवतात. आम्ही प्रथम स्थानावर विश्वास ठेवण्यासाठी प्रोग्राम का केले आहे? कारण मानवी मेंदू असेच काम करतो. अविश्वास, संशय आणि वैज्ञानिक दृष्टीकोन यांना विश्वास ठेवण्याच्या या जन्मजात तंत्रावर मात करण्यासाठी प्रयत्नांची आवश्यकता आहे. विज्ञान या तत्त्वाद्वारे मार्गदर्शन केले जाते की "नवीन प्रत्येक गोष्ट जोपर्यंत त्याची पुष्टी होत नाही तोपर्यंत खोटे असते," मेंदूला उलट कॉन्फिगर केले जाते: "मी जे काही लक्षात घेतले ते खंडन होईपर्यंत सत्य आहे."

आम्ही या स्पष्टतेचे ऋणी आहोत फ्रन्टल लोब, जे लॉजिकल कनेक्शन किंवा पॅटर्न तयार करण्यास सक्षम आहेत. जर आपल्याला पुलाच्या काठावर बूट आणि ब्रीफकेस दिसली तर आपण लगेच कल्पना करतो की या पुलावरून उडी मारलेल्या व्यक्तीने. परंतु ही यंत्रणा पडताळणी विभागाकडून ग्रस्त आहे: आम्ही निरीक्षण केलेल्या नमुन्यांवर स्वेच्छेने विश्वास ठेवतो, परंतु मोठ्या अडचणी आणि त्रुटींसह आम्ही काल्पनिक नमुने वेगळे करू शकतो.

दोन प्रकारच्या त्रुटी आहेत, त्या गवतातील वाघाच्या प्रसिद्ध उदाहरणाद्वारे स्पष्ट केल्या आहेत. समजा आपण एक प्राचीन माणूस आहोत जे सवानामधून शिकार शोधत आहे. अचानक आम्हाला गवतावर लाल ठिपके दिसले आणि खडखडाट आवाज ऐकू येतो. पहिल्या प्रकारची एक त्रुटी (प्रकार I त्रुटी), एक चुकीची सकारात्मक, जेव्हा आपण चुकून या डागांना आणि वाघासाठी गंजून पळून जातो, परंतु प्रत्यक्षात ती वारा आणि फुले होती. आम्ही अस्तित्वात नसलेली तार्किक साखळी घेऊन आलो. अशा चुकीची किंमत काय आहे? जास्त नाही - आम्ही थोडे धावू.

परंतु दुस-या प्रकारातील त्रुटी आहेत (प्रकार II त्रुटी): जर तो खरोखर वाघ असेल आणि आम्ही लाल ठिपके आणि आवाज एका सुसंगत चित्रात गोळा केला नाही तर आम्हाला लगेच खाल्ले जाईल. टाइप 2 त्रुटीची किंमत मृत्यू आहे. अशा किमतींवर, नैसर्गिक निवडीमुळे सर्व गोष्टींवर स्वेच्छेने विश्वास ठेवणाऱ्या आणि ज्यांच्यामध्ये पहिल्या प्रकारच्या त्रुटींचा प्रभाव असतो अशा प्राण्यांच्या समृद्धीला चालना मिळेल.

एखाद्या गोष्टीवर विश्वास ठेवणे म्हणजे अवलंबित्वाचा शोध. वास्तविक म्हणून - माझा विश्वास आहे की हे मिस्टर मला पहात आहेत, कारण ते माझ्या टाचांवर माझे अनुसरण करतात. तसेच काल्पनिक आहे: हा श्री कर्करोगाने बरा झाला कारण त्याच्या पत्नीने त्याच्यासाठी प्रार्थना केली. काल्पनिक व्यसन ही पहिल्या प्रकारची त्रुटी आहे - प्रार्थना आणि पुनर्प्राप्ती यांच्यात कोणताही गंभीर संबंध नाही, परंतु पत्नीचा या संबंधावर विश्वास आहे.

नमुन्यांची (गवतातील वाघ) सतत शोधासाठी एक उत्क्रांती स्पष्टीकरण आहे: अशा प्रकारे आपण जगतो आणि चांगले पुनरुत्पादन करतो. परंतु आणखी एक पैलू आहे: एखाद्या व्यक्तीला समजत नसलेल्या परिस्थितीत खूप असुरक्षित वाटते. अराजकता हे आपल्यासाठी अत्यंत अस्वस्थ बौद्धिक वातावरण आहे.

अवास्तव नमुने शोधण्यासाठी विज्ञान ही एक उत्कृष्ट पद्धत आहे, परंतु ती अत्यंत तरुण आहे, गंभीरपणे, ती दोनशे वर्ष जुनी आहे. याआधी, माणसाने त्याच्या आजूबाजूला पाहिलेले काहीही स्पष्ट केले जाऊ शकत नाही: वीज, प्लेग, भूकंप, आजारपण आणि उपचार - प्रत्येक गोष्टीसाठी किमान काही प्रकारचे स्पष्टीकरण आवश्यक आहे.

आपला अलौकिक गोष्टींवरचा विश्वास थेट आपण आपले जीवन किती आटोपशीर समजतो यावर अवलंबून असतो. बाह्य स्थान असलेले लोक, ज्यांना असे वाटते की त्यांचे कशावरही नियंत्रण नाही, ते कोणत्याही गोष्टीवर विश्वास ठेवण्याची अधिक शक्यता असते. तुम्ही शांत करू शकता असा आत्मा आधीच नियंत्रणाचा घटक आहे. परिस्थितीवर नियंत्रण ठेवण्याचा भ्रम निर्माण करण्यासाठी विश्वास अस्तित्वात आहेत.

जेव्हा आपण विश्वास ठेवतो तेव्हा आपल्या मेंदूमध्ये काय होते? अलौकिकतेवर विश्वास हा मेंदूतील विशिष्ट न्यूरोट्रांसमीटरच्या क्रियाकलापांशी संबंधित आहे, विशेषत: डोपामाइन. पीटर ब्रुगर आणि ब्रिस्टल विद्यापीठातील सहकाऱ्यांना आढळले की उच्च डोपामाइन पातळी असलेल्या लोकांमध्ये असंबंधित घटनांमध्ये कनेक्शन दिसण्याची आणि अस्तित्वात नसलेल्या नमुन्यांचा शोध घेण्याची अधिक शक्यता असते.

हे घडते कारण, ब्रुगरने सुचविल्याप्रमाणे, डोपामाइन तथाकथित सिग्नल-टू-आवाज गुणोत्तर बदलते. आवाज ही व्यक्तीला प्राप्त होणारी संपूर्ण माहिती आहे, सिग्नल हा या माहितीचा महत्त्वपूर्ण भाग आहे. जितके जास्त डोपामाइन आहे तितके जास्त वास्तविक आणि काल्पनिक व्यसन आपण पाहतो. डोपामाइनची सरासरी पातळी असलेली व्यक्ती भूगर्भातील आवाजाचा संबंध उंदरांशी जोडेल आणि उच्च पातळी असलेली व्यक्ती भूगर्भातील आवाजाचा संबंध उंदरांशी जोडेल आणि उच्च पातळी असलेली व्यक्ती हा आवाज त्याच्या आजीच्या आजीच्या आवाजाशी जोडेल. भारतीय स्मशानभूमीबद्दलच्या कथा.

डोपामाइन सिग्नल प्रसारित करण्याची न्यूरॉन्सची क्षमता सुधारते, ज्यामुळे सुधारते, उदाहरणार्थ, आमचे शिक्षण आणि सर्जनशीलपणे समस्या सोडवण्याची क्षमता. परंतु उच्च डोसमध्ये यामुळे मनोविकृती आणि भ्रम होऊ शकतो. आणि येथे अलौकिक बुद्धिमत्ता आणि वेडेपणा यांच्यातील संभाव्य संबंधांपैकी एक आहे, जसे की स्केप्टिक मासिकाचे मुख्य संपादक मायकेल शेर्मर सूचित करतात. जर खूप डोपामाइन असेल तर, सिग्नल-टू-आवाज गुणोत्तर एकाच्या खूप जवळ असेल - सर्व माहितीचा अर्थपूर्ण अर्थ लावला जाईल. आणि मग मनोविकृती सुरू होते.

अशा दोन प्रकारांची उदाहरणे म्हणून - "नमुने अगदी बरोबर" आणि "नमुने खूप जास्त" - श्रेमर दोन नोबेल पारितोषिक विजेते उद्धृत करतात: समजूतदार, विनोदी आणि सामाजिक फेनमॅन आणि अत्यंत प्रतिभावान जॉन नॅश - एक भ्रमनिरास करणारा पॅरानॉइड. फेनमॅनने शोध लावण्यासाठी आणि अस्तित्वात नसलेले कनेक्शन कापण्यासाठी पुरेसे नमुने पाहिले. नॅशचा असा विश्वास होता की त्याच्या सभोवतालची प्रत्येक गोष्ट एक महत्त्वपूर्ण नमुना आहे (त्याने अनेक प्रकार I चुका केल्या), ज्यामुळे छळ भ्रम, काल्पनिक मित्र आणि षड्यंत्र सिद्धांत होते.

विश्वासाबद्दलच्या कोणत्याही संभाषणात, एक तार्किक प्रश्न नेहमी उद्भवतो: लोकांना त्यांच्या इच्छेवर विश्वास ठेवू द्या, अगदी युनिकॉर्नमध्येही, यामुळे काय नुकसान होईल? पण त्याच्या डेकोक्शनने कॅन्सर बरा होतो हा हर्बलिस्टचा विश्वास कोणत्याही प्रकारे निरुपद्रवी नाही. "आपले राष्ट्र चांगले आहे" या विश्वासाप्रमाणे, किंवा "सर्व संकटे ज्यूंकडून येतात" किंवा "9/11 चे रहस्य" शोधण्यासाठी लोकांना पेंटागॉन रक्षकांना गोळ्या घालण्यास प्रवृत्त करणारा विश्वास.

विश्वास खूप स्थिर आहे कारण मेंदू सापडलेल्या पॅटर्नचे स्पष्टीकरण शोधण्यात अत्यंत हुशार आहे, त्यामुळे एलियन अस्तित्त्वात आहेत यावर विश्वास ठेवणे सोपे आहे: टेक्सासच्या गृहिणींचे अपहरण केले जात आहे, पीक मंडळे वाढत आहेत, यूएफओ दोन पट्ट्यांमध्ये उडत आहेत. जेव्हा आपण एखाद्या विश्वासाचे स्पष्टीकरण देण्याचा आणि तर्कसंगत करण्याचा प्रयत्न करतो, तेव्हा आपण आणखी एक सामान्य संज्ञानात्मक चूक करतो: आपल्या सिद्धांताशी जुळणारा (अगदी दूरचा एकही) आपण लगेचच ओरडतो, "तिथे, मी तुला तसे सांगितले!" आम्ही विसंगतीकडे लक्ष देत नाही. म्हणून, जर एखाद्या ज्योतिषाची एक भविष्यवाणी खरी ठरली, तर आपण त्वरीत शंभर गोष्टी विसरून जाऊ जे खरे ठरले नाही.

