Глава 1. ОТ КРЕСТОНОСЦЕВ К ГИТЛЕРУ Нет больше России! Она распалась, и исчез идол в лице императора и религии, который связывал разные нации православной веры. Если только нам удастся добиться независимости буферных государств, граничащих с Германией на востоке, т.е.

27 ноября 1095 года Папа Урбан II произносит на Клермонском соборе столь зажигательную проповедь, что вся рыцарская Европа объединяется в едином порыве - отвоевать Гроб Господень у проклятых сарацин. Так начался Первый крестовый поход, который, помимо всего прочего, оказал существенное влияние на развитие оружия и техники того времени. А вот чем настоящие крестоносцы предпочитали разить врага.

Романский меч

Копье

Боевой топор

Моргенштерн

Арбалет

Устав ордена от 1129 года определял, как должны одеваться братья. Упор в одежде делался на простоту и практичность.
Брат-драпьер отвечал за то, чтобы братья на Востоке были обеспечены одеждой. Миниатюры в манускриптах XIII века показывают, что одежда мирного времени у братьев-тамплиеров напоминает одежду простых монахов.
Они носили длинную рубаху из темной ткани (сарра), перепоясанную, доходящую до лодыжек и с узкими рукавами. На некоторых рисунках видны капюшоны того же темного цвета, что и остальная одежда.
На головах тамплиеры часто носили темную скуфью - обычный головной убор монахов.
Обувь была простой и без украшений.
Все тамплиеры обязательно носили бороды, а волосы подстригали сравнительно коротко, хотя по нынешним меркам стрижка выглядит довольно длинной - волосы закрывали уши.
Поверх рубахи братья надевали плащ (habit), характерный именно для ордена тамплиеров . Рыцари носили белый плащ, символизировавший собой чистоту.
У сержантов плащ был черный или коричневый.
Поскольку братья ордена сражались и гибли, защищая христианство , Папа Евгений III (1145-1153 гг.) разрешил членам ордена носить на левой стороне плаща красный крест, символизирующий мученичество.
Под рубахой братья носили нижнюю рубаху, обычно шерстяную, реже льняную. Верхнюю рубаху обычно перепоясывали шерстяной веревкой, символизировавшей целомудрие.
Гардероб тамплиера завершали шерстяные бриджи и шерстяные гамаши или шоссы (chausses).
Спали братья в нижних рубахах, бриджах, перепоясанные и обутые.
Полностью раздеваться не разрешалось. Считалось, что сон в одетом состоянии укрепляет религиозность и воинственность, не дает телу изнежиться.
Кроме того, рыцари были одеты для того, чтобы быть готовыми вступить в бой в любой момент.
Статуты ордена, определяющие внутреннюю иерархию, были приняты незадолго до потери Иерусалима в 1187 году, вероятно, около 1165 года.
В статутах описываются доспехи брата-рыцаря.
Под доспехами рыцари носили стеганые куртки (haubergeon), которые смягчали тупые удары по кольчуге. Поверх куртки надевалась длинная кольчуга с длинным рукавом и подшлемником.
Ноги защищались кольчужными шоссами.
Поверх кольчуги рыцарь надевал белый сюрко, который не давал металлу доспехов раскаляйся под жаркими лучами палестинского солнца. Кроме того, сюрко позволял тамплиерам выделяться в общей массе воинов.
В 1240 году Папа Григорий IX писал, что рыцари должны носить белую рясу (сарае или саррае) поверх доспехов, поэтому, возможно, сюрко представлял собой именно эту рясу.
Ношение рясы поверх доспехов позволяло тамплиерам легко отличать друг друга на поле боя от противников и других крестоносцев , хотя, длинная одежда, неизбежно должна была сковывать движения.
Голову тамплиеры защищали шлемом (helm), который надевали поверх кольчужного подшлемника (coif).
В 1160-х годах шлем был открытым, но к XIII веку на миниатюрах в книгах и на церковных фресках тамплиеры изображаются в глухих шлемах.