विश्वास ही शरीराची एक नैसर्गिक अवस्था आहे आणि लोक केवळ काल्पनिक संबंधांपासून वास्तविक कनेक्शन वेगळे करण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न करू शकतात, जेणेकरून स्वतःला आणि इतरांना हानी पोहोचवू नये. आतापर्यंत, यासाठी एकच सार्वत्रिक आणि अत्यंत प्रभावी पद्धत आहे - विज्ञान.

लेशा इव्हानोव्स्की
T&P

टिप्पण्या: 3

जर तुम्ही कबुतराला पिंजऱ्यात बंद केले आणि बटण दाबल्यानंतरच त्याला खायला दिले तर त्याला काय आवश्यक आहे ते लवकर समजेल. पण काही काळानंतर तो विचार करेल: ते त्याला का खायला देत आहेत? वरवर पाहता, अन्न मिळविण्यासाठी त्याला काहीतरी आवश्यक आहे. बटण दाबण्यापूर्वी तो त्याचे पंख फडफडण्यास सुरवात करेल. आणि तो विश्वास ठेवेल की ते त्याला अन्न देतात कारण तो त्याचे पंख फडफडतो...

अवर्णनीय वर विश्वास अगदी समजण्यासारखा आहे. आपण दूरदृष्टीने मजबूत का आहोत, आत्म्यावर विश्वास ठेवतो आणि आर्थिक संकटाची कारणे सहजपणे स्पष्ट करू शकतो? मानसशास्त्र (आणि सर्वसाधारणपणे सामाजिक विज्ञान) मध्ये संज्ञानात्मक क्रांतीच्या प्रारंभासह, अनेक संशोधकांना आश्चर्य वाटू लागले: धार्मिक विचारांचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी मानवी चेतनेच्या क्षेत्रातील शोध वापरणे शक्य आहे का? यातील एक शोध हा सत्याचा क्षण होता.

पाश्कोव्स्की व्ही. ई.

हे पुस्तक एक संक्षिप्त क्लिनिकल मार्गदर्शक आहे जे धार्मिक-पुरातन घटकाशी संबंधित मानसिक विकारांबद्दलच्या आधुनिक कल्पनांची रूपरेषा देते. आत्तापर्यंत, देशांतर्गत लेखकांची अशी हस्तपुस्तिका रशियामध्ये प्रकाशित केलेली नाही. पुस्तक पुरातन आणि धार्मिक-गूढ सामग्रीच्या मानसिक विकारांचे क्लिनिकल वर्णन प्रदान करते: धार्मिक-गूढ राज्ये, ताबा आणि जादूटोण्याचे भ्रम, भ्रांतीच्या धार्मिक कथानकासह उदासीनता, मेसिअनिझमचे भ्रम. विध्वंसक पंथांच्या मानसिक पैलूंच्या समस्येसाठी एक वेगळा अध्याय समर्पित आहे. पुस्तकात धर्माच्या इतिहासावरील डेटा आहे आणि वाचकांना आधुनिक धार्मिक कल्पनांची ओळख करून देते, ज्याने धार्मिक रूग्णांसह कार्य करण्यास मदत केली पाहिजे.

निकोलाई मिखाइलोविच अमोसोव्ह (6 डिसेंबर 1913, चेरेपोवेट्स जवळ - 12 डिसेंबर 2002, कीव) - सोव्हिएत आणि युक्रेनियन कार्डियाक सर्जन, वैद्यकीय शास्त्रज्ञ, लेखक. कार्डिओलॉजीमधील नाविन्यपूर्ण तंत्रांचे लेखक, आरोग्याकडे पद्धतशीर दृष्टिकोनाचे लेखक ("निर्बंध आणि तणावाची पद्धत"), जीरोन्टोलॉजी, कृत्रिम बुद्धिमत्तेच्या समस्या आणि सामाजिक जीवनाचे तर्कसंगत नियोजन ("सामाजिक अभियांत्रिकी") यावर चर्चा कार्य करते. युक्रेनियन एसएसआर (1969) आणि नॅशनल अॅकॅडमी ऑफ सायन्सेस ऑफ युक्रेन, हीरो ऑफ सोशलिस्ट लेबर (1973) च्या अकादमी ऑफ सायन्सेसचे शिक्षणतज्ज्ञ (1973).

विश्वास, आशा, प्रेम... मला आश्चर्य वाटते की आपण नेहमीच ही अर्थपूर्ण नावे का वापरतो आणि इतर कोणत्याही क्रमाने का वापरतो? हे एक यादृच्छिक व्यंजन आहे, एक कर्णमधुर यमक आहे किंवा हे खरे आहे की रशियन लोकांसाठी विश्वास नेहमीच आशा आणि अगदी प्रेमाच्या आधी येतो? रशियन अकादमी ऑफ सायन्सेसच्या समाजशास्त्र संस्थेचे शास्त्रज्ञ काहीही गृहीत धरत नाहीत आणि त्यांच्या बीजगणिताशी सुसंगतता तपासत नाहीत: शेअर्स, टक्केवारी, आकडेवारी, त्रुटीची परवानगी मर्यादा. या प्रकरणातही असेच घडले आहे. रशियन एकेडमी ऑफ सायन्सेसच्या इन्स्टिट्यूट ऑफ सायन्सेसच्या समाजशास्त्रज्ञांनी रशियन नागरिकांच्या "धार्मिकतेची पातळी" मोजण्याचा प्रयत्न केला आणि अतिशय मनोरंजक निष्कर्ष काढले.

मानसशास्त्रज्ञ जस्टिन बॅरेट धार्मिक लोकांची तुलना तीन वर्षांच्या मुलांशी करतात ज्यांचा असा विश्वास आहे की इतर लोकांना जवळजवळ सर्वकाही माहित आहे. डॉ. बॅरेट हे ख्रिश्चन आहेत, कॉग्निशन अँड कल्चर या जर्नलचे संपादक आहेत आणि व्हाई एनीवन बिलीव्ह इन गॉडचे लेखक आहेत. त्यांच्या मते, मुलांचा इतरांच्या सर्वज्ञानावरील विश्वास कमी होत जातो, कारण ते अनुभवामुळे मोठे होतात. तथापि, ही वृत्ती, एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिकीकरणासाठी आणि इतर लोकांशी उत्पादक परस्परसंवादासाठी आवश्यक आहे, जोपर्यंत देवावरील विश्वासाचा संबंध आहे तोपर्यंत कायम आहे.

तर्कहीन आणि अलौकिक विश्वासाच्या मदतीने, लोक तणाव आणि धोक्याचा सामना करतात, शास्त्रज्ञांनी नोंदवले. अल्पावधीत, तावीज परिधान करण्यासारख्या छोट्या गोष्टी कामगिरी सुधारू शकतात आणि आत्मविश्वासाची भावना देऊ शकतात. म्हणूनच, संशोधक जोर देतात की, प्रतिकूल आर्थिक परिस्थितीत, ज्योतिषशास्त्र आणि इतर पॅरासायकॉलॉजिकल घटनांवरील लेखांची संख्या वाढते.

वाचन वेळ: 3 मि

शतकानुशतके, मानवतेने देवावर विश्वास ठेवला आहे. लोक कोणत्याही खंडात किंवा देशात राहतात, ते सर्व मंदिरांना भेट देतात, उच्च शक्तींची पूजा करतात. लोक असे का करतात, ते देवाला का मानतात? उत्तर सोपे आहे: एखाद्या विशिष्ट देशाची लोकसंख्या आधीच एका विशिष्ट विश्वासाने जन्मली होती, उदाहरणार्थ, हिंदू, मुस्लिम, ग्रीक कॅथलिक इ. लोकांना देवाचे अस्तित्व पटवून देऊन त्यांच्या श्रद्धेवर शंका घेण्याची परवानगी नाही.

याव्यतिरिक्त, काही इतर सामाजिक परिस्थिती उद्भवतात ज्यामुळे विश्वासणारे स्थापित धार्मिक नियमांचे कठोरपणे पालन करतात. प्रत्येक चर्च समुदाय तयार करते आणि गरज पडल्यास सदस्यांना समर्थनाची भावना देते. व्यावहारिक जीवनाच्या अनेक क्षेत्रांनी त्यांची मूल्ये शून्यावर आणली आहेत आणि धार्मिक समुदायांनी अशा रिक्त जागा भरल्या आहेत. देवावरील विश्वास लोकांना हे पटवून देतो की अशा प्रकारे त्यांना कठीण काळात गुरू मिळू शकतो.

बहुतेक लोक, विश्वाच्या निर्मितीच्या जटिलतेचे विश्लेषण करताना किंवा निसर्गाच्या सौंदर्याचा विचार करताना, हे लक्षात येते की आपल्या विश्वात आणखी काहीतरी आहे ज्यामुळे अशी भव्यता, तसेच आपल्या सभोवतालचे भौतिक जग निर्माण होऊ शकते.

भूतकाळात, सर्व धर्मांनी जीवनाच्या उत्पत्तीच्या इतिहासाबद्दल आपली मते मांडली आहेत. त्यापैकी प्रत्येकाने असे म्हटले आहे की सर्व काही एका उच्च शक्तीने निर्माण केले आहे - देव. तथापि, लोक देवावर का विश्वास ठेवतात याचे हे सर्वात उत्तरांपैकी एक आहे.

कदाचित देवावर विश्वास ठेवण्याचे मुख्य कारण एखाद्या व्यक्तीच्या वैयक्तिक अनुभवातून येते. हे शक्य आहे की एखाद्याने प्रार्थनेचे उत्तर ऐकले, एखाद्याला धोकादायक क्षणी चेतावणी मिळाली, एखाद्यावर कृपा झाली आणि तो बरा झाला, आनंदी व्यक्ती बनला; एखाद्याला आशीर्वाद मिळाल्यानंतर त्याने सुरू केलेले काम यशस्वीरित्या पूर्ण केले. यामुळे आनंद आणि शांतीची भावना निर्माण होते, हे तुम्हाला चर्चमध्ये जाण्यासाठी आणि पवित्र शास्त्रांशी परिचित होण्यासाठी प्रोत्साहित करते.

याक्षणी, तंत्रज्ञानातील अगणित प्रगती असूनही, प्रचंड संख्येने लोक निराश, दुःखी स्थितीत आहेत. हे सामाजिक समस्यांमुळे आणि जीवनातील काही प्रकारच्या वंचिततेमुळे तसेच त्यांच्या वैयक्तिक जीवनाची यशस्वी लोकांच्या जीवनाशी तुलना करण्याच्या बहुसंख्यांच्या इच्छेमुळे होते.

तसेच, आनंदी होण्यासाठी, समजून घेण्यासाठी लोक देवावर विश्वास ठेवतात. काही व्यक्तींना कठोर नियमांची आवश्यकता असते जे त्यांना त्यांच्या कृतींवर नियंत्रण ठेवण्याची परवानगी देतात, तर इतरांना, त्याउलट, अधिक आत्म-अभिव्यक्ती आणि स्वातंत्र्य आवश्यक असते. देवावरील विश्वास एखाद्या व्यक्तीला त्याचे ध्येय आणि मूल्ये समजून घेण्यास अनुमती देतो. विश्वासामुळे तुमचे प्राधान्यक्रम पूर्वनिश्चित करणे, प्रियजनांसोबतच्या नातेसंबंधांवर पुनर्विचार करणे आणि स्वत:साठी आणि समाजाच्या गरजा लक्षात घेणे शक्य होते.

धर्म तुम्हाला उत्तर शोधण्यात मदत करतो: जीवनाचा अर्थ काय आहे. प्रत्येक व्यक्तीसाठी, हा प्रश्न आयुष्यभर मुख्य राहतो. या आध्यात्मिक समस्येचा संबंध अस्तित्वाचा अंतिम उद्देश ठरवण्याशी आहे. अस्तित्वाचा अर्थ काय आहे याचे उत्तर प्रत्येकजण देऊ शकत नाही. आणि अर्थ लक्षात घेऊनही, प्रत्येक व्यक्ती ते सिद्ध करू शकत नाही. परंतु मनोरंजक गोष्ट अशी आहे की प्रत्येक व्यक्तीमध्ये अर्थ शोधणे आणि तर्कशुद्धपणे त्याचे समर्थन करणे आवश्यक आहे. जीवनाच्या अर्थाचा प्रश्न ठरवताना, मानवाला दोन संभाव्य पर्यायांपैकी एक निवडण्याची अपरिहार्यता भेडसावत आहे, कारण अनेक जागतिक दृश्ये शेवटी दोन दिशांपुरती मर्यादित आहेत: धर्म किंवा नास्तिकता. माणसाला धर्म आणि नास्तिकता यापैकी एक निवडावा लागतो.

धर्म म्हणजे काय हे सांगणे अवघड आहे. तथापि, एक निश्चितपणे म्हणू शकतो: धर्म ही सामाजिक जीवनाची वस्तुस्थिती आहे. “धर्म” या शब्दाचा शाब्दिक अर्थ वापरणे, बंधनकारक करणे. बहुधा ही संज्ञा सुरुवातीला एखाद्या व्यक्तीला अपरिवर्तनीय आणि पवित्र गोष्टींशी जोडणे दर्शवते.

पहिल्या शतकातील रोमन राजकारणी आणि वक्ता यांच्या भाषणात धर्माची संकल्पना प्रथम वापरली गेली. इ.स.पू e सिसेरो, ज्याने धर्माचा दुसरा अर्थ अंधश्रद्धा (पौराणिक, गडद विश्वास) या शब्दाशी विरोधाभास केला.

“धर्म” ही संकल्पना ख्रिश्चन धर्माच्या शतकात प्रथमच वापरात आली आणि एक तात्विक, नैतिक आणि खोल व्यवस्था दर्शविली.

कोणत्याही धर्माचा प्रारंभिक घटक म्हणजे श्रद्धा. विश्वास हा एखाद्या व्यक्तीच्या चेतनेचा एक महत्त्वाचा गुणधर्म आहे, अध्यात्माचा मुख्य उपाय आहे.

कोणताही धर्म हा धार्मिक कार्यांमुळेच अस्तित्वात असतो. धर्मशास्त्रज्ञ कामे तयार करतात, शिक्षक धर्माच्या मूलभूत गोष्टी शिकवतात, मिशनरी विश्वास पसरवतात. तथापि, धार्मिक क्रियाकलापांचा मुख्य भाग पंथ आहे (लॅटिनमधून - पूजा, लागवड, काळजी).

देवाची किंवा काही अलौकिक शक्तींची उपासना करण्याच्या उद्देशाने आस्तिकांनी केलेल्या कृतींच्या संपूर्ण संचाची समज या पंथात समाविष्ट आहे. यामध्ये प्रार्थना, विधी, धार्मिक सुट्ट्या, सेवा आणि प्रवचन यांचा समावेश आहे.

काही धर्मांमध्ये धार्मिक वस्तू, पुरोहित आणि मंदिरे अनुपस्थित असू शकतात. असे धर्म आहेत जेथे पंथांना क्षुल्लक महत्त्व दिले जाते किंवा ते अदृश्य असू शकतात. जरी सर्वसाधारणपणे धर्मात पंथाची भूमिका स्वतःच खूप महत्त्वपूर्ण आहे. लोक, उपासना पार पाडतात, संवाद साधतात, माहिती आणि भावनांची देवाणघेवाण करतात, चित्रकला आणि आर्किटेक्चरच्या भव्य कार्यांचा विचार करतात, पवित्र ग्रंथ ऐकतात, प्रार्थना संगीत. हे सर्व रहिवाशांच्या धार्मिक भावना वाढवण्यास मदत करते, त्यांना एकत्र करते, अध्यात्म प्राप्त करण्यास मदत करते. त्याच वेळी, चर्च त्याचे निर्णय आणि नियम लादते, जे लोकांच्या मानसिकतेवर नकारात्मक परिणाम करू शकतात.

धर्माचे फायदे आणि तोटे

शतकानुशतके, धर्माने मानवी चेतना अव्यवहार्य, विश्वाची रचना, नंतरचे जीवन इत्यादींच्या "जाला" मध्ये यशस्वीरित्या व्यापली आहे. अशा प्रकारे लोकांच्या मनात आणि पिढ्यांच्या स्मरणात मजबूत होत आहे, सांस्कृतिक क्षमतेचा भाग बनत आहे, धर्म काही सांस्कृतिक, नैतिक आणि सामाजिक-राजकीय कार्ये मिळाली.

धर्माची कार्ये समाजाच्या जीवनावर धार्मिक प्रभावाचे मार्ग म्हणून समजली जातात. धर्माची कार्ये साधक आणि बाधक दोन्हींना जन्म देतात.

कोणत्याही धर्माचा फायदा असा आहे की विश्वास विश्वासणाऱ्यांना नकारात्मक भावना अधिक सहजपणे सहन करण्यास मदत करतो. दुसऱ्या शब्दांत, धर्म नकारात्मक भावना (निराशा, शोक, दुःख, एकाकीपणा इ.) समतल करून सांत्वन प्रदान करतो. धार्मिक सांत्वन हा मानसोपचाराचा एक विशिष्ट प्रकार आहे, प्रभावी आणि स्वस्त दोन्ही. अशा सांत्वनाबद्दल धन्यवाद, मानवता ऐतिहासिक भूतकाळात टिकून राहण्यास सक्षम होती आणि आजही टिकून आहे.

धर्माच्या कार्याचा दुसरा फायदा असा आहे की तो एक सामान्य जागतिक दृष्टिकोन असलेल्या लोकांमधील संवादास प्रोत्साहन देतो.

संवाद ही जीवनातील महत्त्वाची गरज आणि मूल्य आहे. मर्यादित संवाद किंवा त्याच्या अभावामुळे लोकांना त्रास होतो.

बहुतेक निवृत्तीवेतनधारक विशेषत: तीव्रतेने संवादाचा अभाव अनुभवत आहेत, परंतु असे घडते की तरुण लोक देखील या संख्येत येतात. धर्म प्रत्येकाला जीवनाच्या या नकारात्मक बाजूवर मात करण्यास मदत करतो.

केवळ इतिहासकार धर्माचे तोटे लक्षात घेतात, कारण धर्मशास्त्रज्ञांना खात्री आहे की धर्माचे कोणतेही तोटे नाहीत.

इतिहासकार वैचारिक आधारावर आधारित लोकांचे परकेपणा हा गैरसोय मानतात. याचा अर्थ असा की वेगवेगळ्या धर्माचे रहिवासी एकमेकांशी उदासीनतेने किंवा शत्रुत्वाने वागतात. धर्मातील निवडीच्या कल्पनेचा जितका जोरकसपणे प्रचार केला जातो तितकाच वेगवेगळ्या धर्मांच्या विश्वासणाऱ्यांमधील अलिप्तता अधिक स्पष्ट होते. तथापि, असा एक धर्म (बहाईझम) आहे ज्याची नैतिक संहिता अशा वर्तनाचा निषेध करते आणि नैतिक दुर्गुण म्हणून त्याचे वर्गीकरण करते.

इतिहासकारांच्या मते, दुसरा तोटा म्हणजे विश्वासूंच्या सामाजिक क्रियाकलापांची पातळी कमी होणे.

सामाजिक क्रियाकलाप ही एक गैर-धार्मिक क्रियाकलाप आहे, ज्याचा उद्देश समाजाची सेवा करणे आहे, उदाहरणार्थ, सामाजिकदृष्ट्या उपयुक्त कार्य, राजकीय क्रियाकलाप, वैज्ञानिक आणि सांस्कृतिक क्रियाकलाप.

धर्म, त्यांच्या वैचारिक कार्यामुळे, सामाजिक-राजकीय क्रियाकलापांमध्ये (रॅली, निवडणुका, निदर्शने, इ.) मध्ये लोकांच्या सहभागामध्ये हस्तक्षेप करतात. हे थेट मनाईंद्वारे घडते, परंतु बहुतेकदा सामाजिक कार्यांसाठी वेळ नसल्यामुळे, वैयक्तिक वेळ प्रार्थना, विधी, अभ्यास आणि धार्मिक साहित्याचे वितरण यासाठी दिले जाते.

निरीश्वरवादी, आस्तिकांना समजून घेण्याचा प्रयत्न करतात, स्वतःला विचारतात की लोकांना देवावर विश्वास ठेवण्यास काय प्रेरणा मिळते.

काहीवेळा धार्मिक व्यक्ती धार्मिक हालचालींच्या विविधतेचे निरीक्षण करून याबद्दल विचार करतात.

काहींचा असा विश्वास आहे की देवावरील विश्वास ही वैयक्तिक पसंतीची बाब आहे, इतरांचा असा विश्वास आहे की विश्वासाशिवाय एखादी व्यक्ती हीन व्यक्ती बनते, तर काही लोक स्वतःच देवावर विश्वास शोधत असल्याच्या विश्वासामुळे शांत राहणे पसंत करतात. सर्व मते विरोधाभासी आहेत, प्रत्येकाच्या मागे एक विश्वास आहे जो निर्मात्यावर विश्वास ठेवण्याचा वैयक्तिक दृष्टिकोन प्रतिबिंबित करतो.