В качестве альтернативы шлему использовалась «железная шапка» (chapeau de fer) - конический железный шлем с широкими железными полями, отводящими удары противника.
Как и гражданская одежда, доспехи тамплиеров отличались простотой, на них отсутствовала позолота и другие украшения.
В отличие от светских рыцарей тамплиеры не преследовали личного богатства и славы, а сражались во славу Господа Бога и своего ордена.
Оружие тамплиеров было обычным для западноевропейских крестоносцев. Каждый тамплиер имел меч и щит.
На фреске церкви Сан-Бевиньяте в Перудже изображен тамплиер, держащий треугольный щит белого цвета с черным крестом (а не красным, как это можно было ожидать).
На фресках XII века из тамплиерской церкви Крессак-сюр-Шаран во Франции братья-рыцари изображены носящими белый сюрко поверх доспехов с крестом на груди. Щиты у братьев вытянутые, треугольной формы.
Поскольку известны изображения разных типов щитов, возникает вопрос, действительно ли все эти типы использовались тамплиерами. Хотя, белое поле с красным крестом однозначно отвечает утвердительно на этот вопрос.
Кроме того, братья вооружались длинным копьем, тремя ножами разной длины (кинжал, хлебный нож и малый нож) и «турецкой» булавой.
Древко копья изготавливалось из ясеня, так как его древесина отличалась прочностью и гибкостью.
Толщина и длина древка колебалась в известных пределах. Средняя длина составляла около четырех метров.
Правила также разрешали братьям вооружаться арбалетом и турецким оружием: трофейным или купленным в Палестине. Поскольку турецкая конница была значительно легче европейской, турецкое оружие также было более легким.
Правила ордена тамплиеров не содержат подробностей использования арбалетов.
Можно предположить, что братья располагали лучшими образцами, существовавшими в это время.
То есть в конце XII века у них имелись композитные арбалеты с роговыми накладками, которые были мощнее и в то же время легче и меньше обычных деревянных арбалетов.

Арбалет выгодно отличался от лука тем, что был гораздо проще в обращении, то есть научиться метко стрелять из арбалета было намного легче, чем из лука.
Кроме того, арбалет был значительно мощнее простого лука. Массированный обстрел арбалетчиками противника имел катастрофический эффект, так как арбалетные болты успешно пробивали любые доспехи.
Но за эти достоинства приходилось расплачиваться значительно меньшей скорострельностью, так как чтобы взвести арбалет требовалось много времени и большая физическая сила.
В ХII-ХIII веках арбалеты стали еще мощнее, в результате взвести их руками стало практически невозможно. Поэтому появились различные приспособления, облегчавшие взвод.
В простейшем случае, арбалет оснащался стременем, с помощью которого арбалет фиксировался ногой на земле, а взведение осуществлялось с помощью крюка, подвязанного к поясному ремню. При этом использовались более мощные спинные мышцы.
Из таких арбалетов стрелять с седла было невозможно, от арбалетчика требовалось устойчиво стоять на земле, зато в осадной войне арбалет оказался великолепным оружием.
В документах ордена ничего не говорится об «униформе » поля боя, но в 1240 году Папа Григорий IX писал на эту тему.
Хотя сам Папа не был солдатом, он был единственным человеком на земле, имеющим власть над орденом тамплиеров , поэтому в его власти было изменять устав и обычаи ордена, в том числе определять, что и в каком случае братьям носить.
Вместо каппы, которая стесняла движение рук и делала рыцарей уязвимыми для противника, Папа разрешил братьям носить поверх доспехов просторные рубахи с крестом на груди. Неясно, как эти рубахи выглядели, так как фреска в церкви Сан-Бевиньяте изображает тамплиеров в доспехах без каких-либо накидок.
Можно предположить, что рубаха представляла собой просторный сюрко без рукавов.
По статутам ордена, доспехи сержантов были легче рыцарских доспехов. Вероятно, сержанты носили те же стеганые нижние куртки, поверх которых надевали кольчуги с коротким рукавом.
Кольчужные шоссы не защищали стоп (но это было даже удобнее при ходьбе), а вместо глухого шлема всегда использовалась «железная шапка».
Сержанты носили черные сюрко с красным крестом на груди и спине.
Оружие сержантов в принципе походило на оружие рыцарей. На поле боя сержанты исполняли приказы брата - туркопольера, который также командовал легковооруженными наемниками.
Наиболее ценным предметом экипировки рыцаря был боевой конь. Даже, если рыцарь спешивался, конь определял его статус, скорость, маневренность и высоту над полем боя.
Устав и статуты ордена определяли, сколько лошадей может быть у каждого брата. В идеале рыцарь должен был иметь двух боевых коней, на случай если один конь будет убит в бою.
Кроме того, рыцарю требовалась верховая лошадь для обычной езды и вьючные лошади.
Таким образом, у брата-рыцаря должно было быть четыре коня: два боевых коня (destriers), верховой конь (palfroi) или мул и вьючная лошадь (roncin).
Рыцарю помогал оруженосец.
Братьям-сержантам полагалась всего одна лошадь и не полагались оруженосцы. Однако те братья-сержанты, что исполняли особые поручения, например, сержант-знаменосец, имели запасную лошадь и оруженосца.
В качестве ездовых лошадей использовали меринов или кобыл, но боевые кони обязательно были жеребцами.