तर, लोक खालील कारणांमुळे देवावर विश्वास ठेवू लागतात:

• विश्वासू कुटुंबात जन्म. कुटुंब ज्या भागात राहतात त्यावर धर्म अवलंबून असतो (उदाहरणार्थ, हिंदू भारतात राहतात, कॅथलिक इटलीमध्ये राहतात, इस्लामवादी मोरोक्कोमध्ये राहतात इ.);
• काही लोक विश्वासात येतात कारण त्यांना देवाची गरज वाटते. त्यांना जाणीवपूर्वक धर्म, निर्मात्यामध्ये रस असतो, त्यामुळे त्यांच्यात असलेली कमतरता भरून काढली जाते. त्यांना खात्री आहे की मानवतेचा उदय हा अपघाती नाही, प्रत्येकाचा एक उद्देश आहे. असा विश्वास हा तात्पुरता आवेग नाही, तर खोल विश्वास आहे;
• धर्मापासून दूर असलेली व्यक्ती, जीवनातील परीक्षांचा अनुभव घेऊन, देवाकडे वळते, उदाहरणार्थ, गंभीर आजाराच्या काळात;
• काही, त्यांच्या प्रार्थनेचे उत्तर समजल्यानंतर, वैयक्तिक इच्छेने देवावर विश्वास ठेवण्यास सुरुवात करतात, त्यांची कृतज्ञता व्यक्त करतात;
• माणसाला विश्वासाकडे ढकलते. त्याचा खरेतर विश्वास नसू शकतो, परंतु इतरांकडून न्याय होईल या भीतीने किंवा मृत्यूनंतर त्याचे काय होईल या भीतीने तो विश्वास ठेवण्याचे ढोंग करेल.

लोक देवावर विश्वास का ठेवतात याची कारणे अविरतपणे सूचीबद्ध केली जाऊ शकतात, परंतु हे सर्व या वस्तुस्थितीवर उकळते की एखाद्या व्यक्तीचा वरवरचा किंवा खोल विश्वास असू शकतो. हे त्याच्या शब्दांमध्ये आणि निर्णयांमध्ये प्रतिबिंबित होईल किंवा नाही, आणि "मी देवावर विश्वास ठेवतो" असे मोठ्याने बोललेले शब्द नेहमीच खरे नसतात.

वैद्यकीय आणि मानसशास्त्रीय केंद्र "सायकोमेड" चे स्पीकर

एकदा एका तत्त्ववेत्त्याने म्हटले: "देव फार पूर्वी मरण पावला, लोकांना त्याबद्दल माहिती नाही."
धर्म नेहमीच माणसाच्या बरोबरीने चालला आहे. पुरातत्वशास्त्रज्ञांना कितीही प्राचीन संस्कृती सापडली तरीही लोक देवतांवर विश्वास ठेवत असल्याचा पुरावा नेहमीच मिळतो. का? देवाशिवाय लोक का जगू शकत नाहीत?

"देव" म्हणजे काय?

देव एक अलौकिक सर्वोच्च प्राणी आहे, एक पौराणिक अस्तित्व आहे जो पूजेची वस्तू आहे. अर्थात, शेकडो वर्षांपूर्वी अवर्णनीय सर्व काही विलक्षण वाटले आणि विस्मय निर्माण केला. पण आधुनिक मनुष्य पौराणिक प्राण्याची पूजा का करेल?

एकेकाळी काय चमत्कार मानले जात होते हे स्पष्ट करून आधुनिक विज्ञान दररोज मोठी प्रगती करत आहे. आम्ही विश्वाची उत्पत्ती, पृथ्वी, पाणी, हवा - जीवनाचा अर्थ लावला. सात दिवसांत ते उठले नाहीत. एकेकाळी, लोकांनी सर्व आपत्तींना देवाचा क्रोध म्हणून समजावून सांगितले. आता आपल्याला समजले आहे की भूकंप हा पृथ्वीच्या कवचाच्या हालचालीचा परिणाम आहे आणि चक्रीवादळ हा हवेच्या प्रवाहाचा परिणाम आहे. आज, शास्त्रज्ञांना बायबलसंबंधी आपत्तींमध्ये असे संकेत सापडत आहेत ज्यांचा अर्थ लावणे इतके अवघड नाही. बर्याच वर्षांपूर्वी लोकांनी याचे स्पष्टीकरण का पाहिले नाही?

धर्म - लोकांसाठी मोक्ष की अफू?

येथे धर्माने मोठी भूमिका बजावली. तुम्हाला माहिती आहेच की, बायबल लोकांनी लिहिले होते, आणि ते लोकांनी संपादित देखील केले होते. मला वाटते की मूळ लिखाणात आणि प्रत्येकाच्या घरी असलेल्या आधुनिक पुस्तकात आपल्याला बरेच फरक आढळतील. तुम्हाला हे समजले पाहिजे की धर्म आणि श्रद्धा या थोड्या वेगळ्या गोष्टी आहेत.

चर्चने नेहमीच लोकांमध्ये भीती आणली आहे. आणि चर्च केवळ ख्रिश्चन नाही. प्रत्येक श्रद्धेमध्ये स्वर्ग आणि नरकाचे प्रतीक आहे. लोकांना नेहमीच शिक्षेची भीती वाटत आली आहे. हे ज्ञात आहे की चर्चची समाजावर प्रचंड सत्ता होती. सर्वशक्तिमान देवाच्या अस्तित्वाविषयी केवळ शंका घेतल्याने त्याला जाळले जाऊ शकते. धर्माचा वापर जनतेला धमकावण्याचे आणि नियंत्रणाचे साधन म्हणून केला गेला. गेल्या काही वर्षांत चर्चने लोकांमधील विश्वास गमावला आहे. इन्क्विझिशनचा विचार करा, ज्याने संपूर्ण युरोपमध्ये हजारो लोक मारले. उदाहरणार्थ, Rus मध्ये, ज्यांनी रविवारी सेवा गमावली त्यांना सोमवारी सार्वजनिकपणे छडी मारण्यात आली. स्टालिनिस्ट दडपशाही दरम्यान, याजकांनी केजीबीला माहिती देऊन कबुलीजबाबाच्या संस्कारांचे उल्लंघन केले. चर्चने "विधर्मी" - असंतुष्ट लोकांशी संघर्ष केला जे अस्वस्थ प्रश्न विचारू शकतात.

आताही अशा अनेक धार्मिक चळवळी आहेत ज्या केवळ विश्वास आणि विविध मानसिक तंत्रांचा वापर करून लोकांना झोंबिफाय करतात. उदाहरणार्थ, "व्हाइट ब्रदरहुड", 90 च्या दशकाच्या सुरुवातीस खूप लोकप्रिय. किती लोक अपार्टमेंट, बचत आणि कुटुंबांशिवाय राहिले. असे दिसते की, विवेकी व्यक्ती संशयास्पद विषयापासून मुक्तीवर कसा विश्वास ठेवू शकतो. हे बाहेर वळले - कदाचित. पण, दुर्दैवाने, लोकांना या कथा शिकवल्या जात नाहीत. पूर्वीप्रमाणेच, विविध धार्मिक चळवळी भोळ्या नागरिकांचे “ब्रेनवॉश” करतात. आणि उद्या देवाच्या नावाने विष प्यायला सांगितले तरी लोक त्यांच्यावर विश्वास ठेवतात. कोणत्या प्रकारच्या देवाला या निरर्थक यज्ञांची गरज आहे?
आपल्या आधुनिक काळात आपण कोणत्याही विषयावर सुरक्षितपणे चर्चा करू शकतो. अनेक धर्मशास्त्रज्ञांनी देवाच्या अस्तित्वासाठी युक्तिवाद केले आहेत, जसे अनेक नास्तिकांनी त्यांचे खंडन केले आहे. परंतु देवाच्या अस्तित्वाचा कोणताही स्पष्ट पुरावा नाही, तसा तो अस्तित्वात नसल्याचा कोणताही पुरावा नाही. कशावर विश्वास ठेवायचा आणि कोणाला प्रार्थना करायची याची प्रत्येकजण स्वतःची निवड करतो.

प्रार्थना आपल्याला काय देते आणि आपण विश्वास का ठेवला पाहिजे?

प्रार्थना म्हणजे याचना. विचारा आणि ते तुम्हाला दिले जाईल. परंतु जेव्हा आपण स्वतःहून काय साध्य करू शकतो: घर, कार, नोकरी अशी मागणी करतो तेव्हा आपण आपल्या आळशीपणाची जबाबदारी देवावर टाकू नये. जर ते कार्य करत नसेल, तर तुम्ही सरळ उत्तर देऊ शकता - देव देत नाही. जर आपण आपल्या वैयक्तिक जीवनाची मांडणी करू शकत नसाल, तर सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे देवाने असे ठरवले आहे असे उत्तर देणे, स्वतःकडे बाहेरून पाहण्यापेक्षा आणि आपल्या कमतरतांबद्दल काहीतरी करण्यास सुरवात करणे.

मानवी विचार भौतिक आहे हे सिद्ध झाले आहे. आपण जे विचार करतो, इच्छा करतो, स्वप्न करतो आणि जे मागतो ते खरे ठरू शकते. आमचा शब्द जादू आहे. आपण एखाद्या व्यक्तीला कसे दुखवू शकतो किंवा कसे प्रेरित करू शकतो हे आपल्याला कधीकधी माहित नसते. कदाचित विचारांसह शब्दांमध्ये मोठी शक्ती असते. हे काय आहे: देवाचा प्रभाव किंवा मानवी मेंदूच्या अनपेक्षित शक्यता?

खऱ्या प्रार्थनेदरम्यान, एखाद्या व्यक्तीला दुसर्या परिमाणात नेले जाते असे दिसते, जेथे वेळ कमी होतो. कदाचित अशा प्रकारे आपण देवाच्या थोडे जवळ जाऊ?

मला हाऊसमधील एक प्रसंग आठवतो, जेव्हा रुग्णाचा नवरा, एक नास्तिक, त्याच्या पत्नीसाठी प्रार्थना करतो. जेव्हा हाऊसने विचारले की तुमचा देवावर विश्वास नसेल तर प्रार्थना का करा, त्याने उत्तर दिले: “मी माझ्या पत्नीला वचन दिले की मी तिच्या पुनर्प्राप्तीसाठी सर्वकाही करेन. जर मी प्रार्थना केली नाही तर सर्व काही होणार नाही. ”

विश्वास आपल्याला काय देतो? विश्वास एखाद्या व्यक्तीला प्रेरणा देतो आणि त्याच्या क्षमतेवर आत्मविश्वास निर्माण करतो. परंतु आपला देव आपल्याला मदत करतो यावर विश्वास ठेवतो, आपल्या स्वतःच्या सामर्थ्यावर नाही. विश्वासाने लोकांना कॅन्सर, ड्रग्स, अल्कोहोल यापासून कसे वाचवले याबद्दल अनेक कथा आहेत... पण कदाचित ही शक्ती या लोकांमध्ये आधीच होती? कदाचित देवावरील विश्वासाने एखाद्या व्यक्तीमध्ये काही विशेष संप्रेरक उत्तेजित केले असतील?

विचार करण्यासारखी बरीच माहिती आहे... पण काही कारणास्तव आम्ही प्रार्थना करतो आणि विश्वास ठेवतो जेव्हा दुसरे काही करता येत नाही.

आत्म्याचे शरीरशास्त्र

बरं, नंतरच्या जीवनाच्या अस्तित्वाच्या अकाट्य पुराव्याचे काय? आत्म्याचा विचार करूया. 19व्या शतकात, मानवी आत्म्याचे वजन करण्याचे प्रयत्न झाले. आणि अमेरिकन डॉक्टर यशस्वी झाले. अनेक प्रयोगांच्या परिणामी, त्यांनी स्थापित केले की जिवंत आणि मृत व्यक्तीच्या वजनात बदल 20 ग्रॅमपेक्षा किंचित जास्त होतो, शरीराचे प्रारंभिक वजन विचारात न घेता.

20 व्या आणि 21 व्या शतकात, संशोधन चालू राहिले, परंतु आत्म्याच्या अस्तित्वाच्या सिद्धांताची केवळ पुष्टी झाली. तिच्या शरीरातून बाहेर पडताना तिला चित्रित करणे देखील शक्य होते. क्लिनिकल मृत्यूचा अनुभव घेतलेल्या लोकांचा अनुभव विचारात घेणे योग्य आहे. निरपेक्ष अनोळखी लोक समान कथा सांगू शकत नाहीत.

मी देवावरील माझा विश्वास का सोडू शकत नाही?

मी एक आधुनिक विचारसरणीचा माणूस आहे ज्याला प्रत्येक गोष्टीवर शंका घेण्याची आणि पुरावे शोधण्याची सवय आहे. पण मी देवावरील विश्वास सोडू शकत नाही. विश्वास मला मनःशांती देतो, आत्मविश्वास देतो की कठीण काळात मदत मिळेल. मला “व्हॉट ड्रीम्स मे कम” हा चित्रपट आठवतो, जिथे मृत्यूनंतर एक माणूस आणि त्याची मुले स्वतःच्या स्वर्गात जातात. पती - त्याच्या पत्नीच्या चित्रांमध्ये आणि मुलगा आणि मुलगी - ज्या देशात त्यांचा बालपणात विश्वास होता. आणि विश्वासानेच माझ्या पत्नीला नरकातून बाहेर काढण्यास मदत केली, जिने आत्महत्या केल्यानंतर तिथेच संपले. आणि मला माझा स्वतःचा स्वर्ग हवा आहे. शेवटी, आमच्या विश्वासानुसार ते आम्हाला दिले जाईल.

बरं, उत्तरांशिवाय आणखी प्रश्न शिल्लक आहेत... आधुनिक माणसाला औषध, विज्ञान, तांत्रिक प्रगती यावर अवलंबून राहण्याची सवय आहे, परंतु विश्वास, आशा, प्रेम आणि खरं तर देव सोडू शकत नाही.

शेवटचे अपडेट: 12/22/2018

समाजातील मुख्य संघर्ष हा नेहमीच जगाचे चित्र कोणाचे खरे मानावे याविषयी असतो. जो दूरच्या भविष्याचा इतिहास आणि उद्दिष्टे ठरवतो तो हळूहळू वर्तमानात आपले नियंत्रण मजबूत करतो. देवावरील विश्वासाचा प्रश्न हा एक महत्त्वाचा प्रश्न आहे ज्याच्या मदतीने लाखो लोकांना आश्चर्यकारकपणे दीर्घ काळासाठी प्रभावीपणे नियंत्रित केले गेले आहे. आणि जर अशी व्यवस्था हजारो वर्षांपासून प्रभावी असेल, तर वैज्ञानिक दृष्टिकोनातून, आपल्या विश्वासाची मुळे उत्क्रांतीवादी मानसशास्त्रात शोधली पाहिजेत.

असे दिसते की सतोशी कानाझावाने ते केले. आपल्या सहकार्‍यांचा अनुभव पद्धतशीर केल्यावर, लोक देवावर का विश्वास ठेवतात आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आपल्या पूर्वजांच्या निवासस्थानाने असे वर्तन कसे ठरवले हे त्यांनी अगदी स्पष्टपणे सांगितले. खाली आम्ही कानाझावा यांच्या सायकोलॉजी टुडे या ब्लॉगवरील दोन लेखांचे रुपांतरित भाषांतर सादर करतो.

देव आणि बेविस आणि बट-हेड यांच्यातील संबंध

देव आणि बीविस आणि बट-हेड यांच्यातील संबंध समजून घेण्याची गुरुकिल्ली ( बीविस आणि बट-हेड - अमेरिकन अॅनिमेटेड मालिका, अंदाजे. संपादकीय कर्मचारी) उत्क्रांतीवादी मानसशास्त्रातील दोन तरुण उदयोन्मुख तारे आहेत- कॅलिफोर्निया विद्यापीठाचे मार्टी जी. हॅसल्टन आणि न्यूकॅसल विद्यापीठाचे डॅनियल नेटटल-आणि त्रुटी व्यवस्थापनाचा त्यांचा अविश्वसनीय मूळ सिद्धांत. माझ्या मते, त्रुटी व्यवस्थापन सिद्धांत अलीकडच्या वर्षांत उत्क्रांतीवादी मानसशास्त्रातील सर्वात मोठी सैद्धांतिक प्रगती दर्शवते.

बीविस आणि बट-हेडमधील एका सामान्य दृश्याची कल्पना करा - तो दुर्मिळ प्रसंग जेथे मुले सोफ्यावर बसून व्हिडिओ पाहत नाहीत. तर, बेविस आणि बट-हेड रस्त्यावरून चालत आहेत आणि टँक टॉप आणि आकर्षक पॅन्ट घातलेल्या काही तरुण, आकर्षक महिलांमधून जात आहेत. स्त्रिया जवळून जात असताना, त्यांच्यापैकी एक बेविस आणि बट-हेडकडे वळते, हसते आणि म्हणते, "हाय!"

मग मग काय होईल? बेविस आणि बट-हेड फ्रीझ झाले, त्यांची सर्व संज्ञानात्मक कार्ये (जसे की ती आहेत) निलंबित केली जातात आणि ते गुरगुरतात: "व्वा... तिला मला हवे आहे... तिला ते करायचे आहे... मी झोपणार आहे ती..."

बीव्हीस आणि बट-हेडचा नेत्रदीपक गैरसमज जितका मजेदार असेल तितकाच, प्रायोगिक पुरावे सूचित करतात की त्यांची प्रतिक्रिया पुरुषांमध्ये सामान्य आहे. प्रमाणित प्रयोगात, एक पुरुष आणि एक स्त्री कित्येक मिनिटे उत्स्फूर्त संभाषणात गुंततात. त्यांच्या नकळत, निरीक्षक - एक पुरुष आणि एक स्त्री - एकतर्फी आरशाच्या मागून त्यांचे परस्परसंवाद पहात आहेत. संभाषणानंतर, सर्व चारही (सहभागी, सहभागी, निरीक्षक आणि निरीक्षक) रोमँटिक अर्थाने सहभागीमध्ये किती स्वारस्य आहे याबद्दल बोलतात.

डेटा दर्शवितो की पुरुष सहभागी आणि पुरुष निरीक्षकाने सहसा महिला सहभागीला पुरुष सहभागीमध्ये अधिक रोमँटिक स्वारस्य म्हणून रेट केले, सहभागी आणि महिला निरीक्षक दोघांच्या रेटिंगच्या उलट. पुरुषांना वाटते की एक स्त्री पुरुषासोबत फ्लर्ट करत आहे, तर महिलांना असे वाटत नाही.

तुम्ही पुरुष असो किंवा स्त्री, जर तुम्ही तुमच्या आयुष्याचा एक मिनिट विचार केलात तर तुम्हाला पटकन लक्षात येईल की ही एक अतिशय सामान्य घटना आहे. एक पुरुष आणि एक स्त्री भेटतात आणि मैत्रीपूर्ण संभाषण सुरू करतात. संभाषणानंतर, पुरुषाला खात्री पटली की ती स्त्री त्याच्याकडे आकर्षित झाली आहे आणि कदाचित तिच्याबरोबर झोपू इच्छित आहे, तर स्त्रीने याबद्दल काहीही विचार केला नव्हता; ती फक्त विनम्र आणि मैत्रीपूर्ण होती. बर्‍याच रोमँटिक कॉमेडींमध्ये ही एक सामान्य थीम आहे. असे का होत आहे?

हॅसलटन आणि नेटटलचा त्रुटी व्यवस्थापन सिद्धांत अतिशय आकर्षक स्पष्टीकरण देते. त्यांचा सिद्धांत या निरीक्षणाने सुरू होतो की अनिश्चिततेखाली निर्णय घेतल्याने अनेकदा चुकीचे निष्कर्ष निघतात, परंतु काही त्रुटी त्यांच्या परिणामांमध्ये इतरांपेक्षा अधिक महाग असतात. या कारणास्तव, उत्क्रांतीने अनुमानांच्या प्रणालीला समर्थन दिले पाहिजे जी त्रुटींची एकूण संख्या कमी करत नाही तर त्यांची एकूण किंमत कमी करते.

उदाहरणार्थ, या प्रकरणात, सर्वसमावेशक माहितीच्या अनुपस्थितीत, पुरुषाने ठरवले पाहिजे की स्त्रीला त्याच्यामध्ये रोमँटिकपणे स्वारस्य आहे की नाही. जेव्हा तिला खरोखर स्वारस्य असते तेव्हा तिला स्वारस्य आहे असा निष्कर्ष त्याने काढला किंवा तिला खरोखर स्वारस्य नसताना ती नाही हे त्याला कळले तर त्याने योग्य निष्कर्ष काढला आहे.

इतर दोन प्रसंगी मात्र त्याने अनुमान काढण्यात चूक केली. प्रत्यक्षात ती नसताना तिला स्वारस्य आहे असा निष्कर्ष त्याने काढला, तर त्याने चुकीची सकारात्मक चूक केली आहे (ज्याला सांख्यिकीशास्त्रज्ञ "प्रकार I" त्रुटी म्हणतात). याउलट, जर त्याने असा निष्कर्ष काढला की तिला स्वारस्य नसताना तिला स्वारस्य आहे, तर त्याने चुकीची नकारात्मक चूक केली आहे (ज्याला सांख्यिकीशास्त्रज्ञ "प्रकार II" त्रुटी म्हणतात). खोट्या सकारात्मक आणि खोट्या नकारात्मक त्रुटींचे परिणाम काय आहेत?

ती नसताना तिला स्वारस्य आहे असे गृहीत धरण्याची चूक केल्यास, तो तिच्याकडे प्रगती करेल परंतु शेवटी नाकारले जाईल, हसले जाईल आणि शक्यतो थप्पड मारली जाईल. जर त्याने तिला स्वारस्य नाही असे समजण्याची चूक केली, तर त्याने लैंगिक संबंध आणि संभाव्य पुनरुत्पादनाची संधी गमावली. नाकारणे आणि थट्टा करणे जितके वाईट आहे (आणि माझ्यावर विश्वास ठेवा, ते आहे), लैंगिक संबंध ठेवण्याची वास्तविक संधी न मिळण्यापेक्षा ते काहीही नाही.

म्हणून, हॅसल्टन आणि नेटटल यांनी असा युक्तिवाद केला की उत्क्रांतीवादाने पुरुषांना त्यांच्यातील रोमँटिक आणि लैंगिक स्वारस्य जास्त समजण्यास सक्षम केले आहे; अशाप्रकारे, जरी त्यांनी मोठ्या प्रमाणात चुकीच्या सकारात्मक चुका केल्या असतील (आणि परिणामी, सर्व वेळ मारले जातील), तरीही ते लैंगिक संबंध ठेवण्याची कोणतीही संधी सोडणार नाहीत.