В рыцарских романах XII-ХV веков боевой конь - неизменно очень высокое животное, однако результаты раскопок свидетельствуют, что высота боевых коней не превышала 15 ладоней (1,5 метра) в холке. То есть, стоя на земле, рыцарь и его конь приходились друг другу плечом в плечо.
Конская упряжь также отличалась простотой и не имела украшений. Братьям запрещалось
переделывать упряжь без разрешения, даже если речь шла о подгонке длины стременного ремня по росту.
Статут ордена , принятый в XII веке, определял конскую узду, седло и подпругу, стремена и потник.
Рыцарю и сержанту позволялось иметь одну седельную сумку, в которой хранились фляга, столовый прибор и другие личные вещи, а также кожаную сетку, в которой перевозили кольчугу.
Нет упоминаний об использовании тамплиерами конских доспехов. В любом случае конские доспехи начали распространяться лишь в конце XII века.
Тамплиерские кони на фреске в соборе Сан-Бевиньяте изображены в попонах с тамплиерскими крестами. Но это именно попоны, а не доспехи. Кони без доспехов были уязвимы, но зато могли быстрее передвигаться и меньше уставали.
Когда в 1308 году на Кипре были арестованы находившиеся там тамплиеры, было описано имущество ордена. Если верить описанию, доспехи имелись и для рыцарей, и для лошадей.
Маршал ордена отвечал за оружие и доспехи всего ордена. Все подарки, наследства и трофеи проходили через маршала.
Хотя основным источником новых доспехов были подарки и трофеи, орден также располагал собственными мастерскими по изготовлению доспехов.
Братьям было запрещено без разрешения пользоваться продукцией этих мастерских.
Маршал также контролировал лошадей ордена. Боевые кони ордена были тяжелее легких коней мусульман и даже тяжелее боевых коней Западной Европы. Маршал лично осматривал доставляемых на восток лошадей и распоряжался направить их туда, где в лошадях нуждались острее всего.

Братья не имели права выбирать себе животных, хотя могли заявить, что их конь негоден.
В статутах ордена содержалось требование приобретать для ордена как жеребцов, так и кобыл. Возможно, орден занимался разведением лошадей, хотя никаких свидетельств на этот счет не сохранилось, тогда как известно, например, что Тевтонский орден содержал крупные конезаводы.
Братья самостоятельно ухаживали за своими конями и оружием. Они должны были беречь коней и обеспечивать их прокорм.
Братья также должны были беречь свое оружие и экипировку, не бить ими о твердые предметы, не бросать их и не терять. За потерю оружия следовало наказание.
Раздел 157 каталанского варианта устава ордена содержит упоминание о том, что некий Марли за потерю меча и лука по небрежности был изгнан из ордена.
Аналогично, брат, загнавший, потерявший или ранивший лошадь или мула, изгонялся из ордена (статья 596 устава).
Хотя орден тамплиеров был очень богат, издержки на ведение боевых действий были еще больше, поэтому приходилось принимать все меры для экономии средств.

Крестовые походы были поначалу наступательными, так как преследовали цель освобождения Святой земли от мусульман, а затем заключались в ведении множества битв, штурмов и осад крепостей с целью закрепиться в Палестине и отбить атаки сарацин. Поэтому вооружению крестоносцев уделялось особое внимание. Но при этом оружие крестоносцев было типичным для средневековых военных технологий, ничего особенного под войну в ближневосточных условиях крестоносцы не изобретали.