हे अभियंत्यांमध्ये "स्मोक डिटेक्टर तत्त्व" म्हणून ओळखले जाते. उत्क्रांतीप्रमाणे, अभियंते स्मोक डिटेक्टरची रचना करतात ज्यामुळे त्रुटींची संख्या कमी नाही तर त्यांची एकूण किंमत कमी होते.

चुकीच्या पॉझिटिव्ह स्मोक डिटेक्टर त्रुटीचा परिणाम असा आहे की आग नसताना तुम्ही पहाटे तीन वाजता मोठ्या आवाजाच्या अलार्मने जागे होतात.

चुकीच्या नकारात्मक त्रुटीचा परिणाम असा आहे की जर फायर अलार्म वाजला नाही तर तुम्ही आणि तुमचे संपूर्ण कुटुंब मरण पावला आहात. कोणत्याही उघड कारणाशिवाय मध्यरात्री जागे होणे हे त्रासदायक आहे, परंतु मृत होण्याच्या तुलनेत ते काहीच नाही.

म्हणून, अभियंते जाणूनबुजून स्मोक डिटेक्टरला अत्यंत संवेदनशील बनवतात, जेणेकरून ते अनेक खोटे सकारात्मक अलार्म देतील, परंतु खोटे नकारात्मक शांतता नाही. हॅसेल्टन आणि नेटटल यांनी असा युक्तिवाद केला की उत्क्रांतीने, जीवनाचा अभियंता म्हणून, पुरुष अनुमान प्रणालीची रचना त्याच प्रकारे केली.

म्हणूनच पुरुष नेहमीच स्त्रियांवर मारा करतात आणि अवांछित प्रगती करतात. पण देवाच्या नावाचा देवावरील आपल्या विश्वासाशी काय संबंध आहे? मी पुढील पोस्टमध्ये हे स्पष्ट करेन. माझ्यावर विश्वास ठेवा, एक कनेक्शन आहे.

आपण पराकोटीचे आहोत म्हणून आपण धार्मिक आहोत

आर्थिक विकास, शिक्षण आणि साम्यवादाचा इतिहास यासारख्या महत्त्वाच्या घटकांबाबत सांख्यिकीय अंदाज वर्तवल्यानंतरही, उच्च बुद्धिमत्ता असलेले समाज अधिक उदारमतवादी, कमी धार्मिक आणि अधिक एकविवाहित असतात.

उदाहरणार्थ, समाजातील बुद्धिमत्तेची सरासरी पातळी कमाल किरकोळ कर दर वाढवते (जनुकीयदृष्ट्या असंबंधित लोकांच्या कल्याणासाठी त्यांची वैयक्तिक संसाधने गुंतवण्याच्या लोकांच्या इच्छेची अभिव्यक्ती म्हणून) आणि परिणामी उत्पन्नातील असमानता अंशतः कमी होते. लोकसंख्या जितकी हुशार असेल तितके ते आयकर भरतील आणि त्यांच्या उत्पन्नाचे वितरण अधिक समतापूर्ण असेल.

लोकसंख्येचा सरासरी IQ हा समाजातील कमाल किरकोळ कर दर आणि उत्पन्न असमानतेचा सर्वात महत्त्वपूर्ण निर्धारक आहे. सरासरी बुद्धिमत्तेचा प्रत्येक IQ बिंदू शीर्ष सीमांत आयकर दर अर्ध्या टक्क्यांपेक्षा जास्त वाढवतो; ज्या समाजात सरासरी बुद्धिमत्ता पातळी 10 IQ पॉइंट्स जास्त असते, तेथे व्यक्ती त्यांच्या वैयक्तिक उत्पन्नाच्या 5% पेक्षा जास्त कर भरतात.

त्याचप्रमाणे, समाजातील बुद्धिमत्तेची सरासरी पातळी देवावर विश्वास ठेवणाऱ्या लोकसंख्येची टक्केवारी आणि देव लोकांसाठी किती महत्त्वाचा आहे, तसेच स्वतःला धार्मिक मानणाऱ्या लोकसंख्येची टक्केवारी कमी करते. लोकसंख्या जितकी हुशार तितकी ती सरासरी कमी धार्मिक असते.

लोकसंख्येच्या बुद्धिमत्तेची सरासरी पातळी ही धार्मिकतेची पातळी निर्धारित करणारा सर्वात महत्वाचा घटक आहे. उदाहरणार्थ, सरासरी बुद्धिमत्तेचा प्रत्येक IQ पॉइंट देवावर विश्वास ठेवणाऱ्या लोकसंख्येचा वाटा 1.2% आणि स्वतःला धार्मिक मानणाऱ्या लोकसंख्येचा वाटा 1.8% ने कमी करतो. देव किती महत्त्वाचा आहे यामधील ७०% फरक केवळ सरासरी बुद्धिमत्ता स्पष्ट करते.

शेवटी, समाजातील बुद्धिमत्तेची सरासरी पातळी कमी होते. लोकसंख्या जितकी हुशार असेल तितकी ती कमी बहुपत्नी (आणि अधिक एकपत्नी) असते. लोकसंख्येची सरासरी बुद्धिमत्ता ही तिच्यातील बहुपत्नीत्वाच्या पातळीचा सर्वात महत्त्वपूर्ण निर्धारक आहे. लोकसंख्येच्या सरासरी बुद्धिमत्तेच्या पातळीचा बहुपत्नीत्वावर उत्पन्न असमानता किंवा मुस्लिमतेपेक्षा अधिक लक्षणीय परिणाम होतो.

आधीच्या पोस्टमध्ये मी सुचवितो की वंशपरंपरागत राजेशाहीची इच्छा असणारे काहीतरी असू शकते, कारण आपल्या राजकीय नेत्यांना त्यांच्या पत्नी, मुले आणि कुटुंबातील इतर सदस्यांनी यश मिळावे असे आपल्याला वाटते.

जर हे खरंच असेल, तर याचा अर्थ असा की वंशानुगत राजेशाहीचे काही प्रकार - कुटुंबांमध्ये राजकीय सत्तेचे हस्तांतरण - उत्क्रांतीदृष्ट्या परिचित असू शकते आणि प्रातिनिधिक लोकशाही (आणि सरकारचे इतर सर्व प्रकार) असू शकतात.

अशाप्रकारे, गृहीतक असे भाकीत करेल की हुशार लोक प्रातिनिधिक लोकशाहीला प्राधान्य देतात आणि आनुवंशिक राजेशाहीला प्राधान्य देण्याची शक्यता कमी असते. सामाजिक स्तरावर, गृहीतक असे सूचित करते की समाजातील बुद्धिमत्तेची सरासरी पातळी लोकशाहीची पातळी वाढवेल.

या दृष्टिकोनातून, हे लक्षात घेणे मनोरंजक आहे की फिनिश राजकीय शास्त्रज्ञ तातू वानहानेन यांचे कार्य या गृहीतकाचे समर्थन करते. 172 देशांचा त्यांचा तपशीलवार अभ्यास दर्शवितो की समाजातील बुद्धिमत्तेची सरासरी पातळी लोकशाहीची पातळी वाढवते.

लोकसंख्या जितकी हुशार तितके त्याचे सरकार अधिक लोकशाही. हे सूचित करते की प्रातिनिधिक लोकशाही खरोखरच उत्क्रांतीदृष्ट्या नवीन आणि लोकांसाठी अनैसर्गिक असू शकते. पुन्हा, ते करू नका. अनैसर्गिक म्हणजे वाईट किंवा अनिष्ट असा नाही. याचा सरळ अर्थ असा आहे की प्रातिनिधिक लोकशाहीचे पालन करण्यासाठी मानव विकसित झालेला नाही.

सांख्यिकीय विश्लेषणाची नैतिकता

युनायटेड किंगडम आणि बर्‍याच उत्तर युरोपमधील हवाई प्रवासावर सहा दिवसांच्या संपूर्ण बंदीनंतर, यूके नागरी उड्डाण प्राधिकरणाने अखेर बुधवारी (21 एप्रिल) रोजी यूकेच्या हवाई क्षेत्रात सामान्य उड्डाणे सुरू करून बंदी उठवली.

बंदी दरम्यान, KLM, Air France आणि Lufthansa सारख्या काही युरोपियन एअरलाईन्सनी ज्वालामुखीच्या राखेतून (प्रवाशांशिवाय) त्यांची चाचणी उड्डाणे केली आणि ते उड्डाण करणे पूर्णपणे सुरक्षित असल्याचे कळवले. त्यांच्या यशस्वी उड्डाणांनंतर संपूर्णपणे एअरलाइन उद्योगाला दिवसाला $200 दशलक्ष तोटा झाल्यामुळे, या एअरलाइन्सने त्यांच्या सरकारांना गेल्या आठवड्याच्या शेवटी बंदी उठवण्याचे आवाहन केले. मात्र आणखी तीन दिवस ही बंदी उठवण्यात आली नाही.

बंदीनंतर (आणि त्यादरम्यानही) अनेक एअरलाइन प्रतिनिधींनी आणि अडकलेल्या हवाई प्रवाशांनी तक्रार केली की सरकारचे हवाई क्षेत्र बंद करण्याचे उपाय खूप कठोर आणि जुने आहेत आणि त्यांनी उपाय शिथिल करण्याची मागणी केली.

आता अशी अफवा पसरली आहे की काही विमान कंपन्या आणि अडकलेले प्रवासी नुकसान भरपाईसाठी सरकारवर दावा करत आहेत. ते बरोबर आहेत का? सरकारने हवाई हद्द खुली करून विमान प्रवासाला परवानगी दिली असती का?

22 जुलै 2005 रोजी, ब्राझीलचे स्थलांतरित जीन चार्ल्स डी मिनेझिस यांना लंडन पोलिस अधिकार्‍यांनी गोळ्या घालून ठार मारले ज्याने त्यांना संभाव्य मुस्लिम आत्मघाती बॉम्बर समजले. लंडन अंडरग्राउंडवर चार मुस्लिम आत्मघाती हल्लेखोरांनी बॉम्बस्फोट करण्याचा अयशस्वी प्रयत्न केल्यानंतर ही घटना घडली, जी लंडन अंडरग्राउंड आणि बसमध्ये 7 जुलै रोजी झालेल्या यशस्वी बॉम्बस्फोटानंतर दोन आठवड्यांनंतर आली होती आणि त्यामुळे 52 जणांचा मृत्यू झाला होता. लोक

लंडनच्या पोलीस अधिकाऱ्यांनी डी मिनेझिसला आदल्या दिवशी अयशस्वी झालेल्या आत्मघातकी बॉम्बरपैकी एक समजले आणि त्याच्या डोक्यात सात वेळा गोळ्या झाडल्या, असे सुचवले की डी मिनेझिस गर्दीच्या भुयारी रेल्वे कारमध्ये बॉम्बस्फोट करणार आहे. हे त्वरीत आढळून आले की डी मिनेझिस कोणत्याही स्फोटकांची वाहतूक करत नव्हता आणि आदल्या दिवशी झालेल्या अयशस्वी बॉम्बस्फोटांमध्ये त्याचा कोणत्याही प्रकारे सहभाग नव्हता (चार गुन्हेगार आणि त्यांच्या साथीदारांना नंतर अटक करण्यात आली).

गुंतलेल्या पोलिस अधिकार्‍यांच्या वर्तनाची अनेक अधिकृत चौकशी, कोरोनर चौकशी आणि न्यायालयीन चौकशीत तपासणी केली गेली, परंतु त्यांना गैरवर्तणुकीच्या कोणत्याही संशयापासून मुक्त करण्यात आले. तरीही अनेकांचा असा विश्वास आहे की पोलिसांना त्यांच्या गैरवर्तनासाठी जबाबदार धरायला हवे होते, काहींनी लंडन पोलिसांवर वर्णद्वेषाचा आरोप केला आहे.

ते बरोबर आहेत का? एका निरपराध माणसाच्या दुःखद मृत्यूसाठी संबंधित पोलीस अधिकाऱ्यांना गुन्हेगारी रीतीने जबाबदार धरावे का?

आता मी असे काहीतरी करणार आहे जे मी या ब्लॉगवर कधीही केले नाही: असे काहीतरी सांगा ज्यावर जगातील प्रत्येकजण सहमत असेल.

सरकार आणि नागरी उड्डाण प्राधिकरणाने त्यांच्या निर्णयात कधीही चुका केल्या नाहीत आणि ज्या विमानांना अपघात होण्याची शक्यता होती तीच उड्डाणे थांबवण्याचा निर्णय घेतला आणि इतर सर्वांना परवानगी दिली तर ते आदर्श होईल. सर्व सुरक्षित उड्डाणे अवरोधित केली नसतील तर कोणीही तक्रार करणार नाही, परंतु केवळ क्रॅश होणार्‍या विमानांचीच.

पोलिसांनी कधीच निर्णयात चुका केल्या नाहीत आणि गर्दीने भरलेल्या भुयारी रेल्वे कारमध्ये बॉम्बचा स्फोट घडवणाऱ्या लोकांना ठार मारण्यासाठी गोळ्या घातल्या आणि पूर्णपणे निरपराध लोकांसह इतर कोणालाही मारले नाही तर ते आदर्श होईल. निष्पाप लोकांवर गोळ्या झाडल्या गेल्या नसतील आणि बॉम्बस्फोट घडवणाऱ्यांनाच मारले गेले तर कोणी तक्रार करणार नाही.

आणि तरीही, आपण एका आदर्श जगात राहत नाही. वास्तविक जगात लोक अपुऱ्या माहितीच्या आधारे निर्णय घेतात. परिणामी, लोक अनेकदा निर्णयात चुका करतात. लोकांनी घेतलेले सर्व निर्णय योग्य असतीलच असे नाही. जेव्हा लोक निर्णयात चुका करतात तेव्हा नेहमीच नकारात्मक परिणाम होतात. अपूर्ण वास्तविक जगात सर्वोत्कृष्ट लोक करू शकतात ते म्हणजे अशा चुका केल्याने होणारे नकारात्मक परिणाम कमी करणे.

निवाड्यात दोन प्रकारच्या चुका असतात. एक चुकीची सकारात्मक त्रुटी आहे जेव्हा असे गृहीत धरले जाते की धोका अस्तित्त्वात आहे तेव्हा नाही. मग खोटी नकारात्मक त्रुटी आहे, जेव्हा असे गृहीत धरले जाते की धोका अस्तित्वात नाही, तर तो आहे. सांख्यिकीशास्त्रज्ञ पहिल्या प्रकारच्या त्रुटींना "प्रकार I त्रुटी" आणि दुसऱ्या प्रकारच्या त्रुटींना "प्रकार II त्रुटी" म्हणतात. आणि या दोन प्रकारच्या त्रुटींचे अनेकदा असममित नकारात्मक परिणाम होतात.

ज्वालामुखीच्या राखेच्या बाबतीत, प्रकार I त्रुटीचा परिणाम, जो UK नागरी उड्डयन प्राधिकरणाला करण्याचा अधिकार होता, तो म्हणजे लाखो लोक अडकून पडले आणि एअरलाइन्सचे अब्जावधी डॉलर्सचे नुकसान झाले.

प्रकार II त्रुटीचा परिणाम - चुकून उड्डाण करणे सुरक्षित आहे असे गृहीत धरणे आणि युरोपियन विमान कंपन्यांना नेहमीप्रमाणे व्यवसाय सुरू ठेवण्याची परवानगी देणे - काही विमाने क्रॅश होऊन शेकडो लोकांचा मृत्यू होईल.

नकारात्मक परिणामांपैकी कोणता परिणाम सर्वात मोठा आहे यात शंका नाही (बंदीबाबतच्या सर्व तक्रारी आणि आरोपांपैकी, ऐतिहासिक प्रमाणाच्या या जागतिक आपत्तीत एकाही व्यक्तीचा मृत्यू झाला नाही हे चमत्कारिक सत्य कोणाच्याही लक्षात आलेले नाही. आणखी एका नैसर्गिक आपत्तीचे नाव सांगा. जागतिक स्तरावर ज्यामध्ये कोणीही मरण पावला नाही).

जीन चार्ल्स डी मिनेझिसच्या बाबतीत, लंडन पोलिसांनी दुर्दैवाने केलेल्या प्रकार I त्रुटीचा परिणाम म्हणजे एका निष्पाप व्यक्तीचा मृत्यू झाला. टाईप II त्रुटीचा परिणाम - गर्दीच्या भुयारी मार्गात बॉम्बस्फोट करणार्‍या आत्मघाती बॉम्बरला गोळी न मारणे - डझनभर निरपराध लोकांचा मृत्यू होईल.

तरीही, नकारात्मक परिणामांपैकी कोणता मोठा परिणाम आहे यात शंका नाही. पोलिसांनी प्रत्यक्षात केलेल्या निर्णयातील त्रुटीबद्दल लोक कुरकुर करत होते. परंतु अधिका-यांनी टाईप II एरर केल्यास तक्रारींचे प्रमाण किती असेल याची तुम्ही कल्पना करू शकता का?

21 जुलैच्या कार्यक्रमात सहभागी झालेल्या मुस्लिम आत्मघाती बॉम्बरपैकी एकाने ब्राझिलियनला चुकीचे ठरवले असावे की नाही यावर तुम्ही वाद घालू शकता, जे नंतर सर्व आफ्रिकन असल्याचे उघड झाले. परंतु तार्किक निष्कर्ष काढण्याच्या पद्धतीचा विचार केला तर पोलिसांची कार्यपद्धती योग्य होती यात शंका नाही.

आणि येथे आकडेवारी पासून महत्वाचे नैतिक आहे. तुम्ही एकाच वेळी प्रकार I त्रुटींची शक्यता आणि प्रकार II त्रुटींची शक्यता कमी करू शकत नाही. तार्किक निष्कर्षांची कोणतीही प्रणाली जी प्रकार I त्रुटींची शक्यता कमी करते, स्पष्टपणे प्रकार II त्रुटींची शक्यता वाढवते. आणि तार्किक अनुमानांची कोणतीही प्रणाली जी प्रकार II त्रुटींची शक्यता कमी करते, अपरिहार्यपणे प्रकार I त्रुटींची शक्यता वाढवते.

या ब्लॉगचे दीर्घकाळ वाचक हे सर्व त्रुटी व्यवस्थापन सिद्धांताचा भाग म्हणून ओळखतील. त्रुटी व्यवस्थापन सिद्धांत मांडणाऱ्या याआधीच्या पोस्ट्समध्ये मी चर्चा केली आहे, म्हणूनच मानवांना देवावर विश्वास ठेवायला हवा.

धर्म फार पूर्वी दिसू लागले, परंतु पूर्वीचे लोक विविध देवतांवर आणि अलौकिक गोष्टींवर विश्वास ठेवू लागले. अशा गोष्टींवर विश्वास आणि मृत्यूनंतरच्या जीवनात स्वारस्य दिसून आले जेव्हा लोक लोक बनले: त्यांच्या स्वतःच्या भावना, विचार, सामाजिक संस्था आणि प्रियजनांच्या नुकसानाबद्दल कटुता.

मूर्तिपूजक आणि टोटेमिझम प्रथम दिसू लागले, नंतर जागतिक धर्म तयार झाले, त्यापैकी जवळजवळ प्रत्येकाच्या मागे एक महान निर्माता आहे - विश्वासावर अवलंबून भिन्न समज आणि कल्पनांमध्ये देव. शिवाय, प्रत्येक व्यक्ती त्याची वेगवेगळ्या प्रकारे कल्पना करते. देव म्हणजे काय? याचे उत्तर कोणीही निश्चितपणे देऊ शकत नाही.

लोक देवावर का मानतात हा प्रश्न खाली लेखात पाहूया.

धर्म काय देतो?

माणसाच्या आयुष्यात वेगवेगळ्या प्रसंग येतात. कोणीतरी अतिशय धार्मिक कुटुंबात जन्माला आले आहे, म्हणून ते देखील तसेच बनतात. आणि काहींना एकाकीपणाचा अनुभव येतो किंवा स्वतःला अशा यादृच्छिक धोकादायक परिस्थितीत सापडतात, ज्यानंतर ते जगतात आणि त्यानंतर देवावर विश्वास ठेवू लागतात. पण उदाहरणे तिथेच संपत नाहीत. लोक देवावर विश्वास का ठेवतात याची अनेक कारणे आणि स्पष्टीकरणे आहेत.

देवावरील विश्वासाची शक्ती काहीवेळा कोणतीही सीमा नसते आणि खरोखरच फायदेशीर ठरू शकते. जेव्हा एखादी व्यक्ती विश्वास ठेवते, प्रार्थना करते, तेव्हा त्याला आशावाद आणि आशेचा आरोप प्राप्त होतो, ज्याचा मानस, मनःस्थिती आणि शरीरावर फायदेशीर प्रभाव पडतो.

निसर्गाच्या नियमांचे आणि अज्ञात सर्व गोष्टींचे स्पष्टीकरण

भूतकाळातील लोकांसाठी देव काय आहे? तेव्हा विश्वासाने लोकांच्या जीवनात महत्त्वाची भूमिका बजावली. नास्तिक असणारे फार थोडे होते. शिवाय, देवाच्या नकाराचा निषेध करण्यात आला. भौतिक घटनांचे स्पष्टीकरण देण्यासाठी सभ्यता पुरेशी प्रगत नव्हती. आणि म्हणूनच लोक विविध घटनांसाठी जबाबदार देवतांवर विश्वास ठेवत होते. उदाहरणार्थ, प्राचीन इजिप्शियन लोकांकडे आमोन होता, जो थोड्या वेळाने सूर्यासाठी जबाबदार होता; अनुबिसने मृतांच्या जगाचे संरक्षण केले आणि याप्रमाणे. हे केवळ इजिप्तमध्येच घडले नाही. प्राचीन ग्रीस आणि रोममध्ये देवतांची स्तुती करण्याची प्रथा होती; अशा सभ्यतेपूर्वीही लोक देवतांवर विश्वास ठेवत होते.