Именно в ходе крестовых походов особое применение именно в качестве отдельного вида оружия получили кинжалы с узкими и прочными лезвиями. Прежде кинжалы для европейских рыцарей были чем-то вроде многофункциональных ножей, использовавшихся и в быту и, в случае необходимости, в боевых условиях. Но крестовые походы и ожесточённые сражения с мусульманами привели к осознанию, что узкие кинжалы куда удобнее в условиях битвы, где движения стеснены и зачастую просто не хватает места для использования меча. Все же остальные виды вооружения, хотя и претерпевали на протяжении крестовых походов определённые изменения, но они были «дизайнерскими», и касались в основном внешнего вида. Главные же типы оружия крестоносцев оставались традиционными:

• прежде всего, это мечи, являвшиеся главным оружием для рыцарей, а также для пехотинцев-мечников (хотя мечами были вооружены практически все виды войск крестоносцев). Мечей было несколько видов, в зависимости от особенностей ведения боя. Стандартным был одноручный европейский меч с длиной клинка до 70 сантиметров и шириной около 4 сантиметров. Одноручный кавалерийский меч отличался от стандартного большей длиной лезвия (до 100 сантиметров) и более ярко выраженным, начинающим формироваться примерно за 15 сантиметров до острия, «наконечником». Популярен был так называемый полуторный меч, нечто среднее между стандартным и двуручным мечом (хотя рукоять у полуторного меча почти всегда предусматривала двуручный хват). Этот удлинённый (от 110 до 150 сантиметров) меч был одинаково удобен для использования как всадником, так и специализированным пехотинцем-мечником, полуторный меч был эффективен и при рубящих, и при колющих ударах. Самым известным мечом крестоносцев был двуручный меч, длина которого составляла до двух метров, из которых длина самого клинка могла доходить до 160 сантиметров. Использовался только в поединках на земле, потому как столь огромное оружие невозможно было удерживать одной рукой, сидя на лошади;
• копья, дротики, алебарды - оружие, приспособленное для ведения боя на средней дистанции. Разница между копьями и дротиками была условной, так как многие копья могли быть использованы как метательное оружие, правда, на довольно ограниченном расстоянии (сильно и прицельно метнуть копьё можно было лишь на 10 метров, не более). Однако существовали и длинные копья длиной в 3-4 метра, служившие вооружением копейщиков (их задача состояло в нанесении ударов при первом контакте двух отрядов и нарушении боевых порядков противника), и мощные рыцарские копья. Впрочем, для рыцарей копья были «одноразовым» оружием: при лобовой атаке копья использовались лишь против ближайшего врага, после чего обычно становились непригодными для использования. Алебарды, то есть древковое колюще-рубящее оружие с минимум двумя лезвиями, длиной до 2,2 метров, были специфическим вооружением и использовались лишь для вооружения целых отрядов, которые в ходе битвы могли действовать единым строем. Для крестоносца-одиночки использование алебарды было сложным делом, так как это тяжёлое и сложное в применении оружие делало его неповоротливым и уязвимым для атак с флангов и тыла для легковооружённого противника;
• луки и арбалеты - вооружение средневековых крестоносцев и в целом рыцарей, позволявших поражать врага на дальней дистанции. Крестоносцы использовали три основных вида луков: обычные прямые луки (длина до 1,2 метров, прицельная дальность стрельбы - до 150 метров), клееные прямые луки с повышенной гибкостью (прицельная дальность - до 200 метров) и длинные английские луки. Последний вид луков особенно примечателен - он стал активно использоваться крестоносцами с Третьего крестового похода (1189-1192), в котором участвовал крупный отряд англичан под предводительством Ричарда Львиное сердце. Английские длинные луки в высоту достигали двух метров, а дальность их прицельной стрельбы составляла 350 метров (а вообще стрелы долетали на расстояние около 800 метров). Что касается арбалетов, то они также широко использовались в ходе крестовых походов, причём набирали популярность постепенно. Существовало около десятка видов арбалетов, три из них: средний арбалет (вес до 2 килограммов, дальность стрельбы до 200 шагов, сила натяжения от 50 до 100 килограммов, время перезарядки - до минуты); большой пехотный арбалет (вес до 5 килограммов, дальность стрельбы до 300 шагов, сила натяжения до 250 килограммов, время перезарядки - до минуты); тяжёлый арбалет (вес до 10 килограммов, дальность стрельбы около 300 шагов, сила натяжения до 550 килограммов, выпущенный из арбалета болт мог насквозь пробить рыцаря в доспехах, однако время перезарядки достигало нескольких минут).