अर्थात, कालांतराने शोध लागले. त्यांनी शोधून काढले की पृथ्वी गोल आहे, तेथे विशाल जागा आहे आणि बरेच काही आहे. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की विश्वासाचा माणसाच्या मनाशी काहीही संबंध नाही. अनेक शास्त्रज्ञ, शोधक आणि शोधक विश्वासणारे होते.

असे असले तरी, आजही काही मुख्य प्रश्नांची उत्तरे सापडलेली नाहीत, जसे की: पृथ्वी आणि संपूर्ण अवकाशाच्या निर्मितीपूर्वी काय घडले? बिग बँगचा एक सिद्धांत आहे, परंतु तो प्रत्यक्षात घडला की नाही, त्यापूर्वी काय घडले, स्फोट कशामुळे झाला आणि बरेच काही सिद्ध झालेले नाही. आत्मा, पुनर्जन्म इत्यादी आहे की नाही हे माहित नाही. जसे की पूर्ण आणि पूर्ण मृत्यू आहे हे निश्चितपणे सिद्ध झालेले नाही. जगात या आधारावर बरेच विवाद आहेत, परंतु ही अनिश्चितता आणि अज्ञातता टाळता येत नाही आणि धर्म या शाश्वत प्रश्नांची उत्तरे देतात.

पर्यावरण, भूगोल

नियमानुसार, धार्मिक कुटुंबात जन्मलेली व्यक्ती देखील आस्तिक बनते. आणि तो कोणत्या विश्वासाचे पालन करेल यावर भौगोलिक जन्मस्थानाचा प्रभाव पडतो. उदाहरणार्थ, इस्लाम मध्य पूर्व (अफगाणिस्तान, किरगिझस्तान इ.) आणि उत्तर आफ्रिका (इजिप्त, मोरोक्को, लिबिया) मध्ये व्यापक आहे. परंतु ख्रिस्ती धर्म त्याच्या सर्व शाखांसह जवळजवळ संपूर्ण युरोप, उत्तर अमेरिका (कॅथोलिक आणि प्रोटेस्टंटवाद) आणि रशिया (ऑर्थोडॉक्सी) मध्ये व्यापक आहे. म्हणूनच पूर्णपणे मुस्लिम देशात, उदाहरणार्थ, जवळजवळ सर्व विश्वासणारे मुस्लिम आहेत.

भूगोल आणि कौटुंबिक सामान्यतः एखादी व्यक्ती धार्मिक बनते की नाही यावर प्रभाव पडतो, परंतु नंतरच्या आयुष्यात लोक देवावर विश्वास ठेवण्याची इतर अनेक कारणे आहेत.

एकटेपणा

देवावरील विश्वास अनेकदा लोकांना वरून एक प्रकारचा नैतिक आधार देतो. प्रियजनांच्या तुलनेत एकाकी लोकांना याची थोडी जास्त गरज असते. हेच कारण आहे जे विश्वास संपादन करण्यास प्रभावित करू शकते, जरी त्यापूर्वी एखादी व्यक्ती नास्तिक असू शकते.

कोणत्याही धर्मात अशी मालमत्ता असते की त्याच्या अनुयायांना जागतिक, महान, पवित्र काहीतरी गुंतलेले वाटते. भविष्यात आत्मविश्वासही देऊ शकतो. हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की आत्मविश्वास असलेले लोक असुरक्षित लोकांपेक्षा विश्वास ठेवण्याच्या गरजेवर कमी अवलंबून असतात.

आशा

लोक वेगवेगळ्या गोष्टींसाठी आशा करू शकतात: आत्म्याच्या तारणासाठी, दीर्घायुष्यासाठी किंवा आजारपण आणि शुद्धीकरणासाठी, उदाहरणार्थ. ख्रिश्चन धर्मात उपवास आणि प्रार्थना आहेत. त्यांच्या मदतीने, आपण आशा निर्माण करू शकता की सर्वकाही खरोखर चांगले होईल. हे अनेक परिस्थितींमध्ये आशावाद आणते.

काही प्रकरणे

वर नमूद केल्याप्रमाणे, एखादी व्यक्ती अचानक देवावर विश्वास ठेवू शकते. हे सहसा पूर्णपणे विलक्षण जीवन घटनांनंतर घडते. एखाद्या प्रिय व्यक्तीचे नुकसान झाल्यानंतर किंवा आजारपणानंतर, उदाहरणार्थ.

अशी प्रकरणे आहेत जेव्हा लोक अचानक देवाबद्दल विचार करतात जेव्हा ते धोक्याचा सामना करतात, ज्यानंतर ते भाग्यवान होते: वन्य प्राण्याबरोबर, गुन्हेगारासह, दुखापतीसह. सर्व काही ठीक होईल याची हमी म्हणून विश्वास.

मृत्यूची भीती

लोकांना अनेक गोष्टींची भीती वाटते. मृत्यू अशी गोष्ट आहे जी प्रत्येकाची वाट पाहत आहे, परंतु सहसा कोणीही त्यासाठी तयार नसते. हे एका अनपेक्षित क्षणी घडते आणि सर्व प्रियजनांना दुःखी करते. काही लोकांना हा शेवट आशावादाने जाणवतो, तर काहींना वाटत नाही, परंतु तरीही ते नेहमीच अनिश्चित असते. आयुष्याच्या दुसऱ्या बाजूला काय आहे कुणास ठाऊक? अर्थात, आपल्याला सर्वोत्तमाची आशा करायची आहे आणि धर्म ही आशा देतात.

ख्रिश्चन धर्मात, उदाहरणार्थ, मृत्यूनंतर नरक किंवा स्वर्ग येतो, बौद्ध धर्मात - पुनर्जन्म, जो पूर्ण अंत नाही. आत्म्यावरील विश्वास देखील अमरत्व सूचित करतो.

आम्ही वरील काही कारणांची चर्चा केली आहे. अर्थात, विश्वास निराधार असू शकतो ही वस्तुस्थिती कोणीही सोडू नये.

बाहेरचे मत

अनेक मानसशास्त्रज्ञ आणि शास्त्रज्ञ असे सुचवतात की देव खरोखर अस्तित्वात आहे की नाही हे महत्त्वाचे नाही, परंतु धर्म प्रत्येक व्यक्तीला काय देतो हे महत्त्वाचे आहे. उदाहरणार्थ, अमेरिकन प्रोफेसर स्टीफन राईस यांनी एक मनोरंजक अभ्यास केला जेथे त्यांनी हजारो विश्वासणाऱ्यांच्या मुलाखती घेतल्या. सर्वेक्षणात ते कोणत्या विश्वासांचे पालन करतात, तसेच चारित्र्य गुणधर्म, स्वाभिमान आणि बरेच काही उघड झाले. असे दिसून आले की, उदाहरणार्थ, शांतताप्रिय लोक चांगल्या देवाला प्राधान्य देतात (किंवा त्याला त्या मार्गाने पाहण्याचा प्रयत्न करतात), परंतु ज्यांना वाटते की आपण खूप पाप करतो, पश्चात्ताप करतो आणि याबद्दल काळजी करतो, अशा धर्मात कठोर देव पसंत करतात. मृत्यूनंतर (ख्रिश्चन धर्म) पापांसाठी भयंकर शिक्षा आहे.

धर्म समर्थन, प्रेम, सुव्यवस्था, अध्यात्म आणि वैभव प्रदान करतो असेही प्राध्यापक मानतात. देव एखाद्या अदृश्य मित्रासारखा आहे जो वेळेवर साथ देईल किंवा उलटपक्षी, एखाद्या व्यक्तीला जीवनात एकाग्रता आणि प्रेरणा नसलेल्या व्यक्तीसाठी हे आवश्यक असल्यास त्याला फटकारले जाईल. अर्थात, हे सर्व लोकांसाठी अधिक लागू होते ज्यांना त्यांच्या अंतर्गत काही प्रकारचा आधार वाटणे आवश्यक आहे. आणि धर्म हे प्रदान करू शकतो, तसेच मानवी मूलभूत भावना आणि गरजा पूर्ण करू शकतो.

परंतु ऑक्सफर्ड आणि कॉव्हेंट्री विद्यापीठातील शास्त्रज्ञांनी धार्मिकता आणि विश्लेषणात्मक/अंतर्ज्ञानी विचार यांच्यातील संबंध ओळखण्याचा प्रयत्न केला. असे दिसते की एखाद्या व्यक्तीमध्ये जितकी अधिक विश्लेषणात्मकता असेल तितकी तो नास्तिक असण्याची शक्यता जास्त असते. तथापि, निकालांवरून असे दिसून आले की विचारसरणी आणि धार्मिकतेचा कोणताही संबंध नाही. अशाप्रकारे, आम्हाला आढळून आले की एखाद्या व्यक्तीवर विश्वास ठेवण्याची प्रवृत्ती संगोपन, समाज, वातावरण या ऐवजी निर्धारित केली जाते, परंतु ती जन्मापासून दिली जात नाही आणि तशीच उद्भवत नाही.

निष्कर्षाऐवजी

लोक देवावर विश्वास का ठेवतात ते सारांशित करूया. अनेक कारणे आहेत: ज्या प्रश्नांची उत्तरे कोणत्याही प्रकारे दिली जाऊ शकत नाहीत अशा प्रश्नांची उत्तरे शोधणे, कारण ते पालक आणि वातावरणाकडून "उचलतात", भावना आणि भीती यांचा सामना करण्यासाठी. परंतु हा केवळ एक छोटासा भाग आहे, कारण धर्माने खरोखर मानवतेला खूप काही दिले आहे. पुष्कळ लोकांचा भूतकाळावर आणि भविष्यावर विश्वास होता. बर्‍याच धर्मांचा अर्थ असाही आहे की चांगले करणे, ज्यातून तुम्हाला आनंद आणि शांती मिळू शकते. नास्तिक आणि आस्तिक यांच्यातील फरक म्हणजे विश्वासाची उपस्थिती / अनुपस्थिती, परंतु हे कोणत्याही प्रकारे एखाद्या व्यक्तीचे वैयक्तिक गुण प्रतिबिंबित करत नाही. हे बुद्धिमत्ता किंवा दयाळूपणाचे सूचक नाही. आणि हे नक्कीच सामाजिक स्थिती दर्शवत नाही.

दुर्दैवाने, घोटाळे करणारे सहसा एखाद्या व्यक्तीच्या एखाद्या गोष्टीवर विश्वास ठेवण्याच्या, महान संदेष्टे आणि बरेच काही म्हणून नफा मिळवतात. आपण सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे आणि संशयास्पद व्यक्ती आणि पंथांवर विश्वास ठेवू नका, ज्यापैकी अलीकडे बरेच काही आहेत. तुम्ही वाजवी राहिल्यास आणि धर्मानुसार वागलात तर सर्व काही ठीक होईल.